скачать книгу бесплатно
И смиренно сказал Авраам:
– «Да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять?»
И ответил Господь:
– «Не истреблю ради десяти» (Быт. 18: 23—32).
Не осмелился Авраам просить большего —
Бегство Лота из Содома
смирился, положился на волю Божию. И ушел Господь, а Авраам вернулся к себе.
Но лишь один праведник нашелся в Содоме – это был Лот, племянник Авраама. И помнил Господь разговор с Авраамом и смирение его и вывел Лота и его дочерей из Содома; «и пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь с неба» и истребил города эти и окрестности их, и погибли все жители этих городов за грехи свои. Была с Лотом и его жена. Но, вопреки Божьему запрету, она по дороге оглянулась назад – посмотреть на наказание тех городов – и окаменела: превратилась в соляной столб.
Сын Авраама
Как сказал Господь, так и случилось: родила Сарра сына Аврааму, и назвал он сына своего Исааком.
В радостном смущении говорила Сарра сама с собой:
– «Кто ни услышит обо мне, рассмеется… Кто сказал бы Аврааму: Сарра будет кормить детей грудью? Ибо в старости я родила сына» (Быт. 21: 6—7).
И вырос Исаак, любимое дитя Авраама и Сарры. А когда он достиг отроческого возраста, Бог, искушая Авраама – испытывая его доверие к Нему, сказал ему:
– Авраам!
– Вот я, – тотчас ответил Авраам и услышал:
– «Возьми сына твоего единственного, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе» (Быт. 22: 2).
Ни единым словом не возразил Авраам Господу. За грешников Содома заступался, а за сына своего любимого не стал. Не потому ли, что верил – не истребит Господь того, кто предназначен исполнять волю Его, что погибнет лишь противящийся ей? Не потому ли, что превыше собственной была для Авраама воля Господня? Не потому ли, что так сильна была его любовь к Господу, что и сына любимого не пожалел Авраам для Него? И потому на следующий день «Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог. На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека… И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе» на ту гору» (Быт. 22: 3—6).
Юный Исаак обратился к Аврааму:
– Отец мой!
– Вот я, сын мой, – откликнулся Авраам почти теми же словами, какими откликался Богу, потому что в сердце его Исаак уже принадлежал Господу. А тот спросил изумленно:
– Вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения? И ответил Авраам:
– «Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой» (Быт. 22: 7—8).
Так ответил Авраам, словно хотел всю силу своей веры вложить в сына, словно знал, что услышит его Господь и поступит по Своему правосудию.
«И шли далее вместе. И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего» (Быт. 22: 8—10).
И все это – в тишине: ни стона не издал Исаак, ни словом не упрекнул отца, потому что поверил, как и отец, Богу, словно молчаливо согласившись стать жертвой Ему. И рука Авраама была тверда. Но вдруг
«Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал:
– Авраам! Авраам!
– Вот я», – в третий раз ответил Авраам – теперь посланнику Божию, и Ангел от лица Бога сказал:
– «Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня» (Быт. 22: 12). Поднял глаза Авраам и увидел – стоит позади него овен, запутавшись среди кустов рогами. И понял он, что иную жертву усмотрел Себе Бог, и принес овна во всесожжение Богу.
И снова услышал Авраам голос Ангела Господня:
Авраам готовится приности в жертву Исаака
– «Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты не пожалел сына твоего, единственного твоего для Меня», то Я благословляю тебя и умножу потомство твое, и будет оно «как звезды небесные и как песок на берегу моря», и благословятся в потомстве «твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.
И возвратился Авраам с Исааком в свой дом» (Быт. 22: 16—19).
Сыны Израиля
Иаков. Благословение
Когда пришло время, Исаак женился на красавице Ревекке – внучке его дяди, брата Авраама.
А по прошествии времени у Исаака и Ревеки родились близнецы – сыновья Исав и Иаков, и из них двоих Исав считался старшим, потому что родился чуть раньше Иакова.
«Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах» (Быт. 25: 27).
Иными словами, стал Исав охотником, и большую часть времени он проводил вне дома, добывая дичь, а Иаков предпочитал проводить время дома, возле матери.
И «Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова» (Быт. 25: 28).
Однажды пришел Исав с охоты усталый и голодный, а Иаков сварил кушанье из чечевицы. И попросил Исав у Иакова:
– Дай мне поесть, потому что я устал.
И ответил Иаков:
– «Дам, но взамен ты «продай мне теперь же свое первородство» (Быт. 25: 31).
И согласился Исав – пренебрег своим правом первородного, старшего, и продал его взамен на чечевичную похлебку: то ли очень голоден был, то ли искушению поддался – может, испытывал его Бог, а он и не понял… С этого времени старшим братом стал считаться Иаков. Но отец их Исаак не знал о случившемся. И вот «когда Исаак состарился и притупилось зрение глаз его, он призвал старшего сына своего Исава и сказал ему:
– Сын мой! Вот, я состарился и не знаю дня смерти моей. Пойди в поле и налови мне дичи, и приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели я умру» (Быт. 27: 1—4).
Согласился Исав: ведь отцовское благословение призывало милость Божию на того, кому оно давалось, и на весь его род. Но разговор этот услышала Ревекка, мать Исава и Иакова, пересказала она его Иакову и посоветовала ему:
– «Пойди в стадо и возьми мне оттуда два козленка хороших, и я приготовлю из них отцу твоему кушанье, какое он любит, а ты принесешь (его) отцу твоему, и он поест, чтобы благословить тебя перед смертью своей» (Быт. 27: 9—10).
И послушался Иаков своей матери и сделал все, как она сказала, и – обманул своего брата Исава, во второй раз перехитрил его. Приготовила Ревекка кушанье, надела на Иакова одежду Исава и козью шкурку и отправила его к отцу. Поверил старый ослепший Исаак, что перед ним Исав, и сказал:
– «Да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина; да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими…» (Быт. 27: 28—29).
Богатства земные и небесные призывал Исаак на Иакова; первенство среди народов земли и среди братьев своих и их потомков завещал ему и роду его. И только произнес Исаак свое благословение,
Исаак благословляет Иакова
как вернулся Исав с охоты, и – открылся обман. Но, хотя «и вострепетал Исаак весьма великим трепетом», а не разгневался – кто знает волю Божию? – и не изменил слова своего:
– «он и будет благословен», – сказал Исаак об Иакове, ни словом не осудив его.
Немало пройдет времени, прежде чем братья помирятся.
Лестница Иакова
По прошествии времени призвал Исаак Иакова и, благословив его, сказал:
– «Пойди в Месопотамию, в дом отца твоей матери, и возьми себе жену оттуда. Бог же Всемогущий да благословит тебя, и да будет от тебя множество народов, и даст тебе благословение Авраама, отца моего, тебе и потомству твоему с тобою, чтобы тебе наследовать землю, которую Бог дал Аврааму» (Быт. 28: 1—4).
И пошел Иаков в Харран – в то место, которое некогда покинул Авраам по слову Божьему. И вот он «пришел на одно место и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот Ангелы Божии восходят и нисходят по ней».
А наверху стоит Господь и говорит:
– Я Господь, Бог Авраама и Бог Исаака, не бойся. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной. И благословятся в тебе и потомстве твоем все племена земные. Я – с тобою и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в эту землю и не оставлю тебя, пока не исполню того, что Я сказал тебе (Быт. 28: 11—15).
Пробудился Иаков от сна своего и сказал:
Сон Иакова
– Поистине, на этом месте присутствует Господь, а я и не знал! Как страшно место это! Здесь – дом Божий, здесь врата небесные.
И назвал это место Вефиль, что значит «дом Божий», потому что на этом месте явился ему Господь во сне и подтвердил завет, заключенный некогда с Авраамом; потому что увидел Иаков в лестнице символ будущего союза между небом и землей, между Богом и людьми, а в Ангелах, что спускались и поднимались по той лестнице, – будущих посланников Божиих. И поставил Иаков здесь памятник из камня.
Ночная борьба
Пришел Иаков в Харран и встретил там прекрасную Рахиль, дочь брата своей матери Ревеки. И полюбил Иаков Рахиль так сильно, что согласился семь долгих лет проработать пастухом у отца ее, не требуя платы за труд. Но обманул отец Рахили Иакова – в день свадьбы накинул он свадебное покрывало на старшую дочь свою – Лию, потому что не полагалось по обычаю того времени выдавать замуж младшую дочь прежде старшей.
И смирился Иаков – принял Лию. Кто знает, не был ли этот обман ему в расплату за его собственный – перед братом? И продолжал Иаков любить Рахиль и согласился ради нее проработать безвозмездно еще семь лет. И стала Рахиль его женой, как и Лия.
Прошло еще несколько лет, в течение которых Иаков продолжал жить в Харране. Родились у него сыновья и дочери. Трудом своим приобрел он немалое богатство. И настал день, когда «сказал Господь Иакову:
– возвратись в землю отцов твоих и на родину твою; и Я буду с тобою» (Быт. 31: 3).
И послушался Иаков – «посадил детей и жен своих на верблюдов, и взял с собою весь скот и все богатство свое, которое приобрел, чтобы идти к Исааку, отцу своему, в землю Ханаанскую» (Быт. 31: 17—18).
Однажды ночью во время стоянки у самой границы земли Ханаанской «остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает Иакова, коснулся Некто бедра его и повредил сустав бедра у Иакова,.. И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня».
И спросил Боровшийся: как имя твое? Тот ответил: Иаков. Тогда сказал Некто в благословение:
– «отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, что значит „борец с Богом“, потому что ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь». (Быт 32: 24—28).
Услышав эти удивительные слова, Иаков спросил:
– Скажи мне имя Твое.
Но Тот ответил:
– «На что ты спрашиваешь о имени Моем?» – и не назвал Себя.
Может быть, то был Ангел-хранитель страны, в которую вступал Иаков. А может, это был посланник Божий, в лице которого испытывал Бог Иакова: что всего дороже для него в жизни? Он не назвал Себя, но, видимо,
Иаков борется с Ангелом
близко был к Богу, если сказал, что Иаков победил Самого Бога – победил упорством, хитростью, любовью и верой, унаследованной от Авраама и Исаака. Всю ночь боролся Иаков с Невидимым и победил: то Господь испытывал его, как некогда испытывал Авраама. Потому что сильны должны быть души тех, кого Господь избирал для грядущего спасения человечества.
И сбылось благословение, данное Богом во сне Иакову: родилось у Иакова-Израиля двенадцать сыновей, и двенадцать племен израилевых произошло от них, и они распространились по всей земле.
Иосиф
Двенадцать сыновей было у Иакова-Израиля, и любимым среди них был Иосиф.
«Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его; и сделал ему разноцветную одежду» (Быт. 37: 3).
Даже нарядной одеждой выделял Иаков Иосифа, своего одиннадцатого, к тому времени, сына среди всех братьев его.
И случилось так, что видел Иосиф странные сновидения, в которых был он выше по своему положению не только перед старшими братьями, но даже и перед отцом с матерью.
«И побранил его отец его, и сказал ему: что это за сон, который ты видел? Неужели я, и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли?» (Быт. 37: 10).
Невзлюбили старшие братья Иосифа, за то что он превозносился над ними, за то что предсказывал, что настанет время – и они поклонятся ему. Однажды сговорились они, схватили Иосифа и продали его в рабство в Египет.
Много довелось пережить Иосифу в Египте: после вольготной жизни в отчем доме познал он рабство и унижение, клевету и несправедливое осуждение на долгое заточение в темницу, без всякой его вины.
Братья продают Иосифа в рабство
Но Иосиф не роптал и не оправдывался: значит, попустил Бог пережить и это, и не дело человека восставать против воли Его.
Однако по прошествии двух лет приснился фараону, царю Египетскому, странный тревожный сон, «и послал он, и призвал всех волхвов Египта и всех мудрецов его, и рассказал им фараон сон свой; но не было никого, кто бы истолковал его фараону» (Быт. 41: 8).
Тогда-то вспомнил один из приближенных фараона об Иосифе, который умел истолковывать сновидения.
«И послал фараон, и позвал Иосифа; и поспешно вывели его из темницы. Он остригся и переменил одежду свою, и пришел к фараону… И сказал Иосиф Фараону: сон фараонов один: что Бог сделает, то Он возвестил фараону» (Быт. 41: 14,25).
И объяснил Иосиф, что через сновидение Бог предупредил фараона: после семи урожайных, изобильных лет придут семь лет голодных, когда ни поля, ни сады, ни скот не принесут плодов своих. И посоветовал Иосиф:
«Пусть повелит фараон… собирать в семь лет изобилия пятую часть всех произведений земли Египетской. И будет эта пища в запас для земли на семь лет голода, которые будут в земле Египетской, чтобы земля не погибла от голода» (Быт. 41: 34,36).
Понравился этот совет фараону, и сказал он слугам своим:
– «найдем ли мы такого, как он, человека, в котором был бы Дух Божий? И сказал фараон Иосифу: вот, я поставлю тебя над всею землею Египетскою, и твоего слова держаться будет весь народ мой» (Быт. 41: 38—41).
И стал Иосиф первым человеком при фараоне, и все он делал хорошо.
