Интеграция Тени и её ресурс

Не пытайтесь написать красивый текст, не оценивайте себя и не ищите «правильные» формулировки. Пишите так, как чувствуете сейчас, потому что смысл этого задания заключается в том, чтобы зафиксировать ваше сегодняшнее представление о себе. Когда письмо будет готово, сохраните его. Мы вернёмся к нему в заключительной главе, чтобы вы могли сравнить свои первоначальные представления с тем, что обнаружите в процессе обучения – это важно в первую очередь для вас, потому что психика хитра и часто настроена на обесценивания своих же результатов!

* * *

Я хочу, чтобы вы запомнили истину - Вы значительно больше, шире, чем тот образ, который привыкли считать собой.

В вас существуют качества, которые вы осуждаете, желания, которые не признаёте, чувства, которые привыкли скрывать и способности, которым пока не позволяете проявляться. Что-то вызывает внутреннее сопротивление, что-то – страх, стыд или чувство вины иди это настолько давно остались за пределами вашего сознания, что вы перестали замечать их существование. И сейчас это нормально! Чем больше вы узнаёте о собственных внутренних противоречиях, тем больше возможностей появляется для осознанного выбора. Вы начнете лучше понимать, почему реагируете определённым образом, какие чувства стоят за поступками, какие качества подавляете и какие способности сможете раскрыть.

Здесь мы не стремимся стать идеальным человеком, который не злится, не завидует, не испытывает страха, «всех любит, всех принимает», смысл не в новых иллюзиях. Наша цель – это возвращение целостности, способности признавать разные стороны себя и выбирать, каким образом выражать их в реальной жизни.

И помните: наша задача – не избавиться от какой-то части себя, а научиться понимать собственную жизнь и находить место тем качествам, которые раньше оставались непризнанными.

Глава 2. Тень: невидимая сторона личности

Тень содержит не только качества, которые принято считать отрицательными, но и способности, желания и возможности, которые по разным причинам не позволяют проявляться. Возникают вполне закономерный вопросы: - Если эти качества принадлежат нам, почему мы их не замечаем? - Каким образом часть собственной личности может оказаться настолько скрытой, что человек искренне не замечает её существование?

Отвечая на эти вопросы, необходимо разобраться в структуре человеческой психики, начнём мы именно с этого. Познакомимся с тем, как доктор Юнг представлял структуру психики, чем сознание отличается от бессознательного, что такое Эго и далее по списку. Затем мы рассмотрим, как формируется Тень, почему она бывает личной, семейной и коллективной, каким образом в ней оказываются как отрицательные, так и положительные качества, а также вопрос сопротивления при изучении психики.

Сознание, личное бессознательное

- Как вы думаете, всё ли происходящее внутри вас вы способны осознавать? - Все ли свои желания, чувства и причины собственных поступков вы действительно понимаете?

Вам предлагают интересную возможность, работу, например, дополнительный онлайн-заработок с потенциально высоким доходом с дальнейшей перспективой путешествия по миру. Она соответствует вашим целям, но вместо радости вы испытываете необъяснимое напряжение и находите множество причин отказаться. Сознательно вы можете считать, что хотите развития, признания и новые возможности, но ваша эмоциональная реакция оказывается иной.

Сознание – это та область психической жизни, содержание которой человек способен осознавать в данный момент. Это наши мысли, чувства, ощущения, желания, представления, то, что мы помним и можем воспроизвести сейчас. Например, сейчас вы читаете этот текст, или слушаете лекцию видеокурса, понимаете слова, можете оценивать услышанное или прочитанное, соглашаться или не соглашаться со мной. Всё это происходит в поле сознания. Но сознание не охватывает всю психическую структуру. Вы ведь не думаете одновременно обо всех событиях собственного детства, не вспоминаете каждую встречу, не удерживаете в голове все когда-либо усвоенные убеждения. При этом многое из пережитого продолжает влиять на ваши привычки, ожидания и эмоциональные реакции.

Бессознательное - это область психики, содержание которой не осознается, но проявляется через чувства, образы, сновидения, фантазии и поведение.

Здесь нам необходимо разделить два понятия – личное и коллективное бессознательное.

Личное бессознательное связано с вашей личной историей. Всё, что вы когда-то знали, переживали, но со временем забыли за ненадобностью. Например, что и как происходило в детском саду, имя одноклассников, как выглядит бывший коллега и прочее. Этот опыт не травматичен, он просто есть. Если же на протяжении всей жизни возникали какие-либо ситуации, где вы посчитали или восприняли их как нечто плохое, недопустимое и вы себе это запретили, не признали и вытеснили, то это уже Тень.

Ребёнок, который растёт в семье, где проявление злости постоянно осаживается, где каждый раз, когда он сердится, родители говорят ему, что так нельзя себя вести. Постепенно ребёнок учится сдерживать выражение злости.

Это пример того, как индивидуальный опыт способен повлиять на отношение человека к собственным переживаниям. Я намеренно написал такой пример, потому что он показывает саму грань формирования теневого. Если ребенок просто понимает, что кричать сейчас неэффективно, но, при этом, продолжает осознавать свою злость – Тень не формируется, поскольку это сознательный контроль. Но если сознательный контроль становится слишком тяжелый, психика прячет от сознания само чувство. Ребенок перестаёт злиться и формируется Тень.

Коллективное бессознательное

Юнг говорил, что помимо индивидуального опыта в психике человека существует более глубокий уровень, который не формируется исключительно из событий его собственной биографии. Он назвал этот уровень коллективным бессознательным.

Коллективное бессознательное – это предполагаемый общий опыт для всего человечества, связанный с универсальными способами переживания и восприятия.

Чтобы понять эту идею, обратите внимание на мифы, сказки и легенды разных народов. Несмотря на различия культур, в них можно обнаружить повторяющиеся образы: героя, отправляющегося в опасное путешествие, мудрого наставника, заботливой или грозной матери, противника, которого необходимо преодолеть и так далее. Юнг связывал подобные повторяющиеся структуры с архетипами. Архетипы представляют собой универсальные психические предрасположенности, которые получают конкретное выражение в образах, фантазиях, мыслях и реальным поведением.

Например, образ матери может ассоциироваться не только с заботой, теплом и защитой, но и с поглощением, чрезмерным контролем или подавлением самостоятельности. Один и тот же архетипический мотив способен приобретать, наполняться совершенно разными формами в зависимости от личного опыта человека и культурной среды. У любого ребенка на планете (хоть в Москве, хоть в Риме) в коллективном бессознательном с рождения есть архетипы. Например, тот же архетип матери – это врожденное ожидание, что будет некий взрослый, который накормит, согреет, защитит. Ребенок растёт и видит конкретную маму (фигуру матери) и если мама добрая, то архетип в его голове наполняется светлыми образами, а если гиперопекающая, контролирующая, угнетающая, то архетип активирует свою темную сторону «поглощающая мать». Именно поэтому у всех народов мира в мифах, сказках есть добрые богини-матери (Деметра, Дева Мария) и злые –ведьма, баба-яга и другие. Это отдельная большая тема про архетипы и не в рамках нашего курса про теневое.

Представим, что личное бессознательное – это ваш личный жесткий диск на вашем компьютере куда записывается ваш личный опыт, а коллективное бессознательное – это «психический интернет», который встроен в каждого человека.

Или метафорично рассмотрим смартфон – психика – это новый смартфон, где личное бессознательное – это музыка, фотографии, приложения, файлы, которые вы самостоятельно установили, накачали в память. В то время как коллективное бессознательное – это заводская операционная система, вы ее не устанавливаете, она уже там есть.

Так же из коллективного бессознательного можно выделить уровень, пласт культурного коллективного разума – это промежуточный и мощный слой, который как раз находится между личной психикой человека и бессознательным всей планеты. Например, национальное, региональное или же географическое. Москва, Питер и Казачий Дон в определенных аспектах, убеждениях, представлениях имеют кардинально разные позиции. Так и в отношении разных стран и целых континентов.

Итак, мы рассмотрели три важных понятия: сознание, личное бессознательное и коллективное бессознательное. Но теперь возникает следующий вопрос: Если психика включает сознательные и бессознательные процессы, то кто именно внутри этой системы говорит: «Это я», «Я такой человек», «Я этого хочу», «Я с этим согласен»?

Эго, Самость

В нашей речи слово «Эго» нередко используют как синоним эгоизма, высокомерия или чрезмерной самовлюблённости. Можно услышать, что у человека слишком большое Эго, что ему необходимо избавиться от Эго или подавить его ради духовного развития, но это понятие имеет совершенно другое значение. Здесь выделю про духовное развитие – познание природы психики, процессы интеграции Тени и индивидуации, есть не что иное, как духовное развитие.

Эго – это центр сознания, с которым связано переживание собственной идентичности. Благодаря Эго человек воспринимает себя как отдельную личность, как Я. Способен говорить о собственном опыте, принимать решения, вспоминать события своей жизни. Именно Эго толкает нас на достижения, завоевание и так далее.

Когда вы говорите: «Я», то идет какой именно набор качеств. Пример: «Я добрый», «Я самостоятельный», «Я справедливый», вы выражаете определённые представления о себе, доступные вашему сознанию, и они становятся частью привычного образа собственного «Я».

При этом вы может считать себя справедливым, но поступать несправедливо или быть убеждённым в собственной независимости, но болезненно зависеть от чужого одобрения. Получается, что наше представление о себе не всегда охватывает всё многообразие собственной жизни. Именно поэтому Юнг различал Эго и Самость.

Самость в аналитической психологии – это понятие, обозначающее целостность, включающую сознательные и бессознательные стороны личности. Если Эго является центром сознания, то Самость в юнгианской модели рассматривается как центр и одновременно ядро всей психической организации – это одна из главных осей нашей психики. Можно уйти в эзотерический аспект и признать, что Самость – это Душа, что Эго живет в уме, а Самость в сердце прорываясь тонким голоском о том, что можно «по-другому».

Эго как наш внутренний менеджер, капитан сознания, но этот капитан ограничен. Эго строит жесткую картинку и искренне верит, что эта узкая дорожка и есть все «Я», есть весь человек.

Самость при этом – это вся карта местности, включая дремучие леса бессознательного. Самость не исключает силу Эго. Она просто говорит: «Ты и сильный, и слабый одновременно. Ты – это все вместе, ты цельный».

Отсюда становится понятнее различие между Эго и Самостью. Эго говорит: «Я сильный, и слабость мне не свойственна», а идея Самости предполагает, что целостная психическая жизнь человека значительно шире этого утверждения.

Есть огромный замок, в котором есть хозяин и слуга. Эго – это слуга, который считает себя хозяином, ходит по комнатам, встречает гостей, правит баллом, наводит порядок и даже может не подозревать о наличии хозяина. В то время как, Самость это и есть хозяин замка, который временно спит или наблюдает со стороны. При этом вся жизнь замка, его архитектура и в принципе существование зависит только от хозяина.

И как раз важное место здесь занимает понятие индивидуации. Юнг использовал его для описания процессов, в которых человек постепенно осознаёт собственную индивидуальность и устанавливает более зрелые отношения между сознательными и бессознательными сторонами своей личности. Схематично это можно рассмотреть, как вертикальную ось погружения Эго-Самость.

Индивидуация – это постепенное расширение осознанности, способности признавать различные стороны собственной природы и не сводить всё представление о себе только лишь к привычному образу Персоны. Это процесс расширения, когда человек осознает, что «Да, я могу быть разным. Во мне есть и свет, и тьма и я этим умею пользоваться в разные этапы времени». Цель индивидуации – наладить контакт Эго и Самости, то есть мы понимаем, что Эго – это слуга, а не хозяин нашей жизни.

Но есть один главный блокпост, граница, где Эго упирается в глухую стену и эта стена есть Тень – это одно из важных препятствий на пути к психологической целостности. Наше нежелание признавать то, что противоречит сознательному представлению о себе – это как заглянуть в темный чулан. Эго разгуливает хозяином по замку, но намеренно избегает чулана, подвала, как будто его не существует.

Что такое Тень и почему она формируется

Юнг описывал Тень как ту сторону себя, которой не хочется быть и под каким-либо влиянием запрещенной себе, вытесненной. Тень возникает не просто из наличия определённых качеств, а из отношения человека к этим качествам. Тень рождается из раскола, противоречия. Происходит расщепление личности.

Вспомним Юлю. Она считает себя исключительно добрым человеком. Доброта становится важной частью ее идентичности, она ценит её в себе и старается соответствовать этому представлению. Как только Юля решает, что, например, «Я такая добрая и исключительно такая», то автоматически создается граница. Все качества противоположные этому образу откидываются в Тень.

Вместо того чтобы признать собственные переживания и разобраться в их причинах, человек может начать их отрицать, осуждать, вытеснять, и чем более жёстким становится сознательный образ себя, тем труднее бывает допустить существование противоположных качеств в самом себе. Эго и Тень формируются во взаимосвязи. По мере того как человек определяет, каким он должен быть, одновременно возникает область качеств, которым не находится места в этом представлении. Невозможно «вырастить» сознательный образ себя, не создав при этом Тень.

Человек ночью несёт небольшой источник света. Пока вокруг темно, этот огонь освещает лишь ограниченное пространство, а за пределами освещённого остаётся огромная область, которую человек не видит. Само существование света делает заметной границу между освещённым и тьмой (описание фрагмента из рассказа Юнга про свои сны)

Теперь посмотрим, как это происходит в реальной жизни.

Ребёнок рождается цельным (в нем есть любые качества), и не с готовым представлением о том, каким человеком он должен быть. Это представление постепенно формируется через архетипические образы, они представляют собой некую основу, которая, в свою очередь, наполняется через отношения с родителями, воспитание, образование, культуру и собственный жизненный опыт. Ребёнок узнаёт, какие поступки вызывают одобрение, за какие его хвалят, а за какие порицают, какие чувства можно выражать, а какие лучше спрятать. Формируется хорошо-плохо.

Если Юлю в детстве постоянно хвалили за послушание, уступчивость и готовность помогать, она начнет считать именно эти качества основой собственной личности. А ее стремление спорить, конкурировать, отстаивать интересы или принимать самостоятельные решения осуждается, подобные проявления попадают под внутренний запрет. Во взрослом возрасте она воспринимает себя как мягкого, доброго и заботливого человека, но при этом будет испытывать сильное раздражение по отношению к уверенным женщинам, которые открыто заявляют о своих желаниях, отказывают окружающим и не боятся конфликтов.

Здесь мы наблюдаем негативную Тень, а на примере, приводимым выше, мы видели Золотую Тень (Юля восхищается уверенными женщинами). Из этого мы понимаем, что одни и те же действия, по отношению к человеку, могут формировать как негативную, так и Золотую Тень.

Ее Персона (Маска) – послушной девочки, уступчивой, готовой помогать. Здесь ее Эго отождествилось с этой ролью.

Ее Тень – стремление спорить, конкурировать, отстаивать свои интересы. И эти проявления оказываются под внутренним запретом.

Противоположный пример.

Олега воспитывали в убеждении, что настоящий мужчина должен быть сильным, самостоятельным, решительным и никогда не показывать слабость. Его хвалят за достижения, способность преодолевать трудности и умение защищать себя. Но когда он плачет, боится или нуждается в поддержке, окружающие дают понять, что подобные проявления недопустимы. Постепенно он формирует устойчивый образ, Персону сильного человека, который всегда справляется самостоятельно. При этом собственная чувствительность, страх, потребность в близости и желание получать поддержку начинают восприниматься как признаки слабости и благополучно уходят в теневую сторону личности, то есть остаются под запретом и не осознаются как часть себя же.

Личная, семейная и коллективная Тень

Теперь нам необходимо рассмотреть ещё одно важное различие. Мы уже выяснили, что бессознательное включает личный и коллективный уровни, но каким образом это связано с Тенью?

Личная Тень формируется в связи с индивидуальным опытом человека – его воспитанием, переживаниями, отношениями и собственными представлениями о допустимых качествах. Это те стороны личности, которые человек по различным причинам не признал своими и вытеснил. Например, один человек может отвергать агрессию, потому что боится причинить вред окружающим. Другой – собственную чувствительность, потому что считает её признаком слабости. Третий – запрещает стремление к лидерству, поскольку привык воспринимать желание быть первым как высокомерие или эгоизм.

Но человек существует не отдельно от общества. Он растёт в определённой семье, принадлежит определённой культуре и усваивает правила, которые существовали задолго до его рождения.

Поэтому при исследовании Тени нам необходимо учитывать не только индивидуальные, но и коллективные представления о том, каким человеком быть хорошо, а каким плохо. Человек часто думает: «Это я какой-то не такой, неправильный…Что со мной не так?» и здесь важно зафиксировать, а лучше записать – Нет! Ты рос(ла) в системе (семье, обществе), которая заставила тебя это сделать ради безопасности и принятия, хотя и мнимого, и сейчас то, что ты углубляешься в эту тему, говорит о том, что в тебе огромный потенциал и стремление прийти к Самости.

Семейная Тень – это то, что запрещено и табуировано внутри конкретного рода, то есть Семья – это микрогосударство со своими негласными законами.

Семью, в которой принято считать, что хорошие люди никогда не спорят со старшими, не выражают недовольства и не ставят собственные интересы выше интересов родственников. Ребёнок, растущий в такой семье, постепенно усваивает эти правила и может начать воспринимать самостоятельность, несогласие и стремление к личным границам как нечто неправильное. В другой семье, наоборот, высоко ценятся достижения, сила, конкуренция и независимость. Здесь могут осуждаться чувствительность, нерешительность, потребность в поддержке или желание заниматься творчеством вместо более точной деятельности. Получается, что каждая семья формирует не только представление о желательных качествах, но и определённый образ того, каким человеком быть нельзя.

Семейная Тень - это совокупность качеств, чувств, желаний и способов поведения, которые в конкретной семье принято отвергать, осуждать или считать недопустимыми.

Важно уточнить, что семейная Тень – это удобное для нашей работы обозначение групповых запретов и отвергаемых качеств, она связана с пониманием коллективных установок, но не тождественна коллективному бессознательному как таковому. Потому что коллективное бессознательное, как мы говорили, это про общий для всего человечества психический фундамент, например, первообразы-архетипы. Семейные же правило – это локальные акты.

Человек покидает родительский дом, создает собственную семью, становится финансово независимым, но продолжает руководствоваться правилами, которые усвоил в детстве.

Например, взрослая женщина может самостоятельно обеспечивать себя, принимать важные решения и строить собственную жизнь, но каждый раз, когда ей необходимо отказать матери, испытывает сильное чувство вины. Сознательно она понимает, что имеет право на собственные интересы, но внутреннее правило – «хорошая дочь не должна расстраивать родителей», продолжает влиять на её поведение. Копится колоссальный глухой протест и может взорваться пассивной агрессией, например, она «случайно» забывает сделать то, о чем просили родители, опаздывать на семейные встречи или в общении использовать язвительные намеки.

Или мужчина добивается профессионального успеха, но испытывать стыд при мысли о том, чтобы оставить престижную работу и заняться деятельностью, которая действительно ему интересна. Возможно, в его семье существовало убеждение, что творческие профессии несерьёзны, а настоящий мужчина обязан выбирать исключительно надёжное и одобряемое занятие.

Подобные установки не всегда передаются через прямые запреты, иногда ребёнок усваивает их, наблюдая за поведением взрослых, за тем, кого в семье осуждают, над кем смеются, чьи поступки вызывают раздражение и какие качества считаются достойными уважения.

Семейная лояльность: почему принадлежность семье бывает важнее собственного выбора

Лояльности – это искренняя верность, преданность, уважение к кому-либо или чему-либо. Уважать опыт родителей, любить их и воспроизводить их жизненный путь – не одно и то же. Можно признавать ценность, стабильность, убеждения, трудолюбие, при этом не всегда верно выбирать тот способ, образ жизни, который проживали предыдущие поколения. Можно быть благодарным родителям за воспитание, не превращая благодарность в обязанность повторять их решения и параллельно сохранять близкие отношения с семьёй, даже если собственные убеждения и интересы отличаются от привычных семейных представлений. Любовь к родителям, что это? Часто и, впрочем, исходя из коллективного разума принято считать, а некоторые даже превращают это в традиции, что обязательно раз в неделю нужно ходить в гости, созваниваться каждый день и прочее. И все хорошо, если это приносит вам удовольствие, но другое дело, когда вы после любого подобного действия чувствуете усталость, разбитость. Любить родных, дарить подарки, ухаживать и прочее, выполняемое из состояния «хочу это делать», не одно и то же «сегодня нужно съездить в гости».

Пример: девушка держала сильную обиду на маму, ездила в гости из состояния «нужно» и очень страдала, чувствовала себя плохо после визита к маме. Она пошла в терапию – «расстановки», как-то, что-то проработала и теперь ей в мыслях очень хочется ездить в гости к маме, но вот не задача – у нее вдруг появилась аллергия и определенный период весной и летом она не может ездить в гости без антигистаминных. Время года сменилось, цветение прошло и симптомы исчезли, можно ездить в гости, но она – сломала ногу. В этом примере четко видно, что теневое по отношению к семье осталось и очень даже управляет событиями.

Исследованию семейной Тени помогут этапы и вопросы:

1 - Вспомните и запишите трёх личности, которых ваши родители осуждали/осуждают чаще всего. Осуждаемые люди, желательно, чтобы были того же пола, что и родитель. Для мужчин нужно вспомнить отца, для женщин - мать. К осуждаемым личностям могут относиться как реальные люди (родственники, соседи, коллеги, начальники, другие дети, знаменитости, исторические личности), так и персонажи книг, фильмов.

2 - Подумайте, кого из этих трёх личностей вы осуждаете тоже. Это может быть, как один человек, так и все три. Если вы осуждаете так же, как и мать, отец, все три типа, выберите из них кого-то одного, к кому ваше отношение наиболее негативно. Запишите.

3 - Опишите подробно человека/людей, в осуждении которых вы с родителями совпадаете. Например, тетя Оля: