Полная версияПолная версия:
Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета с иллюстрациями Гюстава Доре
28. Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.
29. Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем.
30. Плод праведника – древо жизни, и мудрый привлекает души.
31. Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику.
121. Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
2. Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.
3. Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.
4. Добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его.
5. Промышления праведных – правда, а замыслы нечестивых – коварство.
6. Речи нечестивых – засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.
7. Коснись нечестивых несчастие – и нет их, а дом праведных стоит.
8. Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении.
9. Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.
10. Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.
11. Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен. [Кто находит удовольствие в трате времени за вином, тот в своем доме оставит бесславие.]
12. Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.
13. Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. [Смотрящий кротко помилован будет, а встречающийся в воротах стеснит других.]
14. От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку – по делам рук его.
15. Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.
16. У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
17. Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного – обман.
18. Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует.
19. Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык – только на мгновение.
20. Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев.
21. Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.
22. Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.
23. Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.
24. Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.
25. Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.
26. Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.
27. Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.
28. На пути правды – жизнь, и на стезе ее нет смерти.
131. Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.
2. От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников – зло.
3. Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
4. Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.
5. Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя.
6. Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.
7. Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.
8. Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.
9. Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. [Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют.]
10. От высокомерия происходит раздор, а у советующихся – мудрость.
11. Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.
12. Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни.
13. Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.
14. [У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.]
15. Учение мудрого – источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
16. Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.
17. Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
18. Худой посол попадает в беду, а верный посланник – спасение.
19. Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.
20. Желание исполнившееся – приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.
Елисей проклинает насмешников. (Четвертая книга Царств 2:15–4)
21. Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.
22. Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.
23. Добрый оставляет наследство [и] внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.
24. Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.
25. Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.
26. Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.
141. Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.
2. Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.
3. В устах глупого – бич гордости; уста же мудрых охраняют их.
4. Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов.
5. Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.
6. Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.
7. Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.
8. Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – заблуждение.
9. Глупые смеются над грехом, а посреди праведных – благоволение.
10. Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.
11. Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет.
12. Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти.
13. И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.
14. Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый – от своих.
15. Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.
16. Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
17. Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.
18. Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.
19. Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые – у ворот праведника.
20. Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.
21. Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.
22. Не заблуждаются ли умышляющие зло? [не знают милости и верности делающие зло;] но милость и верность у благомыслящих.
23. От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.
24. Венец мудрых – богатство их, а глупость невежд глупость и есть.
25. Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.
26. В страхе пред Господом – надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище.
27. Страх Господень – источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
28. Во множестве народа – величие царя, а при малолюдстве народа беда государю.
29. У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.
30. Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей.
31. Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.
32. За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду.
33. Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе.
34. Праведность возвышает народ, а беззаконие – бесчестие народов.
35. Благоволение царя – к рабу разумному, а гнев его – против того, кто позорит его.
151. [Гнев губит и разумных.] Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
2. Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.
3. На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.
4. Кроткий язык – древо жизни, но необузданный – сокрушение духа.
5. Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. [В обилии правды великая сила, а нечестивые искоренятся из земли.]
6. В доме праведника – обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого – расстройство.
7. Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.
8. Жертва нечестивых – мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.
9. Мерзость пред Господом – путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.
10. Злое наказание – уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.
11. Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.
12. Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.
13. Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.
14. Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.
15. Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.
16. Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.
17. Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.
18. Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
19. Путь ленивого – как терновый плетень, а путь праведных – гладкий.
20. Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.
21. Глупость – радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.
22. Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.
23. Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!
24. Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.
25. Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит.
26. Мерзость пред Господом – помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.
27. Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.
28. Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло. [Приятны пред Господом пути праведных; чрез них и враги делаются друзьями.]
29. Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.
30. Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.
31. Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.
32. Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.
33. Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.
161. Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.
2. Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
3. Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.
4. Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.
5. Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. [Начало доброго пути – делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.]
6. Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
7. Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.
8. Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.
9. Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
10. В устах царя – слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.
11. Верные весы и весовые чаши – от Господа; от Него же все гири в суме.
12. Мерзость для царей – дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.
13. Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.
14. Царский гнев – вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.
15. В светлом взоре царя – жизнь, и благоволение его – как облако с поздним дождем.
16. Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.
17. Путь праведных – уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.
18. Погибели предшествует гордость, и падению – надменность.
19. Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
20. Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.
21. Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.
22. Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – глупость.
23. Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.
24. Приятная речь – сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
25. Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.
26. Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.
27. Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.
28. Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.
29. Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
30. прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; [он – печь злобы].
31. Венец славы – седина, которая находится на пути правды.
32. Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
33. В полу бросается жребий, но все решение его – от Господа.
171. Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.
2. Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.
3. Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь.
4. Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.
5. Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным [а милосердый помилован будет].
6. Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их. [У верного целый мир богатства, а у неверного – ни обола.]
7. Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному – уста лживые.
8. Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.
9. Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
10. На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.
11. Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.
12. Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.
13. Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
14. Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
15. Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.
16. К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума. [Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться; а уклоняющийся от учения впадет в беды.]
17. Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.
18. Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.
19. Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.
20. Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.
21. Родил кто глупого, – себе на горе, и отец глупого не порадуется.
22. Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.
23. Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.
24. Мудрость – пред лицем у разумного, а глаза глупца – на конце земли.
25. Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей.
26. Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду.
27. Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.
28. И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным.
181. Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
2. Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
3. С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – поношение.
4. Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток.
5. Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.
6. Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.
7. Язык глупого – гибель для него, и уста его – сеть для души его.
8. [Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.]
9. Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
10. Нерадивый в работе своей – брат расточителю.
11. Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен.
12. Имение богатого – крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.
13. Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
14. Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
15. Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его?
16. Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
17. Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.
18. Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.
19. Жребий прекращает споры и решает между сильными.
20. Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.
21. От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.
22. Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
23. Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. [Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку – безумен и нечестив.]
24. С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.
25. Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
191. Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели [богатый] со лживыми устами, и притом глупый.
2. Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.
3. Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.
4. Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.
5. Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.
6. Многие заискивают у знатных, и всякий – друг человеку, делающему подарки.
7. Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.
8. Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.
9. Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.
10. Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.
11. Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него – быть снисходительным к проступкам.
12. Гнев царя – как рев льва, а благоволение его – как роса на траву.
13. Глупый сын – сокрушение для отца своего, и сварливая жена – сточная труба.
14. Дом и имение – наследство от родителей, а разумная жена – от Господа.
15. Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.
16. Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.
17. Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.
18. Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.
19. Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его.
20. Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.
21. Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.
22. Радость человеку – благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.
23. Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.
24. Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего.
25. Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймет наставление.
26. Разоряющий отца и выгоняющий мать – сын срамной и бесчестный.
27. Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.
28. Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.
29. Готовы для кощунствующих суды, и побои – на тело глупых.
201. Вино – глумливо, сикера – буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.
2. Гроза царя – как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.
3. Честь для человека – отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.
4. Ленивец зимою не пашет: поищет летом – и нет ничего.
5. Помыслы в сердце человека – глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.
6. Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?
7. Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!
8. Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое.
9. Кто может сказать: «я очистил мое сердце, я чист от греха моего?»
10. Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое – мерзость пред Господом.
11. Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.
12. Ухо слышащее и глаз видящий – и то и другое создал Господь.
13. Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.
14. «Дурно, дурно», говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится.
15. Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь – уста разумные.
16. Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог.
17. Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою.
18. Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.
19. Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.
20. Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.
21. Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.
22. Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.
23. Мерзость пред Господом – неодинаковые гири, и неверные весы – не добро.
24. От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?
25. Сеть для человека – поспешно давать обет, и после обета обдумывать.
26. Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо.
27. Светильник Господень – дух человека, испытывающий все глубины сердца.
28. Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.
29. Слава юношей – сила их, а украшение стариков – седина.
30. Раны от побоев – врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева.
211. Сердце царя – в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его.
2. Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.
3. Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.
4. Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, – грех.
5. Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.
6. Приобретение сокровища лживым языком – мимолетное дуновение ищущих смерти.
7. Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду.
8. Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.
9. Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.
10. Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.
11. Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание.
12. Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие.
13. Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.
14. Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху – сильную ярость.
15. Соблюдение правосудия – радость для праведника и страх для делающих зло.
Голод в Самарии. (Четвертая книга Царств 6:24–0)
