Сказка о Мальчике, который решил не взрослеть, или Планета негодяев

– Если вы понимали, что это идеология самая отвратительная и пагубная для государства, зачем вы тогда ее поддерживали и направляли, «выпустили из клетки», как ты раньше говорил? – удивился Чик.

– Это очень эффективная идеология, которая способная быстро объединить коренное население, возглавить хаос в любой стране. Наши специалисты разработали теорию и практику управляемого хаоса под кодовым названием «Свалка». Суть Свалки состоит в разогреве общества разными мелкими недовольствами, начиная от грязных туалетов, где они сами и гадят, до недовольства своим материальным положением, которое им должна обеспечить власть. Потом мы начинаем организовывать «справедливые» протесты против «жестоких» задержаний беснующейся толпы и их организаторов, как бы сваливая мусор в одну кучу. Эта куча мусора должна расти, и мы не даем власти возможности ее разбирать, нагромождая новые обвинения и требования. Образовывается Свалка мусора и невежественная толпа, как обычно, видя безнаказанность таких действий, стремится добавить туда свое «ведро мусора», а не разобрать Свалку. Если власть начинает «уборку», мы организовываем силовое сопротивление, обязательно с пролитием «сакральной крови» мирных протестующих. Эти убийства и провокации обычно совершают специально подготовленные нами люди из числа разных преступников. Информацию о «жертвах» среди мирных граждан должны красочно распространять все средства массовой пропаганды и это всегда усиливает протесты против действующей власти. Кроме того, «невинно пролитая кровь» служит оправданием покушения на жизнь или убийство действующего Верховного правителя этого государства. В стране начнется хаос, и тогда мы выпускаем подготовленных «революционеров», способных удовлетворить «справедливые» требования толпы. Но мы хорошо научились управлять подобными «революционерами». Главное – хорошо им платить, обещать что угодно, пугать, и они сделают все, что нам нужно. У людей существует мнение, что революции готовят романтики, осуществляют фанатики, а пользуются ее плодами отпетые негодяи. К счастью, такие глупцы не понимают, что мы и готовим «революции» в своих интересах, и пользуемся плодами таких «революций»! Революции – это практика отсталых народов. Нам революции не угрожают и национал-социалистическая идеология у нас запрещена. Мы, напротив, создали многонациональное общество, где все имеют равные права на труд и бизнес, свой язык общения и национальные традиции, разные вероисповедания, и это привело к такому прогрессу, процветанию, что мы сейчас – самое сильное и богатое государство. Теперь мы хотим закрепить это могущество за счет других государств управлением их «демократиями» или разрушая их, создавая там хаос. Это краткая теория революций и хаоса, а на практике все получилось гораздо лучше.

Теперь мы сами возглавили новую «революцию» окров под очередным ложным лозунгом «Интеграция с достоинством!». Не все окры понимают смысл таких слов и этого лозунга, но они его поддержали и процесс обретения «достоинства» начался.

Мы подготовили у нас штурмовиков из их фанатичных «титульных» и раскольников. На бытовом уровне, особенно среди молодежи, долгое время насаждали ненависть и злобу к уграм, распространяя про них всякие отвратительные истории и анекдоты, изображая их насильниками и пьяницами, неполноценными, не достойными сочувствия и сострадания. Мы опорочили их общую с уграми историю, исказили многие факты из прошлого и сформировали на этой основе «исторические обиды», которые требовали отмщения. Шантажом и угрозами заставили их люмпен-элиту поддержать и финансировать эту «революцию». Объявили окрам, что их Верховный правитель продался уграм, вор и сказочно богат, и что даже ночная ваза у него из чистого золота. Этот «факт», в основном, возбудил и объединил всякую чернь, мечтающую хоть о каких-нибудь ночных вазах. Они стали бесноваться на улицах и площадях. В стране начался хаос, и все пошло по намеченному плану. Штурмовики стали убивать полицейских и своих протестующих. Полиция открыла ответный огонь, пролилась кровь, появилось множество жертв с обеих сторон. Все их продажные средства массовой пропаганды стали гневно осуждать «кровавый режим» и требовать его смещения. Руководство нашей страны и наших союзников выступили с угрозами в адрес руководства окров и те дрогнули от такого напора, сбежали, как крысы с тонущего корабля. Захватившие власть анархисты «титульной» нации сразу начали притеснять «не титульные» народы, особенно угров, которые в мире и согласии жили на их территории веками. Те стали протестовать и сопротивляться. Боевики подавили такие протесты в одном месте, жестоко убив много мирных женщин, мужчин, детей и подростков, но в другом месте началось вооруженное сопротивление. Так началась на территории окров гражданская война. Жертвы окров в гражданской войне средства массовой пропаганды преподносили как «агрессию» государства угров, хотя все прекрасно понимали, что при их военной мощи, уграм и 5 дней хватило бы для захвата всей территории окров. Мы и наши союзники поддерживаем окров в их гражданской войне, устраивая государству угров разные блокады и санкции, организовываем и распространяем всемирную угрофобию, наносим всевозможный вред, который может их ослабить. Теперь мы стали поставлять окрам новое оружие для увеличения числа жертв с обеих сторон, но сами в эту бойню ввязываться не собираемся. Чтобы придать законность перевороту и захватившим власть, мы организовали там и провели «свободные выборы», на которых можно было выбирать только из «партий войны», т.к. представителей «партий мира» «титульные» просто физически уничтожили. Нового Верховного правителя окров мы поддержали, то есть назначили. Он с темным прошлым, сын вора, на него у нас есть хороший компромат, и этим компроматом мы можем держать его на «короткой привязи». Теперь, с такой новой властью, война там будет продолжаться долго. Сейчас мы прилагаем все усилия, чтобы втянуть окров в полномасштабную войну с государством угров, расширить границы гражданской войны, хоть и понимаем, что они ее проиграют, что с их стороны будут многочисленные жертвы и разрушения на их территории. Надо пролить как можно больше крови, чтобы закрепить ненависть и вражду окров к уграм на века, – восторженно сообщил Гебс.

– И ты гордишься этой операцией, в результате которой началась гражданская война, погибло уже и погибнет еще много людей?

– Я горжусь нашими знаниями и возможностями. Мы точно рассчитали, что для осуществления этой «революции» достаточно привлечь порядка одного процента агрессивно-активного и фанатичного населения, что из-за страха ее поддержат люмпен-элита и обыватели, часть «образованных» и «интеллигентных» окров. По нашей «убедительной просьбе», ее подержала часть народа, который в прошлые времена был почти уничтожен предками этих национал-социалистов. Они поддержали «революцию» финансово и в средствах массовой информации. Но при таком количестве участников «революции», по всеобщему мнению, это является государственным переворотом. У нас была цель ослабить государство угров путем втягивания их в противостояние с окрами, что мы и сделали. Если революция «интеграции с достоинством» со временем себя исчерпает, то у нас в запасе есть еще религиозные, культурные, политические, территориальные противоречия, и мы будем продолжать, как и сотни лет, манипулировать отсталым обществом окров в своих интересах, поскольку оно само не способно консолидироваться на благо своего государства. Для достижения нашей цели – все средства хороши!

– Выходит тогда, что кровь на руках всех, кто готовил и осуществлял эту «революцию», в первую очередь на ваших, и на руках средств массовой пропаганды?

– Нет, кровь проливают только те, кто стреляет. А почему он стреляет – нас это не касается. Средства массовой пропаганды, как и любая исполнительная власть, проводит в жизнь решения своих элит, мотивируют поступки людей на выполнение нужных им задач и для этого выдают только искаженную, не объективную информацию.

– А что, нет объективной информации, или как тут говорят «правды»?

– Правды вообще не существует, – улыбаясь, сказал Гебс. – Разбери это слово по частям и сам поймешь. Люди говорят: «Я прав? Да!?» Из этих двух слов получилось, со временем, одно слово – «правда». Правда – это субъективное понятие, набор аргументов и фактов, которые подтверждают собственную правоту или собственные убеждения. Человек всегда ищет и воспринимает только те аргументы, которые соответствуют его убеждениям. Другие аргументы он не видит, не слышит, и если даже узнает что-то ужасное о своей правде, он найдет этому оправдание или забудет об этом, так как это может повлиять на его убеждения. Убеждения – вот основа восприятия правды. Они играют важную роль в жизни человека, так как за свои убеждения некоторые люди готовы даже умереть.

– А что такое, по-вашему, убеждения? Откуда они берутся?

– Убеждения – это зеркало души человека. Если душа от природы светлая, чистая – то и убеждения благородные. Если душа темная, злобная – то и убеждения рано или поздно станут такими же. Убеждения нельзя сформировать на основании каких-то знаний и логических объяснений, они формируются в детстве из глубины души, как вера. Дети, выросшие в одной семье и получившие одинаковое образование и нравственное воспитание, могут иметь разные, противоположные убеждения. Часто убеждения человека определяют его поступки. Контроль над соответствием убеждений и реальных поступков осуществляет «совесть» человека. Если убеждения и поступки совпадают, то говорят, что они совершены с «чистой совестью». Например, если убедить человека, что убивать детей противника можно, то он будет оправдывать или делать это с «чистой совестью». А если убеждения и поступки не совпадают, человек может испытывать «угрызения совести» и страдать от этого. Мы стараемся избавить человека от совести вообще, как источника сомнений, пропагандируя цинизм, отрицание и высмеивание общепринятых моральных норм. Мне кажется, слово «убеждения» произошло от слова «беда». Иметь свои убеждения – значит нести свою беду и, значит, за них человек может когда-нибудь пострадать. Но большинство людей зависимы и этой беды не знают. Так утверждают наши политпсихологи, и мы этим пользуемся.

– Что, зависимые люди не имеют никаких убеждений, и у них нет никаких проблем со своей совестью?

– У зависимых людей основное убеждение – быть любой ценой, быть ежеминутно сытыми и в достатке при любой власти. Их так и называют – «обыватели», от слова «быть». Цель у обывателей, как и у крыс, одна – выжить и приспособиться к любым обстоятельствам. Поэтому, их убеждения никогда не противоречат власти и «большинству», а значит, муки совести им не известны. Они очень лицемерны и циничны, способны совершать или поддерживать любые безнравственные поступки во имя «общечеловеческих благородных целей», предложенных властью, и оправдывать их «высокими» нравственными категориями. Они быстро и охотно меняют свои убеждения, как только власть меняется, моментально «прозревают», «раскаиваются» и находят для этого «убедительные» аргументы. И первыми это делает исполнительная власть, рядовые политики и члены партии власти, так как у них нет других источников доходов и делать ничего другого они не умеют. А особенно охотно они «прозревают», если им обещают увеличение их доходов.

– Так что, вы купили люмпен-элиту окров?

– Да, их люмпен-элита продажна, но денег на таких жалко. Покупают только самую верхушку. А остальных, в том числе и обывателей, достаточно напугать или пообещать им сытую, беззаботную жизнь, и они готовы изменить или предать свои прошлые убеждения.

– Значит, обмануть их?

– Обывателя нельзя обмануть, так как он ни во что не верит, кроме как в правоту «сильного», свою сытость и выгоду. Существует много трюков, которыми мы «помогаем» обывателю изменить свои убеждения, чтобы их не мучила совесть, если она у них была. Это, как я уже говорил, вбрасывание ложных лозунгов и фактов, подмена понятий, «двойные стандарты», когда «своим» можно все, а «чужим» – только закон. Самый простой и эффективный трюк – отрицание старых убеждений на основании «новых» знаний. Для этого мы по-своему негативно истолковываем, в отличие от официальной версии, хоть один факт из прошлого или настоящего и убеждаем обывателя в том, что его всегда «обманывают» и всегда скрывают от него «истинную» правду. Важно при этом произнести магическую фразу: «Это другое». Такая фраза парализует сознание обывателя страхом возражения, и он с открытым ртом готов воспринимать наши «новые» факты. Затем, на основании этих фактов, делается логическое «умозаключение»: если один аргумент ложный, то и все ценности прошлых убеждений ложные, а предлагаемые нами убеждения – «правдивые и истинные». Теперь им можно навязать любую чушь. Некоторые обыватели доходили до такого абсурда, что даже начинали отрицать общеизвестные физические Законы Природы, если их преподавали при старой власти. Например, существует трюк, как из палача сделать жертву. Мы сообщаем обывателю, что на палача хотели напасть или напали первыми, и он был вынужден защищаться и совершать злодеяния. Такой трюк позволяет агрессию, насилие и развязывание войны заменить правом на самооборону. Это примитивно, но работает, как у драчуна в детстве: «А он первым начал!». Обыватель никогда не сомневается в подобных «фактах», тупо и радостно их повторяет как аргументы своих новых убеждений. Или молчит, а с молчаливого согласия обывателей всегда совершаются самые тяжкие преступления. А тех, кто сомневается в нашей аргументации, не желает поменять свои убеждения на наши, надо изолировать и уничтожать морально или физически.

– Значит, «титульные» окры получили то, что хотели, осуществили свою мечту, а что получили остальные граждане, государство?

– «Титульные» национал-социалисты – это бездельники, не умеющие и не желающие работать. В крайнем случае, они умеют только петь, танцевать или скакать. Но лучше всего они умеют убивать, грабить, совершать разного рода насилие над мирным населением во имя своего благополучия. В сильном, зрелом государстве всех их арестовали бы и судили как государственных преступников. Это так и будет, если государство начнет крепнуть и развиваться. К примеру, в одной стране предводителя «революции» уже после его смерти выкопали из могилы, судили и повесили как государственного преступника. После этого восстановили статус-кво, то есть прежний порядок, и с тех пор это одно из благополучных и богатейших государств Старого света. А пока «титульные» национал-социалисты легко захватили власть, объявили себя «героями», установили праздники в свою честь, назначили себе большое денежное содержание и сразу разбогатели. Все их действия привели страну к гражданской войне, обвалу экономики, обнищанию народа и по-другому быть не могло. Ведь мы организовывали там переворот не для их, а для своего блага. Страна была бедная, а стала нищая. Теперь мы даем им денежные кредиты, диктуем наши условия, а значит, они финансово и политически навсегда и полностью зависят от нас, мы их контролируем во всем и не дадим прекратиться этой войне никогда.

Тем обывателям, которые поддержали эту «революцию», морально легче, так как они все ждут, что скоро станут хорошо «жить по-новому», а в том, что эта хорошая новая жизнь не наступает, винят своих врагов угров и этим продолжают питать свою злобу и дальнейшие надежды. Но участвовать в гражданской войне обыватели сами не хотят и своих детей туда не посылают. Штурмовики-фанатики, кроме «бешеных», тоже воевать не желают. Одно дело стрелять в спины безоружным протестующим, а другое дело – самому получить пулю в лоб. Сейчас они взяли на себя карательные функции: убивают инакомыслящих, жгут их дома и храмы; избивают сомневающихся; громят те источники информации, которые сообщают другую правду; «волонтерят», собирают дань на себя и на их «священную войну»; устраивают облавы и гонят на бойню как «пушечное мясо» неподготовленных бойцов для пролития большей крови. Погибших за наши интересы воинов новая продажная власть представляет как жертвы вечной борьбы за «независимость», посмертно славит «героев» и их «подвиги». Спасаясь от всего этого беспредела и беззакония, не поддержавшие «революцию» люди бежали и продолжают бежать в другие страны, спасая своих детей и внуков от сегодняшней и будущей бесконечной войны. Бежали даже целыми территориями и народами, как это всегда бывает при революциях. Мы потере территорий не препятствовали, так как знали, что в будущем это будет еще один повод провоцировать окров на военный конфликт с уграми, – завершил свой рассказ Гебс.

– А что важней для государства, люди или территория?

– Конечно территория! Хотя в основополагающих документах всех «демократических» государств записано о праве коренного населения или народа на самоопределение, о праве народа на сопротивление насилию, о праве народа на борьбу за свои свободы. Но такой народ всегда можно назвать сепаратистами, террористами, мразью, и это, оказывается, дает право его карать, выселить с их территории, загнать в резервации, гетто или просто убивать вместе с детьми. Очень многие, сегодня «цивилизованные», народы живут на захваченных территориях, где они уничтожили все или часть коренного населения, создали там свои государства и считают это справедливым.

– А что такое справедливость?

– Справедливость – это торжество «сильного», его права судить, карать, наказывать всех неугодных, и причину этого он всегда может обосновать. «Слабый» не может рассчитывать на справедливость. Хотя мы учим людей, что справедливость – это правосудие, т.е. вынесение приговора о наказании в соответствии с законами. Даже если такого закона нет, то «справедливый» приговор может быть вынесен нами на основании только одних ложных и «неопровержимых» подозрений. Поэтому, наша справедливость всегда торжествует, – объяснил Гебс.

– Выходит, что в обмен на картинки вашей красивой жизни окры готовы к самоуничтожению?

– Выходит так. Нам понятно, что в силу своих основных качеств они никогда не смогут жить хорошо, как на этих картинках, но мы всегда будем заставлять их стремиться к недостижимому, несмотря на ту цену, которую им придется за это платить. В обмен на это нам нужны только их покорность, дешевая рабочая сила и дешевое «пушечное мясо», – подытожил Гебс.

– Мне очень нравится моя работа, – добавил он. – Для нашего департамента политтехнологий нет невозможного! Мы можем управлять целыми народами и государствами, менять их историю. Мы можем разрушить почти любое государство изнутри, организовывая там «революции» и перевороты, конфликты и войны, менять и назначать нужных нам руководителей, в том числе и Верховных правителей.

– А Верховного правителя у себя вы можете сменить? – поинтересовался Чик.

«Вот это вопрос! – подумал Гебс и посмотрел, не слышит ли их кто-то посторонний. – Если бы этот вопрос задал не пришелец, то можно было бы подумать, что это провокация. Но спасибо за эту мысль. Надо будет над этим подумать».

И он оставил этот вопрос без ответа.

– Сейчас, для контраста, я покажу тебе Шестой уровень. Просто отсюда самая короткая дорога, соединяющая Второй и Шестой уровень и туда можно очень быстро попасть. Это сделано специально, так как на Шестой уровень попадают люди по приговорам, выносимым судами на Втором уровне. Поехали туда, там достаточно интересно. Это я как психолог тебе говорю.

Они вышли из кабинета Гебса в стеклянный коридор и направились к выходу.

– Кстати, если хочешь, я покажу тебе «титульных» окров, которых мы готовим для их отдела политтехнологий. Ты о них столько слышал, – сказал Гебс, увидев в стеклянной комнате своих сотрудников с двумя немолодыми людьми в архаических одеждах. Они с Чиком вошли в комнату. Те двое вскочили, положив правую руку на живот, вытянулись по стойке смирно и запели. Пришлось стоять и ждать, когда эта песнь закончится. Чик с интересом рассматривал поющих. Один из них был долговязый, с маленькой головкой на тонкой шее, как горошина на ниточке. При пении он смотрел куда-то вверх, излучал благодать и демонстрировал два, торчащих вперед, как у крысы, зуба. Другой был высокий, плотный, похож на громилу, смотрел из-под лба куда-то вниз, а на лице его застыла, возможно, с рождения, гримаса тупости и злобы. Когда они закончили петь, громила крикнул «Слава нации!», а долговязый ответил ему «Вечная слава!», и оба сели.

– Ну, как успехи? – обратился к своим сотрудникам Гебс.

– Очень способные ребята. Их ждет хорошее будущее на их родине, – ответил старший преподаватель.

– А что проходите? – спросил Гебс.

– Методы работы с инакомыслящими.

– Ну как усвоили? – обратился Гебс к долговязому. Тот вскочил и стал перечислять:

– Вначале с инакомыслящим проводится беседа с предупреждением, затем угрозы ему и членам его семьи, затем поиск женщины или ребенка, организации или учреждения, против которых он мог бы совершить преступление, а затем уже судебное преследование его на этой основе.

– А если это не помогает, то инакомыслящий может споткнуться и несколько раз упасть на острый предмет; случайно выпасть из окна; покончить жизнь самоубийством двумя выстрелами себе в голову или сердце; сгореть в пожаре при неосторожном обращении с огнем, – добавил громила.

– Все правильно. Отлично! – похвалил Гебс громилу и, обращаясь к Чику, сказал, – Нам пора.

Они вышли из здания.

– Да, действительно «способные» ребята, типичные представители вредных профессий. Это у них такое приветствие в виде песни? – спросил Чик.

– Нет, это они демонстрировали друг перед другом свой патриотизм и пели гимн. Патриотизм – это любовь к своей родине и ее людям, работа на настоящее и будущее благополучие своей родины, а не ненависть к другим народам, казнокрадство и воровство, пение гимнов, одевание в национальные одежды и покраска заборов в цвета своего флага. На ненависти ничего не построишь! Ненависть разрушает, а не созидает! Для всех них пение гимна – это как молитва про отпускание грехов за совершенные преступления против человеческих и государственных законов. Таких «патриотов» так и называют – «гимнюки». А славить своих «титульных» их научили мы. Это старый и простой способ определить, лоялен человек к новой власти или нет. Его придумали национал-социалисты еще в прошлые времена. Если человек кричит такие приветствия, скачет и слюну пускает – значит, лоялен. А если не кричит, или кричит без энтузиазма – значит, не лоялен, и тогда с ним надо работать, – ответил Гебс.

– А что такое родина?

– Родина – это оплот человека, колыбель его души и тела. Произошло это слово от таких понятий как род, родители, родственники, родственные души и тому подобное. Человек без родины – сирота. Нормальный человек не может не любить свою родину, как не может не любить своих родителей, своих детей, для которых он сам является родителем. Нормальный человек не должен предавать свою родину по умыслу или по глупости. А если это происходит, то нет ему прощения и доброй памяти от всех поколений людей его рода!

– А почему они кладут свою руку на живот при пении гимна?

– Да у них душа, очевидно, находится в животе, – с иронией ответил Гебс.

– Мне не послышалось, что человек может покончить жизнь самоубийством двумя выстрелами себе в голову или сердце?

– Сколько таких случаев у них было, сколько инакомыслящих у них сгорело живьем от неумелого обращения с огнем – и это никого не удивляло! А почему ты этому удивляешься?

У Чика вопросов больше не было. Они сели в машину, которая ожидала их у входа, и долго ехали молча. Чтобы сменить тему, Гебс начал рассказ о Шестом уровне.

Глава 7

– Наше государство должно развиваться спокойно, без революций, разрушений и гражданских войн. В обществе должны соблюдаться общепринятые законы, нормы поведения и морали. И если кто-то нарушает естественное развитие общества, угрожает жизни, свободе или имуществу других граждан, такой член общества должен быть изолирован или отвержен, – начал Гебс и продолжил: – Это я говорю о любом государстве, и если там этого не происходит, то общество считается незрелым, развитие его будет задерживаться, и оно будет отставать во всем. У нас таких граждан называют «отверженные», их изолируют от общества и содержат на Шестом уровне. Тут находятся радикальные революционеры и террористы, убийцы, маньяки, воры всех мастей, опасные психически больные люди, наркоманы и алкоголики.

– А кто определяет, «отвержен» человека или нет?

– Революционеров, террористов, убийц, маньяков и воров определяет полиция и суд, а психически больных, наркоманов и алкоголиков определяют врачи. Хотя психически больными можно считать и ту, и другую группу. Радикальные революционеры проповедуют свои убеждения, которые могут привести к кровавым последствиям, взаимному уничтожению, смерти и разрушениям. Политпсихологи изучают последствия действий подобных революционных идей в обществе, как они соотносятся с законом государства, и результаты передают в полицию.