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Qué salvará al mundo. Poesía, prosa
Oleg Shtelman
El libro es una colección de poesía y prosa espiritual del autor.
Incluye una historia de los acontecimientos del Evangelio, instrucciones sobre la importancia y el poder de la oración, historias sobre la vida y la fe de los santos de Dios, ejemplos de su ayuda a las personas en situación de necesidad y dolor. Y es tanto el amor, la calidez y la comprensión que hay en cada línea de estos escritos que nadie puede permanecer indiferente a las palabras que fl uyen desde la profundidad del alma del autor, que curan las heridas del alma, mostrando el camino que conduce a la Luz y al Creador.
La colección está destinada a un amplio círculo de lectores.
En formato a4.pdf guardado diseño editorial.
Arcipreste Oleg Stelman
Qué salvará al mundo
Poesía. Prosa
* * *
© Gennadii Ievlev, 2022
© Unión Internacional de Escritores, 2022
Poeta canónico
Sobre los poemas del Arcipreste Oleg Stelman
Hoy en día es difícil encontrar poesía que remita a los tiempos del Siglo de Oro, cuando el verso extravagente al estilo de Derzhavin con su mesura tónica reinaba en el firmamento poético. Toda la obra de Oleg Stelman hunde sus raíces ahí, en la época de las odas clásicas y los niveles más altos de concentración poética filosófica. Al mismo tiempo es curioso que no que no se sospeche de la imitación o de la estilización deliberada.
Es uno de esos poetas que se expresan de forma muy orgánica, sin afectación ni búsquedas artificiales. Esto hace que su escritura artística sea sencilla y hermosa. En la estructura estándar de su verso, en la acuñación de rimas y formas de palabras consigue encontrar flexibilidad sintáctica y dar a los versos una correcta afición rítmica. He aquí un ejemplo del poema «Rusia está viva»:
La multitud de santos en batalla espacial
Con coronas de honor en sus cabezas
Están luchando por Rusia contra el mal
Guiados por el Zar hacia nuevas altezas.
El tema, más bien declarativo y directo, se ve aquí en una faceta precisa del canon poético, y de ahí que su efecto dirigido sólo se intensifique.
Es muy interesante una paráfrasis poética del famoso «Internacional». Este poema Stelman lo llama «Internacional espiritual». A pesar de lo arriesgado de la intención, el autor consigue el efecto que desea. El poder de la canción revolucionaria es sinérgico con sus pensamientos de hermandad y la unidad de todas las personas en virtud de la bondad y el perdón:
Nadie nos dará la redención,
Ya no es espíritu ni el actor.
El Señor enviará su salvación
A los que viven en amor.
En el poema «El cocinero», Stelman se adentra en el camino espinoso de la poesía narrativa. Esta es una de las pruebas literarias más difíciles: si puedes formar un argumento comprensible en una alternancia de cuartetas, eres un maestro. Stelman lo consigue, aunque el tema y las imágenes que adopta no son sencillos. Aquí hay historia humana, y un fondo de recuerdos del autor, y cuestiones de fe y oración por los fallecidos. El poema es bastante largo pero va, como se dice, al grano. Y lo más importante es la pureza de la instancia, que es uno de los factores fundamentales de la forma.
El ciclo de poemas «Hablemos de la verdad» es una obra de monumentalidad poética. Para el autor no sólo es importante crear un conjunto en una serie de pasajes poéticos, sino también demostrar que su modo de comprender el mundo tiene derecho a existir. Dentro del ciclo, el autor crea un sistema de oposiciones semiológicas y construye series semánticas, desarrollándolas tanto semántica como entonadamente. Como resultado, varias capas filosóficas que se complementan y enriquecen mutuamente viven simultáneamente en el ciclo según las leyes del tiempo poético.
El poema «Reflexión ante el retrato de Nicolás II» no sólo revaloriza las posibilidades que esconde este género, sino que aclara mucho la visión del mismo autor y nos permite convencernos de su habilidad. Al principio del poema, Stelman hace un retrato de Nicolás con trazos ascéticos, pero muy precisos y psicológicos:
El retrato hecho con pintura gris,
De forma simple y cariñosa,
El Zar vos mira como padre. Dirigís
Miradas a su postura tan endiosa.
Uniforme de gala, cordones militares,
Galardones, placas de honor,
Los himnos y canciones titulares…
Pasó el tiempo ganador.
Es como si un rostro familiar, el rostro de un santo, nos estuviera mirando. Hay tanta armonía aquí que uno quiere releer estas líneas sin parar. El autor crea una constante de toda la obra, una exposición, un impulso. Y luego evalúa todo lo que sucedió en Rusia por la muerte de Nicolás II, la catástrofe diabólica que le sucedió al país y a cada ciudadano, que traicionó al ungido de Dios.
En un instante, el orgullo
Se apoderó de multitud,
Un hijo santo, en barullo,
Perdió su mente en solitud.
Fue matado el juramento,
Surgió engaño y dolor,
Muerte, fallo, sufrimiento
Está en todo esplendor.
Gentío rugiente y ardiente,
Ansiado por poder vivir
Sin Diós ni presidente,
Por su destino elegir.
La tensión crece en el poema con cada cuarteta. El autor combina elementos del realismo poético con la fantasmagoría, y la imagen del zar, como un semblante, se eleva por encima del texto y sus personajes:
El Zar rogó: «No sean vengativos.
Soy yo quien asume la culpa.
Sólo el Señor les deja vivos
Mis méritos y así me disculpa».
Reza con ojos llorosos:
«Perdona a los engañados,
Encantados por bienes lujosos,
Perdona a todos alzados».
Para Stelman, la fuerza radica en el perdón, en la alteza del espíritu, no en la búsqueda de culpables ni en la venganza. Sabe que nada es más importante que la fe. Y su capacidad de persuasión es impresionante:
Insensatas las lecciones de historia.
Pero nos asciende el amanecer.
Guardando al Señor en su memoria,
Recordarán a zar de Rusia al atardecer.
No hay fruta sin rabillo.
Tal como dice el Señor:
Dejemos campo sin rastrillo
Hasta el juicio, a lo mejor.
Todo el poema está escrito en verso yámbico cuadrangular, pero se ha evitado la tentación de una simetría excesiva. El verso es flexible, narrativo hasta cierto punto, pero lleno de imágenes. Y, lo que es más importante, que en cada línea el Señor vive y brilla con su verdadero poder libre. Y todo ello, repito, sin un afán destructivo de experimentación, en el marco de la milagrosa estética del clasicismo ruso, que, quizás, es la única que tiene una posibilidad real de resurgir.
Maksim Adolfovich Zamshev, redactor jefe de Literaturnaya Gazeta
Poesía
En pesebre
En el pesebre lleno de amor
El Dios nonato llega a nacer.
Prepara todo el interior
Para lo divino proteger.
Con su amor nos quiere abrazar.
En su aspecto es de igual
A un amigo o un familiar,
Nuestro padre espiritual.
Él tiende manos hacia ti
Para ser un solo porvenir
Del claustro materno y así
Hasta el día de morir.
Entrando en el río de Jordán,
Asume los pecados de nación.
Quizás un día le dirán:
Hemos hallado salvación.
Nos hace todo sin pedir
Ningún favor a trueque.
Debemos juntos conseguir
Que su amor no seque.
Paloma de la paz
Vuela, mi paloma, por encima
De las aguas lavadas por Señor,
Nacidas de la alta cima
Y nos quedadas en favor.
Quitados los pecados por crecida,
Salvando el alma del enfermo,
Para que sigamos nuestra vida
Sin convertirla en un yermo.
Mira, mi paloma, por lo alto,
Tal vez los montes suben en el cielo,
Si podemos dar un salto
Sin morirnos en el suelo.
Has traído rama de olivo
Que sea símbolo de vida,
Que sea signo positivo
Para etnia herida.
Vuela más, vuelve a mirar,
¿Dónde el arca flota?
¿Está allí algún lugar,
En que descansa la gaviota?
Deprisa, llevamos esperando
Noticias de afuera.
Períodos iban pasando,
Jamás el ser viniera.
Así Señor habló con Noé
En vez del ser muerto.
Le dijo a la gente que
Saldría al puerto.
Arco iris
Tembló Noé al oír el trueno,
Se puso a chaparrear,
Su hijo dice: «Padre, bueno,
No hay más que esperar.
¿Nuevo aluvión el Dios predice?
¿Y cuál será destino?
¿Qué el Creador nos dice?
¿Cuál será camino?»
«Levántate y mira al cielo,
Allí nos brilla la señal de luz.
Se derretirá el hielo
Y aparecerá la cruz.
Hijo mío, vete ya
Reune los hermanos
Y cada uno deberá
Hacerse cargo de mis planos».
A los llegados dice él:
«Mirad vosotros, allá brilla
El arco iris como ángel,
La verdadera maravilla.
Lavó crecida todo el suelo,
