Чертова Дюжина. Книга Четвертая

Зависть, означает то, что Вы хотите чужого,  а значит быть на месте чужого человека, а своего у Вас, получается, места у Вас под Солнцем нет? И вот если нашли хоть крупицу этого гадкого чувства в себе,  скорее лечитесь, а нето худо будет.

12 «Варенька»

Маленькую,  черненькую  Вареньку,  принесла Мама, поздно вечером.  Шла с работы и заметила на снегу ворону, точнее вороненка. Она была ранена и беспомощна.  Ее могли съесть уличные кошки. Но Мама ее спасла от незавидной участи.

Так ворона стала новым членом семьи  в нашем "бабьем царстве " и было решено, что она непременно Варенька!

 Если кто-то Вам скажет, что вороны дикие и глупые,  смело шлите на хуй! Варя,  была очень скромная и деликатная, она даже «серенила» нигде попало,  а в специально выбраном  месте. Кушала что дают, что мы то и она, не перебирала харчами. Смотрела глазенками  бусинками и мило клонила головку на бок.

И несмотря на то, что моя "новая подружка" слушалась исключительно Маму,  меня она не игнорировала и по своему любила, наверное.

Ворона "училась говорить" смешно повторяя  слова и кортавила свое имя "Варраа". А еще ей нравилось когда ее гладили,  нежно, пальчиком. Было в этом что-то кошачье.  И к слову сказать,  домашние кошки Анютка и Маруся, Варьку полюбили и восприняли норм без желания сожрать,  что весьма странно.

Со временем,  ближе к весне,  Варя почти востановилась и стала летать, осторожно, по квартире. Любимое ее место было у Мамы на плече. Вместе они смотрели бразильский сериал "Морена Клара" , помните,  там еще песенка забавная такая была.

Но однажды,  Варенька исчезла. На кухне было открыто окно и видимо туда она и вылетела.  Все очень переживали и грустили по Варе. Мама подолгу смотрела в окно и спрашивала тихонько, где же ты, Варенька? Мама винила себя и очень боялась, что с вороной может что-то случится. Мы привязались к ней, она была член нашей маленькой семьи.

Окно не закрывали,  ждали, что наша девочка вернётся. И однажды она таки вернулась.

Под утро, Я проснулась от какого-то движения рядом.

– Варюха,  Варька, ты вернулась? – Спросонья бормотала Я.

Варенька выглядела как-то странновато,  просто смотрела склонив головку на бок.

– Варька,  Ты не улетай больше,  все так скучали. – Пролепетала Я заплетающимся языком.

Потом,  видимо Я опять уснула.

Вообше смутно этот момент помню. А когда проснулась то нашла рядом с подушкой какую-то штуку, цепочку.

Все знают,  что вороны любят  тырить все блестящее. То был Варин подарок. Только самой Вари не было,  нигде. Как будто и не прилетала.  Цепочку Я спрятала и не рассказала никому об этом и о том, что Варя прилетала. Вдруг  не поверят?!? Взрослые детям никогда не верят. Да и зачем расстраивать,  она ж улетела. Такое заявление могло лишь разозлить Маму. И Я промолчала.

С тех пор прошло  много лет.

Был весьма тяжелый период,  когда Я осталась совсем одна и хотя мы никогда не бываем совсем одни, но  без подержки,  убитая предательством, потерями, болячками,  грустная, без намека на надежду и без права на ошибку.

Жизнь изменилась, а дество закончилось. Взрослеть пришлось рано и ничего в этом чудесного не было.

Все происходило как в страшном и мелодраматичном кино одновременно. Но это к Варе не относится.  Так вот,  вытирая сопли и думая  на, что купить сигарет,  Я перебирала коробки в антесоль или как это зовут и называют? Антресоль? И на Меня упала старая кукла, Красная Шапочка с глазами которые уже не закрывались и потрепанными волосами.

Как Вы думаете,  что было намотано и запутано в волосах этой куклы? Именно та цепочка,  Варин подарок.

Нужно ли мне говорить о том,  что цепочка оказалась золотой.  Выяснилось в ломбарде,  что это действительно золото и около 20 грамм. Ээээ!!!

Цепочку,  Я конечно  не выкупила но Вареньку и ее заботу помню.

И вот что,  ребята,  если ВДРУГ Вы видите на улице беспомощное животное или птицу,  не проходите мимо! Никогда не знаешь,  где твое добро вернётся Тебе  или Твоим детям.

Вспомнилась вот, история.

А вспомнилась, потому что на балконе курила,  а по небу стайкой вороны пролетели.  Вареньки. Черненькие,  с глазками бусинками  Вареньки.

13 "Дуб Душеглот и жмурки"

– Ты чего жареные желуди не ешь? А только каштаны выбираешь и макадамию? – Спросил меня мой новый азиатский друг.

– Не могу Я детей своих есть. – Тихонько ответила Я, чем вызвала некое замешательство и непонимание парня.

– Что? – Переспросил он.

– Ничего. – Не стала объяснять Я, заранее зная, что не поймет. Не его это вот все, оттого и не поймет. – Не бери в голову, это такая игра слов, трудности перевода.

– А ну ладно. – Махнул он рукой. – У Вас «славиан» вообще все так мудрено. Я вот кино смотрел по дискавери, а Балканах.

– Ну и? – Вскинула бровь Я. Какое отношение Балканы имели лично ко мне, не понятно?

– Интересно люди живут, совсем по-другому. – Ответил парень, доставая из бумажного пакета горячий каштан, обильно присыпанный сахарной пудрой.

Пальцы становились липкими и его это слегка злило. А Я лишь наблюдала и улыбалась. Мне дискомфорта это не доставляло, и Я не стеснялась облизать свои пальцы до того, как он протянул влажную салфетку.

Жареные каштаны в сахаре были очень ароматные. Корейское лакомство. Нам случайно повезло найти эту точку на Итевоне. Когда-то этот район Сеула был одним из самых шумных и самым популярным среди европейцев. Я помню те веселые и беззаботные времена.

И кстати, недалеко находится посольство Украины, кусочек Родины, как Я это называю.

Сейчас улица опустела. Больше местных, а о некогда популярности и предпочтениях приезжих, напоминали многочисленные турецкие кафе, в которых делали вкусный кебаб или шаверму, как правильно? В чем отличие?

Но большинство этих кафе были закрыты, по причине невостребованности из-за отсутствия покупателей, посетителей. Большая политика, под замес с бушующим вирусом, сделали свое грязное дело.

В бумажных стаканчиках, накрытых пластиковыми крышечками, остывал наш кофе. Люблю сладкий американо.

Каштаны и макадамия, очень хорошо сочетаются с кофе. Попробуйте. Рекомендую.

Желуди, тут явление редкое, как и само дерево Дуб. Их в Корее мало, а те что есть маленькие и жалкие. Всего-то в мире насчитывают не более шестисот видов этого прекрасного дерева.

А в Азии можно найти лишь разновидности Красного Дуба, еще их называют Дуб Монгольский, от латинского «Quercus mongolica» и Дуб Изменчивый «Quеrcus variаbilis». Это все из рода «буковых», но они весьма отличаются от привычных нам.

Дуб черешчатый, Дуб летний, Дуб обыкновенный, Дуб английский, к которым привык глаз человека из Восточной Европы, а тем более из Полесья, тут не растет. Хотя ученые пишут, что в странах Азии существует сто видов дуба! Интересно где же они растут? Где прячутся?

Невероятно грустно и тосливо было смотреть на маленькие желудятки лежащие сиротливо в бумажном стаканчике, присыпанные сахарной пудрой, которые парень протягивал мне.

– Сам ешь. – Резко ответила Я и отвернулась, чтобы быстро смахнуть навернувшиеся слезы.

Над стаканчиком, поднимался пар, который издавал приятный кофейный аромат и уносил далеко далеко… домой, на Родину, в самые красивые места. Туда, где растут целые дубовые рощи.

Мое Полесье!

Бабушка говорила: «Дерева вони як люди онуця! Вони живі і все чують, розуміють і душу людську наскрізь бачать!»

То, что деревья живые, Я знала еще из маминых книжек, это все знают, это понятно. Но как они насквозь видят человека, а тем более Душу? Впрочем, и в этом Я убедилась довольно рано, хотя если откровенно, Я знала это всегда.

Маленькой кнопкой, для меня не составляло труда сбежать из дома в лес и при этом не просто не потеряться, не заблудиться и не найти неприятностей в виде диких животных или разбойников, которых достаточно было и в советское время, уж поверьте, тех же маньяков и убийц, просто не обо всех в новостях говорилось. Но мне даже удавалось вернуться незамеченной, правда не всегда, иногда люлей все же получала. Бывало, и ремнем по любопытной сраке. А то и скакалкой, а иногда и кипятильником перепадало. В ход шел любой предмет, попавший старшим под руку, едва получив ответ на вопрос «где тебя черти носили?» и после названия локации, начиналась воспитательная работа.

Сказать по правде, такой воспитательный процесс не имел должного результата, скорее напротив, аккумулировал любопытство еще сильней.

С деревьями, определенно можно и нужно дружить, если умеешь их чувствовать. Ведь они же, как люди, а значит, навредить тоже могут. И иногда, даже специально. Лукавого и слабого духом, малодушного человека накажут, отобрав последние жизненные силы и вместо исцеления, получит обратный эффект, болезни лишь прогрессировать будут. Вот поэтому важно разбираться в деревьях, наблюдать за ними и изучать, прежде чем чего-то там просить и лезть со своими объятиями, как рекомендуют горе – советчики из интернетов.

Сейчас-то много информации открытой и доступной, да только вся ли она верна? К примеру, многие слышали о том, что если недуги и проблемы мучают, то иди в лес деревья обнимать. Ага! Конечно. Это все равно, что сказать, волка обними или медведя. А коль не знаешь брода, не лезь в воду!

Я Вам расскажу немножко о деревцах, только совсем чуть-чуть. Много Вам и не надо. Не время еще.

Березки они болтливые, шубутные подружки. Вот их сестрицами называли, и просили красоты, стройности, веселого нрава, любви и умиления людского. Научат оморочкам и «смехуечкам». Березки, они девочки, такие девочки. Но и посмеяться и подшутить тоже могут, не всегда в пользу человека.

Тоска на сердце, особенно если любовная, то к Ивушке иди. Они как Аленушка на берегу, грустят. И ты с ними грустью печалью поделись, поведай. Они тоску на себя примут, заберут и утопят в воде.

Также если волосы плохо растут и выпадают, тоже Ивушка поможет, у нее-то видели каковы косы?! Длиннющие да густющие. И если серьезных проблем в организме у Вас нет, то в скором времени, обзаведетесь пышной шевелюрой.

Но если настроение у Вас хорошее и все спориться и ладиться в делах любовных, то лучше не подходите к этому дереву, а то плохо будет. Ивушка ревнивая и печальная. Думаю, у некоторых из Вас были такие подруги, которые с Вами дружат и поддерживают, только когда Вам плохо, когда с любовью не ладится. А если все в жизни устраивается по-хорошему, то подруга начинала ревновать, злится и в итоге дружбе такой приходил конец. Вот тут также.

И самое особенное дерево, самое дорогое и важное для меня, это Дуб! О свойствах его могу рассказывать бесконечно. Но поделюсь лишь тем, о чем мало кто знает.

Дуб – Хозяин Леса! Дерево, соединяющие воедино все три мира!

Дуб своенравный и эгоистичный, несмотря на многие положительные качества. Даже среди деревьев, не со всеми хочет знаться, а только своих уважает.

Не всех живых к себе подпускает, не всех принимает. Слабого и трусливого уничтожит, до паранойи и сумашествия доведет. Алчного и жадного помиру пустит. По справедливости судит. И малейших промахов не прощает.

Корни Дуба глубого в землю уходят и вширь разрастаются. Оттого, нельзя дом строить близко с Дубом, изламает весь фундамент. У забора нельзя чтоб Дуб рос, а то перевернет и кривизны придаст.

Свои первые плоды Дуб дает только через двадцать лет, а то и поздже. Считается одним из старейших деревьев на планете, более 65 миллионов лет назад появился. И в отличии от многих других видов растений и деревьев не исчез, не погиб.

Все потому, что само дерево, его листья, желуди – семена покрыты специальной оболочкой состоящей из мощных кислот, которые предотвращают появление грибков и не по зубам насекомым!

А старым, Дуб считается тогда, когда перешел рубеж 700-ста лет и более.

Рубить Дуб тоже нельзя человеку обычному, необученному и без разрешения самого дерева, а то беда будет.

Садить Дуб могут только пожилые люди, готовые идти в Навь и таким образом, прося предков, забрать их дни последние. Обычно, так просят благословения для всего рода, а себя как бы в жертву отдают.

Молодым же людям, такое делать нельзя, а то дерево заберет себе их годы и жизненные силы, а отдаст тому, кто действительно будет достоин и знает, как и что правильно попросить, а потом куда прощеное применить с толком.

В свою «семью» Дуб принимает только по – праву рождения, особых людей. Обычно такие знают и чувствуют это с раннего детства. Ну а в сознательном возрасте, если Вы смелый, решительный, не имеете сомнений и чувствуете свою внутреннюю Силу, попробуйте, испытайте Судьбу и обратитесь к Дубу как старшему, как к Деду, как к Отцу, к Брату, к Любимому мужу.

С собою свяжет или накажет, потом видно будет. Но если имеете сомнения, то даже не пытайтесь. Издалека любуйтесь, а лишнего не позволяйте!

В поздний час, а особенно в полнолуние, не ходите в Дубовую Рощу, а то увидите то, чего Вам не следует, умом тронитесь.

В каждой Роще есть самый старый Дуб, начало начал и конец. Он же Душеглот. Огромный и высокий. Такой мощью от него разит, кому созидательной, а кому и разрушительной.

Если присмотреться повнимательней, то на коре будто бы гримасы лиц людских, в страданиях изувеченных запечатлены. Это души заключенные в нем. Нет им оттуда выходу, и не будет никогда. Всех кто просил себе чего либо, да оказался не тем человеком, или зло, или дело какое совершил неугодное, тех Дуб и забрал.

Тела некоторых людей пропавших в лесу, именно под этим деревом и находили.

Также, с бабушкиных слов, давно – давно, под тем Дубом хоронили ведьм и колдунов местных. Последнее пристанище телам их мирским. И те, становились невидимыми стражниками и защитниками, а иногда и карателями, по обстоятельствам и по – справедливости! Куда ж без справедливости-то?

Верили люди древние, что Дуб этот охранял Полесье и селения окресные его, не пуская злую силу, а в себя поглощая и на крепкие невидимые замки запирая.

– Ну якже це так? Ба! А якщо людина не знає що вона зла? Якщо це молода зовсім людина, яка в ліс прийшла та в халепу встряла? – Будучи маленькой, спрашивала Я.

– Йому видніше. Він все в людині бачить і наперед знає. Якщо людина несе зло то скоїть лихо, незалежно від того коли саме. Щоб очистити землю від шкідника, забере. – Такой ответ получала.

– А хіба не можна людину «відчистити», перетворити на добру? А не знищувати? – Следовал наивный вопрос ребенка.

– Ай, черного кобеля не відмити до беля! – Махала рукой старушка.

Дуб – Душеглот, такое было неофициальное название дерева. Когда-то его даже срубить пытались, да только ничего хорошего из этого не вышло. В близь лежащих населенных пунктов, мор людской начинался, а дерево при этом лишь больше разрасталось и новыми образами обзаводилось.

Отчетливо на коре лица мученические проступали. Но спустя время, все успокаивалось и люди начинали жить как и прежде.

Да что там срубить? Ветки с дерева сломать нельзя было. А кто и пробовал, потом находили этих смельчаков, в акурат под Дубом али на ветках, мервыми. И желудей, детей его, сыновей и дочерей, тоже в пригоршню не соберешь и не унесешь без разрешения особого и пояснения, зачем делаешь это. Такое только животным разрешается, но никак не человеку без явной на то необходимости.

Как-то ребята школьники, по глупости и в силу незрелости своей, собрали желудей, а в поселке выкинули, наигрались. Там потом, кто без рук, а кто без пальцев остался. Несчастные случаи приключились с ними.

Разное бывало, о всем то и не упомнишь.

Если заболеет дите, кричит и лихорадкой мается, литического укола не всегда найти было, да и фельшер один на всю округу, а явной причины хвори, никто не понимает, то относили к Дубу тому, прям на землю сырую клали, там пеленали, а под корни молоко выливали и дите выздоравливало. Дерево на себя хворь принимало да в нижний мир спускало, так старые люди говорили.

А в военные годы, матери просили у Дуба, чтоб сыновья домой вернулись, так и говорили «У гаю дубів дубочки, а в хату нашу повертаються синочки».

Верили люди и знали, не то, что теперь.

Но было и то, что Дубу этому нравилось особенно. Игра детская «Жмурки». И вот казалось бы, такая безобидная и веселая, подвижная игра для сорванцов. Но не все ж знают, что это на самом деле за игра и откуда ее истоки.

Жмурки, от глагола ЖМУРИТЬ, ЖМУРИТЬСЯ – «сжимать веки, прикрывать глаза». Слова Жмур, означает – покойник. Ведь у покойничка-то глаза и закрыты. Имеется ввиду, что на мир физический уже по-другому покойник смотрит, а не так как живые люди.

В основе привычного выражения, для современного человека – детская игра «в жмурки», когда один из играющих, с завязанными глазами, ловит других. Другие же участники, используют колокольчики либо хлопают в ладоши, чтобы дать понять «жмуру» где их ловить и куда идти на звук.

Есть и другое значение, оно подразумевает, что кто-либо не говорит об истинном положении дел, создаёт ложное мнение, впечатление о чём-либо у другого лица или группы лиц. Скрывает правду, проще говоря.

Выражение также употребляют по отношению к тем людям, которые скрывают друг от друга свои мысли, утаивают истинные намерения и действуют окружными путями, взаимно обманывая друг друга. Лукавством это называется.

А Я Вам, о самом первом варианте значения расскажу. Это Вам не просто фразеологизм!

В старину, такая игра имела весьма сакральный смысл. Старые люди наблюдали за детьми и как бы угадывали, кто из них первым в Мир иной пойдет, а кто и долгожителем будет, своего рода гадание такое. Тот из ребят, кому за всю игру ни разу не удалось стать «жмуром», считался либо долгожителем в будущем, либо, в этом году не заболеет и ничего худого с ним не приключится. А потому, что «жмур» не поймал и не утащил в Царство мертвое.

Часто в эту игру не играли, нельзя. Например, в Полесье, один раз в год или раз в полгода, в основном в теплое время играли. Зимой строго запрещалось.

Играли дети, как правило в лесу, в дубовой роще. Сперва считалочку – заговор читали. В словах, обязательно употреблялось словосочетание «чур меня». Это как обращение к предкам, а чуры – изображение Богов, это наши первоначальные предки, ведь Мы же их дети! То есть, дословно получается «чур меня» – защити меня Пращур мой! Самое короткое обращение в случае опасности на все времена.

Учасников должно было быть нечетное количество. Из них один «мертвяк», на кого согласно считалочке, участь выпадет. И двенадцать других, что символично количеству месяцев в году. Но это уже было при староверах, до них совершенно по-другому время исчисляли. А там информация разнится и зависит от района населенного пункта и местных правил составленных старейшинами.

Жмур, стоял повернувшись спиной ко всем и лицом к Дубу, с завязанными глазами, прислонив ладони к коре, что символично означает, он принесет ему души. А также, читая специальные слова, из них до нас дошло лишь по смыслу – то, что не со зла, а по нужде он так поступает.

После, учасники начинают бегать вокруг «жмура», а тот пытается поймать, реагируя на звук. Самые смелые и борзые, подбегали близко к «жмуру» и даже пытались слегка потрогать, чем раззадоривали. Был риск быть пойманным, но если удалось увернуться, то старики говорили так:

– Либо дурна голова покоя не дает, до добра не доведет да не сгубит, не погубит.

Или:

– В рубашке родился.

Символично, это означало, что в будущем ребенок сможет уйти от смертельной опасности, выжить в случае тяжелой болезни или избежать несчастного случая.

Глаза «жмуру» завязывали не только для того, чтоб он не подглядывал, а также по особой причине. Считается, что покойники не видят живых до тех пор, пока живые сами им в глаза не посмотрят!

Тому хорошим примером служат для нас повести Николая Васильевича Гоголя. Вспомните знаменитое произведение «Вий». Никто из нечисти не может видеть Хому, даже панночка, ровно до тех пор, пока Вию веки не подняли, а сам семинарист не выдержав, посмотрел в его глаза, чем обеспечил себе погибель.

Так вот играли в такие игры сакральные, дети тех времен, рядом с Дубом. Тот же, в свою очередь, смелых, сильных, ловких поощрял, а слабеньких, глупых, невнимательных… думаю, Вы все поняли? Не то, что бы наказывал, просто не брал под свою опеку.

…

– Точно не хочешь? – Вывел из размышлений и воспоминаний, меня, голос друга, протягивающего мне пакет в котором на дне осталось совсем немного желудей. – Они такие сладкие.

– Точно не хочу! – Повертела отрицательно головой Я. – А Ты знаешь, что из желудей еще и кофе варят? И что такой кофе «штырит» похлеще, чем бразильский и вьетнамский?

– Неа. Первый раз слышу. – Искренне удивился мой друг. – Очень хотел бы попробовать. Умеешь варить? Сваришь?

– Неа. – В тон ему ответила Я.

– Я знаю только, что самый дорогой виски выдерживают по несколько лет в дубовых бочках.

– Это факт. – Кивнула Я и улыбнулась. – Но не только виски, а и другие виды алкоголя. А еще трюфеля, грибы которые свинки ищут, тоже растут там, где дубы! Точнее в корневой системе дуба. Ученые до сих пор не знают точной причины в избирательности грибов. Грибы, из курса биологии, если помнишь, рассматривается как отдельное царство. Фермеры, которые занимаются выращиванием трюфелей, специально ищут для этого дубовые рощи, чтобы создать максимально комфортные условия для трюфеля. Я же предполагаю, что они мыслящие.

– Кто? – Удивленно переспросил друг.

Поймав на себе странный взгляд парня, Я догадалась, что он мало, что понимал из моего потока слов.

– Грибы. Грибы мяслящие. – Сказала Я и улыбнулась. – Сменим тему?

– Мне, правда очень интересно! Ты так много знаешь всего. – Толи с издевкой, а может и вправду с неподдельным интересом говорил парень, дожевывая последний желудь. Его нос и подбородок были в сахарной пудре, что делало внешний вид весьма забавным, но нелепым.

– Нельзя есть много желудей. – Сменив тон, серьезно сказала Я.

– Почему? Вкусно же?

– Там слишком много дубильных веществ и галловых кислот, почки можно испортить и запор случится! – Так же строго сказала Я и предложила пойти, куда нибудь еще, прогуляться.

Парень, хитро улыбнувшись сказал:

– Ну если желудей много нельзя, то можно немного виски.

– Не могу устоять.

И мы отправились в поиски ближайшего ирландского паба.

По-пути новый друг спрашивал, не ботаник ли Я и не заканчивала ли факультет генной инженерии или аграрного университета? А может быть Я фольклорист- этнолог?

К сожалению, нет. Ни то и не другое, и даже не третье. Ему было интересно, откуда тогда такие знания, на что Я не знала, как ответить?

– Что-то бабушка и мама рассказывали, что-то прочитала, что-то придумала, а что-то из информационного поля планеты поймала. На самом же деле, все то, что мы знаем, идет к нам именно из семьи, от предков, от нашего Рода и только какая-то незначительная часть из книжек и университетов.

На самом деле, Я знаю то, что ничего не знаю, кажется так сказал Сократ?