скачать книгу бесплатно
\Прп. Ефрема Сирина. Прп. Исаака Сирина, еп. Ниневийского. Суморинской-Тотемской иконы Божией Матери.
Творение невидимого мира
Прежде создания видимого мира был создан мир невидимый. Представители этого мира – ангелы (от греч. ??????? – вестник). Ангелы – бесплотные духи (соответственно, пола не имеют).
Они разумны, обладают свободой выбора. Они бессмертны (по благодати). Точное количество ангелов нам неизвестно, однако известно, что оно чрезвычайно велико.
Ангелы различаются между собой чинами или иерархическими степенями. Предание Церкви обозначает девять таких степеней: 1. Серафимы, Херувимы, Престолы; 2. Господства, Силы, Власти; 3. Начала, Архангелы, Ангелы.
Светлые ангелы не грешат, не враждуют между собой, живут в послушании Богу и служат орудиями Божественного Промысла. Ангелы управляют вселенной (для Бога в этом нет необходимости, Он лишь желает, чтобы и эти разумные существа были орудиями Его власти).
11 февраля
Суббота
29 января по ст. ст.
Сплошная седмица
Перенесение мощей сщмч. Игнатия Богоносца). Свт. Лаврентия, затворника Печерского, еп. Туровского, в Ближних пещерах. Мчч. Романа, Иакова, Филофея, Иперихия, Авива, Иулиана и Паригория.
Притча дня
Один священник тем, кто не ходил по воскресеньям в церковь, рассказал следующую историю.
– Встретился богатому человеку на пути нищий. Бедняк рассказал ему о своих несчастьях.
Тот сжалился над ним и от семи монет, которые у него были, дал две. После того, как нищий рассказал и о других своих бедах, получил еще две монеты. Подойдя к источнику, они решили подкрепиться. Богач поделился со спутником своей едой и, услышав следующую историю из его жизни, отдал еще две монеты. Так он был милосерден! Получивший же шесть монет вместо признательности, внезапно выхватив из-под одежды нож, потребовал седьмую монету. Черная неблагодарность! Чего же он достоин? – закончил свой рассказ священник.
– Смерти! – закричали его слушатели.
– И вы заслуживаете такого строгого наказания, – сказал он им. – Вы и есть тот самый неблагодарный нищий. Бог дал вам шесть дней и только один отделил для Себя. А вы и этот день похитили у Него.
12 февраля
Воскресенье
30 января по ст. ст.
Неделя о блудном сыне
Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Прп. Зинона, постника Печерского, в Дальних пещерах.
Неделя о блудном сыне
О чем только ни говорит нам неделя блуднаго!
Говорит и о нашем покое и довольстве в доме Отца Небесного, и о безумном нашем порыве из-под блюстительства Отчего на свободу необузданную, и о богатстве наследия, присвоенного нам, несмотря на непокорность, и о безрассудной растрате его на всякие непотребства, и о крайнем, вследствие того, обеднении нашем. Но говорит затем и о том, как кто опомнивается и, в себя пришед, замышляет и решается возвратиться к Отцу многомилостивому, как возвращается, как любовно приемлется и восстановляется в первое состояние. И кто здесь ни найдет благопотребного для себя урока?
В доме ли отчем пребываешь, не рвись вон на свободу. Видишь, чем кончился подобный опыт!
Убежал ли и проматываешься, остановись поскорей. Промотал ли все и бедствуешь, решайся поскорей возвратиться и возвратись. Там ждет тебя всякая снисходительность, прежняя любовь и довольство. Последний шаг – самый нужный. Но распространяться насчет его нечего. Все сказано коротко и ясно. Опомнись, решись возвратиться, встань и спеши ко Отцу. Объятия Его отверсты и готовы принять тебя.
Свт. Феофан Затворник
13 февраля
Понедельник
31 января по ст. ст.
Седмица 2-я предуготовительная
Бессрр. мчч. Кира и Иоанна и с ними мцц. Свт. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского.
Душа человека.
Душа человека бессмертна. Выделяют три главные силы души – ум, чувства и волю. В идеале они должны находиться в строгой иерархии – ум должен быть послушен Богу и управлять чувствами и волей. Наряду с душой у человека выделяют и дух, как силу, влекущую к Богу, отличающую нас от животных.
Душа человека не существует до зачатия. «Церковь, последуя Божественным словам, утверждает, что душа творится вместе с телом, а не так, чтобы одно творилось прежде, а другое после» (5-й Вселенский Собор).
Вопрос же о происхождении человеческой души (индивидуальное творение Богом или рождение от родителей) Богом нам не открыт и относится к области богословских мнений. Теория реинкарнации опровергается Божественным Откровением и является человеческим измышлением, ибо «…человекам положено однажды умереть, а потом – суд» (Евр.9:27).
14 февраля
Вторник
1 февраля по ст. ст.
Прп. Петра Галатийского. Новомч. иерея Петра (Скипетрова), мч. Трифона.
Притчи царя Соломона
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.
Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.
Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.
Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла, потому что пути правые наблюдает Господь, а левые – испорчены.
Он же прямыми сделает пути твои, и шествия твои в мире устроит.
(Притч. 4: 23–29)
15 февраля
Среда
2 февраля по ст. ст.
Сретение Господа нашего Иисуса Христа
Сретение Господне
В предписанный законом день Пресвятая Богородица и ее праведный муж Иосиф принесли в Иерусалимский храм Младенца Иисуса для того, чтобы совершить необходимые обряды. Там они встретили Симеона – благочестивого старца, которому Святой Дух предсказал, что не видать ему смерти до тех пор, пока не встретится с Христом.
Старец взял Младенца на руки, благословил Его, и ни слова не смог сказать, кроме фразы, впоследствии ставшей знаменитой: «Ныне отпущаеши».
В ней сосредоточилось все – и тягота жизни, и страх перед смертью.
В этом Младенце Симеон увидел спасение всех народов, истинную «славу Израиля» и предстоящее «просвещение язычников». Однако почувствовал он и грядущее сотрясение во всем мире, неожиданное восстание одних и падение других, и что впоследствии ребенок этот станет «предметом пререканий». В конце концов, он увидел страдания, которые тяжелым камнем лягут на сердце Матери Иисуса.
16 февраля
Четверг
3 февраля по ст. ст.
Правв. Симеона Богоприимца и Анны пророчицы. Равноап. Николая, архиеп. Японского. Блгв. кн. Романа Угличского.
Елеопомазание
Следует различать Миропомазание, Елеосвящение, елеопомазание. Первое и второе – Церковные Таинства. Третье – богослужебный обряд.
Елеопомазание традиционно совершается на богослужении воскресной и праздничной утрени после чтения Евангелия, во время поклонения иконе праздника, возложенной посреди храма на аналое. При этом священник произносит: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», а верующий отвечает: «Аминь».
Существует также традиция, по которой в Господские праздники священник произносит при помазании: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», а в праздники Богородицы: «Пресвятая Богородице, спаси нас».
17 февраля
Пятница
4 февраля по ст. ст.
Блгв. вел. кн. Георгия (Юрия) Всеволодовича Владимирского. Прп. Кирилла Новоезерского чудотворца.
Православная трапеза
Запеканка капустная
1 кочан капусты средней величины, 1/2 стакана сухарей, 1 луковица, полстакана растительного масла, 1 ст. ложка крахмала, соль, молотый перец, 2 стакана соуса «бешамель».
Кочан капусты разрезать вдоль на части, отварить их в подсоленной воде, затем мелко порубить. К растительному маслу добавить крахмал, сухари, капусту, поджаренный на масле лук, по вкусу соль, перец, все перемешать и ввести соус.
Противень или миску смазать маслом, посыпать сухарями и выложить туда приготовленную капустную массу.
Сверху посыпать сухарями и запекать в духовке.
18 февраля
Суббота
5 февраля по ст. ст.
Вселенская родительская (мясопустная) суббота
Мц. Агафии. Свт. Феодосия, архиеп. Черниговского. Именуемой «Взыскание погибших» иконы Божией Матери.
Икона Божией Матери «Взыскание погибших»
Этот образ Божией Матери принадлежит к иконографическому типу Умиление. Богомладенец изображен стоящим на колене Пресвятой Девы. Шагающее движение обнаженных до колен ног Христа символизирует Боговоплощение, умиротворение земного и небесного. Этим, помимо прочего, подчеркивается Божие попечение о грешниках, которое происходит по ходатайству Пресвятой Богородицы.
Одно из значений глагола «взыскати» – заботиться. «Взыскание погибших» – это забота о людях, находящихся на краю гибели. К молитвам перед иконой «Взыскание погибших» нередко и прибегают люди, которые находятся перед лицом смертельной опасности.
19 февраля
Воскресенье
6 февраля по ст. ст.
Неделя о Страшном Суде (мясопустная)
Заговенье на мясо
Прп. Вукола, еп. Смирнского. Прпп. Варсонофия Великого и Иоанна Пророка. Свт. Фотия, патриарха Константинопольского. Мцц. Марфы, Марии и брата их прмч. Ликариона отрока.
Неделя о Страшном Суде
За Неделей блудного сына следует Неделя о Страшном Суде. По-другому она называется мясопустной, и с нее прекращается вкушение мяса. В воскресный день, начинающий мясопустную неделю, в последний раз перед Великим постом вкушается мясная пища – происходит заговенье на мясо. В этот день за Божественной литургией читается притча Спасителя о Страшном Суде (Мф. 25: 31–46).
Неделя о Страшном Суде называется еще сырной неделей. Из скоромных продуктов на трапезе благословляется молочная пища, яйца и сыр.
Сырная седмица или неделя называется также сплошной, так как в среду и в пятницу пост отменяется. Есть и еще одно название этих дней – масленица.
20 февраля
Понедельник
7 февраля по ст. ст.
Седмица 3-я предуготовительная (сырная) Масленица, сплошная седмица, без мяса.
Прп. Парфения, еп. Лампсакийского. Прп. Луки Елладского. Мчч. 1003 Никомидийских.
Как получить благословение
Испрашивание благословения является основной формой приветствия в церковной среде. При этом христианин кладет правую ладонь на левую крестообразно. Священник, к которому обращаются с такой просьбой, крестит просящего благословения правой рукой, пальцы которой сложены особым образом, так, что они символизируют буквы Ис. Хс. т. е. Иисус Христос (так называемое именословное перстосложение).
