Квадролиум – Космическая роза

Общественная собственность под патронатом привилегированных кланов дорвавшихся к власти через прямое насилие, кормушка и рабочее место возле станка, это максимум социальной скупости исходящей от них в качестве дозволения, а как только у людей начал появляться экономический запас и предпосылки под его увеличение, то весь социализм пошел на распродажу, вот и всё, весь олигархат и управленческая верхушка это торговцы, это не обладатели и тем более не строители, как и социалисты состоявшие из них, странное совпадение.

Предыдущие родовые ветви тянулись из Римской империи и Европы, из этнической составляющей, которая была глобализирована ещё до Рима, теперь верховенствуют те, кто проели то наследие, доедают это, я не смогла даже найти место труда в их среде, по сегодняшний день подвергаюсь управляемому ограничению дикарей, как по части трудовой занятости и финансов, так по части здоровья и родословной. Мои деды и прадеды подвергались репрессиям по этим причинам, все заканчивали жизнь при загадочных обстоятельствах. Большинство продуктов питания, которые мне доводится покупать, либо подвергнуты интоксикации, либо подвергаются ей в дальнейшем, тоже самое со всеми местами, которые мне доводится посещать.

Мы живём не просто в институционализированном обществе, мы живём в тотально институционализированной среде, задачи, цели и функции которой заключаются в организации и создании необходимых ориентиров в медицине, в образовании, в трудовой деятельности, в законах, в технологиях. Но когда институты не просто теряют эффективность, а создают вместо ориентиров направленные адресные ограничения и ущерб, это является первым признаком системного экстремизма и коррупции, которые зачастую имеют родоплеменные, клановые и этнические характеристики.

Сложность цивилизации пролегает в охвате всех функциональных последовательнсотей, что не под силу на сегодня сделать никому даже технологически, а значит в этих последовательностях на разных этапах закрадываются ущербные события и поступки, диапазон которых может расти и он растёт, поэтому пока нет должного контроля этого диапазона, нормальное развитие цивилизации является невозможным.

На место царей приходит только то, что морально ниже, то есть экстремизм, системный и антагонистичный.

Монархия, это легитимный заслон перед экстремизмом, поэтому делегитимация власти погружает общество через деструктивный хаос к тоталитарному антагонизму, примеры которого в истории не очень примечательны и заметны уже сегодня, поэтому есть над чем задуматься. Либо легитимный суверенитет и экономическая правоприемлемая справедливость, либо неизвестно что и неизвестно как.

Рассчитывая динамику определяющих общих градиентов до 100% точности, манёвры в их рамках не являются определяющими в своём значении, подобно рябь на поверхности океана, как бы она не мельтешила, общая градация интенсивности спадов и возрастаний будет основательной (например общий химический градиент динамики нервной системы всей социальной среды и её определяющих значений в ёмкости, массе и интенсивности, включая и сумму органических градаций на планете), но мельтешение мешает видеть то, что под поверхностью и что отражается в ней, это формально означает, что рябь может поглотить океан, рассеять его и исчезнуть вместе с ним, либо океан поменяет состояние под влиянием ряби, возможно необратимо. Хотя, как правило, рябь подстраивается под океан, нежели иначе, а социальная среда имеет отличающуюся динамику от воды в любом случае не глядя на преобладание воды в составе плоти людей, то есть пики достижений локального значения в динамике поведения/метаболизма могут создавать вертикальные волны и уводить весь уровень социального океана выше, либо наоборот могут формироваться воронки, которые тянут океан к себе и сокращают его уровень, где могут быть свои динамические спады и нарастания разного масштаба, разной интенсивности, они могут смещаться и смещать центры тяжести, локально и всеобще, могу сходиться и расходиться в разной степени и объёме. Речь о моделировании химического градиента всей органики на планете и в частности/в соотношении человечества, как цивилизации с учётом многофакторности на физическом и биомолекулярном уровнях. Методикой подобного прогнозирования и управления обладают люди в Муравейнике в виде финансовой системы и экономического учёта по схематике KOSMOS, вампиры сугубо технологически вышли на похожий уровень организации, а пришельцы формально учитывают всю кинетическую динамику и материю во всех проявлениях без исключения, их учёт и прогнозирование не имеют погрешностей, отсюда их тотальное влияние на цивилизацию людей без малейшей попытки доминировать, они просто строят жизнь по наиболее продуктивным и продолжительным градиентам с ориентиром на накопительство результатов, они всегда впереди.

Чем больше пространства для лжи и пространство лжи остаётся, тем больше зиждется там потенциал проблематики и деструкции, поскольку это пространство заблуждений и неконструктивной наживы, именно это пространство цивилизация людей не преодолела и подверглась деструкции, поскольку ложь укрывает в себе именно деструкцию, укрывает от исправления или от исключения из сфер влияния.

Вид: "Человечество".

Форма власти: "Всё себе любимым".

Дело в том, что биогенная инерция задаёт форме власти непрерывную тенденцию деградации, а как только форма власти перестаёт быть исключительно сферой управления и становится сферой конкуренции, она становится на путь сегментации и упадка, то есть рано или поздно подвергается диффузии формально, что не гарантирует приход к власти чего-то более целесообразного.

За последние 50-100 лет к власти приходили люди, которые ничего не строили, не построили и не построят в жизни своим умом, своими руками. Это сегмент населения, который делит ресурсы и порой деструктивно, следовательно выйти на восходящий уровень развития в таком формате управления невозможно, поэтому подобный застой социального порядка постепенно сменяет градации форм влияния и это не всегда приводит к достижениям из-за антагонистичности подобной социальной среды.

Каждый метод управления начинается и заканчивается тем, что выступает определяющим над ним и в его основе, у кого-то математика, у кого-то вселенная, у кого-то мораль и этика. А ведь может быть и безалаберность, но мне сдаётся, что всё определяет физика событий.

Цивилизация не может строиться в состоянии, когда преобладающее влияние в её рамках не имеет над собой закономерностей простирающихся дальше и дольше.

Если в ваших знаниях есть элемент неточности или заблуждения, события не выстроятся согласно им, таким образом нестыковки информации формируют издержки и упущения, и наоборот, точность информации оттачивается самой действительностью, ведь неэффективная информация уводит в убыль и исчезает вместе с её носителем.

Поэтому детализация и накопление опыта играют существенную роль относительно результатов действий, события сами выстраиваются согласно аутентичной информации о них, даже если она будет сформирована гораздо раньше событий. Поэтому ложь ущербна, либо не имеет пользы способной преодолеть форму лжи в продолжительности, что носит форму оттяжки сглаживания несоответствий содержащихся во лжи или знаниях формально. Процесс физический, атомарный, значит балансируется в сторону правды самой безконечной инерцией материи, но даже расхождения в знаниях и ложь имеют форму физической динамики и порой устойчивости, включая результаты и эффекты действия. Главное выявить наиболее эффективное построение информации для устройства жизни, поскольку сфера лжи тратит энергию на её удержание и сокращает решаемость действенных задач, а это приводит к тому, что вы дополнительно вынуждены тратить энергию на адаптацию к неэффективной информации или на обхождение её, что в свою очередь может поглатить даже цивилизацию, если структурный пузырь из лжи не будет преодолён оптимальным образом.

Решаемость проблем/задач на бытовом уровне в суммарном выражении отражает решаемость проблем/задач на всех остальных уровнях.

Некий лектор:

"С процессуальной точки зрения, проблем не существует, все проблемы носят социальную форму, а значит и неврологическую. Например, для того, чтоб лететь на Луну, мы не встречаем ни одной процессуальной преграды физически, все проблемы в людях и в их уровне мышления.

В рамках жизни не существует ни одной вещи, которую нельзя было бы разрушить, но есть масса вещей которые невозможно создать быстро, в обозримой перспективе или вовсе невозможно создать, поэтому влияние через разрушение емеет большее распространение, это свойство инертной дикости, это сдерживает становление наибольших возможностей. Преодолеть инстинктивную волю сложнее всего, поскольку жизнь не имела другой формы на Земле никогда.

Никогда никаких намеканий, намёки, это умственная недостаточность, ибо есть неспособность выразительности.

Специфика информации в колее социализации согласно неврологическим стимулам выяснения отношений в том, что знания используются как маркёры главенства, а ни как практически полезные сведения, люди не стремятся познать суть или истину, они стремятся обозначить себя с помощью информации, как достойных своего территориального места на пальме, как достойных пищевого доминирования особей, то есть, если для этого достаточно поговорок, пословиц и суеверий, а мозги не предрасположены к чему-то большему, значит ничего другого не будет, человек себя реализует в рамках информации обходящей понимание чего бы то ни было, а социальная среда на сегодня целиком предрасположенна к этому и это значит, что предпосылок для развития и выстраивания процветания просто нет, поскольку информация, которая имеет практическое значение для развития сложных структур или хотя бы понимания того, что происходит, используется всё меньше и меньше, люди становятся на путь примитивизации и прямолинейной адаптации не прибегая к разборчивости. С одной стороны, это более податливая и дисциплинирующаяся масса, с другой стороны она безнадёжна, в ней ничего не происходит, пока она не разрушается.

Все проблемы глобальной интеграции человечества посредством информационных, инфраструктурных (инфраструктура низводит значение климата и приспособлености к нему) и транспортных систем в том, что поведенчески люди оптимизируются под срединные значения успеха, как бы это криво не было, что приводит только к деградации, поскольку середина обширна и всегда усредняется в сторрну снижения векторально по физической инерции, если эту градацию не преодолевать направленными действиями и результатами, всё упирается в адаптацию и имитацию успеха, формально низводя цивилизацию на уровень джунглей.

Чем проникновенней и обширней информационная среда, тем меньше она оставляет пространства для манёвров отличительных навыков, социализация не приемлет полиморфизм, и дело не столько в полиморфизме, просто рано или поздно ничего не остаётся, кроме прямолинейной реализации биологических потреб, остальное исчезает, как непрямолинейность не успевающая втиснуться в короткие поведенческие циклы реактивной адаптации, что с точки зрения инстинкта всегда выглядит как излишние издержки, но не являясь таковыми, ибо есть следствие более сложных неврологических навыков, чем навязчивые поведенческие обряды и оформляющие их образы информационных шаблонов, за которые их обладатели не способны выходить умственно, что входит в спектр психиатрических симптомов, как неспособность умственной адекватности, критики к событиям и поступкам. Результатом инертной ригидности поведения являются навязчивые идеи, обсессии, компульсии и прочее патологическое социальное кредо, как порождение социального отбора социальных навыков приносящих успех личной прихоти или в социальной среде, оптимизируя их друг о друга до состояния максимальной простоты и прямолинейности. Это не пахнет процветанием, ибо есть упразднение сложностей, а ни их решение и преодоление.

Без прогрессивной системы управления, речь только о форме беспорядков.

Правило перестаёт быть правилом, как только начинает использоваться в качестве реализации личных интересов или инстинктивной прихоти быть главнее вопреки наилучшим из достижений, это всё воображаемая пищевая пальма, на верхушке самые спелые плоды. За миллионы лет эволюции, к сожалению, ничего не поменялось в базовых приоритетах.

Те, что всю жизнь торгуются, но потом вдруг неожиданно заявляют, что они лучше всех и краше всего, весьма запоздало берутся за совершенство. В этом вся проблема, каждый ишак, каждая облезлая псина считают себя по умолчанию вершиной бытия. Сначала они всячески и изощрённо гадят в свет, а когда наступает тьма, они произносят своё заветное и непредвиденное "ой" или "ох". Просто незамысловатые животные, вечно и любой ценой выясняющие кто из них начальник. В итоге начальниками оказываются все, но не хватает только одного, результатов, которые призваны развеять потребность быть главнее во чтобы то ни стало. Это ведь проблема, когда дела подменяются заявлениями о том, кто в лесу главнее, с детства это делают родители, учителя, продолжается это во всех последующих заведениях и не заканчивается никогда, пока не достигает точки невозврата, когда продолжаться уже не в состоянии, а незатейливые выродки до последнего щёлкают лицами и мнят превосхитительную превозвышенность превосходства. Их можно понять, ведь они всё таки лучше всех и достойны посягать на что угодно, разрушая всё, что им не по душе и заполучая всё, что им приглянулось по пути. Ничего более мерзкого с точки зрения цивилизации представить нельзя, это просто мрази, без разбору ферментирующие до состояния атомов всё на своём пути.

Феминизация общества, это закат человечества. Не будет баба никогда Эйнштейном, Теслой или Менделеевым. Откуда повылазили все эти бабы со своими сверх правами посягательств на всё и вся? Всё начинается с пёстрых сумочек и заканчивается крахом общества.

Люди, у которых не хватает мозгов приходить к чему-то самостоятельно (за исключением условий не позволяющих приходить к результатам, следствием которых являются подобные люди), не способны понять, кто, куда, когда и зачем их ведёт.

Эмоции, это ширма сути, хотя нейронально выступает её основной причиной.

Все решения проблем лежат в столицах и муниципалитетах.

Разрушать позволительно только то, что разрушает, если это единственный способ остановить разрушение.

Практически все реакции врождены. Обращаясь к реакциям, пусть и сложным, вы минуете когнитивную сферу. Когнитивная сфера есть познание и знание поддерживающее контакт с окружающей средой и информацией на уровне высших психических функций, то есть там, где рецепция делает выход за пределы врождённых функций во внешнюю среду, где осуществляется влияние внешней среды на форму жизни, а форма жизни влияет на форму окружающей среды.

В любом вмешательстве я вижу отрицание и разрушение, остальное взаимодействие ориентированное координационно на конструктивные результаты и понимание.

Тотальной духовности не существует, это детская игра для определённого возрастного периода, образование, которое должно иметь определённые рамки.

Что бы вы ни делали, вы не охватите всё и сразу, даже в итоговых знаменателях не будет исчерпывающей полноты, поэтому начиная с тишины и отсутствия увеличивая форму действия с каждым шагом, вы не только не найдёте итога, вы будете упираться в массу предельных значений физически.

Подарил бы вам цветы, но такие не растут.

Минимальное возобновление техносферы без участия труда человека привело к масштабному прогрессу и углублению форм разумного возобновления с участием человека, что начиналось с химического уровня и продолжилось субатомарной физикой.

Если цивилизационная мысль продвигается в сторону большего понимания с трудом, то это самое быстрое и первичное в достижениях, остальное происходит ещё дольше, либо вообще не проихсодит.

Использование ситуативного преимущества не является преимуществом. Чем больше ситуативности в поступках, тем меньше понимание этих поступков, реакционное поведение, животные тотально ситуативны. Реакции и хватательные рефлексы, это не навыки, они есть и у ящериц, даже у бактерий и неорганических молекул.

– Вы работаете?

– Да, но не за деньги.

– А за что?

– За события и результат.

– И где ваш результат?

– Отсрочен формой обстоятельств, он спрогнозирован.

Глупцы, это целая планетарная раса вне зависимости от этноконфессионального назначения, но если это состояние не преодолевается, то не преодолевается ничего.

Рыночные отношения низводят функции, поскольку формально спрос выступает суммарной прихотью в большей степени (снижение производительности в отношении расходов), нежели способностью, это преобладание антагонизма над творческим воодушевлением.

К чему это может привести?

Согласно базовым формам поведения, прежде всего, мы должны проявлять внимание к обстоятельствам, а потом прибегать к рассуждениям о том, каковы они, но не наоборот, когда психо-когнитивные установки имеют шаблоны на все случаи жизни, что имеет тенденцию упускать из виду именно обстоятельства.

Единственная проблема человечества в том, что биологически-имитационный успех автоматически возводится в мнимую прерогативу любого толка, что имеет свойство не считаться с благоразумием и претендовать на право обладания истиной в последней инстанции. Сие создаёт много конфликтов и проблем в мире людей, которые можно миновать даже не напрягая мозгов, то есть минуя эксцессы излишней превозвышенности мнений на тот счёт, который отводит восприятие от обстоятельств.

Если вы даёте понять, что лавочка открыта, вы создаёте условия для скопления очереди, так постепенно образуется рыночная площадь.

Функции подобны рельсам или судьбоносному пути, вы действуете до формирования наиболее явных результатов, в этом продуктивность удержания функциональных методов организации. Всё, что не функционально, всегда отстаёт или приводит к отставанию, будь то социум или отдельный человек.

Большинству диких людей достижения не свойственны, ибо они склонны к привыканию, либо к соблюдению и отстаиванию соблюдаемости даже вопреки целесообразности, то есть конформны, что в случае поглощения/стопорения творческих и продуктивных инициатив образует застойные упущения, а учитывая, что агрессия и посягательства так или иначе проявлют себя в контингенте диких людей, то уровень ментальных достижений/способностей имеет свойство сокращаться, в особенности если социальная среда замыкается и лишает свободного пространства для наиболее продуктивных действий.

Первая стадия накопления аморфных инициатив в период потребительской выживаемости обозначается появлением деградационных стимулов вроде рекламы, информационных симуляций, лопающихся фондовых рынков, коррупции и т.д., но дальше стадия переходит в состояние перманентного взрыва и хаотизации, когда деградационные инициативы обретают критическую массу и проявляют худшие из свойств, экстремизм, наркомания, криминал, тотальная ложь, полная узурпированность властного влияния только за счёт доминационного и имитационного поведения особями ничего не создающими и не решающими никаких задач, сокращение производительности на общую массу населения, но дальше этой стадии только деструкция, вопрос только в её форме и степени, хотя из накопленного избытка можно и нужно выходить конструктивно, проблематика в накопившейся критической массе неконструктивных инициатив и влияния, через которые практически невозможно выстроить продуктивный формат взаимодействия, что мог бы вывести цивилизацию на новый уровень достижений, поэтому данный этап может быть и губительным, и затяжным, и безрезультативным для многих обитателей цивилизации, а будет ли он преодолён, зависит от того, как сложится управление на глобальном уровне в процессе развёртывания подобной ситуации в целом.

Вне зависимости от политических, конфессиональных и идеологических предпочтений, цивилизованный человек живёт согласно этическим принципам и правовым нормам, которые феноменально имеют физические параметры.

Глупцы отличаются тем, что им недостаточно своих достижений, они склонны посягать на чужое, либо в силу того, что их достижения скудны, либо в силу того, что им недостаточно рассудка для соблюдения этикета.

Но именно по тем принципам, которые не соблюдаются глупцами, цивилизация существует, то есть они её разрушают, а следовательно цивилизация для сохранности вынуждена изолироваться от воздействия глупцов.

Игнорирование деструкции или ущерба является её пассивным одобрением.

До 20 века люди формировали достижения за счёт своих способностей, а ни за счёт окружающей их системы отношений, то есть они закладывали основы медицины, образов мышления в науке, в экономике, но теперь, когда достижения формируются потребительским способом на всеохватывающих критериях социальной среды, люди имеющие способности перестают строить достижения свыше текущего уровня развития, что тормозит решение сложных задач. Данные ограничения преодолеваются технологически/коммуникативно в обход социальных отношений по градиенту наиболее результативной реализуемости способностей, то есть нужное место в нужное время подбирается технологически/институционально и сокращает затраты энергии на поиски и формирвоание нужного времени и места нужной формы, речь о максимизации логистического подхода для увеличения КПД цивилизации, максимум результата при минимуме расходов, когда рост расходов направлен исключительно на рост результатов, это теоритически должно привести метаболизм и его вычислительный уровень к вечному кайфу, то есть к творческой божественности.

Следование цивилизации в космос, это возрождение ремесленничества, в столь суровых условиях действие и его результат сводятся к эффективности, уходит отстранённость образа жизни от необходимых дел, также это восхождение на новую технологическую ступень, что в обусловленности творчеством продвигает менталитет человека к новым достижениям. Более того, масштабное освоение космоса открывает самую огромную нишу для накопления способностей и компетенций в истории человечества, то есть открывает путь роста древу цивилизации и техносферы.

Мораль, как явление, имеет диффузионный характер, то есть неизбирательную распространяемость приводящую к утрате качеств, поэтому закон сохранности информации гласит, что её форму необходимо беречь, если информация играет значительную роль.

Увеличивающаяся сложность жизни требует детальной функциональной систематизации, иначе растущая без неё зона турбулентности/непрогнозируемости/неуправляемости сокращает возможности.

Отношение формируется по тому, как ставятся поступки и их результаты, а ни по желанию, иначе дело обстоит с глупостью.

Нет ни одного глупца, который обошёл бы все последствия своей глупости.

Социальный антагонизм выглядит как вопрос: "Почему мы должны выживать? Это причиняет неудобства."

Социальные отношения, это эмоции, эмоции это неупорядоченность, линейность и антагонизм, поэтому в конструктивном подходе к построению жизни, социальные отношения лишние, только действия и результаты.

За действие отвечает тот, кто его производит, а после тот, кто действие провоцирует или инициирует. Не несущие ответсвенность не являются или перестают быть объектом исполнения ответсвенности перед ними.

За кровом тьмы неодолимой мерцает блеск неведомый, то мысли скрежет в трении о грани черепа, рекомбинирует новый сюжет непредписанный.

Расхождение векторов одного градиента есть творение, если сохраняется единство, форма сдерживающая содержимое и содержание черпая вселенский размах, элемент преобразования кинетики в житейский формат закидывая лассо орбитали и мысли в непредугаданную даль.

Каждое отличие поведения или информации становясь массовым, становится инерционной доминантой. Пока цивилизация от значительной части находится в диком и малоуправляемом состоянии, это носит и риски, и возможности.

Каждое малейшее проявление формальной и динамической устойчивости имеет все физические предпосылки для тенденции к всеобъемлемости и возрастанию.

Симбиотические стимуляторы, вроде выведенных пород вирусов (и прочих органосовместимых устройств), которые оседают исключительно в нервной ткани, могли бы помогать бороться с некоторыми патологиями и нарушениями метаболизма нервной системы, увеличивая её возобновляемость в течении жизни.

P.S. Концептуальное начало разработки симбиотических искусственных биомолекулярных структур.

Линейное вычисление, это как безконечно растущий червяк не меняющий свою природу, динамика вычисления должна многофакторно деформироваться в пользу эффективности, тогда червяк станет богом. Тоже самое с социальным антагонизмом, это принцип безконечно удлиняющегося червяка, он рано или поздно упирается в тупик, но проблема в том, что подобная инерция не подразумевает поиск решений, даже тупик не гарантирует, что решение будет найдено или будет искомым.