Межи мои. Воспоминания Елены Шанявской

Но миссионеры им ответили: «Молитесь, как молились до нас. Видно, ваша молитва угодна Богу, раз вы можете идти по воде, как Иисус Христос!»

Моя свекровь, убогая, слепая старушка, слезала с печки в кухне, где проводила почти все время, шла в чистую горницу, становилась на колени и с глубоким умилением молилась, как умела: «Иисусе Христе, Сыне Божий, Матушка Пресвятая Богородица, праздники Господни: Пасха Пресвятая, Рождество Христово, Крещенье Господне и т. д. и т.д.». Ни тени ханжества в молитвах, во всех этих чувствах! И лицо становилось такое просветленное.

А когда мой муж, Афанасий Тимофеевич Сотников, тогда еще холостой, поддался было на агитацию (он был железнодорожник) и хотел записаться в коммунисты, она пришла в ужас: идти в безбожники! Ночи напролет простаивала над спящим сыном, молила Бога, чтобы удержал сына от духовного падения, от отречения от Бога.

Мой свекор, Тимофей Ефимович, верил в Бога, любил Его, что и доказал в трудное время.

Тимофей Ефимович Сотников – свекр Елены Шанявской

В революцию его вызвали в сельсовет и сказали: «Отрекись от Бога, иначе сейчас же расстреляем тебя». Тимофей Ефимович ответил, что от Бога он никогда не отречется.

Поставили к стенке, навели на него заряженный револьвер:

«Считаем до трех. Если за это время не отречешься от Бога, – застрелим». Тимофей Ефимович не отрекся, хотя уверен был в своеволии угрожавших. Но его не расстреляли, а только изругали и выгнали из сельсовета.

За эту твердость Господь избавил Тимофея Ефимовича от судьбы, которая через несколько лет постигла кулаков: его не сослали, как других, на верную смерть на Север. А ведь до революции Тимофей Ефимович был очень состоятельным крестьянином, имел работников, словом, был кулаком. Тимофея Ефимовича раскулачили, то есть отняли все имущество, но оставили доживать в своей деревне.

Он не столько сокрушался лишением всего состояния, добытого им большим, упорным трудом, сколько негодовал на безбожие, распространившееся с приходом к власти коммунистов. Он удивлялся и даже упрекал Бога, почему Он гневно не покарает богоотступников, а даже дает несколько лет хорошие урожаи в поле. Он, кажется, рад был бы голоду, пусть не пощадит и его, и его семью, лишь бы погибли коммунисты за их безбожие.

Отец мой, Альберт Урбанович, сравнивал свекра с пророком Ионой. Тимофей Ефимович, подобно Ионе, укорял Бога за его долготерпение и милосердие к грешникам. И тем самым сам же гневил Бога. Значит, и заслуживал от Него строгого наказания. 36

Но Господь, наказав свекра за зложелательство по отношению к неверующим в Бога и за упреки Бога в долготерпении, – все же смилостивился за его «ревность о Господе», то есть за обиду на неверующих в Бога и за их хулу на Бога.

И умер он хоть и в нужде, но в своем доме и, главное, с Богом в душе. И за это Господь дал ему силы с терпением и смирением нести крест его, дал Господь Тимофею Ефимовичу понять ошибку его. Он признал, что напрасно ради получения богатства так изнурял себя беспросветной работой, а главное – женился из-за богатого приданого на девушке, которая совсем не нравилась ему: некрасивая, очень маленького роста, старше его. Понял, значит, Тимофей Ефимович свою ошибку, понял, что не стоило жить ради материального богатства.

Вспомнилось мне из далекого-предалекого детства, как жаждали получить Духа Святого тогда простые люди русские.

Помогали маме ухаживать за детьми и по хозяйству две молоденькие деревенские девушки – тетя Дуня прилепская и нянька Саша.

Тетя Дуня (нянька) вся была проникнута религиозным чувством, которое мы, дети, очень ощущали в ней и очень ценили. Едва вспоминается ее рассказ о хождении на богомолье в Оптину пустынь, о чудесах, о разумных советах оптинских старцев, а ведь мне тогда было-то всего лет пять-шесть.

А Саша (нянька) была совсем неграмотной девушкой, но ей до такой степени хотелось знать молитвы, что она обратилась с просьбой к двум старшим детям, Оле и Грише, научить ее молитве «Отче наш».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Изображение герба рода Шанявских-Юнóша (файл POL COA Szaniawski Hrabia.svg) взято с страницы https:// commons.m.wikimedia.org/wiki/File:POL_COA_Szaniawski_Hrabia.svg, на которой размещено с разрешения правообладателя в соответствии с лицензией GNU Free Documentation License. Первоисточник изображения содержится в книге Тадеуша Гайля «Польский гербовник: от средневековья до XX века» (ISBN 978-83-60597-10-1).

2

Описание герба графов Шанявских-Юно́ша: в червленом щите на зеленой земле серебряный баран с кровоточащей раной в боку. Щит увенчан дворянским коронованным шлемом. Нашлемник: пять серебряных страусовых перьев. Намет: червленый с серебром.

3

Галиция – начиная с середины XIV века русское воеводство в составе Речи Посполитой.

4

В настоящее время в этом здании находится Российский государственный гуманитарный университет, в котором учреждена именная стипендия А. Л. Шанявского.

5

Московские высшие женские историко-филологические курсы учреждены Полторацкой Варварой Александровной. Располагались по адресу Никитские Ворота, дом Скоропадского.

6

Кубан – большой кувшин.

7

Полоцкий кадетский корпус открыт в 1835 году по повелению Николая I для подготовки дворянских детей к воинской службе в императорской армии. Запрещалось принимать детей участников Польского восстания 1830 года.

8

Новоалександрийский институт сельского хозяйства и лесоводства в 1869—1914гг. располагался в г. Новая Александрия. До 1842 года данный город имел другое название – Пула́вы (Люблинской губернии). Был переименован после конфискации царским правительством владений Чарторыйских князей за участие в Польском восстании 1830 года.

9

Куле́ша – польский дворянский род, восходящий ко второй половине XVI века. Род Кулеша был внесен в VI части родословных книг Витебской, Волынской, Гродненской, Ковенской, Минской и Подольской губерний.

10

Имение Улогово, Полоцкий уезд Витебской губернии.

11

Елена Шанявская любила и часто упоминала поговорку:

«Чи шляхта гуляла, чи свиньи попасовались».

12

Тарлатан (фр. tarlatane, сорт кисеи) – однотонная полупрозрачная хлопчатобумажная или шелковая ткань.

13

Другая версия причины ареста Альберта Урбановича Шанявского изложена в письме Анюты Шанявской сестре Елене от 07.12.1968: «… узнала от Оли (сестры), что дядя Андрюша, когда папа был заочным студентом, просил сохранить книги, которые были запрещены цензурой, и во время обыска всех папа пострадал за это на всю жизнь, а виновник остался в стороне и после же возносился над папой своим дипломом. А папа без всяких прав должен был прожить всю свою жизнь, оплакивая горько свое доверие к людям. Этого я не знала, и меня так потрясло, что я тебе передать не могу. Только успокаиваю себя тем, что никто из людей не может дать покой душе, кроме Одного».

14

Вельск – уездный город Вельского уезда Вологодского наместничества.

15

В XVIII – нач. XIX вв. употреблялась десятина владельческая (хозяйственная) – 1,45 га, соответственно, 5000 десятин – 7250 гектаров.

16

Бурак – сосуд из бересты цилиндрической формы.

17

Омшаник – утепленное помещение для зимовки пчел.

18

Имеется в виду свекровь, Аделаида Ивановна.

19

М. Н. Новикова-Принц, приемная дочь И. А. Новикова, писала, что сестра Алексея Петровича Новикова, Ольга, вышла замуж за помещика Оловянникова, который еще до отмены крепостного права дал вольную ее братьям – Максиму и Алексею Новиковым. Алексей стал управляющим его обширного имения, а Максим прославился на всю округу изготовлением мебели. «Из архива Новиковых 1889—1991»,

Возвращение, Москва 2006 год, стр 41.

20

80 десятин равнялись 116 гектарам земли.

21

На 1000 рублей можно было купить 20 хороших дойных коров или 10 лошадей для выезда.

22

Однодворцы являлись потомками служивых людей, несших дозорную и сторожевую службу на южных границах Российской империи в XVI – XVII вв., которые в дальнейшем не приобрели права российского дворянства.

23

Московская Петровская земледельческая и лесная академия 1 февраля 1894 года была закрыта из-за революционных настроений студентов. Преобразована в Московский сельскохозяйственный институт (МСХИ) – закрытое учебное заведение с ограниченным доступом: принимались дети главным образом землевладельцев.

24

Иван Алексеевич Новиков (1877—1959 гг.) – русский и советский писатель, прозаик, поэт, переводчик. Известность ему принес роман «Между двух зорь» (1915). Был заметной фигурой в писательской и культурной среде начала ХХ века. В его личной библиотеке хранились книги с автографами практически всех живущих в то время писателей и поэтов. Особые дружеские отношения связывали его с писателем Борисом Зайцевым, в повести которого «Голубая звезда» прототипом одного из персонажей был И. А. Новиков. В советское время И. А. Новиков занимался переводами («Слово о Полку Игореве»), создал дилогию «Пушкин в Михайловском» и «Пушкин на юге». Гонорар за лекции о Пушкине, прочитанные в период эвакуации в Каменск-Уральск, был направлен писателем в помощь фронту – на создание боевого истребителя «Александр Пушкин». Иван Алексеевич не был обделен наградами (два ордена Трудового Красного Знамени и орден «Знак Почета»), должностями (был председателем Литфонда). Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.

Однако писательский талант его в советское время не мог полностью раскрыться и быть оцененным по достоинству. Только в последние годы «(М. В. Михайлова, доктор филологических наук, заслуженный профессор МГУ им. М. В. Ломоносова). стало понятно, что не прерывалась тайная нить, связывающая его с духовными истоками Серебряного века»

25

Ктитор – лицо, на средства которого построен или украшен храм (иконами, фресками, церковной утварью); церковный староста.

В церковной ведомости за 1896 год указано, что «церковный староста мценский мещанин Алексей Петрович Новиков вновь избран с 1895 года». «Творчество И. А. Новикова. Новые исследования и архивные открытия» Мценская центральная городская библиотека им. И. А. Новикова, Мценск, 2017.

26

Храм Успения Пресвятой Богородицы в с. Шеино.

27

Из письма Ольги Шанявской к дяде Ване от 21.02.1954: «… я думаю приехать в Москву, чтобы лично поблагодарить Вас за себя и за Анюту, которая давно научилась жить почти в недрах хозяев, в крошечной комнатке (3 кв. м), чувствуя себя стесненной не только физически, но и морально. У меня же жизнь сложилась так, что я очутилась тоже в этой же комнатке, когда Анюта дома. Когда же нет ее, то ищу себе приюта или у Л.В., когда можно, или ухожу за чем-нибудь в город, а то и так брожу, чтобы не стеснять».

28

Василий Сергеевич Калинников (1866—1900) – выдающийся русский композитор. Наибольшую популярность и известность имела Первая симфония композитора, которая в настоящее время является неофициальным гимном города Орла. Интересно, что в увертюре «Былина» звучит тема, начальными тактами совпадающая с мелодией гимна СССР.

29

Под – горизонтальная поверхность в печи, в печной топке, на которую кладется топливо.

30

Дежка – кадушка для теста.

31

Веселка – деревянная, похожая на весло, лопатка для размешивания жидкого теста.

32

1 Фунт – 0.45 кг.

33

Амчане – жители Мценска.

34

Русская православная церковь почитание икон не считает идолопоклонством: христиане почитают не саму икону, а того, кто на ней изображен.

35

Притча эта изложена в рассказе Л. Н. Толстого «Три старца». Есть современный стихотворный вариант этой притчи, написанный известным поэтом Ю. П. Кузнецовым «Молитва» за три дня до кончины в 2003 году.

36

Пророк Иона огорчался тем, что Божественный суд не совершился над городом Ниневией, и скорбел о том перед Господом.

Ветхий Завет, Книга пророка Ионы.