Читать книгу Сказка о Мальчике, который решил не взрослеть, или Планета негодяев (Владимир Антонович Тюменцев) онлайн бесплатно на Bookz (3-ая страница книги)
bannerbanner
Сказка о Мальчике, который решил не взрослеть, или Планета негодяев
Сказка о Мальчике, который решил не взрослеть, или Планета негодяевПолная версия
Оценить:
Сказка о Мальчике, который решил не взрослеть, или Планета негодяев

3

Полная версия:

Сказка о Мальчике, который решил не взрослеть, или Планета негодяев

Есть народ, верящий в исключительность своего предназначения, так сказать, в «избранность». На основании имеющихся фактов, вклада этого народа в достижения цивилизации, их учения утверждают, что они имеют право и должны управлять всеми обществами людей и всеми мировыми элитами. Но это невозможно из-за большого числа элит и противоречивости их интересов. К сожалению, это ортодоксальное учение с годами не реформируется, что неоднократно приводило к катастрофическим страданиям этого народа в прошлом и, возможно, в будущем.

У некоторых народов есть учения об исключительности их «титульной», то есть главной нации, веры или расы. Опираясь на некоторые факты, эти учения проповедуют их превосходство по видовому признаку, как у животных в дикой природе. Такие учения сеют ненависть ко всем не похожим на «титульных», предполагают угнетение «не титульных», преследование или уничтожение всех их по этому признаку, и в первую очередь тех, кто образованнее и цивилизованнее. Титульные учения всегда делят людей на «наших» и «не наших», они являются причиной разъединения и вражды людей в обществе. Исключительность «титульных» националистов всегда основана на их комплексе собственной неполноценности относительно благородных «не титульных», до которых им никогда не дотянуться. Они видят своё превосходство только относительно низших слоев «не титульного» населения, сравнивая себя с их пьяницами, бомжами, уголовниками и тому подобным сбродом. Их действия направлены не на развитие собственной культуры, чего они не могут делать по своей природе, а на запрет, уничтожение языка, культуры и других признаков «не титульного» населения. Несмотря на дикость таких учений и методов воплощения их в жизнь, у них много последователей. Это такие же малообразованные, отсталые и невежественные люди, не способные к созиданию, которые причину своей несостоятельности видят в «инородцах». Такие учения в прошлом приводили к большим войнам и многочисленным жертвам среди людей, и большой крови многих народов стоило загнать эти учения, как диких зверей, в клетки закона. Но нет гарантий, что в смутные времена они не вырвутся из этих клеток сами или их кто-то не выпустит преднамеренно.

– А какие причины такой популярности учений об исключительности «титульных» людей?

Большинству людей свойственны такие первородные, врожденные качества, как злоба и зависть, склонность к распространению негативной информации и сплетен, эгоизм и лень, агрессивная ксенофобия – боязнь и ненависть ко всем «чужакам». Поэтому всякие человеконенавистнические взгляды и идеологии так быстро и хорошо овладевают невежественными массами. Отсюда все человеческие пороки. Бороться с ими призваны образование и культура, разные веры и учения о человеколюбии, законы и правила поведения в обществе. Однако не все могут и хотят бороться с этими пороками, а некоторые даже развивают их в себе и совершенствуют. Нормальное человеческое общество отвергает таких людей, и они вынуждены создавать свои сообщества и объединения для борьбы за свои «права», где их члены комфортно чувствуют себя в звериной стае своих единомышленников. Такие люди называют себя «титульными», и, как они уверены, это дает им исключительное право на безнаказанное насилие по отношению ко всем остальным. Свое вредоносное мировоззрение они оформляют в некую идеологию, пропагандируют ее, воспитывают на ней собственное подрастающее поколение. Но зло и насилие, даже через сотню лет, порождает ответное зло и насилие. А когда «исторический маятник» вдруг качнется в обратную сторону, «не титульные» начинают уничтожать и «перевоспитывать» своих прежних угнетателей. «Титульные» были везде и всегда, но зрелое государство, которое хочет развиваться и процветать, а не деградировать и разрушаться, обязано держать их учения за решеткой закона, – объяснил Гебс.


– Как я говорил, на Первом уровне элитой государства принимаются законы и правила жизни – от внешних до внутренних. Эти законы и правила должны строго выполняться всей исполнительной властью, всеми рядовыми исполнителями от ученого до журналиста, от рабочего до военного. А если кто-то не исполняет этих законов или противодействует им, то ими занимается полиция, – сказал Гебс и добавил. – Давай переедем на Второй уровень, а то тут мне все чужое.

Гебс вызвал машину, и скоро они оказались у контрольно-пропускного перехода на Второй уровень. Их опять остановили, осмотрели, а потом разрешили выезд.

– Почему такой строгий контроль въезда на Первый уровень и выезда с него? – спросил Чик.

– Есть люди, которые не разделяют взглядов элиты на принимаемые ими решения по внешним и внутренним вопросам. Они могут устроить взрыв, покушение или другой террористический акт. Первый уровень – это мозговой центр государства и он должен быть надежно защищен, – объяснил Гебс.


Глава 5

– Вот мы и на Втором уровне. Тут находятся люди, которые должны исполнять все решения Первого уровня и наделены для этого властью и полномочиями – тут находится исполнительная власть. Люди этого уровня регулируют производство промышленных и пищевых товаров, обеспечивают работу военного ведомства, решают социально-экономические вопросы государства, управляют заведениями культуры, науки и образования, средствами массовой информации, тут находятся и функционируют разные суды. Все это делается только для блага и спокойствия государства. А обеспечивает это спокойствие и порядок в государстве полиция, в которой я работаю. Так как я хорошо знаю это ведомство, а с недавних пор возглавляю департамент политтехнологий, то могу рассказать о его работе подробно, – продолжая движение, рассказывал Гебс.

– Наш департамент состоит из отделов этнопсихологии, социопсихологии, политпсихологии, физпсихологии и отделов пропаганды.

Этнопсихологи изучают поведение отдельного народа в конкретных условиях жизни. На основании его сказок, мифов и легенд, культурных обычаев, обрядов, этических норм и правил поведения, отношения в этом обществе к женщине, семье, к другим народам и множества других факторов, наши специалисты точно знают, как поведет себя этот народ в предложенных нами обстоятельствах.

Социопсихологи изучают коллективное поведение разных групп людей в реальных условиях существования. Поведение группы зависит от среднего возраста, образования, социального положения, достатка, этнографии группы и так далее. Все это – предмет занятий социопсихологов, и они с большой вероятностью могут знать, как будет реагировать конкретная группа людей на наши предложения.

На основании рекомендаций этно- и социопсихологов, политпсихологи знают, как будет реагировать конкретный народ или конкретная группа людей на предлагаемые политические решения в настоящее время и в будущем. Они знают, когда и как надо реформировать политику внутреннюю и внешнюю для эволюционного развития общества или для смуты и революций.

Для проведения в жизнь теоретических знаний этих отделов существуют отдел физпсихологии и отделы пропаганды. Они должны действовать так, чтобы люди не догадывались о нашем влиянии на них и думали, что они сами принимают решения и делают это добровольно и сознательно.

Отдел физпсихологии занимается воздействием на психику людей физическими или химическими способами. Например, если облучать человека инфразвуком, которого он не слышит, у человека бессознательно возникает чувство страха и тревоги. Если интенсивность облучения увеличить, можно вызвать чувство ужаса, безрассудной паники и довести человека до крайних форм поведения. Облучая людей электромагнитными волнами специальной длины, можно вызвать у них головные и сердечные боли, сделать человека подавленным и нетрудоспособным. Когда нам надо, мы всем этим пользуемся и объясняем нашим людям их состояние активностью Солнца, которого они никогда не видят. Ну, а химические способы воздействия – самые простые и эффективные. Например, подмешивая в водопроводную воду специальные вещества, можно влиять на психическое и эмоциональное состояние общества в широких пределах.

Отделы пропаганды должны формировать в обществе нужные нам убеждения для восприятия официальной информации, для практических действий в интересах государства. Для этого всеми средствами обществу доводится нужная нам информация, может быть даже ложная, она многократно повторяется для записи в подсознание человека. Мы так же используем «25 кадр», когда на очень короткое время человеку подают нужную нам звуковую или видеоинформацию. Человек ее осознанно не видит и не слышит, а подсознание успевает считывать, она откладывается в его голове и формирует нужные нам мнения или настроения.

Кроме этого, отдел пропаганды начинает и ведет «информационные войны», направленные против противника или своих граждан. Информационная война всегда предшествует войне «кровопролитной», в которой всегда побеждает тот, кто выигрывает информационную войну.

Работа всех этих отделов и департамента в целом направлена на сознательное или бессознательное выполнение решений законодательной власти. Поэтому тут в основном работают психологи разных направлений. Как показал исторический опыт, силовое, насильственное навязывание людям законов и правил жизни всегда вело к силовому сопротивлению, а значит, к кровопролитию. Это было не всегда эффективно. Гораздо эффективнее проникнуть незаметно в мозг человека и установить там нужные нам порядки. А ключ к проникновению в голову к людям очень простой – это страх. Страх – это боязнь моральной или физической боли. Продуктом страха всегда является ненависть: человек ненавидит то, чего он боится. И чем невежественнее человек, тем легче его пугать, а значит генерировать в нем ненависть и направлять ее в нужном направлении. Легко пугать и богатых людей: им есть что терять, у них больше страхов, и такими людьми легче управлять. У бедных людей меньше страхов, и ими управлять сложнее.

Если люди не будут бояться, они не будут подчиняться власти, ими нельзя будет манипулировать. А для постоянного ощущения страха и тревоги в обществе всегда нужны враг, угроза, опасность – причем, только внешняя. Мы специально разными провокациями военного и экономического характера создаем внешних врагов и усиливаем страх перед ними пропагандой, физическим и химическим воздействием на людей, – повествовал Гебс.


– А почему обязательно нужна не внутренняя угроза или опасность, а внешняя? – поинтересовался Чик.

Внутреннюю угрозу люди сами могут оценить и выяснить, объективная она или придуманная, кому и чем угрожает. А вот внешнюю угрозу преподносим людям мы, сами они не могут и не хотят в этом разбираться и вынуждены нам верить. Поэтому мы можем ее придумать, создать сами или спровоцировать. И если необходимо создать убедительную провокацию, для этой цели мы можем даже пожертвовать многими сотнями жизней своих сограждан. Люди должны верить в то, что мы им внушаем – даже в абсолютную ложь, глупость, и они это делают – от страха.

Мы знаем, что страх парализует волю людей и большинство из них ведут себя в таких условия, как животные. Люди, ощущающие опасность, вынуждены искать защиту и группироваться вокруг своего руководства. Так происходит и в Природе. Приведу тебе один пример. Когда-то давно люди разводили тут овец. Овцы давали им сырьё для одежды – шерсть и шкуры, а так же служили источником питания. Они паслись стадами, и как только появлялась опасность, пролетала над ними крупная хищная птица или чуяли каких-то хищников, овцы моментально сбивались в плотный круг вокруг вожака стада – главного барана. «Авторитет» главного барана всегда настолько высок в стаде, что если он побежит и бросится в пропасть, то все стадо побежит за ним на верную гибель. Это требуется и от наших людей: в момент опасности они, как овцы, должны сбиваться вокруг своей элиты, Верховного правителя и слушаться беспрекословно. Поэтому опасность всегда должна существовать.


– А что дальше происходило со стадом овец, которое сбилось вокруг своего барана, если потом на них действительно нападал хищник? Они оказывали сопротивление хищнику, защищали главного барана?

Нет. Если на стадо нападал хищник, овцы разбегались кто куда, спасая свои шкуры. Защищали стадо только специально обученные пастухами собаки. У нас для защиты власти и Верховного правителя существуют специальные люди – военные. Ты их уже видел, и мы побываем у них на Пятом уровне.

– Так что, Верховный правитель, как главный баран, может повести в пропасть на гибель свой народ?

Да, такие правители уже бывали в истории. У нас говорят: «Народ заслуживает ту власть, которую он имеет». Именно народ формирует дух, чаяния и среду, в которой появляется тот или иной лидер. Лидер только озвучивает эти чаяния, становится их глашатаем для этого народа. Народ выбирает лидера, а не лидер выбирает народ. Но бывают случаи, когда лидер силой или обманом приходил к власти, а народ с этим молчаливо соглашался. Так что если они идут за ним в пропасть, то пусть винят в этом себя.

– А если лидер какого-то государства поведет свой народ не в ту сторону, куда вы ему указываете?

Тогда мы начинаем компанию по его дискредитации или уничтожению, так как народ заменить нельзя, а его лидера – можно. Если уничтожить его не получается, то начинается демонизация такого лидера. Ему приписываются самые отвратительные человеческие качества, разные подлые и ужасные поступки, недостойное поведение и все такое, что формирует о нем негативное «общественное мнение», делает его «нерукопожатным» и токсичным. Хорошо работают против такого лидера показательно жестокие отравления или убийства нами разных невинных жертв, в том числе и детей, и обвинение такого лидера в этих «гнусных» преступлениях, а так же другие очевидные ложь и обман.

– А что такое ложь, обман, и чем они отличаются друг от друга?

Ложь – это основное оружие информационной войны, главный инструмент пропаганды. Ложь – это выдуманные или нагло сфабрикованные неправдоподобные истории и факты, всегда алогичные, абсурдные и невероятные, формирующие у слушателя подсознательное негативное отношение к описанным событиям. Ложь всегда формирует и распространяет «сильный». «Слабому» и в правду не поверят. В очевидной алогичности и абсурдности лжи всегда есть сигнал, что в эту ложь опасно не верить. Во лжи нельзя сомневаться, иначе можно пострадать! Еще древние говорили: «Чем ложь очевиднее, тем люди в нее охотнее верят». Только один из ста может сомневаться во лжи, а один из тысячи сказать о своих сомнениях вслух. Ложь должна действовать на подсознание, формировать «негативный осадок» и гнев, который потом приводит к осознанным действиям.

Приведу конкретный пример. Две конкурирующие фирмы производили жевательную резинку. Одна фирма распространила слух, что у тех, кто покупает и жует резинку конкурента, ночью во рту вырастет паутина. Абсурд и вздор, но люди, из-за страха проснуться с паутиной во рту перестали покупать жевательную резинку конкурентов, и те разорились.

Люди не анализируют ложь и не сомневаются в ней из-за подсознательного страха, повторяют ее и верят в нее. А если ложь повторить сто раз, она становится правдой. Так, формируя и распространяя ложь о лидере или государстве, всегда можно обосновать насилие против народа этого государства путем экономической или кровавой войны за то, что он избрал такого лидера.

Обман – это «правдоподобные» истории, неправдоподобность которых трудно доказать. Обман можно анализировать, доказывать обратное, спорить и вам за это ничего не будет. Этим и отличается ложь от обмана: за сомнение во лжи тебя могут покарать, а за сомнение в обмане – нет.


За этими откровенными разговорами Чик не обратил внимания, как они подъехали к неприметному зданию с маленькими окнами и остановились.

– А теперь зайдем к нам в департамент, и я ознакомлю тебя с его работой, – предложил Гебс.


Глава 6

Они оставили машину и вошли внутрь строения. В помещении было множество стеклянных перегородок, которые образовывали комнаты, где находились и работали люди. Проходя мимо, Гебс здоровался кивком головы со своими сотрудниками, т.к. звук им не был слышен. Они зашли в рабочий кабинет Гебса, где он предложил Чику сесть в кресло, а сам сел на свое рабочее место. Сотрудники должны были видеть, что это не приятельская беседа, а работа или новое задание. Гебс продолжил свой рассказ:

– Нами недавно была успешно проведена операция, которую другим не удавалось осуществить на протяжении сотен лет. За успешное ее проведение меня и назначили руководителем департамента. О работе наших отделов я коротко расскажу на примере этой операции.

Начну с истории. У нас есть вечный противник, который обладает большой территорией с огромными запасами органических и минеральных ископаемых, пресной воды, обладает большой военной мощью и влиянием на другие государства. Мы не можем с этим смириться, поскольку считаем себя «исключительными». Как ты уже знаешь, в бочке должна остаться одна, самая сильная крыса. В прошлые века было множество попыток покорить эти территории, но угры, как называется проживающий там народ, всегда выходили победителями. Была даже попытка развалить их страну изнутри, устроив там революцию. А революция – это признак отсталости народа, его незрелости, это всегда насилие одной части общества над другой, силовое смещение старой элиты, разрушение основ государственного строя. Следствием всех революций всегда являются гражданские войны в кровопролитной, «горячей» форме или «холодные» войны, которые длятся в умах и сердцах людей сотни лет. Даже последовавшая за революцией угров гражданская война и интервенция наших войск не дали результата. Когда у государства есть внутренний мощный корень, то срубив верхушку, корень даст молодые, еще более крепкие, побеги. Новая элита угров создала новое государство, победив и интервентов, и в гражданской войне. А гражданские войны самые жестокие и непримиримые, когда вражда происходит не только в обществе, но и в семьях, между братьями и сестрами, между отцами и детьми.

Сегодня все пограничные с уграми малые государства путем подкупа, шантажа и угроз мы сделали их врагами. Однако мы хорошо понимаем, что в критический момент истории элиты этих государств, во имя сохранения своих народов, городов и территорий станут нейтральными или переметнутся к уграм.

У границ угров находилось еще одно большое нейтральное государство окров. Угры и окры родственные народы, единоверцы, имеющие общие корни и историю. И нашей целью на протяжении многих веков было противопоставить их друг другу, сделать окров нашими союзниками и врагами угров. Для нас это было бы очень выгодно. Если спровоцировать войну окров с уграми, то она проходила бы не на нашей территории, а на территории окров, разрушая их жилища и уничтожая их население. А продажная элита окров может вести эту войну до полного уничтожения своего народа и государства. В прошлом было несколько попыток посеять вражду между этими народами, но они не увенчались успехом. Пробовали поменять их общую веру на нашу – тоже не получилось. Удалось только поменять подчиненность духоводства окров и этого уже хватило для начала раскола в их обществе, чем мы позже воспользовались. Все это были полумеры в прошлом. А мы стали действовать решительнее и эффективнее.

Ученые нашего департамента, изучив сказки, мифы, поговорки, генетический состав крови и историю окров, определили основные черты их характера, от которых можно было отталкиваться для решения нашей задачи. Во-первых, это эгоцентризм, когда при решении любых вопросов окры личные интересы всегда ставят выше общественных. Из этого следует, что у них нет стойких моральных принципов и убеждений, которые противоречили бы их личному благополучию и выгоде. Поэтому у них нет моральных и нравственных авторитетов, к которым можно было бы обращаться при решении судьбоносных вопросов государства. Особенно предсказуема «элита» окров, для которой продажность, обман, предательство, клятвопреступничество и пренебрежение всеми моральными принципами считается «мудростью», является нормой и не осуждается их обществом. Материальное тут важней духовного. Во-вторых, это агрессивная зависть. А зависть – это одна из форм ненависти. Ее всегда можно извлечь и направить в нужное нам русло. На ненависти очень хорошо приживается любая человеконенавистническая идеология. А уже эта идеология потом будет разрушать их общество. В-третьих, это вечная борьба окров за «независимость» от всяких врагов. Они уверены, что именно враги им всю жизнь мешают «жить», «творить» и строить свое государство. В-четвертых, это демонстративный патриотизм, маскирующий казнокрадство и воровство, нежелание хорошо, честно работать и платить налоги своему государству. Тащить что «плохо лежит», брать и давать взятки считается тут благим и обычным делом. В-пятых, что следует из всего предыдущего, это анархизм. Окры отрицают любую централизованную власть, не подчиняются ей, поскольку считает любую власть воровской и коррумпированной.

Все эти качества привели к тому, что в период становления других государств и народов это был единственный народ, у которого не было своего государства, поэтому не было единовластия, наследуемой монархии, т.е. царей, королей, Верховного правителя и тому подобное. В прошлом носителями анархических идей там были банды со своими атаманами, которые и решали судьбу этого народа. Они могли силой установить и свергнуть любого Верховного правителя, устроить любой переворот. Понятно, что никакой государственности и соответствующей этому элиты у окров быть не могло, а, значит, не было и соответствующих носителей государственной идеологии. У них, на протяжении всей истории, была только люмпен-элита, которая не служила государству, а заставляла государство служить ей.

Получается, что в силу отсталости развития их общества, окров можно было легко спровоцировать на любую разрушительную «революцию» или переворот под любым ложным лозунгом, который обещает неработающим дармоедам и бездельникам сытую жизнь. В свое время они массово и с энтузиазмом поддержали «революцию» под лозунгом «Отнимем все у богатых и раздадим бедным!». Отняли, раздали, погубили в гражданской войне много своего народа, но, разумеется, лучше жить не стали. Это потому, что незаработанное не ценится, быстро проедается, отнятое богатство растягивается и уничтожается, разворовывается дармоедами, новой люмпен-элитой и новыми атаманами, и дармоеды опять остаются голодными. У дармоедов всегда есть претензии к государству и власти, так как они считают, что их обязаны кормить и обеспечивать вечно. И если это не происходит, то они всегда предавали и уничтожали эту власть, если им обещали более сытую жизнь или где и чем еще можно поживиться. Чтобы отвести от себя гнев ограбленной, голодной толпы, люмпен-элита окров и их новые атаманы подготовили и повели дармоедов на следующую «революцию» под следующим ложным лозунгом «Независимость и свобода!». Но какая может быть независимость и свобода в одной из самых бедных и зависимых стран Нового и Старого света?

Вообще, понятием «свобода» можно бесконечно долго дурачить невежественных людей с рабскими корнями, живущих в «вечной несвободе». Раб всегда остается рабом и поэтому ему так нравится слово «свобода» и всякие шайки под этим названием. Для этой толпы понятие «свобода» – это глагол, то есть действие. Поскольку такой люд свободы никогда не видел, не знает, что это такое и что с ней делать, то для них это вечный «революционный» процесс под любым лозунгом, который отвечает их внутренней лени, злобе и глупости. Свобода у них – это «свобода слова и гласность», когда можно говорить и писать что угодно, не думая о последствиях, петь, танцевать, собираться толпами и митинговать, но не работать. На самом же деле «свобода» – это имя существительное, она реально существует, но только для просвещенной личности, занятой созидательным трудом, и для просвещенного народа, желающего работать на благо своего государства. А «независимость» дармоедами трактуется как «свобода» на ограничение прав других людей и народов, на насилие и грабеж, казнокрадство и коррупцию. Получается, у них «независимость» и «свобода» два взаимоисключающих понятия, которые опять не накормили дармоедов.

На этот раз мы убедили окров в том, что причина их бедности и отсталости не в нежелании работать и строить свое государство, а в уграх, которые постоянно им в этом мешают. Обмануть отсталых людей совсем не сложно, показав им картинки нашей красивой и сытой жизни. Мы сделали ставку на национал-социалистов их «титульной» нации, которые, согласно с их идеологией, давно мечтали захватить власть, насилием и террором создать благодать только для своей нации за счет других проживающих на этой территории народов. Нам было понятно, что они свои вековые обиды и злобу обрушат на угров, тех, кто им сочувствовал или же не разделял подобных взглядов, а это приведет к войне. Всем известно, что национал-социалистическая идеология – самая отвратительная, ведущая к кровопролитию, бедам и разорению. Национал-социализм – это кровавый тупик любого государства, с возбуждением говорил Гебс.

bannerbanner