Квадролиум – Космическая роза

Всё познаётся в измерении.

За последние столетия сугубо инерционно-социальным способом во власть и системное влияние кроме аморальных ублюдков без разума попасть никого не могло, вот собственно и имейте то, что имеете. 13.05.2020 -15:05

Современные политики, это воши вскарабкавшиеся на трон по трупам царей.

С людьми склонными к доминационному посягательству даже в психоэмоциональной форме, не должно возникать коммуникативного контакта, это неконструктивный сегмент населения, с ними нельзя ничего построить, они склонны к посяганию на любой тип ценностей вопреки своей продуктивности, пусть где-то водятся отдельно, и то под изоляционным контролем.

Цивилизация должна иметь критерии эффективности, под которые не подпадает ни лояльность, ни клановая, ни родословная, ни этноконфессиональная принадлежность. ЦНС и результаты её действия в физических исчислениях.

Нельзя не умереть, это кредо современного мироустройства в социологическом формате.

Аборигены не возводившие цивилизацию не могут ею управлять, малые народы замыкают всё на себя в биогенном контексте, они не ориентируют организацию общества научно-технически по критериям восходящего порядка над биогенными градациями инертного формата. Признаки больших народов пролегают над биогенной инертностью, над прихотью личного или регионального порядка, в пользу наибольшего результата всеобщей значимости. Данные градации должны расти на уровень Солнечной Системы и дальше к галактическому масштабу.

Глупцы вершащие судьбы мира, это страшно, поскольку гибельно всеобще.

Можно понять и принять однозначность максимального и положительного результата, но не однозначность пренебрежительности или ущербности идущей в убыль.

Животные дорвавшиеся до власти и почувствовавшие вкус наживы не выстраивая ничего, лишь разрушая и присваивая, это крайняя стадия деградации формы власти и социализации в целом, дальше только провал и его преодоление, либо только провал поглощающий возможности выйти из него, эта ползучая грязь съедает всё цивилизованное превосходство, все светлые творческие стремления.

В среде преобладающего доминационного поведения никогда ничего не строится и никогда ничего не развивается, лишь исчезает, лишь исчезает. Любое строительство происходит вопреки доминационному формату поведения, это следствие желаня поделиться и преисполнить жизнь благополучием, что может быть связано с гедонизмом, но только не со стремлением посягательства/конкуренции.

Социальная сегрегация неизбежное явление, а при управляемости повышает производительность социальной среды, ведь архаичные формы поведения совместить с обладателями разума невозможно, поскольку ни к чему не приводит, кроме сокращения продуктивных способностей и отсутствия возрастания ущербных способностей.

Забытый дом тропой ушедшей в даль, тропой природы, мысли траекторией идущей по впервые выстроенному контуру, пронзает не имеющую предела пустошь.

Не то ли творчество? Восходит впервые предстающей структурой пред немой вселенной, наивно пытаясь найти в ней соответствие, словно в отражении, но бездна вытягивает к себе и не позволяет обернуться вспять, а позади забытый дом тропой ушедшей в даль по мирской грани и стопой шкребущей того мира край, каждое касание шага прощальное, поскольку последнее, неповторимое.

Любое деструктивное посягательство приводит в гибельный тупик, поскольку склонно присваивать результаты, а ни сотворять их, тем разрушая источник их формирования.

Если нет инструментов лишать возможностей посягать на чужую жизнь, на сторонние результаты труда и конструктивные способности, то как правило борьба с инстинктивной архаикой недостаточно эффективна и таковая уводит общество в тотальный упадок.

Всё, что надо, было давно и многократно сказано, но ещё долго придётся говорить о том, что не надо.

Чем больше плохих событий остаётся позади, тем быстрее уходят их последствия.

Если форма власти не имеет устойчивого позиционирования/легитимности, в том числе правового и силового, то содержимое её обладания рассматривается как возможность присвоения обладателями инстинктивного поведения.

Можно сделать вывод о том, что цивилизация находится в тупике исходя только из того, что преобладающее количество влияния на планете находится у людей, которые не только ничего никогда не построили, а которые никогда ничего не осмыслили в достаточной степени, эти люди тотальный тупик цивилизации, их много, они отличаются друг от друга, они на разных уровнях, на разных позициях и с разной степенью влияния, но они являются преобладающим определяющим элементом цивилизации на сегодня. P.S. Что-то из доисторической эпохи.

Женщина и женоподобное поведение, это гибель, поскольку адаптированность к окружающей среде в надбиогенном поведении (изобретательство) всегда определял творческий разумный мужчина вроде Аристотеля, Архимеда, Лапласа или Леонардо да Винчи, женское поведение на данный момент не способно на это, поскольку полностью акцентировано на взаимоотношениях социального порядка и эмоциях, а это эволюционный тупик переходящий в систематическое вредительство. Современная социальная среда исключает творческий исследовательский стимул, а следовательно выживание всего разумного вида жизни. Хищнический гедонизм отношений, это ласка не имеющая достаточной устойчивости в поведении, а значит не выстраивает цивилизацию в продолжительную последовательность, ведь гедонизм определяющий социализацию, как у львов, собак или макак, это неустойчивый тупик социальной среды, неустойчивость которого отражается в структуре отношений, в степени их насильственности и конструктивных возможностей.

Любая причина вымирания живых видов приходит извне, хотя относительно внутреннего устройства органики, поскольку в стабильной физической среде дающей профицит вымирание невозможно. 100% выживших видов из всего что населяет нашу планету, это всего лишь 0,1% из того, что выжило вообще, остальные 99,9% необратимо вымерли именно по физическим внешним причинам климатического и космогенного порядка, а следовательно жизнь в рамках естественного отбора, это неминуемое вымирание, жизнь может продолжиться исключительно за счёт мысли, то есть за счёт перехода от естественного отбора к логическому вектору творчества, иначе это гибельная форма существования идущая к внешней физической причине вымирания при неспособности увидеть, осмыслить и преодолеть её органически (внутренее естественное устройство органики не даёт этих решений, даже эволюционный отбор, это инертный рецессивный тупик выражающийся динамикой градаций в отношении внешних событий, если не перестраивается над ними в своих способностях и возможностях).

Ситуация как правило статистически сокращает возможности, а ни увеличивает их (это касательно и геномной рецессии), для их увеличения требуется преобоадание логики над естественным отбором, все животные вымирают рано или поздно, все без исключения, поэтому заполучение возможностей за счёт естественного отбора и конкуренции ограничивает выживание жизни в целом, поскольку любая форма жизни дожившая до сегодняшнего момента сделала это пищевым и творческим способом, то есть выстраиваясь за рамки ограничений естественного отбора, поскольку в итоге решающую роль в выживании играет физика обстоятельств и адаптированность к ним, а ни форма взаимодействия между живыми видами, ведь степень зависимости между видами и от окружающей среды, это вероятность вымирания, поскольку динамика событий никогда не соблюдает степень этих обусловленностей. Поэтому из градаций регрессивного влияния естественного отбора на способ сохранности живых форм в целом (пусть даже с периодическими всплесками органического возрастания), включая симбиотические интеграции, должен произойти последовательный и плавный переход к прямой адаптации на физическом уровне в когнитивном формате. Без преобладания второго варианта построения адаптации, сохранность жизни невозможна и представляет из себя линейную рецессию следующую в эволюционный тупик органической формы.

Если допускать максимально возможную реализуемость способностей и минимальное проявление деструкции с антагонизмом, то цивилизация выстроится по наиболее продуктивному градиенту, но мы имеем противоположную ситуацию, максимальная реализуемость отводится деструкции с антагонизмом ради наживы, когда реализуемость способностей вовсе ограничивается, то есть цивилизация не выстраивается по наиболее продуктивному градиенту или вовсе находится в разрушительном тупике.

Обобщённое усреднённое значение денежной единицы имеющей право покупательной способности в задействованной экономической среде относительно всех формируемых ценностей, это и есть основная функция денег, дело в том, что эту обобщённую усреднённость ещё никто не расчитывал и не применял в финансах достаточно точно.

Допустимое вами по отношению к кому-то является допустимым по отношению к вам кем-то.

Вместо одного нового года лучше два равноденствия и два солнцестояния, целых четыре дня знаменующих циклический ритм орбиты и её орбитальных параметров.

Простые в усвоении заповеди и принципы лежат в основе этики, далее нормы поведения усложняются юридически, научно, технологически и философски, что и насколько допустимо/недопустимо в той или иной ситуации цивилизационно, но если трудности возникают на самом исходном уровне в масштабах социальной среды или в привилегированных социальных группах, то цивилизация стоит на месте или исчезает не глядя на то, что это биогенный и простейший способ заполучения влияния/выгоды посредством антагонизма/агонистического поведения, формальное отстаивание пищи даже в условиях пищевого изобилия, что обычно ни к чему не приводит, кроме упущений, поскольку антагонистическое привилегирование и преобладание подобного поведения в обществе останавливает в нём любое развитие, а инерция событий рано или поздно подводит к несостоятельности каждую форму застоя.

Причины развала любой политической системы. ©

Социальный антагонизм сводится к тактике поведения блокирующей абсолютно всё, что возможно заблокировать, и в таком случае словно плоды с дерева падают сами в корзину, но путь преобладающего антагонизма приводит к тому, что путь к процветанию идёт через увечья и не приводит к должному результату, формально это знаменует приход конформизма на замену аристократии, баласт становится тяжелее движения к росту, но конформизм рано или поздно съедается агрессией, баласт начинает пожираться насилием и патологизацией, но агрессия ещё более антагонистична, то есть данная последовательность на сегодня разворачивается на глобальном уровне в виде провала наращивающего архаизацию поведения. Если таковая тенденция не будет преодолена порядком конструктивного значения, то цивилизация необратимо идёт к закату прямо на наших глазах.

Исходя из продолжительности градаций, то, что доводит всё до функциональной полноты съедается тем, что не доводит ничего до функциональной полноты в пользу наживы, поскольку продолжительность более затратна и более плодотворна, если обретает вид полноценных функций, но короткий алгорим действий пресекает эти функции, если те не изолированы от него и необходимости тратить время на него, а как обстоит в современном мире, гораздо больше ограничений в отношении полноценных функций, нежели в отношении короткой деструктивной алгоритмики именно из-за её количественного преобладания и замещения ею любых функций.

Социальный антагонизм делает общество непригодным для сохранности.

Социальный антагонизм ограничивает позитив/лояльность и копит психическое напряжение снимающее данное ограничение инертно, агрессивно, негативно, то есть увеличивает в социальной среде долю агонистических поступков, так формируются социальные фейерверки и даже мировые войны, поэтому если в вас живёт хоть доля вредительства, много раз подумайте, – не последняя ли это капля для существования цивилизации на этой планете, включая вашу жизнь?

Невозможно точно просчитать сегодня пределы и параметры градаций социума, но последовательность общего порядка такова, – если ограничения не преодолеваются конструктивно, они преодолеваются деструктивно или любым доступным способом, вплоть до распада на атомы, у атомов больше свободы действия и меньше сложностей в последовательностях. Поэтому некогнитивная инерция всегда следует к распаду и диффузионной сегментации. Лёгкий путь траекторией наименьшего сопротивления, это путь бездушной инерции, так ведёт себя вся материя, даже органика жизни, но жизнь может быть сложнее в результатах, она наделена творчеством и пониманием его закономерностей.

– Cколько времени?

– Вечность на кону.

С 60-х годов 20-го столетия всё создавалось для масштабной индустриализации и в 80-х всё было готово для начала экспансии цивилизации в космос. Кто понесёт ответственность за прошедшие мимо 40 лет для всего человечества? На Луне могла быть большая промышленная площадка с тысячью человек, могла уже вестись добыча полезных ископаемых, были бы решены медицинские вопросы, начался бы приток результатов, а ни только убыль в соотношении расходов. Туда можно было прибавлять любые достижения науки и технологий, как и получать отдачу, многие состоятельные люди имели бы желание обзавестись недвижимостью или промышленными активами на Луне. Ну, а если рассматривать промышленные промашки с начала 20 столелетя в области энергетики, машиностроения и организации экономики в пользу интересов отдельных глупцов, то в проигрыше 50-60 лет и сотни миллионов жизней. Но более того, причина этих трудностей создаёт проблемы уже тысячи лет, даже десятки тысяч лет, антагонизм и агрессия пресекающие более продолжительное построение результатов. На секунду оглянитесь на Солнечную Систему, сколько в ней не сделано для выживания цивилизации, но это лишь первый шаг, дальше Солнечной Системы всё только усложняется. Теперь оглянитесь вокруг, посмотрите на политиков управляющих вашей страной, на привилегированных лиц, на преобладающие приоритеты и ответьте на один вопрос. Достойны ли эти люди решения подобных задач, если они единственная причина их нерешаемости на данный момент?

P.S. Негодование обывателя 21 века.

Одобрение возникает и формируется вследствие полного контроля, ведь тотальный контроль исключает потребность в доверии.

Эквивалентация требует выравнивания деструктивных градиентов до уровня их результативности в продолжительном охвате событий. Иначе это сделает физическая инерция без возрастания результатов.

Безконечность, это то, что невозможно объять полностью никогда.

Кто допрыгнет до Луны по спортивной разгонной спирали? На муравейниках помимо взлётных и подъёмных шахт делались небольшие в диаметре спортивные разгонные спирали с вакуумом вокруг периметра, подобно бобслей, а на разгоняемых в них транспортных капсулах не было мощных двигателей, только коррекционные и маломощные для страховки, капсулы вылетали разогнавшись свыше второй космической скорсоти для Земли и проходили через разгонные ворота на орбите, которые ускоряли убывающие капсулы/тормозили пребывающие и направляли по заданной траектории (были и орбитальные станции при стыковке с которыми взлётной техники происходило стартовое ускорение продуцируемое станцией). А на подлёте к Луне между третью и четвертью дистанции Луны и Земли подобные ворота притягивали капсулы к себе и тормозили капсулу при прохождении через них, которая подлетая к Луне улавливалась взлетающим навстерчу посадочным модулем с Луны и приземлялась им на космодром. Подобный транспорт был достаточно мобилен и удобен, он использовался для небольших почтовых/грузовых поставок и в космотакси перевозящем до 10 пассажиров. Были также капсулы рассчитанные на одну особь, разные производители капсул соревновались в скорости и времени доставки на Луну в разных весовых категориях и типах разгонных спиралей.

Любое действие не имеет ориентации исходно, поскольку исходит из ниоткуда в никуда физически, но определяется именно формой действия и его формальной последовательностью вне зависимости от протяжонности, то есть физическими контактами, но в зависимости от продолжительности, которая не имеет границ именно из-за исходной причины действия из неоткуда в никуда. Структура должна быть устойчивой динамически, иначе она размывается по отсутствию, наверное так предопределено всеми вариациями безконечности, хотя в ней есть и ограничения, они материальные, в них заложены параметры, которыне невозможно несоблюсти, они предопределили вас и все явления.

Это как игра в шахматы, если вы ориентируетесь на ошибку оппонента, вы не в состоянии выиграть или вывести из победы полноценный результат, невозможно, поскольку вы допускаете отход от ориентации на наиболее действенный достоверный результат, а это как правило склонность эволюционного масштаба.

Два пола разделяющие жизнь на нашей планете в ходе техно/биогенеза неизбежно дополняются третьим фактором детерминации формально. Это и коммуникации, и новые типы органики, и конкортекс, и технологии в целом.

Жизнь только строится, ничего другого с ней сделать не получится.

В те времена, когда кто угодно становится кем угодно, инерция инстинкта следует к провалу, даже если из него в последующем можно выбраться, поскольку когда кто угодно может стать кем угодно, траектория социального градиента направляется из худшего в привилегии лучшего, тем низводя лучшее в стан худшего, то есть сугубо за наживой, когда худшее не становится лучше, лишь посягает на большее по инерции пищевых привилегий, тем выравнивая все возможности до своего уровня, иначе и худшее, и лучшее делается лучше без отрыва от наибольшей результативности своих качеств, поскольку чтобы худшее не присваивало бы себе вопреки достижениям, оно рано или поздно лишится того из-за несоблюдения эквивалентности баланса между действием и его результатом не глядя на то, что посредством подобных присвоений разрушаются все возможности цивилизации расти и развиваться, то есть выживать, а значит, что от сохранности лучших качеств и их результатов зависит выживаемость цивилизации.

Знания и продуктивное мышление ценны тем, что в итоге приносят больше результата в его ёмкости, чем бездумные или линейные действия.

Я иду, иду смурной чередой,

Имя мне невольной судьбой,

Задерживает за спиною упёртых скотов,

Что сжирают и гадят в одно и тоже мгновение,

Их блюдо всё человечество,

Так за паршивой порукой мечется,

Всё, что не счесть,

Но всё, что не считано, с волей попутав свою мерзкую поступь,

От неведения за наживой под иллюзией поспели,

Рвёт чужие души, подобно зверь кромсает легкодоступную пищу,

Что измерить по шкале звеньев биотропических,

То ниже шакалов, к опарышам ближе,

Попытка пресытиться канув в тупик за бездумной наживой,

Ибо сохранность сиюминутная сытости, сохранность творчества не гарантирует,

То для животных лишь выгода, съесть, забыть и в забвении вымереть, ничего сверх меры скупой не выстроив.

P.S. Источники социального антагонизма и исчезновения цивилизации.

Если значительные вещи не находят должного результата, как правило это деструкция.

Если люди занимают должностные и влиятельные позиции в ходе биологической конкуренции, то они себя так и ведут на этих позициях, то есть биологически и недостаточно эффективно. До тех пор, пока подобный контингент не сменяется контингентом склонным к логическому поведению, цивилизация находится в гибельном тупике.

Ни одна проблема никогда не пролегает и не решается в культурологической плоскости. Поэтому многие литературные изыскания не имеют определяющего значения не глядя на сохранность и заинтересованность в них.

Цивилизация не может стопориться и исчезать на чьей-то глупости, отсюда все провалы и их преодоление.

Провал десятилетий в масштабах человечества обязательно находит причину бедствия.

Когда в достатке всё, но не хватает результатов, то нехватка заключается только в одном, в мозгах.

Самый сильный и самый могучий, это позиция до первого уязвимого положения, что относится к каждой форме властного влияния.

Невольной долей томно,

Снуёт изысканной тропой,

И под покровом ночи тёмной,

Вкушает шорох звёзд.

Кто же это, кто?!

Некто или никто?!

Сознанием за меру,

Толком несущим чувство,

Осведомленности в том,

Сколь мало прощания немого,

Насколько величествен жизненный кон.

У цивилизованных людей не обсуждается то, что не имеет выражения в действиях и результатах.

Другая жизнь не может представлять интерес ради вреда, заинтересованность может быть только следствием взаимодействия и положительного чувства, иначе это посягательство, то есть форма поведения подлежащая исключению юридически и этически. Если сотрудничество и взаимодействие становится элементом соперничества или ущерба, то это не сотрудничество, а преступление.

Учёт необходим, а ни принудителен или желателен.

Сложное время для свершений. 2003

Экспансия южного населения в виде биологических инерций приводит к искоренению продуктивных форм цивилизованного развития. Речь о миграционной экспансии с античных времён в регионах Египетской цивилизации, Эллады и Римской империи распространяющейся на весь мир и во всём мире. Порядок и уровень нормальной обеспеченности должны формироваться в каждом регионе планеты независимо, но при полномасштабном взаимодействии. Если миграционные инерции осуществляются из среды недостатка в серду достатка, то достаток будет просто съедаться, что приведёт к упадку и торможению развития, что касается и смены поколений в градациях социогенеза морфологически. Развитие должно быть комплексным и всеохватывающим, но регионально изолированным, иначе смещение очагов прогресса рано или поздно прийдёт в тупик при нехватке свободного пространства и возможностей для его дифференциации.

Первый эшелон событий, это самый негарантированный в результате подход, гарантий всегда больше на подступах к таковым событиям, чем дальше, тем больше.

Субъективное абстрактное пространство, это сфера манипуляций для проявления глупости, посягательств, лжи и ущерба, то есть источник неточности позволяющей пренебрегать целесообразностью ради наживы, поэтому все проблемы решаются через объективизацию жизни и результатов её действий, глупцы должны чувствовать, что за причинение вреда ответственность неминуема, а старательные люди должны видеть гарантии покрытия результатов их деятельности, что выступает мотивирующим фактором.

Если развитие не имеет ускоряющийся темп, это приводит к провалу.

В космос будет распространяться культивационный неврологический потенциал, иначе космоса не будет.

Потомственная глупость вне экзогенного патогенеза, явление зачастую необратимое.

Если то, что не должно допускаться даже гипотетически, допускается систематически, это проблема имеет формат всеохватывающего допущения.

Если вы вынуждены постоянно ограничиваться чьей-то глупостью, у вас только один вариант, это предоставить полномерную возможность ограничиться глупостью её обладателю самостоятельно и без вашего участия, либо с вашим участием, но для избавления от воздействия глупости.

Целью воздействующего убеждения без результативного действия является ущерб, поскольку отнимает время или ограничивает ментально, включая прямое вредительство.

Ориентироваться нужно на то, что должно быть лучше, а ни на то, что может быть хуже.

Обучаемость приводит к результатам, иначе она неэффективна, а следовательно неуместна.

Безопасность должна создаваться в отношении любого члена общества, поскольку идиоты имеют свойство появляться в любой социальной среде.

В социальных массах строящихся на агрессии/насилии/антагонизме никогда не будет продуктивного порядка.

Тупость имеет свойство сжирать возможности.

Роскошная расточительность и привилегированное завышение семиотических ценностей после 25 лет, как правило признак умственных трудностей.

Есть вещи, которые нужно учитывать в первую очередь, а ни в последнюю.

Неприязнь, как и агрессия не могут служить основанием или аргументом, не глядя на то, что некоторые социальные массы целыми поколениями прогрессируют и получают возможности исключительно за счёт наглости и пренебрежительности. Эти люди не в состоянии построить цивилизацию.

Любая ответственность носит личное действие, а экстраполяция агрессии/ответственности на стронних людей не имеющих действенного причастия к ущербу должна строго наказываться.

Через скупость, тупость и наглость цивилизация никогда не прорастёт в благополучную форму.