Бузовьязы. Люди и судьбы. Книга вторая

Большое внимание тогда уделялось учебе кадров в политическом и экономическом плане. Проводились семинары, курсы повышения квалификации кадров. Все эти мероприятия плюс организаторская работа способствовали росту и развитию производства продуктов сельского хозяйства и промышленности.

Много внимания уделялось работе с людьми, воспитанию в них духа патриотизма, укреплению дружбы народов. К примеру, научно-практическая конференция по национальному вопросу, проведенная в колхозе имени Жданова, была освещена в центральной газете «Сельская жизнь», и наш опыт распространялся на все районы республики. Новые формы работ по многим другим направлениям получали поддержку со стороны обкома партии. Инструкторы обкома в шутку говорили: «Вы когда угомонитесь? Мы не успеваем изучать и распространять ваш опыт».

В 1968 году меня избрали вторым секретарем райкома партии, а с марта 1972 года и до выхода на пенсию я работал председателем Кармаскалинского райисполкома. На всех этих должностях большую часть рабочего времени приходилось быть среди людей, уделять много внимания производству, строительству школ, больниц и других объектов производственного и культурно-бытового назначения, дорог, жилья, их благоустройству. Прямо надо сказать, я буквально не мог жить без свой работы. Не было дня, чтобы я не посещал фермы, полевые станы, свекловичные и зерновые поля во время посева, ухода за растениями и уборки урожая. Такое поведение для тогдашних руководителей района и хозяйств был повседневной потребностью.

В памяти остался такой случай. В 80-х годах я приехал в свое село Бузовьязы и встретился с председателем колхоза им. Жданова, с которым мы посетили ферму. Там работали доярками мои сверстницы и бывшие соседки. Я, по привычке, стал интересоваться их жизнью, кто за кем замужем, у кого сколько детей, как работается, какая зарплата, имеются ли корма для скота на ферме и у себя дома… Вспоминали свою молодость, общие мечты и начало трудовой жизни. Сошлись во мнении, что все лучшее, что было и есть в нас, нужно бережно хранить и передавать детям, молодежи. Доярка Газима сказала, что на душе стало светлее, радостнее, – такие беседы нужно проводить постоянно. Ведь родное село, родной район – это не только цифры показателей, построенные объекты и урожайные поля, но и души людей, их судьбы. Мне стало приятно, что люди помнят не только фамилии земляков, но и их дела, их заботу о родной земле и о тех, кто живет на ней.

Кармаскалинский район был образован в 1930 году. По территории он средний, общая площадь территорий – 175 тыс. га, из них 119 тысяч сельхозугодий, в том числе 86 тысяч га пашни. Более 30 тысяч га лесов. В те годы площади зерновых составляли 51 тысячу га, сахарной свеклы – 7 тысяч га. В хозяйствах района в 80- х годах имелось более 38 тысяч голов КРС, в том числе 10 тысяч коров, 55 тысяч свиней, 28 тысяч овец. В частном секторе имелось 17 тысяч голов КРС, 7 тысяч свиней, 28 тысяч овец.

В 1960-1980 гг. в районе было 139 населенных пунктов, где проживали 51-60 тысяч человек, из них 46% татар, 22% башкир, 18% русских, 10% чувашей и 4% других национальностей. Всего было 14,5-15 тысяч семей, в среднем в год проводилось 580- 590 бракосочетаний, рождалось 1010-1100 детей, смертность составляла 520-530 человек в год.

Имелось 59 школ, из них средних – 21, неполных средних – 12, начальных – 26. В школах училось 9,6-11 тысяч учащихся. Работали 60 клубных учреждений, 1 музыкальная школа. Среди больничных учреждений функционировали: одна районная и пять участковых больниц на 490 коек, более сорока фельдшерско-акушерских пунктов, четыре аптеки.

В районе было 16 колхозов, 2 совхоза, 17 сельских, 1 поселковый совет. Из промышленных предприятий действовали: сахарный завод, молочно-консервный комбинат, элеватор, комбикормовый завод, 5 железнодорожных станций, Кабаковский кирпичный завод, 5 строительных организаций (МСО, ПМК-539, СПМК, ПМК-1, СМП-340), 2 дорожно-строительных предприятия, автоколонна, «Агроснаб», «Сельхозэнерго». Торговлю вели более ста магазинов райпо, бытовым обслуживанием занимался комбинат со своими комплексно-приемными пунктами. В успехи района заметный вклад вносили и сотни тружеников Бузовьязов.

За 60-70-е годы урожайность сахарной свеклы возросла в среднем со 180 до 215 центнеров с гектара. А за 1972-90 годы она выросла до 280-305 центнеров с гектара. Средний годовой валовой сбор ее составлял 163 тыс. тонн. Кстати, в 1986 году собрали 181 тысячу тонн.

Высоких урожаев зерновых, сахарной свеклы добивались и наши бузовьязовцы. Это – результат самоотверженного труда механизаторов, свекловодов, специалистов и руководителей всех звеньев.

Выросли последователи прославленной свекловодки района Банат Батыровой. Именно они внедряли новые технику и технологии возделывания сахарной свеклы и на своем опыте учили других.

В повышении урожайности сельскохозяйственных культур, безусловно, большую роль играли агрономы хозяйств. Многие из них заслужили огромное уважение и авторитет у земледельцев района. Благодаря их усилиям внедрялись в севообороты новые сорта культур, технологии их возделывания. Они по крупицам собирали передовой опыт и очень много сделали по внедрению новых высокоурожайных сортов сельхозкультур, интенсивных методов их возделывания. В числе первых в районе внедрили новый сорт ржи «Чулпан», который на практике показал преимущества и перспективы этого сорта.

Умелыми организаторами, руководителями показали себя бригадиры и их помощники по технике, в том числе Закария Сулейманов и другие.

Животноводство – ударный фронт

Механизация трудоемких процессов на фермах, укрепление кормовой базы, улучшение условий труда животноводов ускорили и рост производства животноводческой продукции. Увеличилось поголовье скота. Об этом говорят цифры. Например, в начале 1966 года в хозяйствах района имелось 24300 голов КРС (в том числе коров – 7300, свиней – 28400, овец – 26900), а на 1989 год было 38100 голов КРС (в том числе коров – 10300, свиней – 55800, овец – 27000 голов).

Улучшилась породистость всех видов скота, что способствовало появлению племенных ферм. Начали давать дополнительную продукцию знаменитый комплекс совхоза «Карламан» и колхоз им. Жданова.

Резко увеличились производство и продажа молока и мяса государству. Если в 60-х годах молока реализовывали всего 13,1 тыс. тонн, то за 80-90 годы его продажа уже составила 25000 тонн, а продажу мяса за этот же период с 3,5 тысячи тонн довели до 8,8- 9 тысяч тонн. Заметный вклад в это внесли и бузовьязовцы.

Несколько теплых слов хотелось бы сказать о Ф. М. Бикметове, который долгие годы руководил колхозом им. Жданова. В пору его деятельности хозяйство сделалось одним из передовых в районе и республике, экономически крепким. На всех совещаниях, когда обсуждались вопросы развития хозяйств, он говорил: «Равняйтесь на наш колхоз, и тогда все ваши проблемы будут решены». Он быстро реагировал на все новое и передовое. При нем строились животноводческие помещения, школы, клубы и другие объекты.

Колхоз держал передовые позиции по всем показателям производства сельскохозяйственной продукции. Были построены новые здания коровников, телятников, мастерских, капитальных гаражей, административные здания, школы, медпункты, клубные учреждения, жилье, дороги. Всеми мерами поддерживались инициативы свекловодов, и они добивались высоких результатов. Хозяйство ежегодно получало высокие урожаи сахарной свеклы, выросли новые герои полей.

Немалую роль сыграли и внедрение хозяйственного расчета, ведение точного учета, рационального использования материальных ценностей, укрепление финансово-экономического состояния колхоза. Управленцы тех лет помнят деятельного и грамотного специалиста А. Авдееву. В делах налаживания учета и строгой отчетности много делалось со стороны статистического управления района. Была создана вычислительная станция, ставшая предшественницей нынешней компьютеризации.

С удовлетворением отмечу и то, что наша работа шла по всем направлениям жизни района. Например, нам удалось коренным образом улучшить телефонную и почтовую связь. В частности, построили новое здание узла связи, где было установлено совершенно новое оборудование. Благодаря этому увеличились телефонные точки, появилась возможность связаться с любым городом страны. Возглавлял это предприятие В. А. Гаврилов.

Установка автоматических станций в хозяйствах способствовала оперативному решению хозяйственных проблем. Получили телефонную связь и Бузовьязы. От почтового отделения телефонная связь постепенно пришла и на фермы, в производственные помещения, а затем и в дома жителей.

В любом деле главное – человечность

Как говорилось выше, примером человечности, порядочности был наш бывший секретарь райкома партии Н. Я. Батанов, который, требуя выполнения тех или иных решений, никогда не допускал унижения человека и его достоинства, поэтому всегда пользовался большим авторитетом и уважением среди населения и руководящих кадров района и республики.

Нам часто приходилось лично сталкиваться с секретарями обкома партии, руководителями Совета Министров и Верховного Совета Республики. Бывший первый секретарь 3. Н. Нуриев был сильным организатором и в своей деятельности опирался на партийный актив, руководителей районов, предприятий и хозяйств, прислушивался к мнению других. Приезжая в район, он после ознакомления с делами хозяйств обычно собирал членов бюро, руководителей организаций и делился своими впечатлениями, обращал внимание на решение актуальных проблем, советовал, как устранять те или иные недостатки, отвечал на поставленные вопросы.

При одной встрече я поднял вопрос об увеличении площадей кормовых культур за счет уменьшения зерновых. Он спросил: «А за счет чего будете выполнять план хлебозаготовки?». Я пытался объяснить, что мы будем повышать урожайность культур, но он ответил: «Вот поднимете урожайность, тогда и вернемся к этому вопросу».

Нуриев отличался исключительной памятью, при встречах всегда интересовался судьбами знакомых руководителей, в том числе и бузовьязовцев. Как-то он спросил о судьбе М. Канбекова – бывшего председателя колхоза «Искра». Я ответил, что он на пенсии, жалуется на ее размер. Нуриев сказал, чтобы тот со всеми документами приехал к нему. Канбеков съездил к Нуриеву и через месяц начал получать персональную пенсию.

Зия Нуриевич редко выходил из себя. Но один случай все-таки вспоминается. Еще при Батанове он посетил колхоз имени Калинина, был на токах, интересовался ходом уборки и хлебозаготовок, наличием зерна. Проверяя журналы на токах, в бухгалтерии, выявил сокрытие зерна на 2 тысячи центнеров. Как рассказывал Н. Я. Батанов, Нуриев вышел из себя: «Кого вы обманываете? Секретаря обкома!». И дал указание исключить из партии, снять с работы и отдать под суд председателя колхоза Мавлютова.

Приехал Батанов, собрал членов бюро. Потом внес предложение объявить Мавлютову строгий выговор. Все его поддержали и обязали председателя срочно сдать государству 2 тысячи центнеров зерна и извиниться перед Нуриевым. Тот сдал зерно, и Нуриев его принял, наше решение оставил в силе, но все же настоял снять Мавлютова с поста председателя. Потом обком направил его на работу в другой район в качестве инспектора заготовок.

В характере каждого руководящего работника должны быть доброта, отходчивость, хотя он и не должен быть добреньким. Рассказывали, как относился Зия Нуриевич к «перестройщикам». Заходит кто-нибудь с предложением реорганизовать, перестроить какую-нибудь организацию или отрасль. Нуриев ознакамливается с сутью дела, потом достает нужный том Ленина и говорит: «Читайте на такой-то странице». А там написано: «кому делать нечего, и кто-то где-то проваливает дело, тот вносит предложение о перестройке». Надо было бы эту статью прочитать главным «перестройщикам» – Горбачеву и Ельцину. Может быть, и не было бы развала нашей страны…

Не совсем застойные годы

Оправившись от напряженности, нехваток и многочисленных трудностей послевоенных лет, сталинской «обязаловки» и хрущевской «уравниловки», сельские жители постепенно переходили к другому, более качественному уровню жизни.

Подрастало новое поколение, появились и первые приметы обещанного «светлого будущего». И хотя период объявленного «развитого социализма» во многом не соответствовал тому, чего ожидали, но в целом жить становилось лучше и интереснее.

Исчезло негласное «крепостное право», когда сельским жителям не выдавали паспортов, а судьба юноши или девушки, желающих поехать в город на учебу, порой зависела от волевого решения и росчерка пера колхозного чиновника. Уже не пускали под нож свою личную скотину, не рубили яблони в садах, чтобы не платить непомерных налогов, установленных в период хрущевской борьбы с частной собственностью. Легче стало с приобретением стройматериалов, кормов для буренок, овечек и кур, дров для домов и бань. Богаче становилась и культурная жизнь.

В Бузовьязах, как и во всей республике, люди чувствовали эти перемены, радовались им, связывали их со своими надеждами, с будущим своих детей. С 1956 года, после ликвидации Бузовьязовского района, само село и колхоз перешли в состав сначала Аургазинского, а затем Кармаскалинского района, поэтому о последующих годах жизни наших земляков, об интересных цифрах и фактах рассказывают печатные издания тех лет, в том числе брошюрки, выпускавшиеся для сельских агитаторов и пропагандистов.

Открываю одну из таких брошюрок по Кармаскалинскому району, датированную первой половиной 70-х годов. На ее обложке – предостерегающая надпись: «Для служебного пользования». Из основных показателей сельхозпроизводства в 1971- 1973 годах видно, что при постоянном росте поголовья скота, надоев, урожая зерновых в большинстве хозяйств и по району в целом 1972 год выдался очень трудным. Если представить на графике постепенно поднимающуюся слегка зазубренную линию роста показателей, то на отметке 72-го года она срывается вниз острым сколом, который до сих пор колет память многих, переживших те события.

Засуха! Нет, голода, как это было в давние времена, тогда не случилось. Неурожай, нехватка кормов, картофель и свекла размером с голубиное яичко, выгоревшие травы и пересыхающие пруды и озерца – все это было. Но голода не было. Из братских республик тогдашней державы, по которой засуха прошлась лишь полосой, шла помощь. В самом районе все население, вплоть до школьников, заготовляло веточные корма, солому; косили даже молодой камыш по пересыхающим болотцам. И засуху одолели! Показатели следующего, 1973 года ощутимо пошли вверх.

К примеру, в одном лишь колхозе им. Жданова средний урожай зерновых с 1971 по 1973 год «скакал» в центнерах с гектара в такой последовательности: 17,6, 16,9, 25,2; сахарной свеклы, соответственно, – 186, 114, 305.

Другие цифры 35-летней давности, например, по социальной сфере в районе, дают возможность сделать сравнения с сегодняшней жизнью земляков. В первой половине 70-х годов в районе было 54 больничных учреждения, 6 из которых – стационарные. Количество коек в них только с 1970 по 1973 год выросло с 285 до 325, численность врачей – с 26 до 34, а среднего медперсонала – с 200 до 270 человек. Работало 5 аптек. Число библиотек различного подчинения и назначения выросло с 29 до 32. Было почти 60 различных клубных учреждений. Число сельских Домов культуры увеличилось с 7 до 14.

Отдельный интерес представляет статистика продажи населению продуктов питания и товаров народного потребления. В цифрах живо угадывается уровень желания и возможностей. Что могли себе позволить сельчане, а что просто стало дефицитом на прилавках? Например, в суммах тех лет объем продаж масла всех видов с 1970 по 1973 год сократился с 339 тыс. рублей до 184 тыс. рублей. Но реализация рыбы и сельди возросла со 158 до 302 тыс. рублей. Становились дефицитом электро- и радиотовары, а также готовые швейные изделия, мебель и ковры. Но при этом население стало потреблять значительно больше круп, макаронных изделий, чая и сахара, молочных продуктов, а также водки. Стала расти реализация тканей, резиновой, кожаной и валяной обуви, велосипедов и мотоциклов.

Из жизни в 50-60-е годы

В культурной и общественной жизни района, как и всей страны, этот период был нелегким для верующих. Новые задачи, выдвигаемые перед обществом после Победы в Великой Отечественной войне партийным руководством и главными идеологами, выразились, в числе прочего, и в тотальном наступлении на религию. В городах и селах под различными предлогами стали закрываться храмы и мечети. На религиозные общины и вековые традиции народов, их духовный мир стали смотреть как на темный пережиток прошлого, мешающий воспитывать человека будущего.

Уже в 1950 году в прессе начинают появляться статьи о том, что религия в социалистическом обществе не отомрет сама по себе. Поэтому необходимо усиливать антирелигиозную пропаганду. В постановлении ЦК КПСС от 7 июля 1954 года «О крупных недостатках в научно-атеистической пропаганде и мерах по ее улучшению» отмечалось, что «в результате активизации деятельности церкви наблюдается увеличение количества граждан, отправляющих религиозные обряды».

Это не было чем-то новым. Вредное влияние религии пытались усмотреть в любых хозяйственных недостатках, приписывая ей «расхолаживающее и дезорганизующее» влияние на массы. Еще в 1940 году в бузовьязовской районной газете «По сталинскому пути» в передовой статье «Повседневно вести антирелигиозную пропаганду в колхозах» ярко отражено существовавшее тогда отношение к верующим. «Чем объяснить такой факт, что за 1939 год колхозники Бузовьязовского района недовыполнили план на 187852 трудодней? Совершенно не имеют трудодней 223 человека. Это, прежде всего, связано с тем, что колхозники праздновали дни воскресения, уразу и курбан-байрам, рождество, пасху и другие. К примеру, около 250 членов колхоза «1-й Бузовьяз» в день уразы-байрам не выходили на работу подряд 3 дня, не выработав 750 трудодней».

Не только атеистическая пропаганда стала орудием борьбы против религии. Наступление и давление велось по всем направлениям: закрытие молитвенных домов, церквей и мечетей, усложнение и отказ в регистрации общин, обложение непомерными налогами. А «посредником», узаконенным инструментом давления государства на религиозные организации стал созданный в мае 1944 года Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР.

На местах, в том числе и в Башкирии, действовали уполномоченные представители этого Совета, которые больше старались угодить московскому начальству, чем соблюсти справедливость. К этим уполномоченным шли представители всех религиозных конфессий, в том числе и мусульмане. Они жаловались на оскорбление религиозных чувств верующих представителями органов местной власти, которые отдавали священные для многих поколений здания под клубы, медпункты, склады, на отказ в регистрации общин, в ремонте старых и в строительстве новых мечетей. Но редко удавалось добиться чего-либо у организации, созданной не столько с разрешительными, сколько с запретительными функциями.

Архивные записи бесед на таких встречах чиновников и представителей верующих – убедительное тому доказательство. Иногда уполномоченные цинично заявляли примерно следующее: «Скажите спасибо, что в вашей бывшей мечети разместили архив, а не танцевальную площадку или свинарник». Нередко, встретив отказ у местных чиновников, «ходоки» из различных советских республик отправлялись в Москву.

В Бузовьязах многие поколения верующих постепенно строили свои мечети – одну, вторую, третью – как говорится, всем миром, жертвуя на это деньги, стройматериалы, помогая физически. При мечетях открывались школы. Представители духовенства нередко помогали своим неграмотным прихожанам в составлении нужных документов и в защите их прав в различных органах власти, как до революции, так и после нее. Лучшие и добрые традиции не исчезли в бурном потоке перемен. Они возрождаются и живут сегодня в нашем селе в общине правоверных мусульман…

«Тебя вспоминаю, юность с душою крылатой»

Каждый вечер, проводимый Бузовьязовским сельским Домом культуры, всегда своеобразен, неповторим, интересен, богат по содержанию. И всегда уходишь с вечера довольный, с незабываемыми впечатлениями.

Последний вечер тоже удался. Гвоздь успеха – в тщательной подготовке, в привлечении к проведению каждого мероприятия общественности, в умении находить разнообразные детали для оживления, обогащения вечера. И на этот раз бузовьязовцы не отступали от прочно сложившейся традиции. Детально продумали сценарий вечера. Заранее разослали приглашения его участникам. Заблаговременно вывесили красочно оформленную афишу. И по местному радиовещанию прозвучало приглашение на встречу с теми, чья молодость возмужала, окрепла, закалилась в первые дни Советской власти, в годы коллективизации, во время Великой Отечественной войны, в период созидательного труда, чья жизнь прошла в горниле борьбы и побед, напоминая благодатный ливень с громом. В фойе на стендах красовались фотографии группы лучших тружеников колхоза.

Зрительный зал переполнен. На сцену через символическую арку почета, украшенную цветами, под дружные рукоплескания поднимаются ветераны революции, войны и труда, гости, руководители колхоза им. Жданова и сельского совета.

Вечер кратким вступительным словом открывает председатель исполкома сельсовета Зиган Саляховна Абдюкова. Она говорит:

– У нас много достойных всяческого прославления людей. Им не только из книг и фильмов ведомы продотряды, хлебозаготовки, индустриализация, коллективизация, война. Многие значительные события, социальные преобразования происходили на их глазах, при их активном участии. Мы восхищаемся их энтузиазмом, не нарадуемся их самоотверженности, героизму, трудолюбию, беззаветному служению Родине, народу. Их жизнь, их дела, их свершения – неиссякаемый источник для подражания, их молодость – достойный пример для молодежи.

Ее мысль продолжил председатель колхоза Анвар Бахтиевич Абдеев:

– Молодость – самая замечательная, самая цветущая пора в человеческой жизни.

Поэтому ею нужно дорожить так, чтобы всегда можно было вспоминать самое доброе, самое приятное о ней. А тем, кого мы сегодня чествуем, есть что вспомнить.

Перед слушателями воскресают страницы давно минувшего, проходит летопись суровых лет созидания. Председатель с любовью называет имена Минвали Мустаева, Хамадинура, Хаматгали, Сабирзяна, Султангали, Гатифы, Хамиды, Сакины, Марьям, Манзуры Абдеевых, Фатыхи Канбековой, Амины Мустафиной, Минвали, Якупа, Харриса, Мавлета Бикметовых, Гиндуллы и Нури Ишмаковых, Мавлета Асянова, Надежды Ширмы и многих других. О каждом из них можно написать целую повесть.

Трудную, но поистине кипучую жизнь прожила Гильминиса Мустаева. Какие только испытания не пришлось ей пережить! Но она выдержала их с честью. Разве не об этом говорит тот факт, что бригада, возглавляемая ею, всегда была в числе лучших? И это в то время, когда все заботы легли на плечи женщин, подростков, когда почти отсутствовала техника. Ей помогли организаторский талант, щедрость души, умение в любую минуту приходить на выручку.

Ее сверстница Зайнаб Мустаева 18-летней девушкой одной из первых в колхозе села на трактора «Фордзон», первой из женщин бороздила колхозные нивы.

Пафосом романтики, созидания наполнена жизнь Фатхелислама Миннисламовича Бикметова. 30 с лишним лет он руководил колхозом. Теперь хозяйство не узнать.

Нет, ветераны и сейчас оружия не сложили, по мере возможностей продолжают приумножать богатства колхоза. К ним и обращена благодарность председателя Анвара Бахтиевича Абдеева:

– Спасибо вам за все. За то, что годы лишений, испытания не сказались на вашем трудолюбии, на щедрости вашей души. За то, что вы – маяк для молодежи. И в будущем живите в полном здравии, не зная старости. Радостной, кипучей жизни, счастья, здоровья, долголетия вам!

Выступают ветераны революции, войны, труда Файзрахман Сафаров, на чью долю выпало немало забот по укреплению социалистической законности, Вакиль Канбеков, чью грудь украшают два ордена Красного Знамени, несколько медалей, Газима Бахтиярова, медработница, ветеран войны, мать пятерых детей, участница художественной самодеятельности, Минсрур Сулейманова, учительница-пенсионерка. Они едины в своих мыслях:

– Сегодняшней нашей жизнью мы обязаны Советской власти, партии коммунистов.

Обращаясь к своим землякам, заведующая отделом культуры Малика Шайбаковна Жданова заявила:

– Будь в моих силах, я бы обняла всех, поцеловала, продлила жизнь каждому из вас еще на сто лет.

Участников вечера приветствовали воспитанники Бузовьязовского детского дома. Они в своих стихах прославляли ветеранов революции, войны и труда и вручили им цветы. Самодеятельные артисты исполнили любимые произведения собравшихся.

Первая пионервожатая

Музайна Хабибрахманова Мустаева родилась в деревне Бузовьязы Кармаскалинского района Башкирской АССР в 1912 году.