Армии крестоносцев: 1099–1187

Христианские летописцы позже изображали армию Иль-Гази как своего рода кочующую орду. Они приписывали ей неправдоподобную численность в 80 тысяч человек и выше[24]. Но даже летописцы-мусульмане с присущей им склонностью преувеличивать силу противника и преуменьшать свою собственную чувствовали, что войско Иль-Гази выделялось среди прочих огромными размерами. Они отмечали, что около «20 тысяч человек пришли, чтобы присоединиться к нему»[25], а после того как к ним добавились местные добровольцы, алеппский аскар и наемники, под началом Иль-Гази образовалась, по словам современников, одна из самых грозных армий в регионе.

Все знали, что его войско по большей части состоит из людей, чуждых Ближнему Востоку. Подобный наплыв иноземцев выглядел как временная миграция и не был похож на обычный прием на службу нескольких отрядов странствующих наемников. Как с горечью писал автор одной латинской хроники, это были «враги, пришедшие со всех четырех сторон света, и это помимо местных уроженцев, которые свирепствовали мечом против наших»[26].

Неудивительно, что с таким числом степняков Иль-Гази вскоре захватил множество слабо защищенных территорий внутри материка. Но земледельческие общества лучше справились с задачей удержания прибрежных городов, брать которые кочевникам всегда было намного труднее. Византийцам удалось сохранить за собой большую часть побережья, которое в наши дни принадлежит Турции и Сирии. Египетские Фатимиды, которые, как и византийцы, располагали довольно сильным флотом, держались за древние и хорошо укрепленные приморские города Палестины. Важным фактором стали Крестовые походы, но они были всего лишь новым элементом в череде неизбежных попыток оседлых народов защитить себя и по возможности даже перейти в локальные контрнаступления, чтобы вернуть утерянные ранее земли.

Возрождение оседлых держав в регионе (как византийцев, так и франков) почти полвека сдерживало натиск кочевников. Этого удалось достичь не только за счет собственных усилий, но и благодаря тому, что контролируемые кочевниками территории внутри материка были отделены друг от друга. Эти управляемые тюрками карликовые государства, как правило, существовали по принципу «семейных предприятий», поэтому противник мог в любой момент воспользоваться их взаимной конкуренцией и сыграть на локальных противоречиях и корыстных мотивах. Однако с течением времени государства кочевников начинали объединяться в крупные конгломераты. На горизонте вырисовывалось нечто гораздо более угрожающее.

Фаза 2. Сплочение (ок. 1140–1170 гг.)

К середине XII века под властью правителей степного происхождения начали вызревать более крупные объединенные сообщества, способные начать новую волну наступлений. Самые решительные и успешные из тюркских вождей – Занги, а позднее его сын Нур ад-Дин – постепенно прибрали к рукам большую часть политически раздробленных внутренних территорий. Мобилизовав ресурсы оседлых подданных, они получили возможность создать новую гибридную военную машину. Численность и техническая оснащенность их войск возросли, и они научились осаждать города[27].

Эти новые смешанные армии стали грозной силой. Впервые у кочевников появилась возможность объединить ресурсы крупных оседлых сообществ и направить их на содержание многочисленных «регулярных» аскаров, а также «оседлых» специализированных частей, таких как артиллерия и саперы, что придало осадному делу профессиональный статус. Особенно важно, что правители могли пользоваться деньгами, полученными от своих оседлых подданных, а также прибегали к вдохновляющей пропаганде «религиозной войны», чтобы привлечь к себе на службу еще больше первоклассной кочевой конницы из степей.

Первым делом тюркские войска из Сирии вторглись на самые изолированные оседлые территории внутри материка и заняли их. В период с 1144 по 1150 год они провели серию яростных атак, в результате которых полностью уничтожили франкское графство Эдесса. Но это было только начало. Нур ад-Дин несколько раз атаковал государства крестоносцев и серьезно их ослабил, после чего уже никто не сомневался в том, что соотношение военных сил существенно изменилось. В конце 60-х годов XII века скоординированные нападения на восточные рубежи франков показали, насколько были истощены их ресурсы. Тюркской коннице все чаще удавалось беспрепятственно грабить сельскую местность. Молниеносные удары по замкам становились успешнее и сильно подрывали боевой дух крестоносцев. Целое поколение укреплений, которые еще недавно считались «неприступными» (по выражению авторов хроник), оказалось смехотворно уязвимым перед новыми, более многочисленными и сложнее организованными армиями и их осадными орудиями[28]

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Notes

1

Эта книга рассчитана на массового читателя, поэтому указанные по ссылкам первоисточники – это переводы на современные языки (там, где это возможно). Желающие ознакомиться с источниками в оригинале также найдут соответствующие ссылки в библиографии.

2

Hillenbrand 1981, с. 250–292.

3

ГК, с. 127.

4

ГК, с. 127–128.

5

ГК, с. 131.

6

См. Riley-Smith 1978; France 2014a; Friedman 2011.

7

В этой книге используется термин «тюрки», чтобы избежать путаницы между степными воинами и народом, который мы сегодня называем турками и который очень сильно отличается от них в этническом (а часто и в географическом) отношении.

8

Murray 1995; Jotischky 2008; Morton 2016, с. 111–154.

9

См., например, L&J, с. 71–251 – о неуклонном наращивании собственных вооруженных сил Айюбидами.

10

Ellenblum 2012; Brett 2014a, с. 285–302.

11

Tyerman 2006, с. 11–12 и 126–129.

12

Cobb 2014, с. 78–79.

13

Cobb 2014, с. 79–81.

14

Tyerman 2006, с. 12–13.

15

Визирь – высший титул в государствах мусульманского Востока. – Прим. ред.

16

Tyerman 2006, с. 128–129.

17

См., например, Hillenbrand 1999; Nicolle 1996b, 1999 и 2007.

18

Ellenblum 2012, с. 32–36.

19

Ellenblum 2012, с. 23–31.

20

См. Ellenblum 2012 и Heather 2005 и 2009, с. 207–227.

21

См. Ellenblum 2012 относительно исторических свидетельств и последствий для автохтонных сообществ.

22

Cobb 2014, с. 78–86; Frankopan 2012; Hillenbrand 1999, с. 31–88; Brett 2014, с. 285–302.

23

Hillenbrand 1981 и 1999, с. 79–81.

24

МЭ в ГК, с. 188.

25

ИА I, с. 204.

26

ГК, с. 130.

27

См., например, Hillenbrand 1999, с. 89–170, и особенно Hillenbrand 2001 о жизненном пути Занги.

28

Ellenblum 2007b, с. 231–239.