κоσμος

Если социальная среда замыкается на торговле, она останавливается в развитии.

Законы мироздания ещё никто никогда не отменял, поэтому целесообразно исходно основывать принципы на них и на их распознавании.

***

Любая дрянь, грязь, инфекция, яд, стадо идиотов, даже деньги и информация, имеют накопительный и суммарный эффект воздействия, как и возраст. Это можно назвать аккумуляционным преодолением/деформацией параметров в силу провоцирования их динамики посредством физической и обстоятельной недопустимости складывающихся соотношений.

Судьбу цивилизации и отдельных особей определяет социальная среда, а ни её возможности, ведь в каждой социальной среде конструктивные возможности во всём эквивалентны деструктивным допущениям, а ни способностям. Проще выражаясь, вся светлая благость общества равняется дерьму в нём или потенциальной возможности привнести это дерьмо за счёт именно возможностей в плоскости светлой благости, но зачастую это выражается не в потенциальном, а в действенном формате, тем опасен прогресс/техносфера, если таковые не контролируют в достаточной степени поведенческие склонности населения планеты и их форму, что создаёт рост негативных явлений пропорциональный положительным явлениям, либо даже сверх таковых. Формальная инерция допущений, например информационная среда питает именно градиент насилия и агрессии, которые всегда обходят запреты и уходят в каждую форму допущения, то есть в первой половине 21 века большинство агресси приняло информационную форму по градиенту инерционного допущения.

Доминационное поведение тем и деструктивно, что ставит себя выше действительности, целесообразности и чего бы то ни было ещё, даже если это ущербно.

Социология показывает, что в большей степени обозначают себя плохие люди подлыми поступками, нормальные люди не делают этого, они не посягают на привилегии или роскошь и не видны, поскольку если нет возможности что-то создать конструктивным образом, нормальные люди не высовываются, а когда создают, то это заметно без глупостей, хотя бывают и ситуации требующие деструкции ради необходимого результата, но такие ситуации выделяются именно результатом, а ни ущербом ради наживы имеющей порой лишь эмоционально-гормональную форму/атрибутику.

Можно всего лишь вывести статистику, своего рода социальный индекс экстремизма/криминогенности исходя из такого вопроса – сколько из 100% умирающих каждую секунду людей по планете умирает естественно? Здесь можно обрисовать цивилизованность любой социальной среды, а следовательно её потенциальную выживаемость в перспективе с точки зрения организационной продуктивности относительно каждого члена общества и относительно наиболее способных членов общества.

***

В информационную эпоху былого мира дискредитация являлась одной из самых основных форм оружия, поэтому образы опасности, глупости, несостоятельности и прочих психических паттернов использовались мягко говоря не по исконному назначению, а по прихоти обладателей завышенной агрессии и наглости в поведении и суждениях, именно как инструмент нанесения ущерба, а ни создания результата, поэтому вероятно мы испытваем прежние пережитки страха прошлых людей, нужно быть добрее друг к дуруг и тогда мир преисполнится процветанием. Массовая информационная среда без должной структуризации естественным образом спровоцировала инерцию упрощения психоэмоциональных стимулов по количественнмоу фактору, что сдвинуло социальные тенденции в примитивизирующуюся колею ментальности. Цивилизация на зачатках в исконных временах ни единожды делала массовое смещение социальных градаций в пользу абстрактных понятий не позиционирующих ничего конкретного и действительного, что упраздняло существеннные возможности формирования структруной систематизации знаний, это инертный путь биолоического выживания, простейшая социализация без затрагивания основопологающих аспеков понимания жизни, это путь животного вида, но не разумного, поскольку мартышка используя информацию задействует её именно как преимущество в самых разных случаях и формах, но не как источник сложного понимания вещей для созидания, то есть действует в апелляции к эмоциям и впечатлениям, а ни в апелляции к достижениям цивилизационной значимости. Именно абстрактная аморфность информации позволяет обходиться без детализации и конкретизации поведения, поступков, результатов и жизни в целом, это пищевой стимул доминации, возыметь как можно больше, учитывая при этом как можно меньше, что есть ущербное исключение выживания всей цивилизации, поскольку данный аморфный подход не может лежать в основании цивилизации, когда объективное и материальное знание о действительности, это вещь, которая лишает пространства именно биологические тактики поведения, но увеличивает пространство логическим методологиям, где со временем происходит естественный рост производительности за счёт детализации критериев и функций, если инстинкт не съедает их. Развитие происходит везде, где укореняется разум.

Данное разделение на две основных склонности морфофункционального преобладания в поведении подводится подо всё в жизни человека, человек в биологических алгоритмах может выиграть, как частность и ситуативно, но вопреки логистике создания сложных масштабных свершений, то есть ради эмоций, наживы и формального биологизма, в итоге теряя всё, если частность в каждом отдельном случае упраздняет общность цивилизации, как платформы для роста достижений, когда с другой стороны достоверная логика приводит к когнитивным результатам в науке, в медицине, в технологиях, но выигрывает при этом и частность, и вся цивилизация биологически, поскольку это результаты выходящие в последствиях далеко за рамки частности и инстинктивных эмоций, но в пользу конкретизации в том числе. На этапе цивилизационного процветания главное не допустить масштабной перверсии в пользу инстинктивной архаизации тактик поведения.

Когда-то люди не могли даже рассчитать ёмкость жизни, молекул, их реактивный потенциал в отношении разных химических элементов и варьирующихся физических обстоятельств (его целесообразность и востребованность в нём с учётом прогнозирования проектной биотехногенной перспективы), достижений и ёмкость результатов отдельной информации в каждом конкретном случае. Теперь же есть способы/инструменты считать всё и полностью до каждой мелочи, любую форму, любое содержание на кинетическом уровне, а вектор цивилизации к логически достоверной детализации знаний словно наполнил истощённую плоть витаминами и открыл небо для взлёта к сияющим просторам. Поэтому, до тех пор, пока логика (в форме действительной и закономерной достоверности) не стала определяющим фактором цивилизации, цивилизация раз за разом приходила в ступор и упиралась в тёмные века, поскольку недостоверность абстрактных форм мышления нужна только инстинктивной архаике в качестве занятия наиболее выгодной позиции для обретения наибольшей действенной наживы в частном порядке именно вопреки чему бы то ни было, чтоб словить любой момент для пресыщения и при этом не иметь веской или внятной семантической преграды в случае нецелесообразных и ущербных действий, даже если подобное событие происходит ценой всеобщего и всецелого провала, примеров чего в истории человечества много, в том числе любые консервативные формы семантики, что есть провал любой империи и каждой крупной организации населения, поскольку в таком случае в основу популяции ложится зыблемая поведенческая основа склонная к линейному стремлению за наживой вопреки положительным результатам. Следовательно, склонность к недостоверности или неточности создаёт неотложный фактор исчерпания пропорционально несхождениям с физической действительностью, здесь рабатоет азбука логистики.

(В цивилизации лишившейся биологически инертных недостатков, любой ущерб превышающий по ёмкости достижения особи и даже потенциальные возможности компенсации этого ущерба в содержании его ёмкости, как персонально, так и всеобще, является недопустимым в отношении/со стороны каждой особи и всецело в социуме, поэтому каждая форма деструкции исключается опережающими расчётами и детальным прогнозированием. Любое создание ущерба свыше допустимых норм и ёмкости персональных достижений включая наследственное имущество и собственность в целом, за исключением ущерба наносимого маленькими детьми подлежащих должному присмотру (25+), является преступным и присекается самыми разными методами, в основном не допуская ущерб вообще посредством вычислительного прогнозирования, а люди систематически стремящиеся допустить или причинить деструкцию, по ступенчатой шкале отодвигаются из влияния на цивилизационные процессы, когда положительные и продуктивные результаты всецело поощряются содержанием своей ёмкости и эквивалентной монетизацией через "κόσμος").

Слом эпохи, это всегда открывающийся портал в потусторонний мир, когда старые подходы устремлены выйти к новым достижениям.

***

Частное должно выражаться во всеобщем и целом, а всеобщее в частном, иначе всеобщее поглощая частное гасит и топит себя же, а частное дробя и сегментируя всеобщее сокращает частность, не должно быть деструктивных крайностей, поскольку уместно соблюдение и удержание гармоничного состояния между всеобщим и частным, иначе преобладает биогенная инерция бессознательного порядка. Так реализация частных интересов пролегает через всеобщее положение вещей, а всецелое положение вещей обретает форму в выстраивающихся частностях. Благодаря ЦНС человека все боги могут спуститься на Землю, если человек будет трудиться в нужном направлении и включать понимание закономерных действительных норм.

Помимо структуры ЦНС отвечающей за разум и изобретательность, важна интенсивность её действия и энергетические запасы её действия на нейрогормональном уровне, условия позволяющие продуктивно трудиться в разных сферах деятельнсоти, добиваться результата, где безусловно напрямую задействуется сосудистая система, соматическое здоровье, эндокринное и питательное соответствие их полноценному функционированию. Творческие участки мозга могут быть большими, но вот задействуются ли они, востребованы ли окружающей и социальной средой, каким образом задействуются, это определяет результаты. Для наиболее положительных результатов необходимо обустраивать социальные структуры и окружающую среду благоприятно для развития/действия высших функций центральной нервной системы и неблагоприятно для худших её проявлений, то есть исключая формирование градиента негативных форм поведения посредством наиболее продуктивной привязанности вызывающей положительные чувства и исключающей отрицательные формы градаций, ведь просто исключать плохие поступки, это значит в некоторой степени допускать их, люди должны иметь возможность ухватиться за наиболее положительную реализацию своего поведения, иначе они порождают негатив/деструктив (за исключением очевидно склонных к тотальной преступности и неисправимых подлецов), а контроль нужен везде и всегда для прогнозирования и недопущения ущерба, но он не должен ограничивать нормальное поведение и творческие способности, иначе это превращается в ущерб и биологический утопизм.

Для этого и нужен дифференцированный и избирательных подход, чтоб выделить тот вектор жизни, который за счёт повышенных творческих способностей и наиболее уравновешенного поведения пробьёт дорогу цивилизации на новый уровень, где пассионарность тоже необходима, но творческая, для чего требуется поиск тех закономерностей морфогенеза ЦНС и организма, согласно которым способности проявятся в определенных условиях и будут появляться систематически. Только представьте общество, где вы выполняете те функции, которые вам нравятся и предопределяют наибольший успех/результат для вас и цивилизации в целом, что рассчитывается и прогнозируется, от вас не требуется делать те вещи, которые вас не интересуют, о которых вы забываете при первом же удобном случае, то есть идёт функциональный гибкий расчёт с учётом доступных вариаций в окружающей среде и в ваших органических возможностях (где необходимо пристальное выявление экстремизма и наносящегося ущерба ради личных выгод отдельных этнических и криминогенных групп). От плоти не нужно требовать то, на что она не способна или к чему наименее способна, нужно лишь выяснить на что способен каждый человек эффективнее всего, насколько и в какой форме может быть функциональным для окружающей жизни, чтоб дать тем способностям полноценное проявление, лишь так можно построить цивилизацию, человек не должен получать негатив относительно тех критериев, которые на него накладываются для ограничения или дрессировки, человек должен иметь возможность реализовать свои навыки благоприятным образом и наиболее результативно для себя прежде всего, чтоб увидеть пользу в общих результатах, а негатив должен исключаться во всех проявлениях влекущих безосновательную деструкцию. С учётом того, что в ситуациях всеохватывающего тупика или отдельных губительных ограничений, отсутствие деструкции/рекомбинирующего фактора, это вымирание или наибольший ущерб, поэтому конструктивная рекомбинация всегда наиболее продуктивна. То есть нужно массово в социальных масштабах дифференцировать любые повышенные способности для выделения жизненного роста, иначе творческие люди без реализации своих побуждений губят себя или окружающих. Хотя, чем разностороннее человек в способностях, тем эффективнее результаты в узконаправленных действиях, поскольку задействуется наибольшее количество критериев неврологически, если конечно способный человек получает возможность набраться знаний, опыта и компетенции, что может быть ограничено в отношении него социальным и экстремистическим способом без основательных причин.

Необходимо уметь и знать многое, но при этом быть на своём месте, то есть быть полезным и эффективным там, где это уместно. Главное, чтоб люди не брались за то, что им не по плечу или за то, что получается лучше у других, иначе мы скатываемся вниз, поскольку общество в таком случае выстраивается по доминационным критериям вопреки результативности или по критериям формирования наживы, нежели порядка и житейской уравновешенности. Отсюда тупики и развитие при их преодолении, что преодолевается зачастую инертно и деструктивно с большими откатами в развитии, отсюда современный техногенный застой, что можно заметить по энергетике и множеству технологических решений/подходов, это антагонизм вызванный преобладанием безосновательного и некогнитивного доминационного поведения в социальных массах или в управлении, что создаёт проблемы везде, в науке, в промышленности, в политике, в экономике, даже в информационной среде, отсюда назревший техносдвиг в сторону развития и роста КПД экономики/цивилизации, он так или иначе произойдёт, поскольку без него растут проблемы, которые если не находят решения, то цивилизация находится в ущербном тупике/застое, то есть увеличивает/приближает вероятность вымирания или существенного эпохального слома.

Пример тому – тотальное применение ДВС вместо электрификации транспорта и решения связанных с этим множества научно-технологических задач в энергетике, решение которых оттягивалось целое столетие и в данных условиях будет проходить гораздо сложнее, поскольку требует перестройки множества промышленных цепочек глобального масштаба, хотя это процесс длительный и может проходить гармонично. Сжигаемые ресурсы используются тысячами лет по сравнению с электрической энергией проявившей свою значимость в 19 веке в гораздо больших возможностях, но виток тотальной электрификации транспорта сдерживался больше ста лет не глядя на повсеместную электрификацию быта и промышленности. Электрификация продолжает сдерживаться и по сей день не только в транспорте (авиация, корабли), но не проходит и в энергетике обуславливая засорение окружающей среды и техногенный застой, где есть свои фундаментальные сложности относительно КПД и расходования энергии в электрических технологиях и в формировании кинетического потенциала/результата относительно расходования топлива/энергии, которые в любом случае придётся преодолевать, но если эти проблемы будут сбрасываться на последующие поколения, притом уже в условиях тотальной конформности и глобального антагонизма, то их преодоление будет наиболее сложным и затяжным. Накипевший техносдвиг по энергетической и сырьевой линии в ракурсе роста КПД цивилизационного масштаба, стопорение которого происходит в течении промышленной индустриализации 20-го – 21-го веков из-за должностного конформизма и частной выгоды в промышленности и финансах идущей зачастую вопреки комплексной цивилизационной выгоде (несогласованная сегментативность на доминационной почве поведения, а порой на почве выживаемости в агрессивной социальной среде), если не имеет возможностей выстроить модернизационный переход от одних техногенных цепочек к другим с получением наживы большего или не меньшего порядка (что нужно учитывать в техногенных инновационных переходах в первую очередь, это не только решение проблем и увеличение КПД энергетики/промышленности/транспорта, это недопущение ущерба и его сокращение). В том числе стопорение техногенеза обуславливается сложностью больших технологических цепочек порой глобального масштаба, изменение в которых затрагивает комплекс промышленных вопросов, стадий и ветвей, что требует громадного учёта специфики изменений, где будут происходить снижения, а где рост, чтоб гармонично распределить динамику событий в жизни людей и в их действиях.

Распознавая физические/природные/промышленные закономерности и применяя их в технологиях, человек становится на путь наиболее эффективной адаптации, ведь познание по сути это и есть адаптация, когнитивная адаптация, поэтому она должна быть результативной и апеллировать напрямую к действительности в области мысли и действия, к связанным с ней трудностям и задачам в прогрессирующем экспансивном ключе, что в принципе поясняет схематика финансового материализма увязывая всю сырьевую базу воедино в деньгах, поскольку сырьё находит место во всех действиях и результатах цивилизации и в частности каждого человека, а значит если всё сырьё в своей динамике отражается в финансах, то формирует институциональную координацию соответственно тому масштабу, в каком это происходит, где самое главное то, что задаётся экономический формат в прямом обращении к обстоятельствам и к присущим им закономерностям, что позволит решить много задач и поднять цивилизацию на новый уровень развития.

Две разные вещи и зачастую противоположные, когда человек мотивирован принадлежностью и когда мотивирован обстоятельными аргументами, в чём тоже может быть принадлежность, но принадлежность может быть неосновательной, абстрактной или создающей настойчивость в абстрактном формате критериев на психоэмоциональной/инстинктивной почве, чего нет в обстоятельных аргументах достоверной значимости, поскольку в них основанием выступает ни эмоциональная привязанность формирующая принадлежность, а достоверность в действиях и событиях по фактору восприимчивости к ним, что по умолчанию склоняет взгляд к результатам действий и к их наиболее положительной форме, что напрямую обращено к натуральным закономерностям построения жизни.

***

Эффективность адаптации и приспособления (как в естественной среде, так и в социальной) связана с универсальностью организма и психики. То есть суть биологического выживания в том, что оно разностороннее и максимально охватывающее, гибкое, а ни узконаправленное и специальное, поскольку это так или иначе приводит к вымиранию, поэтому в нашем мире в ходе естественных сложностей выживания отобраны наиболее пластичные формы адаптации. Это говорит о биологической успешности человека, в том числе включая его систему питания, ибо человек всеяден и может длительное время обходиться без потребления определённых продуктов не нанося ущерб организму. Но это и не значит, что нужно бездумно становиться вегетарианцами, перебирать харчами или не думать о том, что потребляешь в пищу вовсе. Также человек универсален в адаптации к окружающей среде благодаря огромному и динамичному мозгу, на данный момент это самый эффективный биологический инструмент адаптации и приспособления из известных в природе. Эффективность разностороннего выживания относительна также к государству, к экономическим и социально-общественным процессам, ведь зарабатывая на жизнь лишь узким специфичным методом, вы лишитесь заработка, когда этот метод по тем или иным причинам перестанет работать или станет неэффективным (потребительское приспособленчество всегда слетает с катушек рано или поздно, если не участвует в воспроизводстве условий жизни). Но нужно учитывать, что если уделять внимание или действовать чрезмерно разносторонне, это тоже может быть неэффективно или безрезультативно, если не достигает результативности в нужной степени именно из-за разноплановой деятельности. И поэтому важно, чтоб человек был максимально, но умеренно разносторонним и всеобъемлющим, интеллектуально и физически, даже если он уделяет много внимания и времени специальным деятельностям. Разделение труда, это двигатель прогресса и эффективности в локальных и специализированных отраслях, что необходимо в рамках цивилизации, но это во многом убивает человека, когда подчинено безсознательной произвольности его инстинктов, если разделение труда создаёт рамки, из которых ситуативно далеко не каждому под силу выбраться, а порой вообще невозможно, ведь для выживаемости, в том числе цивилизационной, в обстоятельствах нужна богатая вариативность/профицит для детального и избирательного маневрирования относительно каждой продуктивной особи и цивилизационных градаций с целью роста возможностей. Рост разделения труда приводит к росту добавленной стоимости, а значит должен приводить к росту производительности, качества жизни, профицита и КПД, иначе рост добавленной стоимости не оправдывает себя и съедает промышленно-экономические возможности порой в цивилизационных масштабах, ведь чем выше КПД промышленной отрасли, труда, технологии или сферы деятельности, тем эффективнее разделение труда и тем более оправдана добавленная стоимость, тем лучше она себя окупает, когда рост добавленной стоимости должен приводить к пропорциональному росту спроса и ёмкости экономики/сегментов промышленности покрывающих спросом рост добавленной стоимости, иначе формируемые стоимостные диспропорции приводят к снижению финансового КПД и это тормозит развитие, либо приводит к рыночным кризисам, если рост добавленной стоимости не приводит к достаточному росту КПД/росту положительных качеств продукции, что обеспечивает профицит и спрос на формируемую добавленную стоимость. Рост производительности/КПД основной приоритет любой сферы деятельности, поскольку напрямую отражает профицитные значения/стабильность обеспечения и возможности развития, что выводит или даёт возможность выводить экономику на новый уровень развития/производительности/обеспеченности и формы таковых, без чего происходят стагнации, отставания, рыночные спады и уход от решения складывающихся перед цивилизацией задач/сложностей.

Кто-то добивается результата и получает больше вариаций в возможностях, а кто-то не достигает и остаётся в узкой зоне комфорта, в том числе на уровне масштабного управления, люди должны сегрегироваться по навыкам/способностям в фиксированных результатах их применения и по их физическому потенциалу в целом. Ведь сегодня можно видеть множество законсервированных живых существ в железных банках с кондиционерами и на колёсах или в склепах обделанных по высшему слову современных стандартов, они пользуются плодами КПД цивилизации, но стопорят его применение для роста возможностей, в том числе своих, цивилизация полнится прослойками и сегментами общества съедающими КПД не участвуя в его восполнении. Критическая масса данного контингента образует цивилизационные провалы, поэтому, как уже упоминалось, одной лишь функциональности и исполнительности недостаточно для процветания цивилизации. Повышенные творческие способности обозначаются повышенной результативностью или более эффективным подходом/решением проблем, если таковые не исключаются функциональными и исполнительными конформистами, из-за которых КПД цивилизации стагнирует и сокращается, поскольку они его сжирают не привнося ничего нового и наиболее результативного. Но эти существа не представляют собой по сути ничего рядом стоящее с венцом эволюции, они лишь бальзамируют себя привычками (как субъективно/психически, так и экономически/технологически) оттягивая процесс разложения, как только это возможно, ничего не создавая и ничего не пытаясь привнести продуктивного в жизнь, чтоб избежать грядущих провалов. Так устроена и современная медицина, так работает любая общественная служба с пониженным или стагнированным КПД, что оттягивает летальный исход за умеренную плату, вместо того, чтоб полностью разбирать патологию и являющие себя проблемы до полного/максимального устранения причин таковых. Они в упор не видят жизни и её перспективы роста, как это зависит от их действий и взглядов на вещи, они не видят ничего кроме своего уюта (объективно, субъективно и идеологически), это животные, это просто животные, причём парнокопытные, это единственный из известных нам видов парнокопытных приматов.