Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний

У второго человеческого тела – эфирного, судя по странному названию пранальный состав. Прана еще как-то может ощущаться всеми людьми. Например, если вы в бедственном положении, то силы можно восполнить особыми техниками. Мышление питается только этой комической энергией, но при каком-то сбое, восполняя силы более низкими грубыми энергиями, начинает отяжеляться и далее из области порождения чудовищ. Своя тонкая энергетика у аурального тела, разноцветного. Оно часто видимо людьми у людей. Нимбы что рисуют над святыми взято из этой области. Астральное тело у эзотериков особое, даже не в силу названия, но яркого как психический уровень. По облачкам, выделяемым астральным телом, можно судить о настроении человека. Склады человеческих химер относят к этому телу. Его знаковое ·| Казуальное – тело, складывающихся причин, стремлений в жизни. Начувствовав в себе это тело, можно иным взглядом оглянуться на жизнь и увидеть с помощью нажитого опыта понимания, что было (нажито-заработано) и должно быть. Причины в этом теле, если складываются именно так, то человек не может, например, уже усидеть на месте и устремляется в дорогу. Про душу много говориться. Из технического можно только добавить: оно часто находится в сердце или голове, и иногда дает о себе знать попрыгиваниями. Душетрясение отсюда. Тело Абсолюта, будучи нематериальным, обволакиваясь самым тончайшим и действенным духом, выдавливает в этом мире материю и обрастает иными слоями.

Все еще смущает то, как выведена была 7-ка. Сами чувства про самих себя возмущаются. Это бессовестный теоретический подгон под ответ умом, так искать чувства! И хотя главное: главенство духа – черта важная, но зверей-таки четыре, и эта черта может оказываться лишь структурной. Важно и то, что искать нужно под знаком плюс нами предположенным. Вот еще одна 7-ка: 1) · ─2) ·О 3) ·@ 4) ─ O 5) ─ @ 6) O@ 7) · · – когда все только энергия? Это еще примерно, когда море по колено и вообще оттуда, где оказывается зла нет. Может быть. Если в первый раз 8—1 мы для увеличения счета должны были придавать важность местам, действительно: мужчины со своей стороны смотрят на вещи по иному, чем женщины со своей другой стороны. Это и второе, опять похоже на песенных 3 таракана и сверчка.

ІІІ вид 7-ки 1) · ─ 2) · O3) @ · 4) · и ─O@ 5) · и ─O 6) · и O@ 7) · и ─@. Здесь вводится смесь второстепенных без важности места и количества, но с главенством опять же энергии. Ему подобный расклад с тем что в Чувственной субстанции элемент жидкости должен за место энергии занимать все уровни: 1) О – 2) О• 3) @O 4) O и -О@• 5) O и • – 6) О и •@ 7) O и – @.

IV вид остается только на следующем 1) · 2) ─ 3) O 4) @ 5) · 6) · 7) · ·

Главенство духа силы в каких-то случаях умаляется, чувства яснуют не только между парами, но и на самом том, что раз нечто есть, оно уже чувствует. Третья часть: одухотворенный объем, плоскость, линия как что-то единое в своей связи. Необходимо найти и четыре 24-ки? Возможно это не так, потому что 7-ка соседствует с 4-кой и делит (знак точно видно не + но :) уже переход, хоть и с тем же результатом, составные той глубинно. Но следующей за ней функцией соответствий положений вещей вокруг и создающейся от множенья, совсем не обязана, наоборот атмосфера обязана глубине, являясь третьей (4-ой вообще) из нее исходящей, или получающейся между первой и второй. Вообще лучше увольняйте меня и увольняйтесь сами. То 24, что уже была найдена, соотнесите с одним из зверей. ІІ- космическое пространство, вакуум – пост. прана, ІІІ- за газовый сгусток можно принять всю галактику, со звездами и планетами, как молекулами. Так что получается и газ понятие условное. Так же водяную планету можно при определенном взгляде посчитать за единое твердое тело. Ведь если Европа (водный спутник) условно врежется в Юпитер, это будет то же самое, что врезался бы цельный Каллисто или газовый Уран. Слои Солнца не то газовые, не то вообще плазменные. В каких-то газовых планетах водород металлизируется под давлением. Отсюда следует вывод о перехождении состояний материально и понятийно. На плоскости звери выглядят так: север – юг – запад – восток. В объеме: вверх – вниз, вперед – назад, вправо – влево, вовнутрь – вовне. То дает объемное представление, ментальное: на линии где вправо-влево появляется что-то вглубь-вовне, что не любят слышать мозгляки, появляется понятие «0-нуля», для них только ноль ничего. То есть, как бы думающие не смотрели, они всегда смотрят по сторонам, если даже вперед, со спрессованного 3-го места. Все остальное для них некое, должное быть изученное. Те, кто в плоскостях и атмосферах чувствуют себя не как волки с неповорачивающейся головой, тем не интересно мыслить и изучать окружающую обстановку, они и так ее ощущают. Направления духовные неисповедимы, они суть Божьи пути, отмеренные в судьбу. Они временны, разносторонние, поучительны и т. д. Есть направление вспять – разрушение судьбы, когда бы она должна была вестись там, где устроилась, но вдруг сорвалась. Роман, написанный много лет назад, будучи весьма удивительным, лежит под неравнодушным взглядом автора со слабенькими стремлениями к изданию, почти как для галочки. А он в литературе возможно: • @ самое наиперспективнейшее. Зачем это копчение? Что бы не сломал духовность автору мирским приближением. Известностью? Такое есть, отчего и псевдонимы и все непризнания талантов. Но главным образом неподходимость к окружающему миру.

&18. Юмор – автоматический рывок к счастью, его альтернатива. Относиться к одному из 24 психических восприятий. По всем известному юмору и можно попытаться разобраться в том от чего увольнялись выше, боясь завалиться однородной теорией и массой символов. Сейчас же представляется очень интересным делиться ли сам юмор на 24 части, на 7, на 4 и как? Прежде всего, юмор бывает разный по чувствораздаче. Например, семиглубинье: 1) красота – если влипнет в грязь, 2) гениальность потерявшая очки на собственном лбу, 3) знания и розыгрыши на них. Одному, не очень умному академику, сговорившиеся шутники в нескольких самых различных случаях поведали сообщение об одном случае и тот, уверившись в подлинности, выступил на большом научном собрании в пользу расхождения материков Африки от Южной Америки, сославшись на факт: когда-то на берегу Африки найдена была плита с отпечатками. Совсем недавно ученые обнаружили вторую половину плиты на берегах Южной Америки! 4) Слуховые основанные чисто на слуховых эффектах: каламбуры, порождения того что не хотел сказать, например, случай речи в котором угадывается функция +. Украинский президент недоумевая о своих оппонентах, говорил про одного:! зараз – у Ющенко! … На всю страну было бы смешно, если бы один из оппонентов не понял громко: – Ющенко зараза!? И так заменил сбоем на русский язык. 5) Созидание. Эрос. 6) Любовь: огромное количество анекдотов про любовь, точнее отсутствие ее, заменимое юмором типа: «уйду к другому мужчине – будешь жалеть» (подмена) – «Не буду я его жалеть». Или: «Я отдала тебе лучшие годы своей жизни!» – Оппонент: – «Что впереди меня еще ждут худшие?» 7. Про несовершенство: сколько нужно бельгийцев чтобы закрутить лампочку? Один чтобы держать ее, еще несколько, чтобы поворачивать стул, на котором он стоит – шутят французы, а англичане так же о шотландцах. Но есть юмор быть балбесом, шутом, даже серьезным придурком. Кретином наконец, но еще более серьезным. Сама серьезность иногда воспринимается как юмор. Юморичны животные, если находишь их такими. Юмор зависит от того, как ты его воспринимаешь? Если развит этот отдел психики, то простая констатация факта: – люди сбежали – конь не успел, – вызовет прилив добродушного наслаждения и поправления серости мира, и доминированию зла. Юмор, несомненно, бывает чувственный, не лучшая часть которого, да и вообще получила эпитет плоский. Бывает умственный, когда нужно поломать мозги; эмоциональный, духовный – совершенно своеобразный и ничем не схожий со всеми остальными. Этот юмор должный, например, особым образом присутствовать при открытии третьего глаза. Так же как каждый уровень из семи имеет делимость на семь же, как то ноты у звука, и так же есть делимость на четыре: высокие низкие, смешанные, и некие, скорее всего неслышимые, ультразвуковые, что значит первый (боковой) звук так же возможно и 1/24 – юмор, имеет делимость на то же число. Что же это такое: например: Бык – Орел – Лев – Чел? Спрашивать нужно у психических талантов, тех, кто чувствует эти перемещения Льва и сам может этого достигать. Возможно еще то, что каждая точка в пространстве имеет геометрическое отношение к 24 точкам в пространстве, состоя допустим в фигуре, полностью закрывающей объем из этих точек одновременно. Психика в градации 24, несомненно, состоит из этих соотношений и сам юмор так же имеет соотношение на этом – всем ближайшем фигуризме.

&19. Была найдена активная духовность и пассивность – извернутая, в которую вошел так же ментал, являющийся тем самым пассивом в мужском на знаках ХУ. Духовность – соответственно представлена активным генным знаком. У женщин все пассивное. Активное следует искать только на общем от всего – исключении, как таковое, наверное, является произведение ребенка и еще несколько глубинно-активных свойств, возникающих как исключение со всего большого пассива невольно, в количестве до четырех. Впрочем само то, что им кажется: что только она и делает что-то и все крутиться вокруг нее и только благодаря ей – есть свойственная не активности неверность первичному – неправильность, не относящаяся ко злу, хоть и имеющая все свойства того, если ему выйти править активностью. В этом дуэлизме с женским – крепиться, заключается тренировка противостоять злу настоящему. Неправильность эта, поначалу привлекшая зло в лице змия, поначалу использовалась, о чем укрывает Библия из истории отношения зла с женщиной, и даже был одержан некоторый видимый результат. Но то все мог быть только некоторый частный результат, как и все что имеет отношение к этому полу – не иметь перспективы, угасать в конусе. Все договоры, что подозреваются были заключены еще в раю, в конечном счете оказались бесперспективны для заинтересованной стороны, потому как все что попадает в руки противной стороны, все имеет тенденцию к завершению и желательная долгоиграющность для зла имела и имеет в женщине только умаление. К перспективе такой можно прибегать лишь для галочки, сбрасывать на них то, что никак не может быть внедрено в людство, так хоть как-нибудь. Неправильность в отношении и зла, и добра имеет необходимое действие. Так без этой функции наш мир был бы таков: везде при каком-либо беспорядке и недовершенности нельзя бы было пройти мимо, во все бы приходилось впрягаться или неуспокоенно проявлять сигналы к непорядку. Такого бы что: «после нас хоть потоп», или «хоть трава не расти», к сожалению не было бы. Почти исчез бы юмор или многие замечательные его стороны. Что касается эроса – ввиду отсутствия всяких комплексов к нему, что есть результат от неправильности, люди всегда разбирались бы по парам на всякую ночь, но так же многое поисчезало бы. Здесь лучше вести изложение в ином духе, не то что было бы, оно в первый момент наоборот могло бы привлечь своей новизной, но что есть. А есть устроенная второй половиной человечества неправильность. Результат тому – аскетизм человечества в этом вопросе. Если раньше племя могло выделить свободным мужчинам незанятых женщин, то сейчас, когда сама женщина, со всей своей ценностью, попав в руки себе самой, соответственно вышесказанному о ее ручках и устроила то, что количество одиноких начало переваливать 50% – рубеж и в некоторых репродуктивных слоях населения стало подходить к 80% отметке. Такая картина может радовать только святош от аскетизма. Хоть на Западе и даже в пуританской его части, женская часть населения, буквально сказать, испугалась за ситуации и осмелела настолько (вынужденно), что буквально стала брать на себя мужскую смелость в начале отношений, что забил, затравил в тех, тот же пуританизм; в восточной части идет то, что во все время шло на западе, устраивается и всемерно устанавливается бизнес—мир в силу зависимого материального отношения женщины к мужчине, даже тогда когда прогресс убрал эту зависимость. Неправильность восприятия все равно склоняет к старому, профессионально древнему. И устанавливаются старые как мир компетенции, что бы принц был в карете пошикарней. И все что рисуется в неправильных и потому несбыточных мечтаниях про принца, главным образом о его оперении и всем броском внешнем в ущерб внутреннему, потом дающего знать о своей важности и невыбранности в семейной жизни. Как бы там ни было, но в процветании неправильного, хоть на чем-то частично есть опорный слой, на который так же неправильно можно бы было опираться хоть всю жизнь. Есть такое: довольствоваться всю жизнь, испробовав один раз. Главное из сказанного о неправильном не то даже, что оно должно быть, но то, что и оно должно быть правильным. Женщинам, как никому другому неправильно кажется, что их остаточное есть требование, чуть ли не вселенской фундаментальности, ясное и не требующее критики, какая возникает при столкновении с противоположным. Это правда, что этому нужно уступать и говорить только хорошее, как правильное от себя и неправильное от другой стороны, раз их это свойственное. Но с этим нужно резко обрывать, когда дело начнет, невольно даже, переходить с частного на общее, представляемого и используемого не так, как широкое можно обозреть через узкую щель. Есть галантность. И есть мужское верховенство, которое не должно растлиться никаким демократизмом. Выходит, что ментальная настроенность мужского есть пассивное непроизводное. Действительно сколько ни думай, а пока не сделаешь, ничего не будет. Думаньем можно избавиться лишь от лишнего. Засилье ментализма – есть так же преобладание непродуктивного. Активность мужского заключается в том, что ментал пронизывается духовными силами и становиться им слитным, или руководимым, тогда и становящимся активным, плодотворным. Без этого подключения мышления, оно как манер действия самое незначительное, почти не дающее ничего реального. Путь познания самый длинный, шажковый. Хотя нереально оно сильно развивает, даже может больше чем чувства и эмоции, особенно если в связи с духом. Без духовности же все есть снобизмы по отношению к новому или законтренности, поразившие мировосприятие современного человека, как-то искание чистоты продукта от всего вредного, ненужной истинности, неискуственности. Желание предохраниться от заразного – дезинфекторами, все это гармонично только неправильному женскому мировоззрению, для них главного – второстепенного, им оставшегося и входящего в набор слабого приземленного стремления к чистоте и такого преображения их видения мира. Заразу можно уничтожить только на духовном уровне, когда бы ей в тебе не отпускалось сил запрогрессировать. То есть не назрело исправить заболеванием. Кто не видит границы между возможным и должным, например тем, что бы намеренно принять в себя культуру и если не должно, то не должно и будет. Здесь следует смотреть на другой дуэлизм естественного и неестественного. Самоубийство – относиться к последнему. Медицина, которую можно посчитать за формальность и второстепенность, на самом деле просто представлена в обоих частях этого дуэлизма.

&20. Информация относиться к ментальной функции. Она есть зацепки—запинки в чистом течении энергии – силы – духа, как результат и память прошедшего, здесь же археологические остатки. Оно набор нынешнего, яснующего и будущего, уже начинающего складываться на общем фоне, в отображении на необходимый результат в этом будущем. Исправление погрешности можно графически представить через проецирования облака греха в нечто удобное провидению, доброе или пресечение в плоскости – что похоже на болезнь. Возможно, аляповатому пятну погрешности перейти в точку – достижения духовности от казалось бы обратного, но что часто в жизни бывает. Переходы могут быть самые разные и неисповедимость путей – проекционных линий самая невероятная, то точка зла может спроектироваться на благую линию понимания, то на промежуточное разбухание зла в точке, в кошмаре психического объема и затем уже дальнейшее преобразование посредством жизненного чего-то, в лучшее. Так будущее и складывается прошлым. Над этим всем полезно рассуждать абстрактно, под эгидой главного: за всякое осознано и неосознанно допущенное придется отрабатывать и нужно развиваться, творить доброе, примерно так же как надо зарабатывать деньги, но в принципе можно прожить и без них. Графика указывает на удобность преобразования. Зло лучше не пускать в какие-либо новые уровни, скажем в психически – объемный, или свыкаться с ним чувством. Нельзя пытаться подвести творимое под идеологию, тогда получиться скелет злу, и это будет намного труднее искуплять-исправлять в будущем. Так же достигнутое в прошлом имеет результативное вознаграждение в будущем. Предвидение имеет место такое же обыкновенное как в плане: прошедшее – настоящее – будущее – некое, безвременье (эзотерич.) Предвидение вполне возможно. Каждый человек особенен каким-то талантом и чувствовать назревающее – это даже в какой-то степени лишенность дара спокойствия духа, закрытием видения информационной матрицы будущего. Она имеет фантомное видообразие. Информационные контуры будущего особой силой имеет символическое отображение в вещах им соответствующих. Третий зверь пророчеств Даниила, увиденного в прорыве пелены закрывающего будущее: «Барс», соответствует по духу и характеру этому горному хищнику, на человека не нападающего, как уже было предположено Общему Рынку. Вот как оно звучит в Библии: «затем видел я, вот еще зверь, как барс, на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему. Последнее пояснение указывает на то, что вначале у ЕС не будет власти, а затем нечто произойдет и власть станет в этом государстве – государств, то есть во всемирном объединении, которое должно состояться, если время барса уйдет в тысячелетие Золотого века. Поэтому же поводу в той же части Библии – пророках говориться, что век сей – вообще все нынешнее время, разделено на двенадцать частей. Девять частей и половина десятой части прошли. Писалось это пророчество за несколько веков до Рождества Христова. Значит, на нем как на важной вехе в истории десятая часть закончилась, дав очередь одиннадцатой – христианской или лучше сказать христовой, потому что Иисус как Иса – участник мусульманского собора также. Очень легко, как Будду, может принять в себя и индуизм, что возможно еще должно состояться. Обещанный миллениум – тысячелетие – как последняя часть времени – есть двенадцатая часть. Если учесть что в конце его Сатана выйдет еще раз мутить мир, то должно быть тогда и образуется царство Орла – оно же космическая агрессия на Иерусалим, и тогда же Армагеддон. Орел сохраняется явно на самый конец и скорее всего не будет так, что миллениум пройдет как «часть века» без тех царств, что поставлены в «веке» этом. Значит, на Барса приходиться это тысячелетие объединенности. Последние данные об этом еще «не получивший власть Барс, присоединяет к себе еще десять государств, два из которых близки к Африке и Азии – Кипр – в общем-то Азия. Посему верный настрой жителей этого объединения должен быть к некоторому даже монархическому возглавлению их в связи с приходом «вторым». Современная закантренность на демократических принципах, упершихся техническими инструкциями всупротив многим живым процессам, сильно может помешать должному, о чем и пророчествует Библия: про Мужа Сильного, который изваял себе гору (государство?). Многие испугались, но все же осмелились воевать. И напал и сжег их… Кстати, весьма недемократично и очень непедагогично – заметьте, те кто мнит за Библией учебник народов и даже свод святейшего поведения. А ситуация в этом отношении жизненно опасная. Слабые чувства – не почувствовал где зло, где добро, норовил против нужного, и так погиб, оказавшись соучастником гибельного.

&21. Из предыдущего вспомнилось: ошибка – не ошибка, но пограничная грань между тем и другим, при рассмотрении восьми ближайших кубов к духу – точке. Рассмотрение это на основании геометрическом, возникающим с того что планы между собой имеют одинаковые исходные стороны, по два одинаковых данных и посему могут размещаться в пространстве создавая кубы или, эзотерики говорят прямоугольники – слегка вытянувшиеся из кубов по причинам погрешности, а может роста мира к чему-то. Так вот: точек вокруг одной той самой точки, какой является каждая – 26, а не 24. Но вот в чем дело: ведь что сразу бросается в глаза и плоскостей, образованных теми квадратами от их точек так же семь: четыре – крестом – снежинкой с восемью лучами, две наискосок всем им (кстати, наискосок – важнейшая характеристика поиска вне линий и между строк), и одна особенная – продольная – своего рода экватор в сей кубатуре. То плоскости – чувства, как раз семь. Между прочим некоторые языки на древнем исходном материале сохранили идентичность звучания слова поле и чувства – например английский и немецкий: feеI и fild; felen? и feld. Значит, отсюда же берутся и семеричность чувств. Значит, мысли, с их эпитетом мыслеформы, так же должны быть представлены на этом же плане соседствования. То есть даже не сам план создает в мире такую делимость структуры, но она создалась искусственно (не 8 или 6 как бы было автоматично, и значит кратно, сворачивающегося). Как все начинает делиться на четыре, будь то одиночные объекты или науки, только копни, ведь как оно было сложено, так и будет разделяться. Так же самое при сложении нашего мира 4; 7; 24; + ∞ даже подобное соседство любого ближайшего к нам сложилось 4; 7; 24 – повсюду и везде (замена простой + ∞) и присуща только нашему миру, как ни какому другому. Эстрадные исполнители выступающие как бы из имитированного загробного мира (Джон Элтон), верно передали его под плоскостной формой. Он действительно таков, ведь он соседний, значит третичный, там нет объема и эмоций тоже нет. Столкновение с вакуумами эмоций из того мира так и пугает людей. Так вот в этом смешении восьми кубов, как и в любом другом, есть место и мыслям, возникающим на соединении от точек. Мысли от какой либо внешней точки, что бы соединиться с точкой эпицентра всех наших рассуждений, и попасть в план объяснения, должна линией пройти как-либо через рассматриваемую точку. Заметим, что иначе эта линия мысли не сообщившись, окажется линией других точек. Точка – дух, имеет характеристику центральности и эпицентра всего. Любой линии, даже ломаной, придется соединить три или более точек, но более опять выпадают из рассматриваемого плана. Остаются те самые 24 точки – соотношения, которые и составляют объем вокруг. Они полости психо-эмоциональности, окружение которых, и отношение к которым создают в нашем мире в отличие от предыдущего загробного мира четвертую составную, так все меняющую. Можно даже предположить, что тот мир предыдущий, загробный только ввиду темы сношения с ним, так же обретается на нашем же мире, первых трех его составных, но с его стороны видится совсем иным, ведь даже свет таким может быть только в объеме, без чего все кардинально изменяется. Библейские слова: И сказал Бог: «да будет свет» – в видении из нашего мира значит, что с этим появился объем и наш мир появился. Тот же самый взрыв, из которого по гипотезе ученых началась Вселенная. Наш четверичный мир так же является загробным для пятеричного. И это находит отражение в словах эзотериков, считающих что наша жизнь – сон, и с настоящей смертью начнется настоящая жизнь – наверное, для них и тех кто пришел из пятеричного мира. Большинство верно не хочет того, им сходить в мир ниже – в основном. Но в наш мир есть выход и из пятеричного мира (это приход души через солнце), через светило, область огромной силы. Таких миров—ступеней, что могут определять эзотерики, говорят 33. Необходимо расти вперед. Во впереди стоящих мирах – ступенях и находятся все сверхлюди, аватары, ангелы и боги – индивидуальные сущности, достигшие перед Всевышним многого. Что бы оставить нашу четвертую ступень – нужно освободиться от зла. Души наши в телах людей, нас таковыми и делающие временно, расфасованные соответственно возможностям, делают всех равными к тому, чтобы пройти препятствие зла и освоение обратной его стороны добра. В этом отношении всякое различие людей в поле, возрасте, народности, характере – это какие-то особенности и привилегии, скажем детей к лёгкому наказанию, ввиду несмышлености. Даже в злейшем сталинском режиме детей пытали только строго с 12 лет. Перекос от того что запрещены были аборты. В том зле неладно цвел идеализм, и все души имели право. В других перекосах другие погрешности и прелести. У плохого душегубца Сталина хоть прирост населения был положительный, чем у нынешних хозяек западного мира с их эгоизмом и себялюбием, и потому уже не плодотворностью, дела обстоят хуже, чем при Сталинах и Гитлерах. Отсюда же проекция в то, что тем же красавицам абсолютно ненужно разбираться в высоких знаниях, но им нужно быть так, и к правильным и ошибочным знаниям, что бы при них они пребывали в благоприятной нейтральной обстановке. Нельзя сказать что им не нужно практиковаться в мышлении, как несвойственном им, более того мышление будучи пассивной стороной им свойственна, но дело в другом разделении: мужской пол должен расти в активном и лишь в чем-то пассивном, соответствующем второму генному знаку ХУ, женскому – в слабом, лишь в очень узких исключительных моментах, дающих с себя что-то активное, например в эпохальном случае с Жанной д'Арк, когда в той распущенности потребовалось собрать женщиной (от обратного) составные, скрепляющие национальный дух, дающий жить государству, кое почти расклеилось. Им, или ей, Жанне, не надо было знать, зачем ее подвигнули делать, ей было нужно делать то, что от нее хотели – то есть увлекать, что придумали умы Кревкера, или еще кого – режиссера истории. Съиграть, и как можно приятней – вот ее роль всем, именем, обаянием, фасоном нового железного платья-лат с выемкой для грудей – необычностью – Франция из франкского варварского, мужского состояния еще не была подкаблучена, только начинала увлекаться этим. Само это ни плохо, ни хорошо. Об одном таком подкаблучивании даже требовал я сам, что бы Европе выйти на освоение какого-то уровня добра, выведя взрослое отношение женщины к ребенку на континентальный уровень. То было бы продвижение в сторону высшего мира – этому, из которого человечество по-апокалипсису потом вознесется. Легкий переход Европы – Барса из независимого состояние в подчинение библейскому царю царей Христу, Европе – женщине, так же будет легко и свойственно. Акты гармоничного проявления слабости в половых отношениях есть не тяга к размножению, но есть тяга к жизнедействию, включающему и размножение, как второстепенное. Обрамленное материей соответственно всему символизму дуэлизма сильное – слабое, касающееся совершенно всего, даже самой мелкой детали, даже то, что в фигурном катании остаточный вид важности, остающийся на фигуристку и есть зависимость от того, как выступила фигуристка, крутящаяся вокруг стабильного обычно, главного, а результат своим изменением уходит в то, как она накрутилась. Большая аномалия заключается в данных из женских вопросов в том, что связь мать – ребенок разрывается и у женщин под материальными предлогами, моральными, и суррогатности материнства, отнимается присущее им. Всякий разрыв материнской связи есть преступное деяние общества, даже если есть сильные предлоги. Нет равенства прав на ребенка между мужчиной и женщиной, дите это своего рода недостающий генный знак, который нельзя отрывать. Знать и размышлять утвердительно нужно тем, у кого нет перекоса с того, и его не надо заменять ничем искусственным или заменой. Зачем это нужно знать? – возможно звучать вопросом только делающим неправильно – особенно. Знать обязательно нужно – это как экзамен для учащихся – совершенствующихся в этом мире. В той восьмеричной кубатуре есть четыре линии, проходящие через точку – центр, в углы куба. Это четыре стабильных базисных мысли – звери, всегда возникающие на чем-либо. Есть и семь линий – семь мысле-чувств, те самые о которых говорилось прежде. Нужно знать, что они всегда при женском мировосприятии и не пытаться их искоренять. Знать: это один из генных знаков мужского пола.