скачать книгу бесплатно
ДИАТРИБА№24
Пожилые вандалы
Пролетариат втихомолку,
Взяв с гвоздями котомку,
Мстит буржуазии,
Корябая автомобили,
И даже мой студенческий Мерседес,
Попал под вандальский замес,
Раскорябала капот,
Бабка злая как бульдог,
Эй правитель, демагог,
Откуда в людях столько злости?
Кинь скорее бабам кости,
Накорми -ка ты народ,
Дай-ка людям бутерброд,
Чтоб занять им чем то рот!
ДИАТРИБА №25
Популярность
ЭПИТОМА
Во все времена, противоборствующие стороны придерживаются одной и той же тактики – в первую очередь истощают, силы противника разоряя на его территории сельское хозяйство и нарушая его внутреннюю торговлю.
Не жду я лавров от газет,
Я стремлюсь туда, где свет,
Но не светская возня,
Где без шампанского нельзя,
Где каждый прыщик на счету,
Где все бормочут как в бреду,
Я туда дойти хочу,
Где пахарь сельский весь в поту,
Выпив крынку молока,
Похвалит за стих меня.
ДИАТРИБА №26
Совесть
ЭПИТОМА
«Я предпочитаю, чтобы обо мне сказали, что я не существую, чем говорили бы, что я дурной человек». /Пьер Бейль/
Взгляните на меня: по птицам я не гадаю, по звездам не читаю; но умею узнавать нрав по обличью, и лишь только увижу тебя на прогулке, так сразу понимаю, чем ты дышишь. / Арбитр Петроний, Сатирикон/
Быть неблагодарным очень легко,
Совесть не щиплет тебя за нутро,
Но и душа, тогда как унитаз,
В нее все и много,
А из нее ты не раз.
ДИАТРИБА №28
Мажорным москвичам
ЭПИТОМА
«На обычай изнеженных»
Вы мягкотелее члена стариковского.
/Из Валерия Катулла/
Как перья по ветру,
Кружатся на арканах,
Их, ветреных, – ветреность дум:
Лишь мелочность жизни,
Лишь бури в стаканах
Заботят и тешат их ум! /из Ф. Глинки «к портрету»/
Скука влечет вас к роскоши! Возьмите Святую книгу, пойте Священные гимны, молитесь за спасение Отечества!
Закатали вы душонки,
В итальянские пеленки,
Да усадили вы зады,
Все в немецкие тазы
Лодыри московские,
Из столичных теплиц,
Не покажут селу,
Своих заспанных лиц,
Сидите вы гордо,
в цифровой программе,
И не об урожае,
А о статусе тухлом,
Все ваши печали.
ДИАТРИБА №29
О богатстве
ЭПИТОМА
Золото мне ненавистно: многих к злу оно ведет. /сентенция из «Пленников» Плавта/
Кому в жизни меньше треба,
Тот ближе всех до неба,
Лучше мне сухарь с водою,
Нежели сахар, да с бедою.
«О друг, я думал, что богатые не вздыхают и что бессонница их не ворочает на постели мягкой….» /Менандр/
Для благородных людей, знающих, каким образом надо распоряжаться имуществом, богатство является благом, а для людей порочных и невежд, оно же является злом. /Платон/
Богатство – благо, если ум в придачу дан: ведь только ум научит, для чего оно.
У кого всего много, тот всегда желает еще большего, а это превращает в откровенного скупердяя, которого каждый должен возненавидеть. Ибо оставь скупость старым скрягам и будь бравым молодцом и печалься более, что оскудел друзьями, а не деньгами.
Вот в бедности меня ты обвинил,
Но сам Христос, когда-то беден был,
И благодушно в бедности прожить,
Достойно всякого, кто благороден,
Тот в бедности богат и тот свободен,
Кто не смущен и нищетой своей,
Скупой завистник нищего бедней.
И нищета – очки: чрез них верней,
Распознаешь отзывчивых друзей. / Джеффри Чосер/
Доминик Картуш хорошо знал, что за деньги можно купить все, но он забыл, что за те -же деньги очень легко могут продать и его самого.
О состоятельно-благородных русских
Вспомним о человеколюбивом генерале, графе Воронцове. С самой ранней молодости получив одно из величайших наследств России, он не уснул на розах, а напротив по стезе трудов и терний шел за лавровыми венцами. И не богатство, в котором так легко черствеют сердца, ни блеск воинской славы не смогли отвлечь его внимания от страдания ближних. Никто больше чем он не вникал в нужды бедных офицеров. Привлекая к себе любовь подчиненных, он славился ею еще когда водил отряд свой по кручам Балканских гор. И вернувшись с берегов Дунайских с явился в войска Второй Западной армии. Уже в дни ужаснейшей Бородинской битвы с преданными ему гренадерами сдерживал атаки наседавших французов и не покидал стоя на доверенном ему левом крыле, до тех пор пока покрытый ранами и славой с потерей крови и памяти не был вынесен с поля боя. После этого боя, находясь на излечении в одном из своих поместий, находящейся на дороге из Москвы в глубь России, он открыл свой дом к посещению, а сердце к просьбам всех несчастных и обездоленных войной русских людей. Все раненые офицеры, солдаты и бесприютные странники заходят к нему как в собственный дом. Всем обеспечено приличное содержание, пища и кров. Слухи об этом доходят до мест боевых действий и восхищают всех истинно русских людей. Воронцов скончался в 1856 в Одессе, на долгие годы, сохранив среди русских солдат рассказы о своей простате и доступности. После смерти князя в Одессе возникла поговорка: «До Бога высоко, до царя далеко, а Воронцов умер». Я сердечно рад, что могу переписать данное письмо о не меркнувшем блеске отечественной добродетели спустя, вот уже белее двухсот лет.
А вот Вам еще пример постарше. На вопрос Царя Ивана Грозного; «Где девал ты свое имение?» боярин Шереметьев сказал; «Через руки бедных отправил к Богу!» Вот какое употребление находили богатству. Во времена царствования Елизаветы, когда проповеди начали становиться необходимыми для затвердевших в роскоши сердец, Гедеон в одной из своих проповедей вступился за бедных. Он красноречиво стал доказывать, что богачи это те люди, которых Бог удостоил быть блюстителями сокровищ земных, не для чего иного, как для вернейшего раздела данных бедным собратьям своим.
Богачи нашего времени! Какой ответ дадите, если глас Царя Небесного или голос Отечества спросит, «Куда деваете вы свои имения?» И не думаете ли вы питомцы неги! Пресыщенные отрадами жизни, что когда придут грозы, вы сможете уберечься в домах своих, расставим по комнатам ломкие сокровища ваши. Нет! Никого из вас не минуют громкие стоны бедных, которые в пепле пожарищ своих, заглушат все песни вашей радости!
А ведь никто не сравнит тебя с бедняком: все – с богатым!
Но ведь как, ни гонись за богатым, все встретишь богаче! /Гораций 1-я Сатира/
Не хочу затмить тебя богатством,
Тягаться с Абрамовичем мне грех,
Я живу с мечем,
И если честно,
За свое, рублю, злодеев всех,
Покусись на моего теленка,
Свиньи разжуют твои мослы,
А кто обидит моего котенка,
Тот уйдет домой, но без руки!
Деньги приятно тратить на бедных, на хороших врачей, учителей и на оплату писем, все равно – от друзей они или от врагов, ибо друзья предупреждают об опасности, письма же от врагов дают возможность проникнуть в их козни и замыслы. /Сервантес, дополнения к «Парнасу»/
ДИАТРИБА №32
К больному Меценату
ЭПИТОМА
Тот благороден, в ком есть благородство,
А родовитость без него уродство.
Вот Данте, из Флоренции поэт,
Мудрей которого на свете нет,
Писал о том, что редко от корней,
