Логика Сознания

Протестное сознание и терроризм

Природа терроризма, как явления, несет в себе общие закономерности и реализуется индивидуальными сознаниями, как осознанная свобода действием. Когда возникает потребность в этом действии? Чем обусловлена эта потребность? Как правило, это результат отторжения или отсутствия связи индивидуального сознания с общественным сознанием, при котором представители индивидуальных сознаний не имеют возможности воздействовать на состояние общественного устройства, которое организовано по нравственным принципам чуждым террористам. Жизнь в их представлении приобретает враждебные черты. Логика индивидуального сознания устроена таким образом, что отвергнуты общественным сознанием и лишенные способности реализовать свои личностные способности индивидуальные сознания, находят таких же «отвергнутых», формируя протестное сознание. Протестное сознание и становится той почвой, на которой произрастает терроризм. Энергия подавленного сознания, подобна пружине, раскрываясь после сжатия, она больно поражает общественное устройство. Учитывая роль, которую играет индивидуальное сознание, в организации общественного сознания, очевидно, что достаточно протестное сознание возглавить талантливой индивидуальности, для реализации энергии в заданном направлении, и начнется процесс разрушения общественного устройства. Если не устранять условия, при которых культивируется протестное сознание, процесс его формирования будет продолжаться и наносить ущерб общественному сознанию. Если проанализировать источники терроризма в настоящем мироустройстве, то мы видим, что ими являются государственные образования и территории, представляющие самые бедные и отсталые по развитию общности, объединенные протестным сознанием, которое выплескивается за границы этих государств и территорий в поисках реализации накопленной протестной энергии. Сознание не знает границ. Ситуация усугубляется тем, что между государственными и другими организационными сообществами существует противоречия, порой не разрешимые. Элита этих общественных образований намерено использует протестное сознание, направляя его в русло собственных корыстных интересов, как правило, с посторонним участием протестное сознание перерождается в его агрессивную форму – терроризм. Террор всегда направлен на разрушение устойчивости общественного устройства, какими бы средствами и способами он не осуществлялся. Террор находит почву для распространения везде, поскольку в любом общественном устройстве культивируется протестное сознание. Но скрытое использование его в международных отношениях превратило террор в общественную форму существования – международный терроризм. Джин, выпущен из кувшина, и обратно возвращаться не будет. Мы установили, что народ чужд устремлений в обладании властью, но власть формирует условия жизни в общественном устройстве, а народ совсем не безразличен к условиям своего существования. По этой причине террористы находят в народе понимание, многие из них воспринимают террористов, как борцов за лучшие условия жизни и это заблуждение рождает подражателей

Кризис и кризисное состояние

Не соответствие восприятия индивидуальным и общественным сознанием реального, придумывание, в желании объяснить происходящее путем подгонки понятий о происходящем, утверждение в индивидуальном сознании правоты суждений, как данности, закрепленной общественным положением, вышесказанное является первопричиной формирования общественного сознания с кризисной предопределенностью. Кризисное состояние сознания не ощущает кризиса, так как кризис развивается и находится внутри этого состояния. Кризис проявляется при наступлении таких условий, которые выходят за границы привычных норм и условий существования общественного сознания. Так человеческое сообщество пребывает в кризисном устройстве своего существования, а пониманию этого препятствует отсутствие воспринятого и осмысленного знания о предназначении человеческого существа и пренебрежительного отношения к проявлениям жизни, воплощенным в не человеческую форму. Придумывание представлений о происходящем, затем следование ложным целям, не минуемо приводит кризисное состояние общественного сознания к форме созревания, при которой происходит резкое замедление в процессах общественного функционирования вплоть до полной их остановки. Кризис общественного сознания предстает в двух наиболее часто повторяющихся формах: экономической, выражается в депрессии, и политической, которая раскрывается в бездействии власти. Когда эти разновидности, в которых может проявляться кризис, объединяются, человеческое сообщество сталкивается с революцией, которая проявляет себя отказом от нравственных норм, правил и законов, предшествовавшей организационной формы общественного устройства. Кризис, как любое следствие, указывает на причины его породившие. Причина появления кризисов в экономической области деятельности в существующей реальности, обусловлена придуманным спросом. Общественное сознание навязывает своим гражданам представления о бытовых условиях существования и необходимого для этого существования набора предметов и пользуемых услуг. Этот набор постоянно увеличивается по составляющему его разнообразию и количеству. И как только спрос на товары и услуги стабилизируется, или падает, сразу наступает сбой в ритмичной организации жизненного процесса общественного устройства, вызываемый снижением спроса и как следствие размеров производства. Подмена смысла существования в человеческом сообществе устремленностью в обладании материальными благами, как самоцели существования, приводит к экономическому кризису. Другими словами, кризис общественного сознания, который проявляется в заблуждении, является первопричиной экономических кризисов, которые могут охватывать, как ограниченное пространство, так и всеобщее пространство человеческой популяции. При этом никакие модели функционирования экономик не могут подменить отсутствующий здравый смысл. В чем же он существует в нашем понимании? В том, что цель функционирования общества, как общественного сознания, его участниками не обретена. Если общественное сознание направлено на формирование образа жизни подчиненного ложной цели, то обществом людей начинает руководить не сознание, как осознанное знание, а принятый в обществе образ жизни. В результате этот «образ» и формирует ложные ценности, которые уводят индивидуальные сознания в реальность общественной жизни, культивируя в них устремленности в обладании вещами и привилегиями, которые обеспечиваются наличием денежных средств. Индивидуальность, как воплощенное в человеке качество, которое открывает возможность самостоятельного интеллектуального и духовного развития стирается. Деньги превращаются в идола, которому поклоняются. А ведь, являясь средством всеобщего обращения их предназначение обеспечивать обращения товаров и услуг, сравнивая стоимости их производства и реализации. В реальной экономической ситуации, деньги все реже и реже выполняют свое главное предназначение, потому что цена на производимые товары давно не зависит от затрат на их изготовление, а спрос и предложение регулируются не потребностью, сформированной здравым смыслом. Существующие рыночные отношения – это пример отказа от логики организации жизни в обществе людей и переход, в основном, в регулировании общественных процессов, к не управляемой или условно управляемой стихии эмоций, вызванных набором эгоистических устремлений индивидуальных сознаний, подогреваемых пропагандой профанированной культуры и культа вещизма. Спекуляция, пронизывающая тело мировой экономики, все дальше уводит от организующих начал, описанных классиками экономической мысли. Разве спекулянт может быть заинтересован в здоровых, и здраво, мыслящих производительных силах общества?.. Все его благополучие основано на существовании дефицита товаров и ресурсов, необходимых для их производства, a не на рациональном использовании этих ресурсов и эквивалентном, справедливом их обмене и распределении, которое определяется разумным разделением труда. Неуправляемый рынок нужен только тем, кто получает выгоду от кажущейся неуправляемости. На рынке регулятором спроса должен являться потребитель, располагающий свободой в выборе производителя товара и услуг. Современные товарные, сырьевые и финансовые биржи давно утратили свое первоначальное предназначение быть местом, где производители, торговцы и потребители товаров и финансовых ресурсов имели возможность оценить рынки предложений и потребления в целях формирования цены и условий реализации, а значит и условий производства товаров и предоставления финансовых ресурсов. Наличие интернет технологии передачи информации в состоянии создавать и использовать коммуникационные структуры, способные обеспечить свободу для производителей и тем самым поставить их в равные условия с потребителями. Спекуляция не может выполнять функцию регулятора рынка товаров и услуг Спекулянт это ни профессия – это промысел. В основу спекуляции положена искаженная информация, которая лишает потребителя сведений о производителе и условиях, в которых он способен производить конкретный товар. Но спекулятивное сознание пронизывает не только информационное пространство и рынок товаров и услуг, оно стало инструментом финансовой и банковской структур в получении прибылей. Прибылей не обеспеченных ни произведенной товарной массой, ни потребительским спросом на услуги. Государственные образования накапливают долги, которые никогда, не возместить без обрушения финансовой системы, в глубине которой, скрыта инфляция. Инфляция будет оплачена сполна кредиторами, и не имеет значения, будут ли это отдельные граждане, или государства. Этот порочный круг очерчен не вчера, но он замкнут, так как принят общественным сознанием как данность, которую общественное сознание не хочет изменить. Что касается России, которая как «младо капиталист», точно заболела всеми «детскими» рыночными болезнями одновременно, то ее выздоровление зависит ни от размера цен и накопленных денежных ресурсов, а о того насколько скоро ей удастся сформировать общественное сознание, построенное на знаниях, которые сегодня доступны и не востребованы. Классическая политэкономическая мысль не случайно творила теорию. Любое действие, чтобы оно было продуктивно, должно быть осмыслено и предопределено логикой. Логика, основанная на утверждении: «деньги существуют ради денег» – вне логики жизни. Средство не может являться целью, равно как форма никогда не становиться содержанием. Роль, которую деньги выполняют в современном обществе людей, свидетельствует о кризисе общественного сознания, лишенного понимания цели своего существования.

Путешествия за деньгами

Реальные производители материальных благ находятся в постоянной зависимости от центров концентрации денежной массы, которая перетекает из «кармана в карман», делающих деньги на деньгах. В результате денежная масса оказалась под контролем тех держателей, которые далеки от целей обеспечения сообщества людей необходимыми товарами и услугами, их цель сохранение и преумножение денежной массы, которую они контролируют, что и приводит к перекосам в денежном обращении. Использование кредитных карт и безналичных расчетов только глубже прячут от анализа процессы, происходящие в денежном обращении. Так, однажды, в одном месте концентрируются деньги, а в другом – товары и не востребованные, по причине отсутствия нужного количества в обращении денег, услуги. Товары перестают находить на рынке деньги, а деньги замирают и перестают финансирование производства. Участвующие в производстве, лишаются доходов от своей деятельности и возможности покупать товары и услуги на рынке. Замирает и рынок, не находя покупателя. Так наступает кризис в товарно-денежных отношениях. При международном разделении труда кризис приобретает глобальный характер. Причина всего происходящего в присутствии действия силы, которая в существующей реальности распоряжается глобальными денежными потоками. Если эта сила слабеет, гибнет психология накопительства, она неизбежно погибнет под неумолимостью действия законов функционирования сознания. Уверенность в этом вселяют процессы, происходящие в общественном сознании, в котором происходит формирование много векторных сил.

Мы присутствуем при реконструкции общественного сознания, формировавшегося до сих пор одной силой, наполненной одной культурой, служащей одной цели в достижении воспринятой идеи. Отдельные общественные сознания постепенно побеждают в своем сознании заблуждения, как проявления гордыни в практике формирования отношений между отдельными государствами. Подобно тому, как индивидуальные сознания формируют общественное сознание, в совокупности и разнородности одновременно, подобно этому общественные образования из них образованные, должны формировать всеобщее (вне территориальных границ) общественное сознание. Всяческое препятствование этому процессу будет приводить к кризисам. Нам заметен, прежде всего, фасад этого явления, им и является мировая экономика, ее штурманы больны гордыней. Не экономика определяет развитие процессов в становлении общественного сознания. Если отдельный персонаж не позавтракал или не пообедал, ведь это не меняет его индивидуальное сознание в восприятии мира, этот персонаж не кричит окружающим, что его постиг кризис. Скорее некоторая несогласованность или неорганизованность привела его к этим обстоятельствам, но если этот персонаж не будет изменять обстоятельства, при которых он остался без пищи, эти обстоятельства снова повторятся. Человеческое сообщество на протяжении веков поклонялось деньгам, как идолу, прятало от других, теряло человеческий облик при их приобретении. Теперь никак не признаться в том, что развитые в достигнутом уровне жизни страны оказались с грудой никчемных бумажек, называемых денежными знаками, но эти символы меновой стоимости уже вне реальной жизни, они утратили свое функциональное предназначение. Как будто не понятно, что уже давно они приравниваются к реальным объектам товарных отношений, к сырьевым и энергетическим ресурсам. И не их количество определяет на товарных биржах цену на эти ресурсы. Держатели денежных знаков вынуждены постоянно вкладывать или приобретать на них реальные ценности, так как конкретные денежные знаки несут в себе, в результате инфляционных процессов, все меньшую и меньшую покупательную способность. Инфляция в результате приводит к искажению меновых стоимостей при товарно-денежном обращении. Выгодно обмениваются те товары, которые несут в себе меньше всего затраченного труда. Необходимо создавать трудом реальные ценности, востребованные обществом, а не менять одни символы на другие, чтобы скрыть инфляцию. Кризис в головах тех, кто из символа хочет соткать реальность. Деньги в современной действительности – это лишь символ, несущий конкретное число. Что суммировать, что делить или вычитать – у этих действий с числами широкое поле для применения, но сами числа, начертанные на денежных знаках, лишь числа, которыми не сложно манипулировать, а бумага или металл, на которых обозначены символы, всего лишь материал. Почему же денежные знаки манипулируют людьми, лишая их сознание логики?

О чем говорят деньги

Если содержание не соответствует форме, мы имеем пример утраты смысла, а в рассматриваемом нами явлении под названием «Деньги» и всего что с ними связано, общественное сознание утрачивает понимание смысла своего существования. Если форма не соответствует содержанию, изменяется форма. До тех пор, пока общественное сознание не станет соответствовать организационной форме своего существования, до тех пор эта форма будет подвержена изменениям в своем устройстве, об этом свидетельствуют исторические события. Существенно то, что изначально, именно изменения в индивидуальных сознаниях являются первопричиной реконструкций организационной формы общественного сознания. При достижении необходимой и соответствующей формы, общественное сознание делает новый скачек в своем развитии, поднимая пространством общественного сознания индивидуальные сознания на более высокий уровень, который послужит мотивацией в поисках обретения новой организационной формы, соответствующей содержанию. Но мы отвлеклись. Хотя, вышесказанное иллюстрирует, присутствие смысла в достижении цели наших рассуждений. Деньги изобретены, как всеобщее средство обращения. Превращение товара в деньги, а затем снова в товар, делает деньги необходимым средством, обслуживающим товарное производство и потребление услуг и товаров. Но ведь деньги не прикреплены к конкретному товару, и они путешествуют по миру подобно товарам. В каждый отдельный момент, в конкретном месте, стране, континенте… не может находиться эквивалентное количество денег и товаров. По этой причине любая теория денежного обращения, абстрагированная от конкретных условий, не состоятельна или мало продуктивна. Деньги имеют свойство путешествовать за товарами. И там где товары представлены в большем количестве, там и концентрируется денежная масса. Поэтому в момент перепроизводства деньги скапливаются в местах массового производства товаров, оголяя вторичные рынки, ориентированные на потребление и не защищенные собственной экономикой. Уход денежной массы с этих «площадок» и является мотивацией к перепроизводству товаров на первичных рынках. Что, при этом, делает денежная масса? Она направляется на вторичные рынки?

Ничего подобного, она замирает в испуге, что будет разоблачена ее несостоятельность и бесполезность, как средства эффективного обращения товаров и услуг. Правильнее сказать, что замирают те, кто распоряжается деньгами, от маленьких держателей денег до крупных финансовых воротил. Если форма не соответствует содержанию, которое и определяет предназначение формы, то должна измениться форма, в которой предстанет символ, отражающий меновую стоимость. Деньги уже давно живут своей жизнью, они существуют для того, чтобы сохранить себя и преумножить. Если общественное сознание, сформированное общественными образованиями, заинтересовано в количестве денег, а не в том, что они должны выполнять по своему предназначению, то кризисы в денежном обращении будут повторяться все чаще и чаще, причина их возникновения в подмене понятий и целей денежного обращения, а ни в самих процессах производства или обращения. Психология накопительства подчинила себе общественное сознание, а деньги, выступая средством накопления, как приоритетным назначением своего существования, отрицают главное свое предназначение – обслуживать обращение товаров и услуг. Именно накопление «омертвляет» денежную массу и создает дефицит денежных средств в обращении, способствуя обострению кризисного состояния и перехода его к кризису. Государственные образования, как сообщества людей, заняты накоплением денежных знаков. Что это такое – «денежное накопление»? Оно образовано отложенным спросом. Либо, это накопление, сформировано надуманной разницей между реальной ценой продажи товаров, которая и вытекает из не эквивалентного обмена товаров и услуг?.. А в чем состоит «польза» такого накопления?.. В неспособности реализовать предназначение денежных средств и не использовать деньги во благо организации жизни?! Принадлежащие отдельным государствам денежные ресурсы, свидетельствуют лишь о способности этих государств накапливать денежные средства, но никак не свидетельствуют о благополучии индивидуальных сознаний, образующих эти общности. Деньги призваны сравнивать товары при их обмене, а они превратились в меру оценки способностей людей, их полезности и благополучия. Деньги, контролируя отношения между людьми, созидают противоречия, сеют распри и ненависть. Люди, не заметно для себя превратились в товар, который обменивается на денежные знаки в безумной страсти обладания вещами и приобретения статуса в обществе. Важная причина происходивших и происходящих кризисов в экономике – это положение, при котором спрос определяет предложение. И, казалось бы, так и должно быть, но в таком понимании и кроется заблуждение. Предложение должно определяться потребностью, а потребность должна формироваться целесообразностью и достаточностью. Богат ни тот, кто владеет многим, а тот, кто обходится достаточным. Любое не единичное производство заинтересовано в тиражировании продукции – это снижает расходы на ее производство. Раскручивание массового производства товаров приводит к необходимости их продвижения в целях реализации на рынке, что приводит к культивированию в общественном сознании не обоснованного спроса на товары серийного производства. Степень «не обоснованности» спроса не определима, так как спрос не определяется фактической потребностью. И когда наступит ситуация, при которой производительные силы достигнут перепроизводством товаров кризисного состояния, определяется одним обстоятельством – отсутствующим здравым смыслом, другими словами, никак не определимо заранее. Решение этой задачи кроется в понимании связи, которая существует между явлениями определяемыми терминами «потребность» и «достаточность».

Прощайте, деньги

Деньги исполнили свою организующую роль в становлении экономических отношений в обществе, обслуживая обращение товаров и услуг. Производительные силы современного общества достаточно организованы и развиты. Роль, которая отводилась деньгам, исчерпана, поэтому, как главное действующее лицо современности, деньги, обречены, покинуть сцену общественной жизни навсегда. Это произойдет, потому что инстинкт самосохранения общественного сознания проявит себя осознанием того, что любые благие намерения не осуществимы, если не правильно определены способы достижения поставленной цели. Ближайшей целью, достижение которой обеспечит мирное сосуществование обособленных общественных сознаний, является формирование нового миропорядка. Эта цель реализовывалась на протяжении истории развития общественных отношений многократно. При этом использовался один и тот же «инструмент» – война. Причем жертвы, которые принесены в каждой последующей войне, многократно превосходили жертвы, принесенные в предыдущих войнах. Экономические отношения являются важнейшим видом взаимоотношений, которые во многом определяют мирное сосуществование субъектов этих отношений. Главным инструментом этих отношений являются деньги или денежные знаки. Этот инструмент стал препятствием в дальнейшем совершенствовании развития человеческого сообщества, так как деньги искажают реальные процессы общественного устройства в мире. «Инструмент» не заметно для общественного сознания превратился в «Цель» и перестал выполнять предназначенную ему роль. Временные поиски способов совершенствования денежного обращения, путем придания части функций денежных знаков другим платежным средствам в виде всевозможных ценных бумаг, гарантий и обязательств, ни к чему не приведут. Электронные деньги могут быть эффективно реализованы в масштабе услуг представляемых электронными средствами связи и телекоммуникаций. Материальное производство конкретно и материальность, как понятие принадлежит всему, что может считаться реальным и к виртуальным изощрениям отношение иметь не может. Так чему же предназначено нести на себе образ всеобщего эквивалента, который в состоянии отражать меновую стоимость товаров и услуг? Оценивать затраты интеллектуального труда и мыслительной деятельности? Стимулировать развитие общественного сознания в открытии окружающего мира, не подчиняя индивидуальные сознания ложным представлениям о реальных ценностях. По нашему представлению это будет единица энергии, например: «Тэсл». Энергия – это ткань мироздания, и какими «нитками» она соткана, не существенно – это всего лишь свидетельство существующего разнообразия форм проявлений воплощенной энергии и одну из них представляет индивидуальное сознание. Весь мир, который окружает наше сознание, одухотворен и наполнен энергией, которая переходит из одного воплощения в другое и при этом не прекращает своего существования. Человек, рассматривается классиками политэкономической мысли, как источник созидания мира, обладая способностью к целесообразной деятельности, которая определена ими в качестве труда. В свою очередь деньги рассматривались классиками, как мера измерения затраченного труда. Отношения, сформированные в человеческом сообществе на основе обмена денежными знаками, природа обращения которых большинству не ясна и не понятна, сформировала общественное сознание в понимании, того что деньги, как некое существо, организуют отношения в обществе. В то время, как изначальное их предназначение ограничивалось товарно-денежными отношениями и оценкой меры затраченного труда, как целесообразной и общественно полезной деятельности. Нам представляется, что измерению подлежит энергия, труд – это воплощенная энергия и здесь мы не вступаем в противоречие с общепризнанным представлением. Энергия – это объективная оценка потенциала Силы, она стирает различия в подходах оценки сил природы и сил которыми распоряжается человеческое сообщество. Выделение или реализация Энергии в природе и обществе являет из себя пример перехода количество в качество и качества в количество, в зависимости от того, что имело место до высвобождения энергии и что было получено в результате реализации энергии. Переход от одного количества к другому происходит через реализацию качества, что аналогично осуществляемым превращениям в материальном производстве, которые учитываются, как затраты труда, что аналогично затратам энергии. От одного передела или технологического перехода к другому в процессе материального производства происходит изменение качества, когда на всех стадиях изготовления продукции происходит трансформация предшествующего качества в новое качество. При этом качество переходит в количество, а количество легко поддается учету и исчислению. Израсходованная энергия является объективной оценкой использованных в процессе производства материальных и интеллектуальных ресурсов. Мир создан и объединен энергией. Все, что создано человеком, не зависимо от рода деятельности, является примером израсходованной энергии. Используя универсальную единицу энергии, как средство всеобщего обращения товаров и услуг, сообщество индивидуальных сознаний может приблизить свое понимание до состояния осознания того, что весь мир соткан из энергии и человек не разумно расходующий энергию разрушает мир, в котором он есть. Используя энергию, заключенную в окружающей природе, и не возвращая ее, в окружающее человека жизненное пространство, сообщество индивидуальных сознаний сокращает жизненное пространство, отведенное Высшим сознанием для существования человеческого сообщества. Человеческое сообщество ответственно за нарушение энергетического равновесия в природе. Природа устроена рационально. Это замкнутая система, в которой каждый из составляющих ее частей и элементов существует в органической связи, которая и обеспечивает непрерывный процесс обмена энергией. Осуществляя свою жизнедеятельность, человечество, как скопление индивидуальных сознаний не придерживается логики организации жизни аналогичной природе. Это не означает, что что-то нужно копировать или кому-то подражать. Логика жизни органична, поэтому мы можем наблюдать цикличность в ее проявлениях, которая в свою очередь указывает на системность происходящих в природе процессов, и за всем этим стоит конкретная логика. Отношения в обществе требуют так же системного подхода в их организации, необходимо применять логический аппарат мышления, который способен наиболее рациональным способом обеспечить создание системы взаимоотношений, подчиненных единственной цели – служения сознанию. Обогащение сознания вновь обретаемой логикой, возвращается гармоничным развитием индивидуальных сознаний, которые и воссоздают ее новые примеры. Организация общественного устройства требует системы взаимоотношений. Деньги в системе товарно-денежных отношений являлись тем инструментом, который исполнял роль регулятора товарных денежных отношений. С утратой логики, которой этот инструмент был создан, мы наблюдаем и потерю денежного инструментария. Это и является первопричиной, толкающей нас на поиски нового инструмента, который способен исполнить роль всеобщего эквивалента. Помня о всепроникающем и всеохватывающем существе энергии, используя ее, как единицу измерения и сравнения меновых стоимостей, мы способны получить инструмент, который не ограничивается ролью «труженика», созидающего экономические отношения, а несет воспитательную и нравственную роль. Это наполнит общественные отношения новым смыслом и поставит, обретаемый смысл, на службу логике индивидуальных сознаний, созидаемой по образу и подобию их Создателя. Общественное сознание, наконец, сможет обрести понимание того, что объединяет Мир в одно Единое Существо, которому необходимо согласие, путем обретения мира. Нами было сделано утверждение в том, что логика сознания замкнута, если достигнута Цель логики, как результат последовательных умозаключений. Энергия являет из себя инструмент организации жизни, и одновременно являет из себя саму логику организации жизни, потому что из нее соткано сознание. Логика сознания замкнута энергией, а это означает, что все измерения и оценки, произведенные с ее участием для целей организации обращения товаров и услуг в экономической сфере деятельности человеческого сообщества индивидуальными сознаниями, будут действительны и одновременно реальны. Так как будет исключено эгоистическое вмешательство индивидуальных сознаний, печать которого лежит на организации денежного обращения. Экономические отношения избавятся от перекосов товарно-денежных отношений, вызванных ущербностью денежного обращения. Приведенное понимание было сформулировано и опубликовано в 2011 году в первом издании «Логики сознания» и приводится без изменения оригинального текста. Появление крипто валюты с организующими ее сервисами по нашему мнению является первым шагом в поиске всеобщего эквивалента стоимости товаров и услуг. Как будет единица эквивалента называться нам неизвестно. Что будет использовано для ее наполнения, мы сформулировали в этой статье.