Искусство быть скромнее. Как действовать без лишнего шума

Однажды министр армии Стэнтон пришёл в кабинет Линкольна и, разгневанный, рассказал, что один генерал-майор в оскорбительных выражениях обвинил его в пристрастности к некоторым людям. Линкольн посоветовал Стэнтону написать этому человеку резкое письмо в ответ.

«Можете хорошенько его отругать», — сказал Линкольн.

Стэнтон тут же написал письмо с резкими формулировками и показал его президенту.

«Вот оно, вот оно!» — воскликнул Линкольн. «Именно это и нужно! Хорошо его проучи, Стэнтон, ты просто великолепно написал».

Но когда Стэнтон сложил письмо и вложил его в конверт, Линкольн остановил его и спросил: «Что ты собираешься делать?»

«Отправить, конечно», — Стэнтон был несколько озадачен.

«Не глупи!» — громко сказал Линкольн. «Это письмо нельзя отправлять, быстро брось его в печь. Со всеми письмами, написанными в гневе, я поступаю именно так. Письмо написано хорошо, и пока ты его писал, ты уже выпустил пар, теперь тебе, наверное, гораздо лучше, так что, пожалуйста, сожги его и напиши второе».

Когда мы злимся, это чувство недовольства нужно выплеснуть наружу, иначе его накопление в душе вредно для здоровья. Однако беспорядочное выплескивание эмоций, перенесение злости на других или ответные удары по тем, кто нас обидел, — всё это не лучшие способы, они только приведут к тому, что «мешок ненависти» будет раздуваться всё больше и больше. Способ Линкольна очень хорош: он позволяет избавиться от негативных эмоций, не причиняя при этом реального вреда другим, а также даёт себе время остыть, чтобы потом более трезво подойти к решению проблемы.

В повседневной жизни и на работе неизбежно возникают трения, недоразумения, а порой и конфликты, обиды и ссоры. Если постоянно об этом думать и придираться к мелочам, это все равно что позволить «мешку ненависти» давить на себя или преграждать путь, делая жизнь тягостной. Лучше проявить немного терпимости, набраться терпения и пойти на уступку — тогда путь станет легче.

4. Не делай другим того, чего не хочешь для себя

В главе «Вэй Линго» из «Луньюй» записано: Цзыгун спросил: «Есть ли одна фраза, которой можно руководствоваться всю жизнь?» Мастер ответил: «Это, пожалуй, „шу“! Не делай другим того, чего не хочешь для себя». Эта фраза является одной из классических цитат Конфуция, а также сутью конфуцианской культуры и изречением, которым с древних времён руководствуются нравственные и образованные люди.

Ни в коем случае не навязывай другим то, чего не хочешь для себя. Конфуций подчеркивал, что человек должен проявлять терпимость по отношению к другим — в этом и заключается проявление добродетели и справедливости. Эти слова раскрывают важный принцип построения межличностных отношений: если мы все будем относиться к другим так, как хотели бы, чтобы относились к нам, то станем великодушными, терпеливыми и снисходительными в общении с окружающими.

Однажды утром кто-то постучал в дверь дома моего старшего брата. Брат открыл дверь и увидел мужчину с ящиком плотницких инструментов за спиной. Плотник сказал: «Я ищу возможность подработать. Может быть, у тебя есть какие-то мелкие дела, которые нужно выполнить? Посмотри, смогу ли я сделать их для тебя?»

Брат ответил: «У меня действительно есть для тебя работа». Сказав это, он привёл плотника к ручью, протекающему недалеко от дома, и, указав на противоположный берег, сказал: «Смотри, вон там живёт мой младший брат. Ещё неделю назад здесь не было ручья, но он вернулся с бульдозером, и эта лужайка превратилась в ручей. Возможно, он хотел этим меня разозлить, ведь мы недавно поссорились. Но я сделаю так, чтобы ему было ещё хуже. Я хочу, чтобы ты построил мне забор, тогда я больше никогда не буду видеть его участок и дам ему понять, что он — ничто».

Плотник немного подумал и сказал: «Я понял, я обязательно сделаю так, чтобы ты остался доволен».

Старший брат подготовил для плотника все необходимые материалы, а затем уехал из дома в город по делам. К закату он вернулся из города, и плотник как раз закончил работу. Увидев результат, старший брат был потрясён: никакой изгороди не было — перед ним явно стоял мост! Изящный и прочный деревянный мост соединял два берега ручья — это было прекрасное произведение, но не то, что он хотел. Старший брат уже собирался отругать плотника, как вдруг заметил младшего брата, идущего с противоположного берега. Младший брат перешёл мост и, не сворачивая с пути, подошёл прямо к старшему брату. Слёзы стекли по его щекам от стыда, и он сказал: «Брат, после всего того, что я тебе сделал и сказал, ты всё равно построил такой мост. Подумай только, я действительно переборщил». Старший брат вдруг всё понял, крепко сжал руку младшего брата и был так тронут, что не мог произнести ни слова.

Плотник улыбнулся, собрал инструменты и собрался уходить. Старший брат сказал: «Пожалуйста, останься. Это ты помог нам, братьям, помириться, и я тебе очень благодарен».

Плотник ответил: «Нет, я думаю, что есть ещё места, где мне нужно построить мост».

В жизни между людьми часто возникают конфликты, и даже между самыми близкими родственниками бывают трения. Однако многие из этих конфликтов можно избежать, если мы будем проявлять больше понимания и прощения по отношению к другим, не будем заставлять других принимать то, что мы сами не можем принять, и будем помнить, что то, чего не хотят делать другие, возможно, мы сами тоже не хотели бы делать. Если мы будем так думать, в мире станет больше гармонии и меньше конфликтов.

5. Иметь благодарное сердце

Эгоистичный человек, сколько бы ни имел, вряд ли обретет счастье, а тот, кто обладает сердцем, полным благодарности, даже при самой скромной материальной жизни, сможет обрести гораздо больше счастья.

Центральный телеканал когда-то рассказывал о трогательной истории одного обычного учителя из горных районов провинции Гуйчжоу, которая заставляет с глубоким уважением относиться к его благодарному сердцу.

Этот учитель по фамилии Лу. В детстве он перенёс полиомиелит, из-за чего не может стоять и ходить как обычный человек, но у него ловкие руки и ум. Что касается заработка, он мог бы заниматься чем угодно, чтобы прокормить себя, и зарабатывать при этом больше, чем учитель. Но когда к нему обратились руководители деревни, он решительно выбрал профессию учителя. Ведь он знал, что в деревне уже больше года не проводились занятия из-за того, что никто не хотел становиться учителем. А из-за тяжелых условий жизни в горах многие дети бросили школу и остались дома. Именно в таких условиях он начал свою педагогическую карьеру.

Для обычного человека эта работа не представляет особых трудностей, но учителю Лу пришлось столкнуться со всеми возникающими перед ним трудностями. Во-первых, в школе не осталось учеников, и ему пришлось ходить по домам к каждому из них, пытаясь убедить их вернуться в школу. Но горные тропы были труднопроходимы, дома учеников находились очень далеко друг от друга, и во время посещений ему даже приходилось пробираться через лес. Во-вторых, он сам не мог стоять и ходить, и чтобы вернуть учеников в класс, он смастерил себе специальную обувь, похожую на лодочки, которую закреплял ниже колен и которая помогала ему преодолевать крутые горные тропы. Чтобы дикие звери не сочли его добычей при переходе через лес, он специально изготовил медный свисток для отпугивания зверей. С помощью этой необычной обуви и медного свистка ему удалось вернуть в школу более 70 учеников. За несколько десятилетий его следы покрыли 7 горных районов в окрестностях.

В 2006 году ему исполнилось 58 лет. Благодаря вниманию со стороны всех слоёв общества в больнице ему сделали операцию, и он впервые смог встать на ноги и надеть обувь. Столкнувшись со всем этим, учитель Лу, который ни разу не пожаловался, несмотря на множество трудностей, не смог сдержать слёз. Он сказал: «Спасибо обществу за заботу. То, что в 58 лет я впервые смог встать на ноги и впервые надеть обувь, — всё это дало мне общество, и я благодарен ему за это». Человек, всю жизнь бескорыстно посвятивший себя обществу, по праву заслуживает заботы со стороны общества, а он, напротив, полон благодарности за это.

В повседневной жизни родители часто жалуются, что дети не слушаются, дети жалуются, что родители их не понимают, парни жалуются, что девушки недостаточно нежны, а девушки жалуются, что парни недостаточно внимательны. На работе также часто бывает, что руководители жалуются на неэффективную работу подчинённых, а подчинённые жалуются, что начальство их не понимает и не даёт возможности проявить свои таланты. Одним словом, отношение к жизни всегда сводится к жалобам, а не к благодарности. Люди обращают внимание только на то, чего они не получили, но не задумываются о том, сколько пришлось пожертвовать другим.

Человек, чье сердце способно вместить только личную выгоду, не обретет счастья.

Конечно, благодарность не даётся от рождения — её нужно воспитывать, и многие люди никогда по-настоящему её не испытывают. Ведь мы обращаем внимание только на то, что нам нужно, но редко задумываемся о том, какой ценой это досталось другим. Если вы хотите жить прекрасной жизнью, вам следует воспитывать в себе чувство благодарности.

Однажды боги Древнего Рима решили устроить приветственный банкет и пригласили на него всех богов добродетелей. Истина, Добро, Красота, Искренность, а также все боги добродетелей, большие и малые, пришли по приглашению; они мирно уживались друг с другом, дружелюбно беседовали и весело проводили время.

Однако верховный бог Юпитер заметил, что двое гостей избегают друг друга и не хотят приближаться. Верховный бог рассказал об этом богу-посланнику Курию и попросил его выяснить, в чём дело. Бог-посланник свел этих двух гостей вместе и представил их друг другу.

«Вы двое раньше никогда не встречались?» — спросил бог-посланник.

«Нет, никогда», — ответил один из гостей. «Меня зовут Щедрость».

«Давно слышал о вас, давно слышал!» — ответил другой гость. «Меня зовут Благодарность».

В жизни щедрые поступки редко встречают искреннюю благодарность. На самом деле, каждый из нас в повседневной жизни зависит от самоотверженности других, просто мало кто задумывается об этом.

Самая большая трагедия в мире — это когда человек беззастенчиво заявляет: «Мне никто ничего не давал!» Такой человек, будь он беден или богат, обязательно беден душой.

Некоторые люди невосприимчивы к благодеяниям, но чрезвычайно чувствительны к обидам. Они только и делают, что жалуются на судьбу и окружающих, и считают, что жизнь полна несчастий. Такие люди предъявляют к другим чрезмерно высокие требования, любят навязывать им свои представления, в результате чего часто становятся нежеланными личностями. Они целыми днями жалуются на других, но не умеют критически оценивать себя.

Некоторые люди также становятся непопулярными из-за своего эгоизма: они умеют только извлекать выгоду из других, но не умеют отдавать взамен. Последствия такой близорукой погони за сиюминутной выгодой часто приводят к тому, что те, кто им помогал, разочаровываются и перестают оказывать поддержку. Такие люди, как правило, самонадеянны, никогда не задумываются о своей ответственности и постоянно считают, что окружающие их обманывают, питают к ним злые намерения и хотят подставить, не осознавая, что именно их собственная узкость ума приводит к тому, что все от них отворачиваются.

Человек с широким кругозором, осознав, насколько щедры дары Небес, становится по-настоящему скромным. Он благодарен другим за их вклад в его жизнь. Любой, кто гордится своим успехом, должен помнить о том, как много он получил от своих предков, и с благодарным сердцем обретать счастье и радость.

6. Прощать других — значит прощать себя

Возможно, вчера, а может, и очень давно кто-то причинил тебе боль, которую ты не можешь забыть. Ты не должен был подвергаться такой боли, и поэтому ты глубоко зарыл её в своём сердце, ожидая мести. Однако теперь ты должен понять, что в этом нет никакой пользы: не желая простить другого, ты не прощаешь самого себя.

В этом мире человек может причинить боль другому даже из благих намерений. Друг предает тебя, родители ругают тебя, любимый человек уходит от тебя… В общем, каждый когда-нибудь испытывает боль.

Когда человек получает обиду, у него чаще всего возникают две разные реакции: одна — это злоба, другая — прощение.

Ненависть — это естественная реакция на глубокую и незаслуженную обиду, и это чувство возникает очень быстро. Женщина желает, чтобы её бывшему мужу и его новой жене не везло; мужчина хочет, чтобы его предавшего друга уволили. Будь то пассивная или активная ненависть, она представляет собой скопление зла, которое душит радость и наносит вред здоровью; она причиняет больше вреда тому, кто испытывает ненависть, чем тому, к кому она направлена.

Самый прямой и эффективный способ избавиться от обиды — это прощение. Прощение требует принять факт нанесённой обиды, пройти эмоциональный переход от «я злюсь на него» к «я смирился с этим» и, наконец, осознать вред, который несет в себе непрощение, чтобы затем активно задуматься о том, как простить другого человека.

Прощение — это способность, способность остановить дальнейшее распространение вреда.

Прощение — это не только милосердие, но и самосовершенствование.

В жизни прощение может творить чудеса, прощение может восстановить утраченные чувства; прощение подобно факелу, способному осветить тёмный путь, вымощенный беспокойством, ненавистью и жаждой мести.

Уильям Гейно, бывший губернатор штата Нью-Йорк, был безжалостно раскритикован в одной скандальной газете, а затем получил пулю от сумасшедшего и едва не погиб. Лежа в больнице и борясь за свою жизнь, он сказал: «Каждый вечер я прощаю всё и всех». Не слишком ли это идеалистично? Не слишком ли это легко и прекрасно? Если да, давайте обратимся к теории великого немецкого философа, автора «Теории печали», Шопенгауэра. Он считал, что гнев — это бесполезное и мучительное приключение, и когда он проходил мимо, казалось, что от него исходит боль, но в глубине своего отчаяния Шопенгауэр восклицал: «Если это возможно, не следует питать обиды ни к кому».

Вы наверняка встречали таких женщин: их лица изрезаны морщинами от обиды, искажены от раскаяния, а выражение лица застыло. Какие бы косметические процедуры они ни применяли, улучшение их внешности не сравнится даже с половиной того, чего можно достичь, наполнив сердце терпимостью, нежностью и любовью.

Чувство ненависти может даже лишить вас удовольствия от еды. Святой сказал: «Есть овощи с любовью гораздо лучше, чем есть говядину с ненавистью».

Если бы ваши враги знали, что ваша ненависть к ним истощает вас, делает вас уставшими и нервными, портит ваш внешний вид, приводит к сердечным заболеваниям и даже может сократить вашу жизнь, разве они не зааплодировали бы от радости?

Даже если вы не можете любить своих врагов, по крайней мере, любите себя. Не позволяйте врагам контролировать ваше счастье, ваше здоровье и ваш внешний вид. Как сказал Шекспир: «Не разжигайте огонь гнева из-за своих врагов, чтобы он не обожг вас самих».

Возможно, вы не сможете любить своих врагов, как святые, но ради собственного здоровья и счастья вам, по крайней мере, следует забыть о них — это действительно мудрый поступок. Джон, сын генерала Эйзенхауэра, сказал: «Мой отец не держал на кого-либо злобу. Он никогда не тратил ни минуты на размышления о тех, кто ему не нравился».

В канадском национальном парке Джеспер находится гора, которую можно считать одной из самых красивых на Западе. Эта гора названа в честь Эдис Карвилл — медсестры, которая 12 октября 1915 года мужественно пошла на смерть, как солдат, — была расстреляна немецким расстрельным отрядом. В чём же заключалась её вина? В том, что в своём доме в Бельгии она приютила и ухаживала за многими ранеными французскими и британскими солдатами, а также помогала им бежать в Нидерланды. В то октябрьское утро, когда британский священник вошёл в военную тюрьму — в её камеру — чтобы отслужить ей последнюю молитву, Эдис Карвилл произнесла две фразы, которые навечно останутся высеченными на памятнике: «Я знаю, что одной любви к родине недостаточно, я ни в коем случае не должна испытывать вражды и ненависти к кому бы то ни было». Четыре года спустя её останки были перевезены в Англию, где в Вестминстерском соборе состоялась торжественная церемония похорон. Люди часто приходят к статуе Эдис Карвилл, расположенной напротив Национальной портретной галереи, чтобы прочитать вслух эти две бессмертные фразы.

Толстой однажды рассказал такую историю: один король хотел усердно управлять страной и считал, что, если удастся решить три задачи, государство сразу станет богатым и сильным. Во-первых, как предсказать самый важный момент; во-вторых, как точно определить самого важного человека; в-третьих, как распознать самую неотложную задачу. Тогда вельможи стали предлагать свои советы и планы, но так и не смогли удовлетворить короля.

Царю пришлось обратиться к одному чрезвычайно мудрому отшельнику, который как раз возделывал землю. Царь умолял отшельника дать ему совет. Но отшельник не ответил ему. Отшельник устал копать землю, и царь помог ему продолжить работу. Когда начало смеркаться, издалека внезапно прибежал раненый человек. Тогда король и отшельник сначала спасли этого раненого, перевязали ему раны и отнесли в дом отшельника. На следующий день, проснувшись, раненый посмотрел на короля и сказал: «Я твой враг. Вчера, узнав, что ты пришёл к отшельнику, я собирался перехватить тебя на обратном пути, но меня заметили твои стражники. Они преследовали меня, я получил ранение и бежал, но случайно встретил тебя. «Спасибо за помощь, а также за то, что ты открыл мне глаза на самое ценное в этом мире. Я больше не хочу быть твоим врагом — я хочу стать твоим другом. Не знаешь, согласен ли ты?» Услышав это, король улыбнулся и ответил: «Конечно, согласен».

Король снова пошёл к отшельнику и вновь умолял его ответить на те три вопроса. Отшельник сказал: «Я уже ответил тебе». Король спросил: «А что ты мне ответил?» Отшельник ответил: «Если бы ты не сжалился над моим изнеможением и не задержался, помогая мне копать землю, вчера на обратном пути он убил бы тебя. Если бы ты не сжалился над его ранами и не перевязал их, он не подчинился бы тебе так легко. Поэтому самое важное время, о котором ты спрашиваешь, — это «сейчас», только настоящее можно удержать. Самый важный человек, о котором ты говоришь, — это «те, кто рядом с тобой», потому что на них ты можешь повлиять сразу. А самое важное в мире — это «любовь»: без любви какой смысл в жизни?»

Научись прощать! Те, кто держит злобу на других, зачастую не могут спокойно выйти из тени нанесённой обиды; страдание всегда следует за ними как тень, и в итоге страдает сам человек. Поэтому ты должен изо всех сил стараться прощать других — тем самым ты прощаешь и самого себя.

7. Ни в коем случае не поддавайтесь «зависти»

Ревность — это очень вредное состояние ума, и первым, что сжигает огонь ревности, будет ваша собственная спокойная жизнь, а не чужой успех. Поэтому мы обязательно должны преодолеть эту узколобую установку, чтобы наполнить жизнь солнечным светом. В одном из отдалённых горных районов провинции из-за высоких гор, дальних расстояний и неудобств с транспортом редко кто, будь то мужчина или женщина, выезжал за пределы гор, а браки заключались исключительно между местными жителями. Однажды молодой выпускник педагогического института, узнав о местных условиях, добровольно согласился отправиться в эту горную деревню на практику. Чистая и аккуратная одежда молодого человека, его непринуждённый и живой характер, а также его обширные и необыкновенные знания, словно чистая и прозрачная река, вдохнули жизнь и энергию в унылую горную деревню; конечно же, он был похож на яркий цветок, вокруг которого, как пчелы и бабочки, кружились местные девушки. Однако вскоре молодой человек был убит, и убийцами оказались несколько местных молодых людей. Во время допроса, когда их спросили, почему они убили этого молодого учителя, их ответ поразил всех: горные девушки кружились вокруг этого учителя, а их презирали. Какой простой, какой детский мотив для убийства! Не нужно долго размышлять: главной причиной этого трагического исхода стала ограниченность горных мужчин.

Эти молодые люди вызывают искреннее сожаление: столкнувшись с выдающейся личностью, они не только не стремились учиться у него, но и, поддавшись ревности, прибегли к злобным средствам, чтобы устранить соперника, нанеся вред как ему, так и самим себе.

Ревность — это ядовитая змея, которая превращает посредственных людей в безумных и жестоких существ; в условиях постепенно нарастающей ревности они безжалостно причиняют вред другим, что становится ужасной привычкой и в конечном итоге заводит ревнивых на узкий жизненный путь, а также наносит огромный вред объекту их ревности.

Люди, привыкшие завидовать другим, постоянно держат в сердце натянутую струну, постоянно пребывая в напряжении, тревоге и беспокойстве. Они не могут спокойно относиться к внешнему миру и не могут заставить себя трезво относиться к себе и окружающим. К тем, кто превосходит их, они всегда испытывают недовольство и обиду, а к тем, кто уступает им, — страх, что те могут их превзойти. Поэтому они весь день пребывают в страхе и беспокойстве, испытывают огромное психологическое давление и живут в постоянной усталости. Кроме того, зависть и подозрительность неразрывно связаны: где есть подозрительность, там обязательно возникают сомнения, а где есть сомнения, там неизбежны беспочвенные домыслы, наживание врагов, самонавязанные беспокойства и страдания. В некоторой степени можно сказать, что завистники повсюду ищут поводов для возбуждения, повсюду ищут поводов для обиды, повсюду ищут груз, который можно взвалить на себя. Им приходится испытывать больше всего страданий, а их душевный груз — самый тяжёлый. Люди, страдающие сильной завистью, весь день живут в состоянии внутреннего беспокойства, проводят дни и ночи в самоистязании и мучениях, мучая себя, но не имея сил вырваться из этого круга, что легко может привести к шизофрении.

Привычка к зависти может привести к тому, что человек проживёт всю жизнь без дела. Первой жертвой зависти является сам завистник. Шекспир очень точно сказал: «Зависть — это зеленоглавый демон; кто становится её пленником, тот обречён на обман».» Завистник постоянно пребывает в состоянии гнева и злобы, что неизбежно сказывается на его учебе, работе и жизни. Гнев — это наказание себя чужими недостатками, а зависть — мучение себя чужими достоинствами и достижениями; поэтому она еще более жестоко и безжалостно разрушает перспективы и карьеру на всю жизнь. Сам не стремится к успеху, но ненавидит стремление других; сам не обладает талантом, но ненавидит талант других; сам не добился успеха, но ненавидит успехи других. Время и жизнь завистника бессмысленно угасают в ненависти к другим, и в конце концов он остаётся с пустыми руками, не достигнув ничего. Как гласит пословица: «В мире нет бед, их создают сами посредственные люди». Завистники — это посредственные люди, которые сами создают себе «врагов» и выстраивают противостояние; они сами лишают себя душевного покоя, поэтому завистники — это посредственные люди, которые из ничего создают проблемы и сами себя беспокоят.

Как только человек приобретает привычку завидовать, он наносит вред не только другим, но и самому себе. Во-первых, у такого человека меняется не только психическое состояние, но и физическое: часто наблюдаются резкие перепады настроения, потеря аппетита, бессонница и невыносимые душевные муки. Как сказал Бальзак: «Страдания завистника сильнее, чем страдания любого другого человека; его собственное несчастье и счастье других доставляют ему невыносимую боль».

Штраус был австрийским музыкантом; позже его сын Иоганн Штраус также стал музыкантом и превзошёл своего отца по известности, что вызвало у отца сильную зависть. Однажды сын выпустил афишу о предстоящем концерте, и отец, узнав об этом, немедленно объявил, что в тот же день и в то же время он тоже устроит концерт. Однако зрители все устремились на концерт сына, что вызвало у старого Штрауса смесь стыда и ненависти; он мгновенно заболел и сказал: «Я только и прошу — чтобы смерть пришла поскорее». Из этого видно, каким невыносимым мучениям подвергаются завистники.

Во-вторых, когда эта ревность доходит до «словесных и физических нападок», она неизбежно причиняет вред другим и ведёт к нарушению закона. Секретарь комсомольского комитета одного учреждения, увидев, что её коллега успешно сдала экзамены по самообучению в системе высшего образования, не смогла сдержать ревности и неоднократно писала анонимные письма мужу коллеги, клевеща, что та ведёт внебрачные связи, в результате чего коллега подверглась жестокому избиению со стороны мужа и сбежала из дома. Позже, услышав, что на заседании партийного комитета эту коллегу выдвинули на должность заместителя начальника организационного отдела, она снова не выдержала и написала в партийную организацию ложное обвинение. Когда правда вышла на свет, эта женщина была арестована органами общественной безопасности за ложное обвинение.