скачать книгу бесплатно
– Эффект видеокамеры. – уточняю.
– Ну да. Я – как видеокамера. Я за всем наблюдаю, все вижу, все фиксирую, но никак не реагирую.
– Ага. Есть у кого-то дополнения?
– Безэмоционально. – добавляет Максим.
– Да, действительно, – соглашаюсь я, – Безэмоционально. Просто ровно, спокойно.
«Спокойное присутствие» – это состояние, когда ваше вниманием сосредоточено на том, что находится как бы вовне вас. Привычное же состояние для обычного человека – это так называемый внутренне ориентированный транс. То есть когда вы постоянно находитесь в состоянии внутреннего диалога с самим собой. Человек в таком состоянии думает, в основном, о себе и своих проблемах, которые, кстати, зачастую придумывает именно во время этого внутреннего диалога.
«Центропупизм» – это, по-моему, то, что в нашей культуре неизлечимо. «А я? А обо мне? А что они про меня скажут?». Человек занят только своими мыслями и переживаниями. Некоторые доходят до того, что вообще не замечают, что происходит в окружающем их мире.
«Спокойное присутствие» действительно в чем-то похоже на состояние видеокамеры. Представьте, что вы – та самая видеокамера, но такая, которая пишет не только звук и изображение, но еще и вкусовые, обонятельные, температурные ощущения. Она регистрирует все эти сигналы, но никак на них не реагирует. Положим, видеокамере кто-то показал язык, сказал: «Фу, дура!». Какую эмоцию она испытает? Никакую. Потому что она регистрирует происходящее без эмоций.
• Возьмите видеокамеру и проверьте.
Многие люди почему-то считают, что «спокойному присутствию» надо специально учиться. Я бы сформулировал это по-другому: «спокойному присутствию» не надо учить – оно нам всем известно, причем с детства.
У ребенка «спокойное присутствие» получается отлично, он владеет им в совершенстве. Видели ли вы когда-нибудь маленького ребенка, который «едет» на ручках у мамы». Он может с любопытством разглядывать прохожих вокруг себя. В таком случае люди обычно говорят «ах, этот наглый детский взгляд». А малыш просто смотрит и пытается понять: «А что это тут такое?». Иногда ребенок может уставиться на какого-то конкретного человека и начать отыгрывать его эмоции. Может даже прокомментировать какое-нибудь его действие. Совершенно спокойно, как чукотский народный хор: что вижу, то пою. «Ой, мам, а у дяди штаны расстегнулись…».
И все без тени сомнения.
Поэтому «спокойное присутствие» надо лишь вспомнить. Тем более что у многих из нас это получается легко в том случае, когда не надо ни с кем общаться. Но когда мы видим человека, то – сразу включается «эмоциональный театр»: надо что-то делать, что-то из себя изображать. Когда человек наблюдает за каким-нибудь явлением природы или просто чем-то поглощен сам с собой наедине, без необходимости кому-то что-то выражать, то у него обычно хорошо получается «спокойное присутствие».
Некоторые для этого едут на рыбалку. Именно для того, чтобы побыть в таком состоянии. Я, поплавок, удочка, пение птиц, шорох листвы, шелест ветра и ничего более.
• Разумеется, я не имею в виду тот вид рыбалки, на которую надо взять ящик водки. «А удочка? – А зачем на рыбалке удочка?». Я имею в виду рыбалку в ее традиционном понимании, на которой люди отдыхают без всяких суррогатов.
Очень здорово, что навык «спокойного присутствия» очень быстро тренируется и вспоминается.
(Настала пора опробовать все на практике. Предлагаю участникам распределиться на пары, все усаживаются поудобнее, и я говорю, что мы будем делать).
– Итак, некоторое время, пока я не остановлю, примерно это будет минуты две-три, вы будете сидеть и рассматривать человека напротив. Того человека, который с вами рядом. Не обязательно смотреть в глаза. Не обязательно только на лицо. Просто рассматривайте. Идеально, конечно, рассмотреть максимально подробно. Но рассматривайте спокойно. Не надо разговаривать, не надо показывать никаких чувств. Вы имеете право отказаться от демонстрации эмоций и просто наблюдать. Почувствуйте это состояние, когда вы не должны реагировать на окружающих. Лицо спокойно, расслабленно. Вы просто смотрите.
• Вы уже нашли себе пару для выполнения упражнения? На эту роль вполне подойдет любой человек рядом с вами, вы можете попробовать просто на него посмотреть. Но лучше будет, если ваш «помощник» будет в курсе того, что вы выполняете упражнение, а не просто на него «пялитесь»
В выполнении этого упражнения очень помогает позиция «художника». Представьте, что вы должны будете потом воспроизвести все, что вы увидели. Поэтому не говорите себе: «Да, я понял: вот лицо, и я уже увидел все, что надо». Это шаблон восприятия, который позволяет, взглянув всего лишь один раз, потом думать, что вы уже все знаете про вашего визави. Лицо человека живет своей жизнью. Глаза всегда находятся в движении. Выражение лица постоянно меняется.
• Если вы будете наблюдать добросовестно и с интересом, то очень быстро в этом убедитесь.
Почувствуйте свое тело, дыхание, прислушайтесь к звукам вокруг вас. Если вам вдруг в голову начнут приходить какие-то мысли, то просто отложите их как книгу в сторону: вы «подумаете об этом потом». И опять возвращайтесь к наблюдению.
Ваша самая главная задача – как можно точнее сконцентрироваться на ощущениях вне вашего тела, то есть на том, что вы видите, слышите, чувствуете. Тогда у вас не останется ресурсов для «лишних» эмоций, все ваше внимание будет занято наблюдением. Попробуйте до мелочей рассмотреть окружающую вас действительность.
Сядьте поудобней, расслабьтесь. Позу по ходу дела можно менять. Ваша задача – просто наблюдать…
(Инструкция дана, все выполняют упражнение. Попробуйте и вы. А я по ходу дела продолжаю подсказывать, как это можно сделать еще).
– Как вариант, попробуйте представить, что бы было, если бы вы прилетели из другой галактики, с другой планеты, и не знали бы, что такое человек. Вы смотрите на это «чудо природы» впервые. Вы не знаете, что означают движения его лицевых мышц, его мимика. Для вас все в диковинку.
А может, вам понравится тот самый образ камеры, которая просто регистрирует все происходящее? Можно даже проследить, как бы глядя на себя со стороны, насколько у вас, по вашим ощущениям, расслаблено лицо. Расслабьтесь, чтобы не тратить лишнюю энергию на зажимы. Ваши глаза смотрят спокойно и расслабленно. Губы сомкнуты, но не сжаты. Лоб расслаблен. Щеки тоже.
• Чувствуете?
Между разными видами ощущений бывает очень любопытно переключаться: звуки,
• Услышьте, что звучит вокруг… Прислушайтесь…
изображение,
• Вокруг много интересных деталей, цветов, текстур, объектов.
ощущения.
• Ощущайте, осязайте, смакуйте. Мы слишком редко это делаем. Вы чувствуете кончики пальцев правой ноги? Сосредоточьтесь, почувствуйте их. Это тоже часть жизни, которая чаще всего проходит мимо.
Просто наблюдайте. Да, все что вокруг вас и внутри вас – это есть, это происходит. Почувствуйте телом, в каких местах оно соприкасается с одеждой. Какие ощущения вы испытываете от опоры, на которой вы сидите. Сосредоточьтесь на ощущениях в мышцах – какие из них напряжены, какие расслаблены.
• Все выполняют задание, а вы? Прежде чем перевернуть страницу – проживите в своих ощущениях хотя бы пять минут. Подарите себе это.
• Ну как, сделали то, что я порекомендовал, или в спешке все же перевернули страницу? Не спешите, все там будем.
(Закончили упражнение, спасибо. Аплодисменты! А теперь – выясним, как это было у участников):
– Что получилось? Что было легко, а с чем возникли затруднения?
Голос из зала:
– Тяжелее всего смотреть в глаза. Хотя потом проходит время, и как будто привыкаешь. И тогда смотришь спокойно. Как в никуда.
(Тут я решаю пояснить дополнительно, потому что момент важный):
– У нас есть много культурных шаблонов в отношении взгляда глаза в глаза. В том числе «глаза – зеркало души» и «взгляд в глаза – это слишком откровенно» и прочее. Поэтому важно знать, что это шаблон, прочно укоренившийся в нашем сознании. Если говорить про чистое «спокойное присутствие», то взгляд в глаза в этом состоянии ничем не отличается от взгляда на палец, на ухо, да на что угодно другое. Глаза – это такой же орган, как и все остальные. Ну да, подвижный, выразительный, но – просто орган. Часть тела.
• Вы уже стали относится к этому точно так же?
Я думаю, что когда вы приходите к офтальмологу, то вы не чувствуете никакого стеснения. Я уже молчу про гинеколога и уролога. Нормально. Просто у нас есть шаблоны, по которым мы определяем «вот здесь это нормально, а здесь ненормально». Например, люди на пляже загорают, в том числе и топлесс, и всем хорошо, а тут вдруг надо в магазин сходить. И всем вдруг хочется переодеться – «а то ведь там некультурно будет, если просто в купальнике приду». И люди уже чувствуют себя смущенно, потому что там, в магазине, другие культурные обстоятельства.
(Сергей с места комментирует):
– Это не только у людей. У животных же тоже, я имею в виду, у приматов, нельзя смотреть в глаза друг другу просто так. Приматы в своем животном сознании свободны от наших социальных ограничений и надстроек. Но у них смотреть в глаза тоже не принято. Это инстинкт. Это не обучение.
– Это не совсем природный инстинкт. Животные тоже этому обучаются. Когда рождаются детеныши, они смотрят на все спокойно, так же как, и человеческий малыш, в том числе они могут смотреть и в глаза. Но постепенно, когда они знакомятся с реакцией других животных своего вида, они начинают понимать, что это означает. Разумеется, взгляд в глаза – это открытость, это контакт: у любого животного, да и у человека в том числе. И этот контакт, если он дружеский, любое животное или человек сочтет нормальным и приемлемым. Если же во встреченном существе предполагается враждебность – тогда возникает установка «смотреть в глаза – запретно и опасно». Потому что в этом случае возникает ощущение противостояния.
– (Юля, из зала) Мне было трудно находиться в состоянии спокойного наблюдения. Все равно оставалось внутреннее напряжение. И мои мысли были обращены на себя больше, чем вовне.
– Здесь есть небольшая хитрость: нужно как можно точнее сосредоточиться на ощущениях. И чем больше ваше сознание будет занято именно ощущениями, тем лучше. Тогда вам будет легче сосредоточиться на том, что сейчас происходит, вы не будете отвлекаться на внутренний диалог. Попробуйте вот такой вариант. Сидя на стуле, попытайтесь одновременно ощутить, как вы соприкасаетесь со стулом, со всем, что вас окружает. Какие ощущения (тепловые и тактильные) вы испытываете? Что вы видите вокруг себя, в том числе и периферийным зрением? Что вы при этом слышите? Мыслей в таком случае не остается не потому, что вы их гоните, а потому что ресурс внимания все-таки ограничен. И его не хватает на обдумывание – слишком много наблюдений и ощущений.
То же самое происходит и у телохранителей, когда они работают. Может быть, вы обращали внимание, что у телохранителей специфический взгляд и даже специфическое выражение лица, а под стать ему и внутреннее состояние. Вы ему хоть грудь обнаженную покажите – он не отреагирует. Но не потому, что он не может сделать этого в принципе или не понимает, что ему продемонстрировали. Он просто занят наблюдением, причем охватывает вниманием очень большой периметр. Ему некогда отвлекаться на все остальное. Поэтому он чаще всего безэмоционален – у него не остается на это ресурсов внимания.
(Итак, пока вопросы иссякли. И мы продолжаем упражнение: тот же вариант еще раз).
• Вы тоже можете повторить опыт. Чем больше пробуете – тем лучше!
А я пока продолжаю комментировать:
– Кстати, хороший способ – описывать все происходящее так, как будто вы ведете протокол наблюдений. По крайней мере в начале, для тренировки. Когда мы начинаем описывать словами все то, что происходит, во-первых, мы заостряем свое внимание именно на деталях, а во-вторых, наш внутренний монолог, то есть словесное описание занимает то место, которое в противном случае заняли бы всякие лишние мысли: «Маша смотрит на меня, у Маши русые длинные волосы. Она одета в бежевую кофточку, юбку, туфли на каблуке; сейчас Маша посмотрела куда-то в сторону моего уха, а вот теперь перевела взгляд на мое лицо. Я слышу собственное дыхание, слышу, как говорит Денис, я слышу звук шагов в коридоре, слышу, как кто-то шевельнулся, раздался шорох; я ощущаю тепло, чувствую, как рубашка касается моего тела, чувствую стул, на котором сижу». Да, это помогает. Потом в этом уже не будет необходимости. То есть словесное описание отпадет за ненадобностью.
(Через некоторое время я говорю «Стоп», все благодарят друг друга за упражнение. Итак, новые впечатления и вопросы):
– (говорит Максим) Я заметил, что мне начинает казаться, что я чувствую эмоциональное состояние другого человека. Как бы это сказать… Вроде того, как, наверное, другой человек ощущает происходящее.
– Да. Сейчас ты пытался (специально или случайно) сделать то, что называется вчувствованием: это когда мы сначала наблюдаем за человеком и его состоянием, а потом пытаемся воспроизвести это состояние в себе или понять, его значение. То есть, как бы проникнуть в человека, в его внутренний мир через его ощущения.
• Вы так пробовали? Попробуйте, это очень увлекательно. В этом вам поможет «спокойное присутствие», потому что для вчувствования надо сначала сделать уравновешенным, спокойным свое внутреннее состояние.
В чистом «спокойном присутствии» я просто вижу мир. То есть я никак его не интерпретирую. Просто вижу: вот так изменились мышцы лица, вот так форма губ, глаза стали смотреть по-другому. Я наблюдаю изменение картинки, как будто смотрю телевизор. А вчувствование – это один из тех возможных дальнейших шагов, который можно сделать после «спокойного присутствия», если хочется получше узнать, что происходит в душе у человека, который рядом.
(Вопросов больше нет, и мы продолжаем. Смена пар, все рассаживаются на новые места, и я даю новую инструкцию):
– Я прошу выбрать у вас в паре, кто будет первым, а кто вторым номером… Первый номер будет играть роль видеокамеры, и поэтому задача первого номера – просто смотреть и отслеживать перемещение «объекта» (партнера, то есть).
Вторые номера будут играть роль любопытных детей, которые желают получше рассмотреть непонятный «предмет» (то есть видеокамеру, роль которой играют первые номера). Прикасаться и разговаривать нельзя. Желательно никаких звуков не воспроизводить. Специально смешить тоже нельзя. Единственное, что можно – это просто рассматривать, причем рассматривать на разном расстоянии, с разных сторон.
Допустим, Света – «видеокамера», я – «ребенок»… Я делаю вот что…
(Показываю, что можно делать в состоянии ребенка: приближаюсь к Светлане вплотную, отчего та прыскает со смеха).
Задача первых номеров находится именно в состоянии видеокамеры. То есть вас не должно волновать, что делает объект. Вы камера, которая отслеживает и наблюдает. Вы провожаете взглядом партнера, настолько, насколько можете. Вы внимательно наблюдаете за тем, что он делает. Вы можете даже для начала внутренне это описывать, как мы говорили ранее.
Это упражнение полезно для обоих номеров. Для первого номера – это возможность спокойно следить за движениями вокруг себя, т. е. просто наблюдать. Не быть оцениваемым, а оценивать самому. Для вторых номеров – это тоже любопытное задание, потому что не все осмеливаются близко подходить к незнакомому человеку. Есть люди, которые, выполняя это упражнение, смотрят как-то издалека, стараясь особенно не приближаться. Я говорю: «А ближе?». – «Не-а». Потому что им мешают так называемые «личные зоны». Относительно их я бы предложил вам сделать так, чтобы у вас ее вообще бы не было. В жизни, я имею в виду. Надо ли пояснить, зачем?
– (Иван) Да.
– У нас есть ощущение, что привычное для нас расстояние в общении является безопасным, комфортным. Поэтому когда человек общается в «рамках приличий», то есть в том случае, когда к нему никто «не вторгается», он спокойно ориентируется в происходящем, адекватно мыслит и принимает правильные решения, и ему комфортно. А вот если у него возникает ощущение, что кто-то вторгся в эту личную зону, кто-то нарушил границы, то он – начинает дергаться.
– (Света) Возникает волнение.
– Да, – соглашаюсь я, – А те люди, которые пытаются спровоцировать человека на конфликт, – что делают первым делом? – Правильно, входят в личную зону. Поэтому ваша задача – сделать так, чтобы вы привыкли к тому, что у вас ее нет. Это не значит, что вы будете очень близко всех к себе допускать. Просто одно дело, когда я отодвинул от себя человека из «политических» соображений (то есть – «отойди от меня, не хочу с тобой общаться»), и совсем другое дело, если я это сделал потому, что я не могу выносить, когда человек подходит близко. Понимаете разницу? Отошел потому, что так надо, или отошел потому, что иначе просто не могу?
(Все кивают, соглашаются. А я продолжаю):
– Как и что нужно сделать для того, чтобы привыкнуть к тому, что личной зоны нет?
Допустим, если сейчас при выполнении упражнения вы чувствуете, наблюдая за первыми номерами, что вам дискомфортно подходить ближе, то вы тотчас должны сделать именно это. Вот как раз ближе и подойдите. Прикасаться нельзя, но находиться очень близко – можно.
– (Маша) А почему нельзя смешить?
– Ну, не надо пока. Просто это будет сложнее выдержать тем, кто сейчас в «спокойном присутствии». Нам, думаю, сейчас хватит и такой нагрузки, будем добавлять трудности постепенно.
(Я наблюдаю за тем, как ребята выполняют упражнение. Все стараются; кто-то прыскает со смеху, кто-то стойко держится, у многих уже получается весьма и весьма хорошо, но я по возможности все равно подсказываю):
– Камера вся в наблюдении. Просто регистрирует то, что происходит. Лучше без слов. Наблюдаем. Камере все равно. Задача – записывать, фиксировать, отслеживать. Рядом с вами – объект. Объект меняет форму, расположение, траекторию…
– Спасибо. Всем аплодисменты.
(Аплодисменты. Настала пора обсудить):
– Друзья, поделитесь, пожалуйста, впечатлениями. Благодаря чему получалось держать спокойствие, какие «фишки» вы сами обнаружили? И что выбивало из этого состояния?
– (Иван поднимает руку первым) В этот раз, когда я себе представлял камеру, у меня хорошо сработало, все получилось. Представил, что я, как камера, уже записал происходящее. А теперь просто просматриваю эту запись. От меня не требовалось никакой реакции.
– То есть для тебя все происходящее – это не реальное, актуальное событие, а просто запись просматриваешь?
– Да. Интересно, насколько это может считаться именно «присутствием»? Или это какой-то такой мой трюк, который другим не подходит?
– Это хороший способ, который позволяет тебе поймать это состояние. Можно использовать и его тоже. То есть сначала мы используем особые хитрости, чтобы побыть в состоянии «спокойного присутствия», чтобы «запомнить его телом». Потом нам уже не требуется прибегать к таким ухищрения для того, чтобы «прыгнуть» в это состояние. Потому что оно «помнится». Так что можно, все в порядке.
(Вопросов других пока нет, так что – продолжаем. Другой вариант упражнения. Все поменялись парами, и я инструктирую):
– Этот вариант называется «Встреча с хамом». Задача первых номеров – просто сидеть и ничего не делать, наблюдать. К вам нельзя прикасаться, кричать в ухо тоже. И вообще, повышать голос особо не рекомендуется, цель ведь не в этом. Задача вторых номеров – поработать на первых: изобразить «уродливого», хамоватого человека. Асоциальный тип, малосимпатичная личность, «редиска» – он наезжает, обзывает, пытается задеть.
• По залу прокатывается шепоток: еще бы, ведь у многих на такое поведение наложено табу. А у вас на это есть внутренний запрет? Только не говорите сразу «разумеется, нет». Подумайте. Если захотите проверить его наличие – скривите какую-нибудь некрасивую «рожу» и прокатитесь так в транспорте. Только не в компании друзей, а в одиночку.
Для чего это надо? Для первых номеров – чтобы тренировать «спокойное присутствие» в более сложной обстановке, которая, между тем, все же более комфортна, чем та, которая возникает в обыденной жизни, потому что вы сейчас знаете: никакой опасности нет. Человек специально работает на вас. Именно в этой безопасной среде можно проверить, есть ли у вас психологические «крючки», за которые вас «цепляют». Задача вторых номеров – попробовать себя в роли хама. Тем более, вы знаете, что вы работаете на первых, вы им помогаете в нужном деле. Сейчас можно и нужно «наезжать», это такая учебная задача. Позвольте себе это.
Первые номера, поднимите, пожалуйста, руку те, кто хочет более серьезной нагрузки. То есть просит коллег надавить посильнее…
(В зале раздается смех, почти все поднимают руки).
– (Юля, смущенно) А из меня не очень, мне кажется, будет хам.
– Вот сейчас и посмотрим, – говорю я. – Друзья, вы сейчас попробуйте и тогда все узнаете. Пока вы не попробовали, у вас будут только чисто теоретические вопросы. Так что давайте на практике. И вопросы, возможно, возникнут как у первых, так и у вторых номеров. Первые номера не должны никак реагировать на происходящее – ни смехом, ни прочим. Просто наблюдение. Первые номера молчат.
– (из зала) А что можно делать хамам?
– Хамам? Наезжать, хамить, ругать. Да-да, ругаться можно. Трогать и сильно кричать в ухо нельзя.
(Я внимательно слежу за тем, как группа выполняет задание; пытаются все, получается далеко не у каждого)
• Вы бы это видели! А что, думаете, легко вот так, с бухты-барахты, выдать человеку килограмм гадостей, и при этом еще с серьезным выражением лица?
После того, как мы закончили, я предлагаю участникам пожать руку партнеру или обнять его. Все в порядке. Никто никому не хотел плохого…
Я интересуюсь:
– Друзья, у меня возникло предположение: по-моему, сейчас особенно сложно было «хамам».
