Читать книгу Социализм по-русски (Сергей Васильевич Язев – Кондулуков) онлайн бесплатно на Bookz (4-ая страница книги)
bannerbanner
Социализм по-русски
Социализм по-русскиПолная версия
Оценить:
Социализм по-русски

5

Полная версия:

Социализм по-русски


Абсолютная численность безработных, зарегистрированных биржами труда, в период нэпа возросла (с 1,2 миллиона человек в начале 1924 года до 1,7 миллиона человек в начале 1929 года), но расширение рынка труда было ещё более значительным (численность рабочих и служащих во всех отраслях народного хозяйства увеличилась с 5,8 миллиона в 1924 году до 12,4 миллиона в 1929 году), так что фактически уровень безработицы снизился.


И самое главное это советский червонец.

В нэпмановской России он стоил почти столько же как американский доллар. 1 американский доллар = 1,94 рубля.

Это ли не достижение.


Но большевикам был невыгоден НЭП.

Нэпманом было трудно управлять.

Вместо строгой вертикали подчинения главк. Была создана более гибкая структура – трест, который к тому же находился на хозрасчёте, то есть не просил денег у государства, а сам давал их ему.


И всё же, проживи Ленин не 53 года, а хотя бы 70 лет даже в окровавленной изуродованной гражданской войной России возможно был бы построен другой социализм не казарменно-бюрократический, а нормальный социализм с человеческим лицом.

Ведь он, как никто другой любил и понимал Маркса, а его любимым изречением было – «Посоветоваться с Марксом»


Не сбылось.

То ли плохая наследственность, как известно его отец И.Н. Ульянов умер в 54 года, то ли перегруженность заботами и стрессами.

Но он умер почти как его отец в 53 года и вот поразительное совпадение, 21-го января 1924 года. Его отец умер 24-го января.


Как писал Маяковский в своей знаменитой поэме: «Ужас из железа выжал стон. По большевикам прошло рыданье»

Но рыданье прошло не только по большевикам, оно прошло по всей России.

Со смертью Ленина была потеряна последняя возможность построить в России социализм с человеческим лицом, который бы отвечал критериям Марксова социализма, хотя бы приблизительно.

В России наступали другие мрачные времена.

Бердяев, написал поистине гениальную книгу, которую я неоднократно цитировал, но в одном он по моему мнению ошибся.

Ленин не был ортодоксом, как он рисует его.

Несомненно, гениальный человек и страстный пассионарий он хотел найти применение своим недюжинным способностям.

И он нашёл их, творчески импрвизировав Марксово учение, перенеся его уже на Российскую почву.

Но ортодоксом он не был.


Это был глубоко эрудированный человек, читающий не только политические книги, но и просто литературу, слушающий Бетховена, Моцарта, Баха.

Яростно спорящий со своими оппонентами по тому или иному политическому или экономическому вопросу.

Наиболее рьяных противников Советской Власти, а фактически мыслящих, думающих людей он высылал из Большевистской России.


В историю вошли два Философских парохода на котором был эвакуирован цвет нации.

Вот только несколько имён: Бердяев Н.А. – впоследствии в эмиграции во Франции он напишет свою бессмертную книгу «Истоки и смысл Русского Коммунизма» за которую сразу перейдёт в разряд белогвардейцев, П.Сорокин – впоследствии крупнейший американский социолог.

Это он написал ещё будучи в большевистской России пронзительно беспощадную книгу «Голод как фактор» которая была как приговор большевистскому строю и тираж, который сразу рассыпали после издания, а сами книги беспощадно уничтожали.

В.И. Ясинский – изобретатель паровых турбин, профессор с мировым именем.


Высылаемым давали самое необходимое: пару кальсон, две пары носков, пиджак, брюки, пальто, шляпу и две пары обуви.

Негусто, конечно, но если учесть что через день они прибывали в Штеттин – небольшой германский городок, где их ждали, то это гораздо лучше чем Сталинские ГУЛАГ-и.


Ленин умер 21 января 1924 года, в страшную морозную ночь в Горках в Подмосковье.

Его отец И.Н. Ульянов тоже умер в январе почти в это же время 24 января.

Поистине трагическое совпадение.

Известие о смерти Ленина 21-го января 1924 года застало Троцкого на следующий день, в пути на оздоровительную поездку в Сухум, на похороны он не явился. По мнению самого Троцкого, его обманули насчёт даты похорон.


Но честно говоря, такие оправдания человека, который на 70% осуществил Большевистскую Революцию вызывают недоверие.


Между Сталиным и Троцким уже пробежала чёрная кошка. Фактически Троцкий не доверял Сталину уже с X съезда РКП(б), где последний обошёл его по количеству голосов.

А раз так, то о фактической дате похорон своего соратника и вождя он мог бы узнать у доверенных лиц.

Ведь он тогда был председателем Реввоенсовета и фактически являлся вторым лицом в государстве после Ленина.


Не понял, не приехал, и фактически запустил ту гибельную череду событий, которые и привели к кровавой развязке в Мексике, где он был и убит ледорубом Меркадера руками Сталина.


А ведь он прекрасно знал, что последует после похорон В.И. Ульянова(Ленина) ибо осенью 1923 года, когда стало ясно, что смерть Ленина не за горами состоялось секретное заседание Политбюро (в составе Сталина, Троцкого, Бухарина, Калинина, Каменева и Рыкова) , на котором Сталин сообщил, что здоровье Ленина весьма ухудшилось, возможен летальный исход.

В связи с этим Сталин объявил, что существует предложение «некоторых товарищей из провинции» в случае смерти Ленина подвергнуть его тело бальзамированию.


Троцкий об этом тогда написал так.

Когда товарищ Сталин договорил до конца свою речь, тогда только мне стало понятным, куда клонят эти сначала непонятные рассуждения и указания, что Ленин – русский человек и его надо хоронить по-русски. По-русски, по канонам Русской православной церкви, угодники делались мощами. По-видимому, нам, партии революционного марксизма, советуют идти в ту же сторону— сохранить тело Ленина. Прежде были мощи Сергия Радонежского и Серафима Саровского, теперь хотят их заменить мощами Владимира Ильича. Я очень хотел бы знать, кто эти товарищи в провинции, которые, по словам Сталина, предлагают с помощью современной науки бальзамировать останки Ленина и создать из них мощи. Я бы им сказал, что с наукой марксизма они не имеют ничего общего.


Но марксизм для большинства русских марксистов как гениально показал Бердяев в своей книге, которую я неоднократно цитировал был не столько наукой, сколько новой верой.

Тем более он был верой для тёмных, полуграмотных крестьян, которые не только не читали Маркса и Энгельса, но в массе своей были безграмотны.

И Ленин был для них не столько вождём мирового пролетариата, сколько новым пророком, святым, при помощи которого они и намеревались построить Коммунизм, построить Царство Божие на Земле.


Тело Ленина после его смерти забальзамировали и для большинства народа, он стал фактически святым. Мощи которого и до сих пор лежат в Мавзолее.

А верным продолжателем дела Ленина сам себя назначил И.В. Сталин(Джугашвили), который и произнёс На II съезде Советов СССР 26 января 1924 г. свою знаменитую клятву.

С этого момента русский марксизм окончательно формируется как новая вера, со своим символом В.И. Ульяновым(Лениным).


Но я отнюдь не призываю, как могут подумать многие, читая эту статью, подвергнуть тело В.И. Ульянова(Ленина) захоронению.

История всё расставит на свои места.

Не нужно спешить. Нужно только, чтобы русский народ знал говоря словами Маркса свою Действительную Историю, а не историю, которую пишут услужливые историографы.


Сейчас есть много технических средств, много документов, которые например в форме диорамы или панорамы позволят воссоздать узловые моменты Действительной Истории России, начиная от отмены крепостного права на Руси и кончая распадом Великой Социалистической Империи.

И если для создания такой диорамы будут использованы материалы этой статьи я буду только рад.

Русский человек – неглупый человек, и уж если Левша блоху подковал, то уж в своей истории он разобраться сможет сам без чьей либо подсказки.

Нужно лишь, как говорил великий русский писатель А. Солженицын: «Жить не по лжи»

Но вернёмся опять в мрачные 20-е предыдущего столетия. Именно тогда, завязывались кровавые узлы противоречий в Большевистской России, которые России уже Буржуазной в нынешнем столетии предстоит не разрубить, а именно развязать.


Год 1927 начало коллективизации и подготовка к индустриализации Большевистской России.

Крестьянин единоличник никак не хотел идти в светлое будущее, которое ему навязывала большевистская партия. Он просто хотел нормально жить и работать.

И сдавать свою продукцию по нормальным, а не по грабительским ценам. В советской историографии это называется кокетливо – ножницы цен.


Но на самом деле это был грабёж крестьянина, если не открытый, когда просто под дулом пистолета выметали почти всё под метёлку, зачастую не оставляя даже самого необходимого, а грабёж экономический, но от этого не менее страшный.

Когда крестьянина заставляли продавать свою продукцию не по нормальной рыночной стоимости, а в две третьих от неё, а то и в половину.

Естественно крестьянин прятал хлеб от государства, надеясь продать его подороже.

Но Большевистской России это было невыгодно. Не было развито промышленное производство, а значит равноценный товарообмен был невыгоден Большевистской России.


И тогда нашли выход, опять начитавшись Маркса и Энгельса и опять перенесли их цитаты в страшную российскую действительность, забывая только об одном.

Что Маркс и Энгельс писали о развитом буржуазном обществе, в России же всё было развалено до основания.

Сначала Октябрьским Переворотом а затем и Гражданской Войной.


Крестьянина единоличника стали загонять в колхозы. Началась коллективизация.

Задача «объединения и преобразования мелких индивидуальных крестьянских хозяйств в крупные коллективы» была провозглашена в дек. 1927 на 15-м съезде ВКП (б); но сроки и темпы её решения, а также способы и формы преобразования крестьянских хозяйств не были определены, предписывалось соблюдать принцип добровольности.

Но это на бумаге. В действительности же большевистское правительство начало применять насильственные меры изъятия продовольствия у крестьян


В секретной директиве Политбюро ЦК ВКП (б) парторганизациям от 24.12.1927 указывалось, что неудовлетворительный ход хлебозаготовок (в янв. 1928 на 2 млн. т зерновых хлебов меньше, чем в янв. 1927) ставит под угрозу не только экспортный план, но и снабжение хлебом осн. пром. центров с перспективой голода в Ленинграде и Москве.


Это и понятно, крестьянин не дурак и продавать свой хлебушек политый потом, а зачастую и кровью дешево не собирался.

Но Сталин не Ленин, он не обладал той гибкостью и широтой ума, какой обладал покойный.

Он, говоря словами Бердяева, был ортодоксальным марксистом, прикрываясь учением Ленина, он повёл наступление на кулака, как класс.


В подписанной им секретной директиве ЦК ВКП (б) от 5.1.1928 от местных парт. организаций требовалось применять «жестокие кары в отношении кулачества и особые репрессивные меры в отношении кулаков и спекулянтов, срывающих сельскохозяйственные цены»

В этой директиве, как в капле воды, видна вся политика большевиков, всё их лицемерие.


То есть в срыве плана хлебозаготовок на 1927 год виноваты не большевики со своими грабительскими "ножницами цен" а трудолюбивые крестьяне, которые не захотели сдавать свой хлеб за бесценок большевистскому государству.

Перепутали причину и следствие.


Но если бы Сталин был объективным, а Ленин в отличии от первого был объективным и умел признавать ошибки, то тогда бы следовало признать и несвоевременность Октябрьского Переворота.


Естественно, Сталин признавать этого не хотел.

Он уже вошёл во вкус власти.

Из скромного секретаря, который ведает в общем-то канцелярскими и организационными делами, он благодаря своим политическим интригам, натравливая вчерашних друзей друг на друга превратился в Знаковую Фигуру – Генерального Секретаря ВКП(б)


От этой директивы и берёт начало его знаменитый тезис об усилении классовой борьбы по мере продвижения к социализму.

То есть чем ближе СССР приближается к светлому Царству Коммунизма, тем острее и ожесточеннее должна становиться борьба с разными буржуазными недобитками, тем жестче должен становиться пролетариат.


А ведь даже на этом поворотном пути Великой Социалистической Империи был свет в конце тоннеля

И указал его Бухарин.

Основной мыслью его выступлений в печати был тезис о «врастании кулака в деревню»

Приведу лишь несколько отрывков из его яркого труда «Путь к социализму и рабоче крестьянский союз» написанного им в 1925 году через год после смерти Ленина.


«Раньше мы в той или иной форме отнимали у зажиточных у кулаков и отдавали отнятое беднякам т.е. зажиточных делали более бедными и таким образом достигали как это было например во времена комбедов известного поравнения.

Теперь же будет другое а именно всё быстрее и быстрее будут вылезать из нищеты крестьянин-середняк и бедняк при помощи своих кооперативных организаций, пользующихся особым покровительством особыми льготами особой поддержкой материальной и всякой иной, со стороны государственной власти рабочего класса».


И дальше, мысля почти по – ленински, не слепо копируя Маркса, а творчески применяя его к условиям молодой советской республики он пишет поистине гениальные слова.

«Таким образом основная сеть наших кооперативных крестьянских организаций будет состоять из кооперативных ячеек не кулацкого, а «трудового» типа ячеек врастающих в систему наших общегосударственных органов и становящихся таким путём звеньями единой цепи социалистического хозяйства.

С другой стороны кулацкие кооперативные гнёзда будут точно так же через банки и т.д. врастать в эту же систему; но они будут до известной степени чужеродным телом, подобно например концессионным предприятиям»


Не сбылось.

Сталин мыслящий узко и догматически не мог понять и принять всей широты взглядов Бухарина.

Да это и противоречило его концепции об усилении классовой борьбы по мере продвижения СССР к социализму.

Куда проще было объявить его врагом народа, а потом под благовидным предлогом расстрелять.

Что он и сделал на Третьем Московском Процессе состоявшимся весной 1938 года.


Чудовищность и бессмысленность обвинений выдвинутой против Бухарина и ещё 20 человек просто поражает.

Тут и убийство Горького и убийство Кирова не постеснялись даже пришить террор и вредительство и это когда Н.И. Бухарин был главным редактором газеты Известия.


В книге его третьей жены Анны Ларины – Бухариной «Незабываемое» есть замечательные строчки, которые он зачитал ей перед расстрелом и которые она затем воспроизвела по памяти.

Приведу некоторые из них.

«Ухожу из жизни. Опускаю голову не перед пролетарской секирой, должной быть беспощадной, но и целомудренной. Чувствую свою беспомощность перед адской машиной, которая, пользуясь, вероятно, методами средневековья, обладает исполинской силой, фабрикует организованную клевету, действует смело и уверенно.

Нет Дзержинского, постепенно ушли в прошлое замечательные традиции ЧК, когда революционная идея руководила всеми её действиями, оправдывала жестокость к врагам, охраняла государство от всяческой контрреволюции. Поэтому органы ЧК заслужили особое доверие, особый почёт, авторитет и уважение. В настоящее время в своем большинстве так называемые органы НКВД— это переродившаяся организация безыдейных, разложившихся, хорошо обеспеченных чиновников, которые, пользуясь былым авторитетом ЧК, в угоду болезненной подозрительности Сталина, боюсь сказать больше, в погоне за орденами и славой творят свои гнусные дела, кстати, не понимая, что одновременно уничтожают самих себя— история не терпит свидетелей грязных дел!»


И только в 1988 году, благодаря политики гласности и демократии проводимой М.С. Горбачёвым его честное имя было восстановлено.

Сейчас, когда мы уже немного начинаем познавать свою историю. Не ту историю, которую писали услужливые историографы стремясь угодить тому или иному вождю, а действительную историю действительной России.

На экраны начинают выходить не только фильмы о Ленине как вожде пролетарской революции и государства но и о других деятелях революции, например, о Троцком и это радует.

Ведь В.И. Ульянов (Ленин) творил революцию не в политическом вакууме, не в одиночку. Он творил её с группой соратников в числе которых был и Н.И. Бухарин.

Бухарин личность сложная и противоречивая. И фильмы об этом человеке ещё ждут талантливого режиссёра и талантливых артистов.


Но Россию ждало ещё новое испытание – индустриализация.

Сталин готовился к новой войне, о ней говорил ещё Ленин, но если он говорил абстрактно, то новая война грозила Большевистской России конкретно.

В Германии зарождался фашизм, Гитлер рвался к власти и остриё его политики было направлено против России.

Без танков, без новых мощных орудий и самолётов в Новой грядущей войне было не победить.

Нужны были мощные орудия, такие а возможно и лучше, чем у империалистических держав, самолёты, корабли.

И эти задачи и должна была решить индустриализация.

Проводилась она в СССР весьма своеобразно.

Целые заводы покупались за рубежом на деньги, которые недоплачивали рабочим и колхозникам, на деньги от конфискованных церковных ценностей.

А затем в разобранном виде везли в СССР.


Так например, Сталинградский тракторный завод, построенный по проекту Кана в 1930 году, был изначально сооружен в США, а затем был размонтирован, перевезен в СССР и собран под наблюдением американских инженеров. Он был оснащен оборудованием более чем 80 американских машиностроительных компаний и нескольких немецких фирм.

А Американский гидростроитель Хью Купер стал главным консультантом строительства Днепрогэс, гидротурбины для которого были закуплены у компаний General Electric и Newport News Shipbuilding.

И так везде.

Запад продавал нам свои заводы и технологии, мы покупали их и под руководством западных инженеров, которым платили в твёрдой валюте возводили их.

А кто же возводил их?


В своих ранних трудах Маркс борясь с Религией написал знаменитые строки: «Религия – опиум для народа»

Такой религией для русского полуграмотного народа, большую часть которого составляли крестьяне и стал коммунизм, его идеология.

Опьяненные новой религией, религией построения Царства божьего на Земле рабочие в основном молодые люди устремились на строительства Магнитки и Днепрогэса.


Ещё один важный поток в этом наплыве рабочих составляли крестьяне СССР.

Выбор у них был небольшой или работать в новых социалистических хозяйствах колхозах и совхозах часто не за оплату а за «палочки» или, рискнув, бросить всё и уехать с насиженного места далеко-далеко на строительство светлого будущего.


Был и ещё один большой поток о котором очень неохотно упоминала Советская Пресса и о котором мы хорошо знаем сейчас, благодаря политике М.С. Горбачёва на демократию и гласность.

И этот поток были политзаключённые.

Сталин в отличии от В.И. Ульянова (Ленина) не особенно церемонился со своими политическими противниками.

Философские пароходы ушли в прошлое и на смену им пришли лагеря.


О ГУЛАГе, его страшной системе писали Солженицын, Варлам Шаламов. Напишут ещё и другие ибо это тяжёлый незаживающий шрам на теле Великой Социалистической Империи.

Я лишь приведу небольшие отрывки взятые с сайта https://ru.rbth.com/read/549-gulag-glavniye-lagerya

8 самых страшных советских лагерей.

Итак по данным Музея истории ГУЛАГа, через лагеря и тюрьмы этой системы прошло 20 миллионов заключенных. Как минимум 1,7 миллиона человек погибли: от голода, тяжелого труда, болезней или были расстреляны. Среди них были как уголовники, так и ни в чем не виновные люди, попавшие в лагеря по печально известным «политическим» статьям.


Для сравнения в Великой Отечественной Войне разразившейся в 1941 году и закончившейся победой СССР погибло 6 млн 329 тыс. военнослужащих.


То есть в войне развязанной против собственного народа, в страшном огне геноцида погибло 10% населения. Которое прошло через это страшное горнило. Причём не просто населения, а цвет нации. Люди которые хорошо понимали куда ведёт Сталинская политика и за это поплатившиеся жизнями.


Но и для тех кто сейчас пытается обелить зверства Сталина по отношению к собственному народу лишь только краткие выжимки из этого поистине кровавого текста.

«Дедушка» всех советских лагерей, Соловецкий лагерь, строго говоря, возник задолго до ГУЛАГа.

СЛОН стал испытательным полигоном, где проверили схему с использованием массового труда зэков. «Использование труда заключенных – оно начинается оттуда», «Эху Москвы» Леонид Бородкин, руководитель Центра экономической истории МГУ.

На холодных островах в Белом море десятки тысяч заключенных валили лес, строили дороги, осушали болота. Поначалу режим был относительно мягок, но к концу 1920-х власть ужесточила его до предела. Неугодных заключенных били палками, топили, пытали. Александр Солженицын в «Архипелаге ГУЛАГ» назвал Соловки «полярным Освенцимом».

В начале 1930-х СЛОН расформировали, передав заключенных в другие лагеря. Лагерная система работала – пришло время расширить ее на всю гигантскую страну.


Ещё один лагерь Белбалтлаг.

С Белбалтлага началась история «великих строек коммунизма», масштабных проектов, реализованных в основном силами заключенных. Перед новым лагерем стояла задача соединить Белое море с Онежским озером, построив канал длиной в 227 километров. Заключенные Белбалтлага выполнили план, к лету 1933г. канал был готов. Трудиться для этого приходилось в суровых условиях: из инструментов были только лопаты, кирки и прочий ручной инвентарь, без тяжелой техники. Не выработавшим норму уменьшали пайки и увеличивали срок заключения. Только по официальным данным, на строительстве Беломорканала погибло 12 тысяч человек.

«С Беломорканала началось восприятие ГУЛАГа как нормы, как фона жизни – повседневной, будничной», – отмечает «Новая газета». За ним последовали и другие стройки, где трудились и умирали тысячи зэков. Что касается Белбалтлага, он просуществовал до 1941 г. и был ликвидирован в связи с началом Великой отечественной войны.


Ещё один крупный лагерь ДмитровЛаг.

Еще одной масштабной стройкой, где работали заключенные ГУЛАГа, стало сооружение канала Москва-река – Волга. Труд был тяжелым и здесь, но по сравнению с другими лагерями условия считались тепличными.

«Дмитровский лагерь был своего рода витриной ГУЛАГа. Там была довольно низкая смертность, зачеты рабочих дней, зарплата, досрочные освобождения» – поясняет Илья Удовенко, старший научный сотрудник Музея истории ГУЛАГа.

Сказалась близость к Москве: одно дело, когда тысячи зэков безвестно умирают в лесах Сибири, другое – когда это могут видеть жители столицы.


Вот так на костях своего народа и строил светлое будущее страны Сталин.

И это только самые крупные лагеря, вернее малая часть, которую я перечислил.

Фактически Гулаг был государством в государстве.


И когда читатель ты смотришь фильм «Добровольцы» кстати, прекрасный хороший фильм где замечательно играет Ульянов, вспомни и о тысячах, вернее, миллионах безвестных людей, которые погибли в застенках ГУЛАГа от голода, холода, болезней чьим непосильным трудом было и воздвигнуто могущество Сталинской Державы.


Ну а теперь прежде чем перейти к ещё одному узловому моменту существования Великой Социалистической Империи попробую дать оценку тому строю который существовал с марксистских позиций.


Итак.

Власть в России – надстройка была коммунистической.

Но базис экономическое развитие было даже не капиталистическим а феодальным, если не рабовладельческим.

Это противоречие между базисом и надстройкой извратило развитие коммунизма в России.

Коммунизм в России существовал и развивался как формально-бюрократический коммунизм, казарменный коммунизм.

Об этом прозорливо писал Бердяев в своём ещё до конца не оценённом труде «Истоки и смысл русского коммунизма» опираясь на который, я пытаюсь анализировать узловые моменты нашей истории.

Фактически как ни странно, как не парадоксально это звучит, коммунизм в России был новый вид рабства.

Ни о какой свободе, ни о какой демократии не могло быть и речи.

В качестве рабов, внутренней колонии коммунистическо-бюрократического государства служили крестьяне.

Именно за счёт их порабощения, лишения даже права на передвижения, отъём паспортов и развивалось коммунистически-бюрократическое государство.

Ещё одними новыми рабами были заключённые ГУЛАГа, которых исправно поставляла Сталинская Система.

bannerbanner