Новый завет. Том 3

Ну всё. Злодеи разоблачены и осуждены. Невинный иконостас оправдан. Блин, есть правосудие на этом свете! Аллилуйя непогрешимым и безгрешным проходимцам! Надо идти брататься с непогрешимыми в рясах. Рыбак рыбака видит издалека.

– Значит, вы невинны и безгрешны; божий одуван с корзинкой аленьких цветков?

– А то, докажите обратное!

– Да-а-а-а!.. Такого плута мы ещё не видели на просторах Парнаса и Мордора! Королевский плут и брехло.

– Так я предводитель всех плутов и обманщиков Парнаса! Перший друг и братан всех жуликов в рясах.

– Но они вас на дух не переносят! Слышен гул, ор, вой и скрежет зубовный… в стае «гробов полных нечистот», вертепе разбойничьем, захватившем седалище Христа.

– Оказия, понимаешь. Среди нас ряженый! Чужой среди своих. Меси ряженого, братва!..

Целью жизни является не избавление от греха (христианство) и страдания (буддизм), а преобразование и переосмысление того, что человек называет грехом и страданием. Если принять тот железобетонный факт, что страдание является эволюционным трамплином для развивающегося сознания, то мы будем стремиться не к избавлению от страдания, а к трансформации сознания посредством страдания и боли. Страдание – это «зло» (Будда); зло освобождает посвящённого от оков майи; следовательно «зло» – есть добро и друг, как считает Микаэль Айванхов. А кто мы такие, чтобы спорить с посвящённым? «Зло» есть добро, если оно приводит к сдвигу и трансформации сознания. Следовательно страдание – это добро и друг. Извини, Гаутама: мы не будем избавляться от страдания. Страдание, как и воздух, это реактив сопротивления, который помогает самолёту двигаться вперёд; реактив преобразования. Гаутама предлагает что – убрать реактив преобразования и отменить воздух, чтобы самолёт «избавился от полёта»? При всём уважении к Учителю я говорю ему: «Нет». Сдвиг «точки сборки» – это преодоление боли: отменяя боль и страдание, мы отменяем сдвиг точки сборки. – Учитель, пожалуйста, пройдите на скамейку штрафников! Ваш путь избавления от страдания это путь избавления от сдвига сознания, точки сборки. И любой Мастер, который учит просветлению и нирване без сдвига точки сборки – шарлатан. Мы должны не бежать от боли («сопротивление воздуха при движении самолёта»), а идти ей навстречу! Если вы хотите «летать», а не «ползать». Если вы живёте «землёй», а не Небом – боль вам не нужна; она вам ничего не даст.

Когда Будду спросили: «– Конечен ли мир, вечна ли Вселенная?»,– он ответил: «– Не знаю. Важно то, как облегчить человеческие страдания». Не ответила на этот вопрос и древнейшая Ригведа: «Мы не знаем, кто создал мир и был ли он создан вообще». А зачем вы нам вливаете компот про «Дни и Ночи Брамы»? Левашов вообще сказал: «Я не мог достичь края Вселенной». А Толстой сказал: «Беда теософии в том, что она всё знает». Компотные очковтиратели. Сократ, по крайней мере, был честен: «– Я ничего не знаю». А теософы знают всё! Ну что за верблюды. Компотные. Надо сходить погрызть батареи, чтобы понизить давление. Я как послушаю всё знающих и непогрешимых, давление сразу скачет за 230-ть. Потом температурный гидроудар… и припадок эпилепсии. Фары из фляги выпрыгивают… белки, рябы и зайчики перед глазами скачут. Если вы всё знаете, то почему меня так от вас колбасит? Меня так с похмелья не скручивает в узел, как от святых и непогрешимых.

Философия занимается поиском критериев вечных ценностей, но таких критериев не существует, или, правильнее будет сказать,– они осязаемы (сердцем), но неопределимы (умом). А это означает, что философия – это искусственная конструкция интеллекта. Поэтому Ницше и говорит: «– Стоять бояться! Гоните этих гоп-стопников в три шеи! Пока люлей не наваляли и ветер без булыжников. А на хитрые булки у нас есть шнек с винтом любого размера. И не только шнек…». Ни фига как буровит круто! Мне бы так. Настоящий мачо.

Самая блестящая школа философии – немецкая, это блестящая утопия, которая очень ярко светит (для ума), но совсем нисколько не согревает сердце. Пытаясь ответить на вопрос, что такое смысл жизни…

(Разбор полётов в Главе № 5. Жесть полная, «флягой об косяк»: Ницше со всей своей бандой подельников будет «уничтожен». Финальная схватка на арене Колизея… А разве зрители не заказывали фарш, кровищу и бандитищу? Ваш покорный слуга, Джек Потрошитель, Карабас Барабас, просто «работает по заявкам»… Какие ко мне претензии? Каков спрос – таковы и предложения. Законы рынка. В глубине души вы мечтаете о «мясном фарше»; ваш нужен Халк, ведущий себя не политкорректно и не толерантно… Исчадие. Пожалуйста, не обманывайте себя: я даю вам то, что вы хотите… Но есть тайна: я даю вам не Чудовище, а «Красавицу и Чудовище»: Чудовище – это «обратная сторона Луны»; «Красавица и Чудовище» – это светлая сторона Луны. И все знают и принимают, что «светлая сторона Луны» – красива и завораживает. Это не солнечный свет, это лунный свет – но СВЕТ! И разница между солнечным и лунным светом в том, что он не обжигает и не палит зноем; это «мягкий свет». Джек Потрошитель – он такой мягкий и пушистый, просто душка… в наморднике. Вам нравится «Потрошитель в наморднике»? И придраться не к чему – пока он «в наморднике»… Законы УК не нарушены. Вот «Красавица и Чудовище» – новое слово в литературе. Это и есть «ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ МЕЧ». Как говорится: «Вышел сухим из воды». «Иконостас в наморднике».)

…эта блестящая философия самым блестящим образом залезла в такие логические джунгли, из которых выбраться уже не представляется возможным. Начав всё расчленять, подразделять и классифицировать, эта философия убила смысл вообще, доведя всё до абсурда, математического уравнения. «Нравственный закон внутри нас…» (Э. Кант.) Но что такое – нравственный закон; его можно потрогать и попробовать на вкус? Дайте мне килограмм нравственного закона; хотя лучше взвешайте десять, чтобы хватило на пятилетку. То есть эти умники искали нравственный закон Сердца и Высший Смысл – из головы, причём весьма оригинально и по-немецки: раздробив и расчленив всё до атомов и кварков. Нашли Смысл? Они его убили! Где ошибка? В подходе: «Не дело философии и религии объяснять мир, их задача придать ему СМЫСЛ». (Лама Говинда.) Как придать? УЙТИ ИЗ ГОЛОВЫ В СЕРДЦЕ. Вывод: философия, особенно немецкая, не принесла человечеству ничего, кроме вреда и завела его в овраг – тупик полной потери смысла. Функция диалектической философии – убивать смысл жизни БОЖЕСТВЕННОГО. Его убил Ницше своей «волей к власти». Его убил Маркс своей замаскированной теорией расового превосходства евреев. «Фауст» Гёте – это полный провал в поиске Высшего Смысла. Нравственный закон Канта нашёл Бога и высший смысл? Нет. Вся немецкая Школа даже не смогла «дорасти» до тех вопросов, которые ставит Иван Карамазов в «Легенде». Так, у меня роль плохого парня; крокозябра на выход: ваша немецкая философия дерьмо и место ей на свалке! …Аж на душе легко стало! Разрушать – это так прекрасно!! Я в Нирване.

Был ещё такой шведский авторитет, Сведенборг, который всё «знал» про Небеса и Ад, но ничего не знал о человеческом смысле жизни. Написав груды хлама о том, что нам не нужно на этой земле, он не удосужился вспомнить о том,– а что же нам всё-таки нужно «здесь и сейчас», а не «там» и «после»? Нам представляется, что этот великий знаток Рая и Ада, просто бежал от жизни и от реальных жизненных вопросов, от ответов на которые зависит вся наша жизнь и её смысл. Вы сначала разберитесь с раем и адом здесь, на земле. Бардак страшенный, человеконенавистничество, алчность, продажность, поклонение Мамоне, а не Богу. Здесь не могут навести порядок, зато там… собаку съели. Легко быть специалистом там, где не надо ничего строить и созидать. Но это ведь так не интересно – работать здесь. Лучше всё знать о рае и аде «там»… Впаривать лохам «кнут» до… и «пряник» после… «Вчера» тяжесть кармы и греха; «завтра» – райское блаженство и райский паразитизм.

– Вы когда и где работать будете, дебилы? Походили паразитами и очковтирателями здесь… и пошли в паразитический рай «там»? «Виноградник» – это творческая эволюция, а творчество основано на созидательном труде. Поэтому. Я не понимал и не приму вашу нирвану и паразитический рай! Вы, паразиты, Творцу зачем? В Ковчеге вас точно не будет, пока я жив!! Я люблю физический труд. Паразитов ненавижу. Компромисс невозможен. «Не можете поклоняться Богу и Мамоне одновременно» – Огню и Воде одновременно, Паразитам и Строителям одновременно, Тьме и Свету одновременно. «Ибо одного будете ЛЮБИТЬ, а другого – НЕНАВИДЕТЬ». Смысл настолько буквален и ясен, что мне НЕ ясно, как его трактуют священники? Лично я люблю Строителей и ненавижу Паразитов. Священники для меня – Паразиты, потому что не занимаются созидательным трудом. Если вы докажете обратное, я покаюсь и принесу свои извинения. Докажите, что вы не очковтиратели и паразиты. – Вы Строители? Тогда примите мои извинения. А где Земля Обетованная, которая завещана Богом? «Земли» – нет. Значит вы паразиты и очковтиратели, ибо без Земли Обетованной все ваши молитвы и болтовня – это пустой звук и фокусы Копперфильда. Напёрсточники. Что я сказал против Сердца, Совести и Справедливости? Сказано: будет найдена Земля Обетованная. Где она? Земли нет. А вы вообще с Богом? Бог – ТВОРЕЦ, а не ПАРАЗИТ. Я люблю творчество и ненавижу паразитизм. Где я пошёл против Сердца, Совести и Справедливости? Нигде. И пока я не пошёл против Доспехов Бога, вам мою броню не пробить… Ничем. Вы же не со мной бодаетесь, а с Творцом: я Орудие, а не Оруженосец.

«И Огонь будет жечь тебя, как Свет Тьму прожигает».

«Острый клинок всем будет вогнан в тело по самую рукоятку…»

«Я карма Господня, посланная вам за грехи ваши».

«И бодался телёнок с дубом». С Оруженосцем.

Для того, чтобы религия стояла на твёрдой почве, она должна принять те или иные убеждения, как критерий истины. И когда она это делает – начинаются серьёзные проблемы, потому что критерия истины нет. Твёрдая религиозная почва становится весьма нетвёрдой, когда дело доходит до доказательств и аргументов. Всё сводится к тому, что «так кто-то сказал»… но проверить сказанное опытным путём не представляется возможным. Мы должны верить слепо, потому что ни проверить, ни увидеть утверждаемое невозможно: весь бизнес построен на «до» и «после». Плохо то, что других аргументов, кроме слепой веры – нет. «До» было грехопадение, «после» будет Царство Небесное. Нормальная рыбалка! А сейчас, сегодня – платите дань религиозным магазинам. За падение «до» и рай «после» – платите вы магазинам, которые ловят рыбу в ваших карманах… И «до», и «после» – это ЛОЖЬ, и без них «рыбалка по карманам» невозможна. Царство Небесное мы переносим на Землю, тем самым убивая один Миф. Второй Миф (грехопадение), мы уничтожим метафизической аналитикой и изучением скрытых смыслов Ветхого Завета и Притч Христа. – Ваша песенка спета, рыбаки по чужим карманам! Очковтиратели. Идите работать, дармоеды.

Но если мы уберём грехопадение «до» и Царство «после»,– что останется? ДЫРА В НЕБЕ.

«В каждую оконную раму вставили они химеру свою.

Грехопадением (до) и Царством Небесным (после)

Зовётся у них эта затычка».

                        (Перефразировал Ницше.)

От ваших непогрешимых истин сводит зубы, а от «твёрдых убеждений» – скручивает в узел. «Наша вера тверда, как броня у танков, а истина непогрешима и надёжна, как автомат Калашникова».

А вот с этого места, пожалуйста, поподробнее. Сейчас мы проверим «отбойным молотком» вашу прочность. «Сталь» не боится отбойного молотка; его боится «известняк и глина». Если вы тверды как сталь, непогрешимы и надёжны как автомат Калашникова,– значит удары отбойного молотка и кувалды, молота Тора, выдержите без всяких проблем! Пацан сказал, пацан сделал: мы тверды, непогрешимы и надёжны. А за базар надо отвечать!! Верно? Верно. «Нирвана» – это отбойный молоток и кувалда Тора: что не берёт отбойный молоток и кувалда, входит в новое Учение. У вас есть сгнивший хлам и мы просто обязаны проверить его на прочность и вшивость. Крошиловом и зубодробительным мочиловом, «огненной дезинфекцией». Всё сломать – вот моя нирвана! «…А мне удобней казаться слоном и себя ощущать толстокожим». (В. Высоцкий.)

«Я как раненый зверь напоследок чудил,

Выбил окна и дверь, и балкон уронил».

– Да тебя с какого этажа уронили в детстве? Тут невменяемость даже доказывать не надо! Абсолютное зло. Джек-потрошитель.

– Ну не втыкает меня ваше покаяние и смирение. И служение Пирамиде не вставляет. И кланяться непогрешимым и избранным в лом мне и западло. И ваша корпоративная этика – это раболепие перед силой. И ваша шахматная доска мне не интересна. Мне интересно создать свою шахматную доску, на которой ваша шахматная доска обделает памперс. Соборная шахматная доска, на которой Пирамида – это рыба на песке. Ваша шахматная доска надо мною не властна. Чего вы меня лишите – у меня ничего нет! Можно связать санкциями и обязательствами того, кому есть что терять. Я человек – абсолютно свободный, так как мне терять нечего. Солженицин, предатель Родины, уехавший, чтобы рассказать врагу – какие мы плохие, сказал умную вещь: отняв у человека всё, вы теряете власть над ним. «Когда нам ничего не принадлежит, мы принадлежим самим себе». (Сенека.) Если человека нельзя купить и запугать, как его контролировать? Да никак. Вот самый опасный вид человека для любой власти Кесаря – ТОТ, КТО НИЧЕГО НЕ ИМЕЕТ. (Но владеет Знаниями.) НО «НИЩИЙ» ХОЧЕТ ИМЕТЬ, А РЕАЛИЗОВАННЫЙ – НЕТ. Вот что такое – полная свобода: ни отнять, ни дать вы реализованному ничего не можете, потому что он вне вашей власти и вне вашей шахматной доски. Это и есть «состояние Будды» – не связанности майей. Это состояние в Ковчеге должны реализовать ВСЕ.

– Ну-ка быстро хоти что-нибудь! Мы должны тебя контролировать. Какие ты любишь крендельки и плюшки? Какой кренделёк тебе насадить на крючок?

– А как Моська может контролировать Слона?

– Тогда остаётся последнее средство – Слона замочить.

– Я успел создать Трилогию. Мелкие доработки не в счёт. Вот как по часам – к «зеркальной дате». Раньше мне было не успеть… Мне интересно: как «они» это высчитывают? Ведь нужно родиться в определённый срок и создать Трилогию «к часу нужному». Ещё год назад час был «не нужный». А к «зеркальной дате» – звиздец как «в нужный час»! Кто это всё рассчитал? Я просто Орудие – лох, который подчиняется написанному сценарию Судьбы. И лох справляется – ни раньше, ни позже, а в срок назначенный. Да тут мартышка и канарейка увидит, что это План! Даже мартышке и канарейке ясно, что лошок не сам всё это сделал и так рассчитал: Орудие направляется Оруженосцем. И если даже просто предположить, что это правда, то, значит, смерть создаст прецедент и новую религию. Я ничего не взял для себя (И не хотел взять: то есть кармы нет. Нет действий, которые связывают.), а это ломает все ваши стратегии нападения. Абсолютная Жертва. Вы как «это» собираетесь контролировать, компрометировать и побеждать? Вы не понимаете, что я «ЗЕРКАЛО» и все ваши «выпады» – обернутся против вас самих? Я не мог это придумать (С тремя классами образования… ой, кажется восемь! Но точно затрудняюсь припомнить; может и меньше. Все мозги отбиты и отморожены; пожалуйста, сжальтесь по-христиански над несчастным инвалидом.), это план Оруженосца: Он создал это «Зеркало».

Моя смерть выгодна Творцу, но Дьяволу точно нет: его Матрица и Религия рухнут сразу! Второй осиновый кол в религию Фермы. Из-за одной смерти столько жертв? Неплохая ракировочка. «Последнее средство» взорвёт Ферму как пороховую бочку… потому что «Зеркало станет ОТРАЖАТЬ». «Высоковольтная подстанция» имеет мегаватты мощности и устраивать на подстанции «короткое замыкание»… да, это очень умное решение! Для Моськи в самый раз.

– Мы должны реагировать на угрозу!

– «Подстанция» не угроза. Угроза – это «короткое замыкание». «Подстанция» просто вырабатывает электричество, а как им распорядятся те, кто пользуется электроэнергией – вот это не проблема «Подстанции», а проблема людей – их Выбора. Они могут продолжать служить Пирамиде, вылизывать зад «вышним»! Дело это славное и похвалы достойное: разве я против? Я ЗА СВОБОДУ ВЫБОРА! И всё. Хотите служить Антихристу – пожалуйста! Но врать себе, что вы служите Христу – больше не получится. Вот что меня реально выбешивает: слуги Антихриста «поклоняются» Христу. Не потому, что служат ценностям Христа, а потому что это способ лёгкой наживы и хлебного места под солнцем. Базарные лавочники и сутенёры торгуют именем Христа и Бога. Это первый смертный грех и девятый круг ада. Не надо служа Трём Искушениям и ненавидя Подвиг, делать вид, что вы с Христом.

«Если вы хотите искать подлинную реальность, вам, прежде всего, понадобится – дерзость. Дерзость подвергает сомнению все МИФЫ когда-либо сотворённые человеком. Вам потребуется много мужества, чтобы отказаться от всевозможных утешений и надежд, от диктатуры массового сознания, с его нетерпимостью к духовному диссидентству и его назойливостью моральных стереотипов, от идей мессианства и всеобщего спасения». (А. Ксендзюк. «Тайна Карлоса Кастанеды».)

                        **(3)**

Если вдуматься в смысл религиозных заповедей – они имеют тысячи «но» и «если». Добро и зло относительны и в зависимости от ситуации, места, времени и расположения фигур на шахматной доске,– могут запросто поменяться местами! То есть, важен не акт совершаемого действия, а его мотив, по которому, в конечном итоге, Господь и взвешивает деяние (в частности) и людские сердца (в целом). Одно и то же действие – убийство,– может быть как добром, так и злом. Если даже в этом вопросе нет однозначного критерия, то что говорить о других вопросах? Мы остановимся на этом подробно.

Мухаммед был убийцей. Но убийца стал пророком. Значит, либо мусульманская религия безумна (1), либо оценке здесь подлежит не акт убийства, а его мотив (2). Здесь нужно либо сразу выкидывать мораль и религию на свалку, либо искать критерий добра и зла. Какое убийство есть добро, а какое зло? Очень сложный вопрос, так как одни вас могут считать исчадием, а другие героем. Моисей – родоначальник Библии (Ветхого Завета), тоже не был невинным ягнёнком: он убил египтянина, чтобы спасти жизнь своему соплеменнику. И этот человек заложил основы иудаизма. Хотя по египетским законам его наверняка бы казнили, если бы это «преступление» было раскрыто. Следы преступления Моисей скрыл, потому что понимал, что ему не дадут бочку варенья и коробку печенья за убийство египетского гражданина. То есть египетский закон осудил убийство, а еврейский благословил. Одно исключает другое. Где критерий? Для «одной стороны» Моисей был преступником, для «другой стороны» – героем, святым. Что есть в данном случае добро и что в данном случае есть – зло? Это всё равно, что ответить на вопрос: «А зебра белая в чёрную полоску или чёрная в белую полоску?» Смотря для кого. То есть мы столкнулись с феноменом, который можно трактовать двояко: можно казнить, а можно возвысить.

А теперь вопрос: «В чём разница между убийцей-праведником и убийцей-преступником?» Моисей и Мухаммед – убийцы-праведники; Сталин – убийца-преступник. Это принятое убеждение. В чём различие между двумя этими типами убийц? Почему есть убийцы-пророки и убийцы-тираны? Почему одних убийц человечество осыпало лаврами, а других прокляло? Потому что ценность поступка определяется ВЫСОКОЙ или НИЗМЕННОЙ целью.       Потому что одни убивали во благо, во спасение общественных идеалов и своих собратьев; другие убивали во зло, для уничтожения этих идеалов и уничтожения того или иного общества единомышленников, защищающих то, что для них свято, без чего жизнь просто бессмысленна. Беда в том, что то, что для одних было благом (убийство во имя спасения), для других было злом (убийство египтянина ради спасения еврея). Если бы не погиб египтянин, погиб бы еврей. Чья правда здесь права и чья неправа? Можно двинуться умом, если попытаться определить, чья правда справедливее. И я не завидую Богу, когда Он будет решать, кого здесь казнить, а кого помиловать. Если Он казнит одну сторону и помилует другую,– то это может быть в высшей степени несправедливо, так как обе стороны могут быть по своему правы. Мораль – штука скользкая. Даже для Бога. На войне каждая из сторон называет свою борьбу «священной». Но две противоположных позиции не могут быть одинаково истинными и справедливыми! Кто умирает и убивает (на войне) во зло, а кто во благо? Каждая сторона будет божиться Богу, что она права. Но помиловав одних, нужно казнить других. А это несправедливо в священной войне! Значит надо либо помиловать всех, либо всех казнить, никого не выделяя, не очернив и не обелив. Кого? Бог не дал мне ума это понять. Видимо я так же глуп, как Сократ. Но ваши святые всё знают!

Но в чём разница между убийством во благо и убийством во зло? Разница только в мотивации, мотивации добра и мотивации зла: защита – это добро, нападение – это зло. Но что есть «добро» и «зло» на войне, где «свой» – это добро, а «чужой» – это зло? Здесь то, что для одних – добро, для других – зло, и наоборот. Преступники-агрессоры с попеременным успехом мочат друг друга, оставляя после себя горы трупов и реки крови… Но одни убийцы – хорошие, а другие убийцы – плохие. В священной войне.

Как добро и зло может иметь противоположный смысл для разных людей? Где тогда истина и критерий добра и зла? Если на войне добро и зло меняются местами в зависимости от того – враг ты или друг,– то что есть «добро и зло»? Это сводит на нет все критерии, а без критериев не может быть ни истины, ни смысла, ни морали, ни религии… На войне есть две правды и две справедливости, которые противоположны друг-другу. Две правды и справедливости, противоположные друг другу – убивают критерии морали выстрелом в упор. А без критериев морали не существует. Как и религии.

«– Мы верим, что они плохие, а мы хорошие!» Вот объяснение морали в священной войне. Меня уже в психушке прописали пожизненно. Так объясните клиническому психу, как мораль может опираться на веру в то, что «они плохие, а мы хорошие»? Ну вы же не идиоты в отличие от меня – нет? Аргументы на стол: почему они плохие, а вы хорошие?

– Мы в это верим!

Вышвырните свою мораль на свалку! Клинические психи.

Плохо дело в психушке. Общая температура по больнице 40,5 градусов. С такой температурой долго не живут. Я недавно измерял температуру: 36, 8. Абсолютно здоровый чел! И подковы с рельсами гнутся… Но «…безумным вы меня прославили всем хором». Так, у меня когнетивный диссонанс: я в норме, но вы меня прописали в дурке. – А вы часом уже не в ней? Это многое объясняет! Примите мои соболезнования!!

…Где эти блаженные сёстры шарятся? А, смесь варят – зелье «мечты и сказки». Эффект как от веселящего газа. Дайте мне вашего зелья, блаженные сёстры! Горе мне от ума. Надо валить из этой психушки.

«Из огня тот выйдет невредим, кто с вами день побыть успеет, подышит воздухом одним и в нём рассудок уцелеет». («Горе от ума».)

Критериев НЕТ, а религии ЕСТЬ. «– Мы верим!» Во что вы верите – где критерии? У меня нет степеней и званий, но есть РАЗУМ. И я прошу самую малость: дайте мне критерии добра и зла; почему одни считают себя хорошими, а других плохими с священной войне? В священной войне вы либо все безумные мясники, либо все святые. Но вы не можете в этой войне быть «плохими и хорошими»: либо все в ад, либо все в рай. Но это лишь доказывает, что критериев нет, потому что правды две и справедливости две, и они исключают друг друга. Остановите, Вите надо выйти. Две правды и две справедливости убивают критерии в упор! Мораль в урну, религию в урну. Философия уже в урне (искусственная конструкция интеллекта). У вас ничего нет, вы нищие – «голый король». Но не имея даже критериев морали («Две правды и две справедливости»: «– Ну мы же в истине! А вы вообще кто такие? Нищеброды неверные, душнилы невозможные».), религии что-то там кашляют про непогрешимость и истинность. Вам на базаре бананами торговать и фигами, непогрешимые торгаши.

Я был на руинах Сталинградской битвы… Так уж вышло. («Исповедь».) Теперь на руины отправляетесь вы. Кто вы без критериев – «человек разумный» или человек безумный? ГОРСТКА СТЕРЕОТИПОВ И МИФОВ. «Крепка броня и танки наши быстры»? Ваша сила в правде? Вы просто кучка жалких поверий из туземских джунглей. У вас нет ни морали, ни религии. Без критериев они невозможны. А то, что есть я разобью как слон в посудной лавке. Намеренно. Вот мне удобно казаться Слоном и бить посуду! Какая это статья УК? Статья называется: «Вентилятор мозгового брожения. Убийца критериев». Личность не опознана. Значит это чупакабр, крокозябр, тиранозавр. Карабас Барабас. Откуда это выползло; Апокалипсис что ли начался?

Бог есть любовь? Однозначно нет! Нужно возлюбить ближнего своего? Однозначно нет! Третья и четвёртая глава разломает ваши критерии в хлам. Если Бог есть любовь, то почему Он отправил меня на руины Сталинградской битвы – намеренно? Этого не мог сделать любящий Бог. Мог! И должен был. Иначе бы я не проснулся и ничего не понял. И верил бы в ваши туземные поверья. Это что же получается: Богу нужен слон в посудной лавке? Какой кошмар! Или вы думаете, что я настолько самонадеян, что сам всё разломал и устроил руины Сталинграда? Надо же какой я умный! Нищеброд с тремя классами образования. Ну и где моя степень академика и три Шнобеля в придачу?