скачать книгу бесплатно
5. Нефтида
37. В Древнем Египте усопшим в могилу клали миниатюрные статуэтки. Это делалось:
1. Для соблюдения религиозных правил
2. Для задабривания богов
3. Для того, чтобы у усопшего были слуги
4. Сокровища погребались вместе с усопшим
38. Где ставились сфинксы с бараньими головами?
1. В Долине Царей
2. В Некрополисе
3. В храмах Карнака
4. В царских дворцах
39. Египетские мистерии были связаны прежде всего с культами:
1. Амона и Муты
2. Осириса и Исиды
3. Эхнатона (Аменхотепа IV) и Нефертити
40. Основные принципы канонического изображения фараона:
1. Идущего с вытянутой вперед ногой
2. Спокойно сидящего на троне – его руки лежат на коленях
3. Усопшего в облике бога Осириса
4. Спокойно сидящего на троне с прижатыми к груди руками и сомкнутыми ногами
41. Кто из перечисленных фараонов сделал попытку реформировать религиозную систему Египта, введя культ единого бога?
1. Аменемхет III
2. Тутанхамон
3. Аменхотеп IV
4. Джосер
5. Хатшепсут
42. Какие принципы были характерны для египетского канона?
1. Плоскостное изображение фигур
2. Несимметричность верхней и нижней частей тела
3. Определенные цвета
4. Изображение фараонов верхом на верблюде
5. Определенность угла поворота различных частей тела
43. Укажите соответствие памятников архитектуры Древнего Египта их месторасположению:
44. Выделите различные названия бога солнца в Египте:
1. Атон
2. Гелиос
3. Осирис
4. Ра
5. Уту
45. Какая дата определяет конец существования Древнего Египта фараонов?
1. 476 г. н. э.
2. 332 г. до н. э.
3. 206 г. до н. э.
4. 220 г. н. э.
46. Бог, в отличие от прочих египетских богов, не имел изображения:
1. Ра
2. Геб
3. Атон
4. Птах
5. Тот
47. Установите соответствия:
48. Верховными божествами в Древнем Египте были боги (богини):
1. Ли, Мира, Раис
2. Нейт, Пута, Бару
3. Птах, Тот, Маат
4. Нет правильного варианта
49. Книга, писавшаяся в течение почти всей истории Древнего Египта, имела название:
1. «Сказание о бытии»
2. «Живые и мертвые»
3. «Книга жизни»
4. «Книга мертвых»
50. Выделите группу живых существ, входящих в число священных в Древнем Египте:
1. Таракан, тушканчик, жираф
2. Навозный жук, козел, змея
3. Пчела, свинья, пеликан
51. Выделите правильные утверждения:
1. Реформы Эхнатона не были восприняты жрецами, но получили поддержку простого народа
2. Реформы Эхнатона касались только политической сферы и не затрагивали искусства
3. После смерти Эхнатона столица Египта была возвращена из Ахетатона в Фивы
4. Изображением бога Атона служил человек с головой сокола
5. Реформы Эхнатона не были восприняты широкими массами
6. Реалистичность и динамичность – отличительные черты нового искусства амарнского периода
7. После смерти имя Эхнатона было предано проклятию
52. С каким животным у египтян отождествлялся бог Ра?
1. С быком
2. С соколом
3. С шакалом
4. С совой
53. Какой бог являлся олицетворением объединения Египта и сбора податей?
1. Сет
2. Гор
3. Осирис
4. Анубис
54. Что являлось основой хозяйственной деятельности Древнего Египта?
1. Осушение болотистых местностей и использование их в качестве плодородных плантаций
2. Ирригационные работы при собственности крупных землевладельцев на землю и оросительные сооружения
3. Ирригационные работы при государственной собственности на землю и оросительные сооружения
55. Перед лицом бога загробного мира Осириса происходило взвешивание сердца умершего человека на весах, уравновешенных истиной:
1. Грешника ждали вечные муки, а праведника – вознесение на небо
2. Грешника пожирало чудовище с львиной головой и туловищем крокодила, а праведник оживал для вечной жизни
3. Грешника пожирало чудовище с крокодильей головой и туловищем льва, а праведник оживал для блаженной и вечной жизни
56. Своеобразную революцию в искусстве провел фараон Эхнатон. В чем она заключалась?
1. Гробницы перестали быть наземными, а стали прятаться в ущельях скал
2. Завершилось формирование письменности
3. Впервые рисунок подчиняется письму, композиция упорядочивается, а в рисунке отображается социально-классовое неравенство
4. Искусство обращается к чувствам простых людей
57. Детализированные изображения людей и мумифицирование могут быть объяснены:
1. Фетишистскими верованиями египтян
2. Возможностью возвращения Ка
3. Биофилической направленностью египетской цивилизации
