Полная версия:
За пределами Ошо! Книга 1, 2
Последнее создаёт чарующее расслабление, особую атмосферу «лёгкости». Говорить о «сложном» местами с иронией и даже смехом…
И вообще о настроении «праздника» и «веселья» у индийского Мастера говорится так:
«…Не принимайте религию всерьёз. В ней вы можете петь и плясать – вытянутые лица не нужны. Вы слишком долго жили с вытянутыми лицами. Если вы видите старое лицо Бога, это грустно. Это создаёт печаль. Теперь мы нуждаемся в пляшущем и смеющемся Боге. Вы должны танцевать в экстатическом настроении»30.
«Серьёзность - это своего рода болезнь, игра и радость должны быть основой настоящей религии. Поэтому я учу жизнерадостности: чем радостнее вы - тем ближе к жизни; чем серьёзнее - тем больше в вас эгоизма»31.
И ещё об «игре»:
«Нет необходимости быть серьёзным. Любая серьёзность это усилие, любая забота о том, чтобы быть духовнее – это барьер. Просто играйте»32.
«Мой совет таков – отбросьте серьёзность. Относитесь к жизни как к забаве, как к игре. Наслаждайтесь ею, она стоит того. Это красивая игра, это возможность учиться, видеть, понимать. Не будьте серьёзными.
Жизнь бесцельна, она никуда не идёт, у неё нет цели»33.
«Это то, чему я пытаюсь учить вас: не будьте серьёзными в деле благочестия. Будьте игривыми, воспринимайте всё это как забаву. Это величайшая в мире забава, но это забава. Как только вы становитесь серьёзными, вы тут же станете жертвой какой-либо церкви или какого-нибудь священника. Раз вы стали серьёзными, то вы уже больны…
Сердце – это несерьёзная игривость»34.
Ошо – первый духовный учитель, который провозгласил в Религии эту грандиозную, революционную мысль.
Всепривлекающ!
Акцент на радость, а не на печаль…
«Настоящая религия не может быть серьёзной. Она должна быть восторженной, она должна быть высочайшим пиком блаженства. Как она может быть серьёзной?»35
Конечно же, психологически каждый готов идти путём удовольствия, радости и любви -
Всепривлекающ!
А поле сознания Бхагавана в целом – это заразительное оптимистическое утверждение жизни:
«Религия должна стать забавой и весельем, празднованием, наслаждением всем…»36
Духовный Искатель, всегда в своём поиске опирайся на психологически здоровое отношение к самому себе, собственной жизни и к жизни вообще!..
Да, вдохновляющий оптимизм – это, безусловно, выигрышная и заражающая других сторона учения Ошо, и я бы дополнил – и всякий путь в любой религии и должен быть таковым!
Цитата:
«Постоянно опирайтесь на счастливое состояние ума…
Пусть это станет одним из ключевых законов вашей жизни. Даже столкнувшись с чем-либо негативным, найдите что-то позитивное в этом. Его вы всегда можете найти. И в день, когда вы научились находить позитивное в негативном, вы будете танцевать от радости.
Попробуйте. Начните с позиции оптимизма. Не будьте пессимистом, пессимист создаёт вокруг себя ад и сам живёт в нём. Запомните: вы живёте в том мире, который сами же себе создали»37.
Что же касается непосредственно «ищущего» россиянина, то особую привлекательность и очарование для него имеет вообще «Индия», загадочный «индийский путь» и сам образ «гуру» (в чалме) (из Индии)…
В самом деле, Индия – далёкая страна сказочных факиров и йогов, способных на настоящие чудеса, достигших невероятных человеческих возможностей; страна «тайн», страна как пространство сознания, куда манит, тянет, притягивает…
Психологически здесь проявляется так называемый эффект «экзотики» и «заграницы» - всего нового, оригинального, необычного для русского человека; оно будоражит и возбуждает…
И действительно, всякому человеку (в своём духо-познании) свойственно тянуться в какую-то «далёкую даль», ему вовсе не интересно то, что привычно, что он уже давно знает с пелёнок: «христианский» Бог и Дьявол, Рай и Ад… Человека неодолимо влекут неизведанные оккультные территории и необычные «высокоумные» эзотерические концепции. И древность индийских знаний.
И в этом смысле гуру Ошо – неподражаем! Он соединил в себе и своём учении и все современные знания, и всю «древнюю Индию».
Всепривлекающ!
Да, добавим сюда же ещё и такие вещи, как: - «запах» древних писаний и практик (всё то, что трактует и «выдаёт» нам Ошо) и вследствие - аромат приближения к духовным сокровищам. Тем самым, что внутри каждого…
Ошо манит «Тайной» и привлекает заслуженно; он зовёт к пробуждению…
В общем, автор в восторге! Все читатели-эзотерики тоже – в экстазе!
Браво, Ошо! Бурные аплодисменты, овации Тебе, подлинный Мастер!
И я «на волне».
3. АФОРИЗМЫ, СЕНТЕНЦИИ, МАКСИМЫ…
Я «на волне» и спешу сообщить, что тема духовно-магнитного притяжения Шри Раджниша ещё только начинается…
Многим его откровениям свойственны «лаконизмы» и «лапидарность»: краткие, но очень глубокие, ёмкие и содержательные высказывания. Окунёмся в мир афоризмов, сентенций и максим; привожу духовный «цветник», «букет» от Ошо.
Это крупицы истины, россыпь сверкающих камней-самоцветов с неповторимым, возбуждающим блеском… Для российского Искателя это подлинный клад!
Я здесь собрал некоторую цветную мозаику от Всезнающего. Вникайте; - далее читать следует не спеша, с «расстановкой»…
«Человечность рождается в человеке, когда у него любящее сердце»38.
«Терпение - это побочный продукт внутреннего блаженства»39.
«Вся медитация - это ожидание. Вся молитва - это безграничное терпение»40.
Подобные тезисы невозможно читать бегло, поверхностно - во всё это надо погружаться, над каждым из этих тезисов необходимо задумываться; это надо медитативно усваивать… Если, конечно, хочешь взять «духовный разбег»!
Читать «это» – всё равно что пить по капле нектар бессмертия…
«Смерть – это покорность. Смерть – это предел покорности»41.
«Бога нельзя достичь усилием»42.
«Жажда обладания - это желание избежать одиночества»43.
«Всё искусство религии – это искусство умирать, но подразумевается искусство жить, потому что вы можете правильно умереть, если правильно жили»44.
«Мудрость осторожна и нерешительна. Она никогда ни в чём не уверена твёрдо»45.
«Гнев – раненое эго»46.
«Тот, кто боится смерти, боится также и любви, ибо любовь - это тоже смерть»47.
«Сменив печаль на радость, ты сможешь сменить смерть на воскресение»48.
Не имеет смысла «трактовать» подобные афоризмы Ошо, - у каждого своё субъективное восприятие. Но при всей их кажущейся простоте, у них есть «эзотерическая глубина», которая может открыться только с духовным опытом. То есть сначала вы видите в них одни смыслы, а с годами вы обнаруживаете ещё нечто большее, ценное…
«Умение ждать - великое качество. Оно сочетает в себе глубокое терпение и огромное доверие. Ум не умеет ждать. Он всегда торопится»49.
«Жажда Бога, голод по божественному, живёт в каждом из нас, и он рождается вместе с нами. Но ему не позволено пробудиться, он подавляется»50.
«Любовь и свобода всегда вместе, они два крыла одной птицы»51.
«Жажда любви – ни что иное, как желание снова стать одни с Целым»52.
«Если вы всё ещё боитесь смерти, запомните – вы ещё не знаете жизни»53.
«Вы - это лучи, Бог - это солнце»54.
«Сердце - это святыня. Стучитесь в двери сердца только в те мгновения, когда ваш ум чувствует, что его возможности исчерпаны»55.
«Религия - это благоговение перед жизнью»56.
«Отсутствие выбора - это блаженство»57.
«Усилие – плод эго; терпение – это отсутствие эго»58.
«Если ты можешь наслаждаться своим одиночеством, то ты можешь наслаждаться практически всем»59.
«Жизнь раскрывает свои секреты, когда вы безмолвны»60.
«Мудрость возникает от встречи сердца с интеллектом»61.
«Рождение - это тоже род смерти»62.
А вот, например, представьте себе и такой замечательный образ, данный только в одном «штрихе»:
«Мудрый человек ступает так осторожно, как будто он на каждом шагу боится смерти»63.
Бесспорно, Ошо – это духовный гений. Он до сих пор обращён к современному Искателю.
И далее мы будем двигаться от относительно простых вещей ко всё более сложным.
А какие глубины, какие тайны нас ещё ждут впереди!
4. ШРИ РАДЖНИШ О ДУХОВНОМ ПОИСКЕ
И вот непосредственно слово Мастера о поиске, и пока представим «общее»… Но вначале надо сказать, что нет вообще, по большому счёту, какого-либо иного смысла жизни каждого человека, как только «искать»… Искать Бога, Истину, внутренний Свет, собственную судьбу, Любовь, счастье…
При этом «ищущий» человек отправляется в удивительнейшее путешествие, «плавание», странствование по неисчерпаемому морю сознания и «параллельным мирам» его – ведь, по сути, всё и везде есть «сознание» и всё определяется «восприятием» - вся жизнь человека наполняется впечатляющими, захватывающими переживаниями вплоть «до дрожи в коленках»…
Всё «единичное существование» становится в целом одним непредсказуемым и умопомрачительным приключением – «сказочным разнообразием»; такой, собственно, и должна быть «всякая» Жизнь, жизнь каждого! «Поиском»! Рисковать, открывать, устремляться, искать, «плыть», вторгаться в неведомое…
Не «тлеть», но - «гореть»!
Не рутина, не скука, не утомительное однообразие и всё мелочно-суетливое и бытовое, когда всё, как у всех, и по одной повторяемой «схеме»: рождение, учёба, работа, семья, дети, старение, смерть… И каждый день похож на другой…
Всё это только ограниченная «горизонтальная линия», «горизонтальное измерение», но ещё имеется и таинственная «вертикаль» «в глубину» - и без конца и края!
Нет, определённо есть, есть в жизни то Самое Ценное, Высшее и Прекрасное, чему надо следовать, чему посвятить себя самого, чем «осветить» «тусклость» собственного «бренного» бытия… И Оно «не абстрактное»: поиск реален; а когда жизнь становится «поиском», сама эта жизнь обретает реальность намного большую – в сотни раз большую! - чем она была прежде…
И не может быть ничего выше этого «статуса» - «Искатель», «Духовный Искатель»! До сих пор сам я считаю себя таковым, - я нашёл сущий «человеческий идеал»…
Эй, Вы там, на корме! Кажется, надвигается шторм… И ветер солёный, морской брызгает нам в лицо… Но мы счастливы оттого, что «плывём» и перед нами открываются, как в сказке, - незнакомые земли и волшебные острова!
Российский Искатель, я уже конкретно обращаюсь к Тебе!..
У каждого оккультного поиска есть своё «начало»… И это начало не зависит от пола и возраста, «оно» приходит в любое время: в восемнадцать лет, тридцать или же шестьдесят… Никогда не поздно…
Но к поиску подвигают «толчки». Это когда человек вдруг серьёзно задумывается о своей жизни и её смысле… и ощущает некоторые внутренние «импульсы»… Но «побуждающие» толчки (причины, позывы) могут быть и сугубо «внешними», как-то: своя тяжёлая болезнь, смерть близкого человека, негативно-эмоциональный развод в семье, алко- или наркозависимость… После чего утрачиваются старые смыслы и требуются новые…
«Толчками» могут служить и впечатляющие духовные книги, некоторые психотренинги, на которых происходит «прорыв», выход далеко «за» привычную «территорию» (своего сознания) – открывается нечто новое, изумительное…
«Толчком» может стать и встреча с Учителем (или опытным Наставником), «книжным» или «живым»; и просто «внутренний зов», и впечатляющие «сновидения»… В общем, постепенно развивается духовная жажда…
В конце концов, человек идёт «искать» и ещё долгое время не знает, «что же» он «ищет» конкретно, но всё больше и больше он понимает, переживает… Как вдруг!..
Нет, эта глава принадлежит Ошо полностью и без моих пояснений в дальнейшем – у нас тут единство позиций…
А перед нами всё те же «многомерные», «многоуровневые» конструкты – «начинающий» не сможет понять их до конца.
Перед нами всё та же россыпь духовные бриллиантов от индийского Мастера, о «поиске» в разных аспектах и ракурсах.
Для размышления, для медитативного чтения… Для тех, кто готов сделать свою жизнь величайшим вызовом по самому крупному счёту – «Блаженство»-«Любовь»-«Свобода»-«Бессмертие»!
Для тех, кто хочет по-настоящему «жить», а не прозябать…
Для тех, кто стремится к богатству нетленному – более чем «реальному», «суперреальному»!. В общем, слово Раджнишу…
«Жизнь должна быть исследованием, не желанием, но поисками; не стремлением стать тем, стать этим, президентом страны или её премьер-министром, но поисками, для того чтобы узнать о том, “Кто я есть?»64
«Вопросы и вопрошание - две различные вещи.
Вопросы - это просто любопытство.
Вопрошание - это риск, это странствие, это поиск.
Вопрос легко удовлетворить любым логическим, рациональным ответом. Вопрошание не удовлетвориться логическими или рациональными ответами. Вопрошание подобно жажде»65.
«Вначале, для любого искателя, весь поиск заключается в том, чтобы обнаружить пространство за пределами ума»66.
«Красота жизни состоит именно в том, что жизнь это поиск»67.
«Все религиозные люди это исследователи, все религиозные люди это искатели приключений»68.
«Часто люди думают, что встали на путь религиозного поиска, но, на самом деле, их поиск проходит на уровне ума. Они бродят по мрачным пещерам ума, слушая его обещания и надеясь. Они связывают свои ожидания с богатством, властью, наслаждением - но терпят неудачу. На что бы они не надеялись, всё кончается провалом»69.
«Свет, который вы ищете, находится внутри вас. Поэтому поиск будет внутренним. Этот поиск - не путешествие к какой-то цели во вне, он - путешествие во внутренний космос…»70.
«Жизнь - величайшая тайна, но она очень проста. Вы не можете решить её. Вы можете проживать её, можете наслаждаться ей, можете погрузиться в неё - и всё новые и новые двери будут открываться перед вами... Это путешествие бесконечных открытий. Всё более и более великие озарения будут случаться с вами…»71
«Божественная страсть - превзойти все барьеры и двинуться навстречу неведомому небу в поисках невозможного. Красота этой идеи в том, что в поисках невозможного вы найдёте себя… Только эта великая страсть может поднять вас над всеми человеческими ограничениями, очистить от всего, что отравляет вас, сделать вашу душу такой же беспредельной и такой же чистой, как небо»72.
«Поиск нового должен быть просто открытым исследованием. Вы ничего не знаете. Вы должны начинать в состоянии незнания и должны двигаться невинно, как ребёнок, захваченный возможностями, а возможности бесконечны»73.
«Поиск - это риск, паломничество, исследование…
Поиск подразумевает жажду, голод…
Поиск означает, что ты хочешь познать, пережить истину, быть самой истиной»74.
«Настоящий поиск начинается, только когда человек начинает чувствовать, что жизнь бессмысленна. Если смысла нет, кто о ней заботится? Если есть какая-то удовлетворённость, и всё течёт прекрасно, и человек преуспевает в жизни и полон занятий и амбиций, - кого заботят истина и Бог? Только эта пустота заставляет человека исследовать и искать истину - истину, которая продолжается даже за пределами смерти»75.
«Погрузитесь в этот мир таинства. Идите на поиски того, что невозможно схватить рукой. Но как вы можете искать то, что не может быть схвачено? Вы не можете схватить Бога, но Он может схватить вас. Если вы будете искать Его, вы попадёте в область его охвата, и Он вас поймает. Это единство»76.
«Духовный поиск, в основном, подразумевает негативное чувство, что жизнь, какая она есть, бессмысленна. Весь процесс заканчивается смертью - прах к праху. Ничего убедительного не остаётся ни в чьих руках. Вы проходите через жизнь с такой агонией, с таким адом и, в конце концов, ничего не достигаете.
Это негативная сторона духовного поиска. Сама жизнь помогает вам в этом. Эта часть - отрицательное отношение к жизни, крушение надежд, мучения, - являются частью этого мира. Однажды вы по-настоящему сознаёте факт незначительности жизни, какой она для вас является, и тогда начинается ваш поиск, потому что вы не можете быть спокойны, зная бесполезность жизни. В бесполезной жизни образуется пропасть между вами и всем остальным… Этот разрыв растёт, становится всё шире и шире. Вы чувствуете себя неустойчиво. Тогда начинается поиск чего-то значительного, блаженного. Это уже вторая, позитивная часть»77.
«Духовный поиск не происходит шаг за шагом; духовный поиск это внезапный прыжок. Это мужество, не расчёт. Это не принадлежит сфере интеллекта, потому что интеллект это часть ума. Это, скорее, принадлежит сердцу»78.
«…Но путешествие начинается там, где вы находитесь. Шаг за шагом… Не становитесь самодовольными. Пусть божественное недовольство словно огонь вспыхнет так, что однажды после всей вашей борьбы родится звезда и вы станете вечным светом…
Всякое истинное путешествие берёт начало только оттуда, где вы находитесь»79.
«Духовный поиск следует за осознанием духовной нищеты. Это единственный возможный порядок вещей»80.
«Путешествие начинается, но никогда не кончается»81.
«Когда вы ищете Бога, будьте поиском, исчезните в поиске. Просто станьте исканием и забудьте про всё остальное, и тогда мгновенно всё произойдёт»82.
«На самом деле в центре религиозного поиска стоит не Бог - в центре его стоит смерть. Без смерти не было бы вообще никакой религии. Именно смерть заставляет человека исследовать и искать запредельного, бессмертного.
Смерть окружает нас, словно океан окружает небольшой остров. Остров может в любой момент затопить. Следующее мгновение может никогда не прийти, завтра может никогда не наступить. Животные не религиозны по той простой причине, что не осознают смерти. Они не могут представить себя умирающими, хотя видят, как умирают другие животные. Квантовый скачок отделяет видение того, что умирает кто-то другой, от заключения: “Я тоже умру”. Животные недостаточно пробуждены и осознанны, чтобы прийти к такому заключению.
И большинство человеческих существ - тоже недочеловеческие. Человек достигает настоящей зрелости, когда приходит к заключению: “Если смерть происходит со всеми остальными, значит, не могу быть исключением и “я”. Как только это заключение глубоко просачивается в сердце, твоя жизнь никогда больше не будет прежней. Ты не можешь прежним образом оставаться привязанным к жизни»83.
«Религия – это высочайший поиск.
Это такой же большой поиск, как и наука, но намного более глубокий, более высокий…
Это самое захватывающее приключение, в котором может участвовать человек.
И найденное - это безмерное сокровище из всего того, что является прекрасным, блаженным, мирным, вечным, бессмертным.
Это ваше царствие»84.
«Поиск - ради бессмертия. И такое бессмертное существование - в вас… Это поиск внутреннего существа, и это внутреннее существо - всемогуще. Никакая сила не может стать для неё замещением…
Поиск - ради всемогущества, всезнания, вездесущности…»85.
«Поиск блаженства, поиск радости, поиск счастья - не что иное, как поиск Бога.
Бог стучится в ваши двери в каждое мгновение, и если вы будете нечувствительными, вы не услышите этого стука. Иисус говорит: “Стучите, и двери будут открыты вам”. Я говорю вам, что вам даже не нужно стучать. Бог стучит в дверь, слушайте. На самом деле, Бог ищет вас повсюду. Этот поиск не односторонний. Не думайте, что ищете только вы, он также ищет вас, но вы должны стать доступными»86.
5. «ЖЕЛАЕМ ПОЗНАКОМИТЬСЯ С САМИМ АВТОРОМ ПОБЛИЖЕ»87
Терентий Леонидович, расскажите, а что послужило «толчком» лично к Вашему духовному поиску?
- Да, было… Это, в первую очередь, особые душевные (нефизические) страдания, страдания не от «тела», причём без каких-то явных причин, но всё-таки на общем фоне одного тяжёлого хронического заболевания.
Это был какой-то внутренний психический надрыв; то смутное, то острое осознание того, что моя жизнь совершенно бессмысленна, я ничего не достиг и продолжаю в ней упускать нечто очень и очень важное. А впереди – неизбежная старость и смерть.
Это также, параллельно, резкая смена моего образа жизни: я оставил старую работу и ушёл на другую, совершенно несхожую с прошлой. Крах старых, в то время, ещё не «духовных» стремлений и идеалов. Своеобразная «психо-ломка»…
Здесь же случился развод с женой, смерть маленького сына…
Потом смерть моей любимой собаки…
И только далее впервые у меня случилось состояние «внутренней сдачи» и «примирения» со своей судьбой и болезнью.
И лишь дальше – очень сильное влияние до этого совсем незнакомой и чуждой мне «поп-эзотерики»…
Таким образом, вначале это был не толчок, а «накапливающиеся» постепенно за годы некоторые «толчки», причём ещё, собственно, не «эзотерические» толчки, а правильней было сказать – жизненные перипетии, фрустрации, сдвиги сознания. А началось всё приблизительно с того времени, когда мне было 25 лет.
Но и один явный и самый первый «мистический» «толчок» - я его так именно и ощущал как «толчок» – тоже был… В возрасте 33-х лет…
Это произошло, как я уже говорил, после состояния моей внутренней «покорности» или «смирения». Этот «толчок» переживался мною и как «движение» моего «локального» сознания, своего рода внутренняя «отмашка» чего-то во мне самом, но вне тела, и - как странная, замысловатая и непривычная организация событий вокруг меня с так называемыми, неожиданными и непонятными для меня «знаками» - негласными посланиями, предписаниями, предупреждениями, идущие «от мира», «со стороны»…
А через два года последовал ещё один ощутимый «толчок», и намного сильнее первого…
Далее следовало «обрушение»: целый шквал, целая непрекращающаяся лавина совершенно необыкновенных переживаний, мистических откровений, прозрений, - и так периодически очень долго… Кстати, Ошо, наряду с Карлосом Кастанедой, в моей «новой» жизни сыграл очень значительную роль…
В общем, «толчки» это то, что последовательно и основательно выбивает нас из привычной, заезженной колеи жизни с невозможностью вернуться к прежнему ритму существования. Пути назад больше нет, ты вынужден следовать принципиально новой линии жизни, и ты следуешь ей…
Но вернусь к первому своему «эзотерическому толчку» (в 33-и года). Он переживается далеко не каждым, но что касается «духовного искателя», то у последнего испытать его вероятность большая…
Так вот первый толчок – а он совсем (!) неизвестен в современной науке о человеке, о его душе, то бишь «психологии», и даже плохо, смутно подчёркнут и в мистике или поп-эзотерике - этот толчок и определяет начало всякой личной «духовной истории». Как, например, у Ошо.
Это определённая точка отсчёта. «Отсчитывается» принципиально новая Жизнь! До этой точки я вообще был непробиваемым «материалистом» и не верил ни в какого Бога…
Не хочу сказать, что я «обратился» очень быстро: - есть в нас нечто такое, что давно уже «закостенело» (в смысле нашего мировоззрения) и весьма долго и трудно перестраивается. И Вы знаете, всё-таки очень странно, как всё это выглядело…
Дело в том, что каждый из нас живёт без всяких оккультных «толчков» и считает, что «обладает» собственной жизнью. Это не так! Жизнь «до» толчка – есть «растительное», полубессознательное существование, хотя и считается «человеческой». Жизнь, в её собственном сущем значении, вдруг-обретения её небывалого качества, «остроты», смысла и глубины, начинается только после «толчка»! Соответственно с этого времени пишется и эзотерическая история и судьба… И уж, естественно, эти «толчки» никак не зависят от нас, людей; - они происходят не по нашей собственной воли или просто желанию…
Полагаю, что в настоящее время в моей духовной истории записано уже много, что я и пытаюсь изложить в своих книгах. Но думается, будет написано золотыми буквами ещё немало…
И позволю себе объяснить Вам в дополнение, что «духовный поиск» ещё не есть «Путь». Этот поиск - своего рода пока «блуждания», только подготовка к Пути.
Оккультный поиск есть только путаная, извилистая тропинка или «винтовая» лестница. Путь не начинается с этой «лестницы», он начинается, когда эта «лестница» уже пройдена. А непосредственно при «подъёме» (по лестнице) искатель ещё не понимает многих-многих вещей, хотя периодически и спонтанно получает собственный мистический опыт.
Так что «Путь» понятие ещё более эзотерическое и высокое…
Странник, как долго Ты пребывал в духовном поиске, пока не вышел на Путь?
- Последняя часть вопроса не вполне корректна… Поскольку мы думаем, что мы сами что-то там находим; - конечно, ищет «сам» человек и без его воли ничего невозможно, но в действительности, определённый Путь, со своей стороны, тоже «ищет» конкретного человека и в итоге находит, правда, не всех. Да, Сам Путь «ищет» многих людей…
