скачать книгу бесплатно
Культурология: теория и практика. Учебник-задачник
Павел Сергеевич Селезнев
Роксана Павловна Трофимова
Учебник-задачник по теории и истории мировой культуры является второй частью учебного пособия «Культурология: теория и практика». В нем представлены разнообразные тесты для изучения культуры «локальных цивилизаций человечества», составной частью которых является экономика. Учебник-задачник представляет собой практическое осмысление и изучение посредством закодированного в тестах анализа культурного развития как древних, так и современных локальных цивилизаций. Этот материал подводит читателя к изучению теории таких наук, как культурология и цивилизациология. Задачник тестов позволяет проверить собственные знания в области теории и истории мировой культуры, а также степень собственной образованности. Учебник-задачник соответствует Государственному стандарту по культурологии Министерства образования и науки Российской Федерации и рассчитан на преподавателей, студентов и всех интересующихся проблемами развития культуры.
П. С. СЕЛЕЗНЕВ, Р. П. ТРОФИМОВА
КУЛЬТУРОЛОГИЯ:
ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА
УЧЕБНИК-ЗАДАЧНИК
ebooks@prospekt.org
ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ
Великие цивилизации человечества и их культуры полны тайн и загадок, вне постижения которых немыслимо развитие человечества в третьем тысячелетии. Обращение к ним предполагает хорошее знание особенностей культуры как основы разнообразных «локальных» цивилизаций человечества, которые как в историческом, так и в сегодняшнем существовании представляют собой созданные творцами этих культур великие духовные и материальные ценности.
В предлагаемом учебном пособии «Культурология: теория и практика» авторы в содержательном плане опираются на широко признанный в мировой науке нашего столетия «цивилизационный подход», позволяющий изучать всемирную историю как «единство в многообразии» – единство разнообразных «локальных» человеческих цивилизаций. Этот подход был обстоятельно разработан выдающимися учеными Н. Данилевским, О. Шпенглером, Л. Уайттом, А. Тойнби, С. Хантингтоном и другими и применен в различных областях гуманитарного знания. В отличие от других методов, авторы предполагают полифакторность развития человеческого общества при понимании «цивилизации» как «устойчивого единства всех оснований объединения людей, их общностей и культур, опирающихся на преобладающее единство технологий, информаций и духовных ценностей».
Подобные «цивилизации» как ограниченные в своем существовании во времени и в пространстве общественные системы развиваются циклично, что предполагает возможность их исторической прерывности в диахроническом (историческом) плане, что мы наблюдаем в истории древних цивилизаций Востока или доколумбовой Америки. Каждая «локальная» цивилизация сосуществует в синхронии с другими, что мы также видим сегодня, когда на земном шаре сосуществуют минимум десять различных самобытных «локальных» цивилизаций человечества.
Важно отметить, что каждая из подобных цивилизаций имеет свою культурно-экономическую систему («матрицу») как основу существования, ядром которой является культура «как самобытная творческая деятельность людей по созданию, пополнению и сохранению материальных и духовных ценностей»
. Эти ценности приобретают общечеловеческий характер и одновременно имеют национально-этническую значимость.
Каждая из культур, составляющих ядро цивилизации, имеет свои, только ей присущие ценности, существование которых, как и знание их субъектами культуры, предопределяет не только развитие «локальных» цивилизаций, но и в целом алгоритмы развития мировой науки и культуры в будущем тысячелетии.
Учебное пособие «Культурология: теория и практика» в особом виде суммирует основное информационно-культурное знание в системах «локальных» цивилизаций. В определенном смысле оно представляет собой учебник-задачник. Это сборник тестов, подлежащий разгадке читателем, и тексты учебного пособия, помогающие читателю составить правильное представление о культурно-цивилизационном развитии человечества вплоть до сегодняшнего дня. Кроме текстов обычного учебного пособия, предлагаемый читателю учебник-задачник содержит более 1500 тестов, кодирующих в форме задач и ответов (ключей) определенную научную информацию о культурно-исторических событиях и явлениях, которые определили жизнь той или иной цивилизации, сохранились в веках и оказали влияние на сегодняшнюю жизнь общества.
Логика построения учебного пособия полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по программе «Культурология». Читателю предлагаются тексты и тесты по «Теоретической культурологии». Затем следует «Историческая культурология» в текстах, описывающих разнообразные культуры, и дешифровка тестов вначале по истории древних цивилизаций (раздел II). От этого раздела осуществляется переход к раскрытию зашифрованного в тестах знания по культуре современных цивилизаций, ограниченных византийской, западноевропейской, российской (русской) и исламской цивилизациями (раздел III). В последнем разделе сосредоточено знание основных великих имен, явлений и событий культуры нашего времени.
Дешифровка (отгадывание) тестов по истории мировой и отечественной культуры с помощью текстов самого учебного пособия создает прочную базу для постижения основных доминант теории и истории культуры. В конце каждого подраздела, охватывающего закодированные в тестах культурные элементы той или иной цивилизации, даются ключи-отгадки. Разгадав тесты и запомнив их, читатель получит знания, аккумулирующие основные алгоритмы общечеловеческого опыта развития культуры в ее мировом многообразии и неповторимости.
Предлагаемое учебное пособие позволяет читателю посредством тестирования осуществить не только собственный контроль над своими знаниями, но их постижение и усвоение. Оно дает возможность применить методы, которые используются ведущими психологическими и культурологическими службами, в домашней обстановке, в государственных учреждениях и в академиях и университетах нашей страны. Каждый тест не только занимателен, но и наилучшим образом выявляет ваши способности.
Это учебное пособие – одновременно учебник и задачник, дает, кроме того, обширные практические сведения, которые не только пригодятся в вашей повседневной жизни, но и помогут в профессиональной деятельности. И для этого не понадобятся ни дорогостоящее оборудование, ни лаборатории.
«Культурология: теория и практика» является популярным учебником-задачником по культурологии. Эта работа исключает вопросы интроспективного и субъективного характера. Устранение проблем субъективного характера при подсчете результатов не означает сомнения в честности самой тестируемой личности. Каждый из нас может гордиться своей способностью судить объективно, и постараемся воспринять себя психологически без предубеждения. Это позволяет рекомендовать учебное пособие как студентам и магистрантам, так и широкому кругу читателей.
Учебное пособие «Культурология: теория и практика» создано в соответствии с Государственным стандартом по культурологии Министерства образования Российской Федерации.
При пользовании учебником-задачником важно помнить, что самое большее, что может дать ваша работа над тестами, – это указание, какое положение вы занимаете по своему образованию в области культуры. Желаем большой удачи в вашей работе!
РАЗДЕЛ I
КУЛЬТУРОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА. ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ
1. В каком из вариантов ответов наиболее точно и полно раскрыто понятие «культура»?
1. Культура – творчески созидательная деятельность по преобразованию природы и общества, результатами которой являются постоянное созидание, пополнение и сохранение материальных и духовных ценностей.
2. Культура слагается в целом из знаний, верований, искусства, законов и обычаев, усвоенных человеком как членом общества.
3. Культура – «обработка, возделывание» ума, души, внутренней жизни человека.
4. Культура – все достижения человечества, все, созданное человеком.
2. Кто ввел термин «культура» в научный обиход?
1. Э. Б. Тайлор
2. Марк Туллий Цицерон
3. Б. Малиновский
4. А. Ф. Лосев
5. О. Мандельштам
3. Когда было дано первое научное определение культуры?
1. 737 г.
2. 1871 г.
3. 1991 г.
4. 1989 г.
5. 1781 г.
4. Назовите ведущие направления в исследовании культуры:
1. Философия культуры как часть философии
2. Блок наук о культуре: этнология, этнография, культурная антропология
3. Культурология как единая наука, включающая теорию и историю культуры
4. Философия ума
5. Культура, или цивилизация, по Э. Тайлору, – это:
1. Сумма знаний, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества
2. Соединительное звено между философией и искусствоведческими дисциплинами, включая многие проблемы эстетики
3. Все знания, накопленные человечеством
6. Выделите три подсистемы, на которые американский ученый Л. Уайт предложил подразделять культуру:
1. Социальная
2. Идеологическая
3. Идеоматическая
4. Технологическая
5. Функциональная
7. Культурология как наука возникла в:
1. XVII в.
2. XVIII в.
3. XIX в.
4. XX в.
8. Кому принадлежат перечисленные изречения?
Установите соответствия:
9. Что означает латинское слово «культура»?
1. Совершенствование
2. Обработка, возделывание (ума)
3. Развитие
4. Связь поколений
5. Чувственное восприятие мира
10. Какое из приведенных ниже определений культуры соответствует взглядам основоположника культурологии Э. Б. Тайлора?
1. «Культура – это природа, преобразованная посредством человеческой деятельности».
2. «Культура есть совокупность усвоенных, социально передаваемых форм поведения или обычаев».
3. «Культура слагается в своем целом из знаний, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества».
4. «Культура представляет собой совокупность всех наследственных информаций, способов их организации и сохранения».
11. Определите, каким научным направлениям в культурологии соответствуют приведенные представления о культуре:
12. Слово «культура», по Цицерону, – это:
1. Очеловечивание
2. Обработка, возделывание
3. Украшение, развлечение
4. Ни одно из перечисленных выше
13. Кто из философов сформулировал теорию, согласно которой все многообразие человеческой деятельности сводится к игре?
1. О. Шпенглер
2. Х. Ортега-и-Гассет
3. Й. Хейзинги
4. П. Тейяр де Шарден
14. Укажите те определения культуры, которые не соответствуют взглядам Э. Б. Тайлора
1. Культура – это природа, преображенная посредством человеческой деятельности.
2. Культура, или цивилизация… слагается в своем целом из знаний, верований, искусства, нравственности, законов… усвоенных человеком как членом общества.
3. Культура есть совокупность усвоенных социально передаваемых форм поведения или обычаев.
15. Все перечисленное ниже соответствует понятию «логос».
Выберите наиболее полно выражающее его смысл:
1. Логос несет в себе разнообразие образов
2. Понятие, суждение, смысл
3. Язык, слово, речь
4. Логосом творится жизнь
5. Все перечисленное выше
16. Выделите ведущую функцию культуры:
1. Коммуникативная
2. Репрезентативная
