скачать книгу бесплатно
Да, без сомненья; ведь печь велика – где есть жертвенник Марса.
Вырождаемся мы все
И не важно, в чем и где.
Ах, душистый русский хлеб,
Не с тобой уже обед.
Хачапури, да лаваш,
Нынче празднуют шабаш!
Позабыли о своем,
О насущном о родном,
Не читаем не поем,
Только думаем о том,
Когда чрево мы набьем!
И голодные у нас не ропчат и не рычат,
А только жалобно скулят,
Или как телки мычат!
ДИАТРИБА №19
Против равнодушия!
ЭПИТОМА
Излишняя любовь к себе самому,
Есть явный признак нравственной неполноценности!
«Верьте, жестокие мне – я не лгу;
Поднимите хромого!»
– Нет – говорят – поищи чужака!
Проворчат, откликаясь, соседи. /Гораций Флакк/
Чье ухо к просьбам глухо,
Того и око кособоко,
Оно – то видит во всех лоха,
И потакая лишь себе,
Живет как сом, в илистом дне,
С тухлой тушкой в животе,
Да с гнильцой в микро душе!
ДИАТРИБА №20
Единое уныние
ЭПИТОМА
Народ в конец упал духом, разом то ли одряхлел, то ли выжил из ума и уже плывя по течению, держится только за имя народовластия как за соломинку, а дело спасения предоставляется, кому угодно, будь то проходимец или конченый негодяй. Полагайтесь уже хотя бы не на слух, а на свои глаза. Да пусть будут Вам свидетелями земля, солнце, добродетель, разум и людская просвещенность, дающая нам способность различать прекрасное и постыдное.
Упадок культуры всеобщий, университеты влачат жалкое существование, в поэзию врываются ноты отчаяния. Ужасающим является также положение в деревне, где люди разучиваются читать и доходят до полного отупения. Народ достиг последний грани несчастья. Тупое прозябание стало всеобщим. Повсюду шатаются буквально целые шайки обманщиков, которые морочат не только отдельных лиц, но и всю страну. К сожалению уже невозможно надеяться на широкий подъем общественного движения и осуществление общественного идеала справедливости.
Мы не работаем, а мутим,
Мы не думаем, а тупим,
Не тусим, не поем а блудим,
Гнобим и глумим, а не шутим.
Да мы все здесь в одном джакузи,
И всплывает когда на поверхность дерьмо,
Оно не мое и не твое,
Оно все общее наше,
Ведь вместе мы RACHA!
ДИАТРИБА №21
Смысл поступков
ЭПИТОМА
Щедрость легко может стать расточительностью, а бережливость скупостью, когда ими не предводительствует мудрость, которая управляет и щедростью и бережливостью с помощью умеренности и держит их в узде. /Ганс Якоб Кристоф Гриммельсгаузен/
Людям познавать подлинно,
Смысла поступков не дано.
Лишь со временем отображается,
Благодетель и добро!
А что касается пакостей?
Они – то сразу все видны!
И все равно все люди разом,
Отвергнуть подлость не смогли!
ДИАТРИБА №22
Личное мнение
ЭПИТОМА
Уважайте ум и трудолюбие, образованность и умение себя держать.
Плюнь ты на лживую лесть, прогони подхалимов корыстных;
Внутрь себя углубись и познай, как бедна твоя утварь.
Собственной жатвой живи и зерно молоти.
/Авл Персий Флакк/
Личное мнение всегда стоит дорого.
Личности нет, когда мнения нет.
Личное мнение дорастет, до народного
Если в том личном корысти то нет.
А о народе, о русском забота.
И если хотел сказать кто-то,
То говори, не бойся и не молчи,
Ведь саморазрушительно личное мнение,
Заткнутое где-то глубоко внутри,
Что душу губит от моральной цинги.
P\S Люди которые имеют возможность высказаться, живут дольше.
ДИАТРИБА №23
Москва
ЭПИТОМА
Москва – это то, место где каждый желает разбогатеть или вволю пожить за свои деньги. Бедняк, откуда бы он ни приехал, найдет здесь для себя полный перечень всевозможных трудностей, а богач – самые изысканные наслаждения.
«Современная Москва – клетка для глупцов и лавочка пороков»
Меня необычайно поражает состояние публики в этом большом городе. Она живет в каком- то постоянном водовороте добывания средств существования, и то, что мы называем настроением, невозможно ни вызвать у нее, ни сообщить ей; все удовольствия, даже театр, должны только развлекать и стоять на страже всеобщего веселья. И даже у читающей публики наблюдается большая склонность только к журналам и романам, которую можно объяснить только тем, что первые всегда, а вторые по большей части вносят свою долю в сумму общих развлечений. Я обнаружил здесь своеобразную боязнь поэтических произведений, и это явление представляется мне вполне естественным как раз в силу упомянутых причин. Ведь поэзия просит и даже требует сосредоточенности. / Иоганн Вольфганг фон Гете/
Я же никого не развращаю, никого не обижаю, может, поэтому я очень одинок в этом городе. Здесь нет дружбы без лицемерия, любви, без подозрения, а спокойствия без страха. Здесь поддерживают, чтобы подтолкнуть и чтят, чтобы обесславить. Здесь берут в долг, чтобы не возвращать и карают без помилования, осыпая милостями предателей и оставляя злодеев на свободе. Мудрейших и сведущих прогоняют в отставку, а неспособных назначают на должности. Каждый здесь творит, что он хочет, и никто не делает того, что ему надлежит. Здесь очень сложно научиться ничему иному, как только ненавидеть друг друга до душегубства, болтать до полной лжи, любить до дикости, торговать до грабежа, просить до обмана и грешить до смерти.
Что в Москве много людей, видно всякому с первого взгляда; но много ли полезных? Об этом нужно справиться. Справка не заставит себя ждать, что, по крайней мере, половину здешнего сброду следует расселить по деревням, превратив в земледельцев, да садоводов и сделав их полезными земле, а не лени.
Величие Москвы в том, что в ней не только легко помещается огромное количество людей убогих, но и сильные мира сего бывают едва заметны.
Москва огромна,
Она клокочет, дымит, коптит,
Как будто дышит,
Она как пузо,
Толстого,
Кроноса великана,
Что с камнями ест детей,
Продукты в себя,
тоннами сбирая,
Выплевывает, отхаркивает, высмаркивает,
Людей как бациллу,
Поглощая все новых,
Как Харибда с Сциллой
Переламывая, пережевывая, перетирая,
В морально костную муку,
Москва гигантская крематория печь,
Что выжигает доблесть из душ и честь!
МОСКВА (На едущего в Москву провинциала)
Здесь вместо книг поет звон тетивы и меча.
Нет по всей стране никого, кому бы я с толком
Мог почитать стихи, – выслушав, их не поймут.
Я трепещу в окружении племен беспокойных,
Чуть не впритык у ребра вражеский чувствуя меч. / Овидий./
– О столица, столица! Своими баловнями ты делаешь наглых попрошаек и губишь людей скромных и достойных; ты на убой откармливаешь бесстыдных шутов и моришь голодом людей умных, но скромных. /Сервантес/
С тупыми лицами хачи,
В метро на ветках как грачи,
Куда летишь ты сокол ясный?
У нас в Москве тут жить опасно,
Здесь «расияне», «масквичи»,
Баранов режут на куски,
Хайрам-Байрана здесь все ждут,
Чтоб выпить водки и курнуть,
Я сам то, маюсь какой год,
Смотри отрос курносый нос,
Подумал, правда, хорошо?
Бери бабло, пошли в кино,
Других здесь зрелищ не проймут,
Ведь только так в Москве живут.
