Письма. Том IV (1937)

Сердцем и духом.

7. Н.К.Рерих – Дж. Фосдику*

8 января 1937 г.

[Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

Наш дорогой Друг!

Ваше письмо от 18 декабря с приложенными статьями стало настоящим подарком к Новому году и принесло нам истинную радость. Так Вы укрепляете нашу твердую веру в то, что каждый желающий выразить себя через публикации найдет способ сделать это. Вы распространяете на благо человечества целительные мысли и в то же время укрепляете свое имя как писателя. Между прочим, советую подписывать эти статьи полным именем, это укрепит Ваш авторитет. Также мы не возражаем, если Вы время от времени будете цитировать Источник (название книги). Вы уже видите, как при доброй воле появляются новые возможности. Так и продолжайте – мужественно и с энтузиазмом.

Вместе с Вашим письмом мы также получили трогательное письмо от биософов[19]. Они благодарят за помощь и сочувствие, которое я проявил, когда они начинали свое дело, и пишут, что за девять дней собрали 41 000 подписей под петицией, которую должны срочно представить в Буэнос-Айрес[20].

Сорок одна тысяча подписей уже формирует сильное общественное мнение, именно об этом мы неустанно повторяем в нашем Крестовом походе за Культуру. Этот пример подтверждает жизненную силу общественного мнения, что возможно и в нашем случае. Так, образование Общества является тем самым повелительным голосом общественного мнения.

Я думаю, Вам будет интересно узнать, что сейчас печатаются почтовые марки с изображением нашего Знамени Мира и надписью «Pax per Cultura» – «Мир через Культуру».

Меня очень тревожит состояние здоровья г-жи Рерих, которое по-прежнему остается крайне неудовлетворительным. Кажется, появилось небольшое улучшение, но она до сих пор испытывает очень сильные страдания, особенно ночью.

Мы восхищаемся благородной деятельностью Вашего брата – через это устремление достигается истинное духовное восхождение.

С самыми лучшими пожеланиями Вам, Жанет и Дедлею от всех нас.

Духом со всеми Вами.

8. Н.К.Рерих – З.Г.Лихтман, Ф.Грант, К.Кэмпбелл и М.Лихтману

9–11 января 1937 г.

[Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

№ 126

Родные наши Зин[а], Фр[ансис], Амр[ида] и Мор[ис],

За эту неделю Ваших писем не было, но косвенно дошли две добрых весточки из Америки: Джин Фосдик прислал очень сердечное письмо с приложением 16 своих статей из двух газет. Кроме того, Биософский Институт коллективно сообщил, что ими в течение девяти дней собрана была 41 000 подписей под петицией, которую Кеттнер представил на Конференцию в Буэнос-Айрес. При этом молодые биософы сожалеют, что в этот краткий срок – 9 дней – они успели собрать лишь 41 000 подписей, иначе они имели в виду собрать гораздо больше. Оба эти сведения – и от биософов, и от Джина Фосдика – косвенно имеют и для нашего дела огромное показательное значение. Ясно, что статьи на нравственные темы проникают в прессу беспрепятственно. Таким образом, и мы все можем так же точно напитывать добрыми темами и газеты, и журналы. Ведь неважно, чтобы статьи помещались только в «Таймсе», – и без этой антипатичной газеты в Америке великое множество всевозможных газет и журналов, а провинция иногда бывает гораздо более отзывчива, нежели очерствелые приморские города. Сообщение биософов лишь доказывает, что при существовании общественного ядра, иначе говоря, нашего Общества, можно так же точно получать огромные количества сочувствий по культурным вопросам. Трио всегда ненавидело биософов и старалось их как можно скорее выбросить как свидетелей всяких махинаций злоумышленных. Теперь же оказывается, что биософы и Кеттнер, которых нам представляли как абсолютно ничтожных и вредных людей, сразу после изгнания сумели не только обзавестись двумя домами, издавать два журнала, устраивать многочисленные лекционные выступления, писать в очень многих журналах, как американских, так и заграничных (чему мы здесь свидетели), а также организовывать такие внушительные общественные выступления, как специальная посылка своего представителя с многотысячной петицией в Буэнос-Айрес. Начали они, как Вы знаете, абсолютно без всяких средств, все они люди неимущие и тяжко трудящиеся, которые по грошам собирают возможности указанных своих выступлений. Также не забудем, что в коллективном письме они не забывают высказать свою признательность нам за первоначальную помощь и сочувствие. Вот такие показания в теперешние трудные дни должны весьма окрылять всех нас и всех наших друзей. Ведь биософы начали гораздо позднее нас. У них не могло быть всех общественных накоплений, которые, судя по всем нашим отчетам, неотъемлемо за нами числятся. У них не было и широкой базы, и заграничных связей, и всех тех организаций, которые у нас уже имелись. Биософический Институт, по-видимому, инкорпорировался без всех помех, так же как и два журнала, теперь существующие у них. Значит, нет поводов к тому, чтобы и наше Общество было бы чем-то задерживаемо. Ведь наши программы, культурные и воспитательные, гораздо яснее и определеннее, нежели само слово «биософия», даже еще не внесенное в словари. Сейчас биософы говорят об организации мира, но ведь наше Знамя Мира началось гораздо, гораздо ранее и потому, конечно, имеет приоритет. Не подумайте, что мы хотим так или иначе упрекнуть биософов за их мирные задачи, Боже сохрани; чем больше таких устремлений, тем лучше для человечества. Нам только хочется ободрительно для Вас всех указать на явные примеры растущих возможностей на наших глазах и с самыми ограниченными средствами. Может быть, наше Общество уже основалось и уже начинает действовать – дай Бог. По-видимому, инкорпорация «Арсуны»[21] также произошла чрезвычайно быстро без всяких помех. Даже Филадельфийский центр еще летом проводил свою инкорпорацию. Было бы непонятно, если наше Общество при всей опытности его участников все еще находилось бы в зачаточном состоянии. И здесь, в Индии, очень быстро создался новый центр Roerich Students’ International, а ведь там, кроме президента, профессора местного университета, все молодежь от 16 до 20 лет. Тоже хороший пример, что при стесненных средствах возможно организованное сотрудничество. Знаем, что в настоящие тяжкие дни эти сведения Вас всех весьма порадуют и ободрят, еще раз показывая, что никакие злоумышленники не могут сломить культурные основы. Вместе с помянутыми письмами пришло и очень бодрое письмо от Сутро, в котором она высказывает очень победные надежды. Действительно, преступное трио зашло уже в такие нагромождения лжи и мерзости, что произносимое им уже становится никого не убеждающим. Последнее письмо от Кауна уже звучит совершенно иначе, и он восклицает: «Горе, горе! Время летит, а я все занят будничными делами, а о духе подумать нет возможности». Тон письма совсем другой, чем он был раньше.

11 янв[аря] 1937 г.

Сейчас получили Ваши письма: от Зин[ы] (20-го), от Мор[иса] (26-го) и Фр[ансис] от 25-го. Наверное, Вы сохраняете копии всех таких писем, и это составляет части хроники всей неслыханной эпопеи. Спасибо милому Андару за прекрасную статью о «Нерушимом». Радовались отличным мыслям Фр[ансис] об устройстве групповых собраний, которые могут привлекать новых и отчасти являться выражением общественного мнения. Для таких собраний не нужно каких-то больших помещений, именно они могут быть не только в библиотеке, но и в помещении любого класса Школы. Школьные помещения даже дают интимность таким собраниям. Надеемся, что и Общество наше наконец учредится. Очень рады, что посланный Знак «Арсуны» понравился Морису. Относительно корреспонденции с Хорнером мы посоветовали бы на будущее время поступать так: давать требуемые сведения Хоршу, а в то же время для верности копию этих сведений препровождать Хорнеру. Таким образом, сведения, касающиеся Школы, будут охранены от искажений.

Благодарим Фр[ансис] за перечень условий соглашения. Конечно, преступная ярость трио вряд ли готова к человекообразным обсуждениям. Но, во всяком случае, пусть все протекает так, чтобы всем стала еще раз явною истинная сущность трио. Спрашивается, почему белокурая имеет право на квартиру и на бесплатную еду в ресторане, а Вы даже для начала обсуждения должны сами предложить свой выезд из дома? Это звучит как-то необычайно уродливо, особенно же когда оно предусмотрено самими лицами, имеющими на своей стороне все права. Впрочем, вероятно, и все прочие пункты подвергнутся таким колебаниям, что лишь останется занести и эту процедуру на листы исторической хроники. Самозваные Трести[22] поедают семнадцать обедов, а истинные основатели дела должны выехать из дома – куда же дальше идти? Вообще, наша планета вошла в круг самочинных захватов. Очень характерно сообщаемое Вами восклицание черной о невозможности каких бы то ни было соглашений. Ведь они мечтают, подражая разным вандалам, продать Музей с торгов и произвести полный разгром всей культурной стороны дел. Хорошо, что эти их мрачные поползновения и махинации выходят наружу и таким образом позволяют Вам заблаговременно принимать меры. Странно, если личные письма Леви, в которых он определеннейшим образом говорит о том, что я ему ничего не должен, все же будто бы недостаточны. Хорошо, что эти достоверные доказательства все-таки вошли в рекорды рефери[23].

Пусть Зина переговорит с Давидом Моблеем. По нынешним временам может случиться, что трио успеет завладеть и этим лицом, если вовремя дружески Зина не обережет его. Также просим Зину сообщить Шаховской и Колокольниковой, что оповещенные их письма до нас так и не дошли. Кто знает, может быть, они написали неверно адрес, или же письма, если они были воздушные, могли попасть в одну из аэропланных катастроф. Также просим выяснить, дошли ли посланные мною книги Фокину, Греб[енщикову], Мос[кову] и Завадск[ому]. По нынешним временам иногда заподазриваешь и почту, ибо вряд ли можно допустить, чтобы все они не отозвались на задушевные надписи. Также удалось ли наконец повидать Баттля, ведь не может он быть целый год в разъездах? Удалось ли повидать Вагнера, Копланда, Меррик и тому подобных полезных лиц? Итак, пока Вы оставили в покое Миллера. Это совершенно правильно, но не будем также забывать, что прошлым летом именно он дал успешный поворот делу, когда другие считали вопрос о квартире С.М. безнадежным. Всегда будем помнить все успешно достигнутое, но если сейчас с ним что-то случилось, то временно оставим его в покое. Может быть, со временем выяснится, откуда произошел ветер. Все эти психологические причины и следствия необыкновенно показательны и поучительны. Теперь, когда у Вас еще раз укрепилось несломимое единение, можно надеяться на неожиданные удачные обороты дела. Для большинства земных обитателей смысл единения остается каким-то таинственным, чуть ли не сверхъестественным. Обычно совершенно забывается, какая мощь и какой добротворный магнит заключены в единении. Иногда для проведения его в жизнь нужны и терпение, и большая опытность, но и то и другое за все эти годы Вами всеми вполне накоплены.

Все еще не получили мы чека на тысячу долларов из банка для пересылки. Очень надеялись, что по крайней мере хотя [бы] вчера он дойдет, но, очевидно, вся банковская корреспонденция необычайно медлительна; итак, пошлем его сейчас же, как только получим. Здоровье Е.И. все еще не может наладиться – это так прискорбно. Посылаем Вам ревью[24] за декабрь. Конечно, такие хорошие вести, как предполагаемый конгресс наших обществ в Прибалтике, пока не оповещайте, ибо мрачные преступники поспешат напортить. Так же поступите и с некоторыми другими хорошими сведениями – ведь мрачные руки очень цепки и коршуны не дремлют. Итак, будьте в единении, ибо оно есть непременное условие.

Сердцем и духом с Вами,

Р[ерих]

9. Н.К.Рерих – М.Лихтману

11 января 1937 г.

[Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

Родной Мор[ис],

Очень рады, что Вам понравился знак для «Арсуны». Пусть в эту чашу соберутся лучшие капли Духа. Посылаем Вам копию письма к Клайд. Кроме тех 56 картин, которые сейчас находятся у Амр[иды], можно бы уже послать и следующий транспорт. Но для этого нам нужно знать, как именно лучше его отправить. Послать ли опять через «Корбетта», Амр[иду] или же можно послать прямо на «Арсуну», если она имеет свой адрес? В таком случае пусть нам укажут, на какую местную контору можно отправить, которая имеется и в Нью-Йорке, – ведь вещи должны идти неминуемо через Нью-Йорк. Мы могли бы выслать вещи в любой день, как только получим указания от Клайд, на какой адрес это следует сделать. Вы понимаете, что весьма важно, чтобы транспортная контора в Нью-Йорке была вполне доброкачественна. С этим обстоятельством по нынешним временам нужно быть особенно осторожным. Итак, будем ждать извещения от Клайд. Конечно, если бы можно было установить вполне достоверное сообщение с Ту[льсой], то, может быть, не надо было бы причинять лишнее беспокойство Амр[иде]. Итак, будем ждать об этом точных сообщений. Шлем «Арсуне» наши лучшие мысли. Ведь такие добрые очаги являются оплотами культуры. Не будем повторять, что для роста дела потребуются и терпение, и много находчивости, но ведь эти качества требуются и во всяком деле. Прекрасно, что Кл[айд] уже имеет опытность в устроении выставок, и потому она поймет, в какой именно комбинации выгоднее развешивать вещи, а также знает, что каждая картина должна иметь достаточный отход, чтобы ее можно было видеть. (Считается два с половиной раза диагональ картины для отхода.)

Шлем Кл[айд] и Дор[ис] и всем, кто с ними, наши сердечные приветы, так им и передайте. Вы же все будьте в ЕДИНЕНИИ, иначе не победить дракона. Еще раз спасибо Андару за статью.

Сердцем и духом с Вами,

Р[ерих]

Просим Зину переговорить с Флор[ентиной] о ее знакомом Палице, ибо иначе трио может овладеть и этим лицом.

10. Н.К.Рерих – В.А.Дукшта-Дукшинской

12 января 1937 г.

[Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

Дорогая Вера Александровна,

Спасибо Вам за Ваше письмо от июня по 19 декабря пр[ошлого] г[ода]. Конечно, всякое сотрудничество во имя блага желательно, и потому Ваше участие в Этическом объединении может принести добрые плоды взаимопонимания. Потрясающе все, что Вы пишете о лекции, невежественно трактовавшей библейские основы. Прискорбно убеждаться в том, что подобное злостное невежество не только существует в среде якобы получивших академическое образование, но и находит сочувствие в некоторых кругах, вероятно, в такой же степени невежественных. По счастью, все эти невежественные выпады не имеют глубокого значения и являются лишь факелами дикарей. Вот на днях нам прислали дикую книгу какого-то Моллера «Враги Вселенной», в которой безобразно изруганы Е.П.Б. и многие другие движения. Книга – перевод с немецкого, и Вы понимаете, кому именно нужны такие попытки дискредитации. Все это нужно знать, но было бы позорно придавать хоть какое-нибудь значение каждому лаю. Вот Вы опять поминаете полоумного Принца. Этот дикарь одновременно присылает мне свою книгу с задушевным посвящением, а в то же время пытается печатно клеветать. Конечно, никакой серьезный читатель его литературу в свой дом и не допускает. Также не имеет никакого значения проделка трех американских евр[ейских] апостатов. В каждом большом деле неизбежны поползновения тьмы, но маленькое трио не имеет никакого значения. Даже наоборот, за истекший год косвенно они создали нам множество новых друзей. В Америке создался новый культурный центр, а бывшие ранее, как, например, Филадельфийский центр, лишь еще более укрепились. Наши друзья – Биософический Институт – расцвели, а в Европе, Австралии, Новой Зеландии, на Дальнем Востоке и здесь, в Индии, именно за этот год возникли и обосновались новые общества, содружества и группы. Только что мы получили сведения из Парижа о том, что наше Французское общество пополнилось новыми ценными деятелями. Наше Латвийское общество за один этот год издало 14 книг – какой сильный темп работы. И все это творится кооперативно, на основе истинного содружества. Будущим летом предполагается Прибалтийский конгресс. Некоторые книги Учения за этот год вышли по-латышски, по-польски, по-болгарски, и сейчас заканчивается перевод на литовский. Очень трогательно создавшееся здесь, в Индии, Студенческое общество, которое в самый короткий срок уже образовало целый Дом, библиотеку и установило обширные культурные сношения с заграницей. О Пакте вышла польская брошюра и предполагается такая же литовская. Посылаю Вам отдельным пакетом для Вашей группы две моих последних книги – «Врата в Будущее»[25] и «Нерушимое», а также две последние книги Рудзитиса – «Сознание Красоты спасет» и «Культура»[26]. Все это пригодится Вам для Ваших бесед. Не могу послать Вам «Священный Дозор»[27], ибо эта книга уже полностью распродана. Но Вы имеете манускрипт и очень хорошо сделали, что ознакомили участников группы с его содержанием. Также прилагаем и последние книги Учения: «Община»[28], «Мир Огненный», ч. II & ч. III[29], и «Аум»[30]. Таким образом, Ваш запас для бесед обновится и пополнится. Сейчас мы получаем отчеты о деятельности наших обществ и групп. Было бы желательно получить таковой и от Вас – ведь у Вас были собеседования, собрания, новая кооперация – все это следует оставить в архиве как знак действительности.

Мы очень рады слышать, что здоровье Ваше опять наладилось. Не могу похвалиться здоровьем Елены Ивановны, ибо совсем недавно она опять себя неважно чувствовала. По всему лику земли прошел Армагеддон. Наставший год покажет многие «урожаи». При таких потрясающих мировых событиях люди должны научиться мыслить шире и хоть немного вдумываться в существо происходящего. Вместо того чтобы пытаться подрывать друг друга и прежде всего свое же собственное, люди должны были бы подумать о тех грозных знаках, о трепете планеты, при котором пора помыслить о подлинном знании и нестесненной доброй воле. Так на Добре и закончу.

Передайте привет Елены Ивановны и мой всем членам группы, а также нашу надежду [на] Ваше общее единение. Поясните, кого Вы подразумеваете под «ренегатами», – непонятно. Всего светлого.

Искренно.

11. Н.К.Рерих – В.Сипавичюсу

12 января 1937 г.

[Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]

Дорогой Сотрудник,

Ваше доброе письмо от 17 декабря и прекрасно исполненный адрес нас очень тронули. Скажите всей Вашей группе наш привет – пусть они, Вы все сердечно чувствуете наши лучшие мысли. Все, что Вы сообщаете, очень хорошо. Радуемся переводу «Агни Йоги». Конечно, Елена Ивановна всегда будет рада ответить на Ваши вопросы. Также приятно слышать о проекте летнего будущего конгресса – будет ли он в Латвии или в Литве, Вы договоритесь на месте. Но желательно было бы установить и место, и программу возможно скорее – все это берет время, а месяцы летят незаметно. Идеи выставки и литературно-музыкального вечера при конгрессе очень хороши. Между прочим, Вам интересно знать, что мною посланы для Литовского Общества в Каунасе две небольших моих гималайских картины – насколько размеры почтовой посылки позволяют. Своевременно мы отзовемся нашими приветами на предполагаемый конгресс – лишь бы знать время и место, и заблаговременно. Понимаю, что конгресс будет иметь пять секций: 1. Учение Жизни – философская. 2. Знамя Мира – Пакт. 3. Художественная. 4. Научная. 5. Единение женщин.

Конечно, кроме членов наших Обществ будут приглашены и сочувствующие местные деятели, а также члены наших иностранных групп, которые могут кроме приветов прислать и доклады. Рудзитис переписывается с Дальневосточными содружествами и Зинаидой Григорьевной Лихтман в Америке, а д-р Никифорова – с Парижем. Всякие такие выступления не только распространяют полезные сведения, но и вносят единение среди самих участников. Конечно, председатели секций приложат все меры, чтобы ничто разъединительное не проползло в добрые собрания. Итак, Вы имеете много творческих предположений. Прекрасно, что за многими подписями был представлен адрес правительству о Пакте. Если бы такие обращения и не сразу возымели прямое действие, то повторность их рано или поздно сделает свое дело. Повсюду нужны неутомимость, несломимость, терпение и вмещение. Сами видите, какие мировые события произошли за первый год Армагеддона. Теперь увидите и многие всходы, посеянные этими мировыми потрясениями. Как никогда нужно единение и культурное сотрудничество. Поистине, пылайте сердцами и творите любовью. Наверное, Вы уже имеете из Риги две мои последние книги – «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а также и две книги Рудзитиса – «Сознание Красоты» и «Культура». Задушевны Ваши слова на адресе, и хороша художественная его обработка. Приятно, что сошлись и художники, и артисты. Шлем всем сердечный привет.

12. Н.К.Рерих – П.Ф.Беликову

15 января 1937 г.

Naggar, Kulu, Punjab, Br[itish] India

Дорогой мой П[авел] Ф[едорович],

Ответ мой на Ваше милое письмо я несколько задержал, ибо ожидал прилагаемую сейчас книгу Рудзитиса «Культура». Из Риги книга идет в Индию, а потом опять на Балтийское побережье – так путешествуют по миру мысли человеческие. Вы спрашиваете, как понимать Абсолют. Именно так, как само слово подсказывает, – Все во Всем и Все от Него. Никаких ограничений или подразделений ставить не следует. Главное человеческое несчастье – в надстройках условных комнатушек, чем шире – тем лучше. Также Вы спрашиваете, почему в Знаках на Книгах одна буква отличается. Внутреннего значения это не имеет, ибо это та же самая буква, но лишь в разном правописании. Также Вы спрашиваете, что означает слово на изданиях нашего Рижского кооператива. Это санскритское слово «Агни», что значит «Огонь», или по-латышски «Угунс». Если воспроизведения с моих картин доставили Вам радость, я буду посылать Вам их по мере выхода в свет. Сейчас в Риге издана моя картина «Брамапутра»[31], но отпечатков здесь мы еще не имеем. Если бы Вы хотели снестись с А.И.Клизовским по следующему адресу: Riga, Kuldigas iela, № 47, dz. 1, то, наверное, Вы могли бы обсудить вопросы из его двух томов[32]. Главное, не смущайтесь и не делайте никаких разделительных выводов. Например, почему пол должен являться таким непреходимым условием в воплощении. Ведь достаточно известно о бывшем и даже по сие время сохранившемся совмещении полов. Ведь андрогинность и посейчас встречается.

Вы совершенно правы, что прежде всего нужно искать Высший Свет, но находить его можно прежде всего через свое сердце. Утончая свое сознание, люди достигают и расширения его. Сейчас особенно необходимо дружелюбие в общечеловеческом понимании. Человечность во всем мире сейчас страдает. Клевета и ложь безумствуют по миру. Недаром прошедший год был назван годом Армагеддона. А наступивший год должен будет пожинать многое, накануне посеянное. Сейчас вышла в Риге и книга «Аум». В ней даются указания по усвоению значения психической энергии. Это не есть низкий и вредный психизм. Всеначальная психическая энергия имеется в каждом человеческом организме и должна быть обережена всеми лучшими помыслами и душевными устремлениями. Все это не отвлеченность, но профилактика каждого дня, когда с утра до вечера человек сеет или добро, или зло. Для очень многих все эти реальнейшие соображения все-таки остаются отвлеченностью. Потому так нужна борьба с невежеством. Шлю Вам мои добрые пожелания и при случае пошлю Вам все могущее Вас интересовать.

Искренно.

13. Н.К.Рерих – К.Н. и И.Э. Муромцевым

16 января 1937 г.

Naggar, Kulu, Punjab, Br[itish] India

Родные наши Саночка и Илья Эммануилович,

Письмо Ваше нас сердечно порадовало. Так часто вспоминали мы Вас, знали из Вашего предыдущего письма о предполагаемом отъезде из Питсбурга, а новый Ваш адрес был нам неизвестен. Слава Богу, что Вы все здоровы и работа продолжается. Также хорошо, что дух Ваш устремляется по верхним линиям, – без этих путевых вех дорога отемняется. Прошедший год был поистине годом Армагеддона. Столько мировых событий потрясли бедную землю. А теперь будут всходы всех посеянных семян. Казалось бы, в такие необыкновенные времена люди – все культурные работники – должны бы держаться особенно объединенно, а на деле выходит, что точно бы большинство людей устремлялось к планетарной гибели. Впрочем, не большинство всегда творило мировые всходы. А на меньшинство не будем жаловаться. Видим многие трогательнейшие культурные знаки. Не будем поминать Вам о преступных проделках трех апостатов, дошедших в бешенстве своем до присвоения и похищения и до непомернейшей лжи и клеветы. На месте Вы об этом слышали. Но и в Америке приятно отметить работу и расширение отдельных групп. Вот и Филадельфийский центр устраивает шествие под Знаменем Мира, и в срединных Штатах Америки группа, и из Канады получаются прекрасные групповые весточки. А Европа за этот год нас особенно порадовала. В Париже примкнули новые деятели и новые группы. В Брюгге растет Музей[33] и предполагается Международный съезд. Наше Латвийское Общество за один год издало четырнадцать книг и наметило на ближайшее будущее целый ряд издательских выступлений – какой сильный темп работы! Не отстает и Литовское Общество, теперь работающее над идеей созыва Конгресса всех наших балтийских обществ будущим летом. Ведь в одной Литве – Каунас, Скуодас, Клайпеда и Шиаулиай – работают отдельные культурные группы. В Польше недавно обнаружился целый ряд сотрудников, издавших во многих тысячах брошюру о Пакте. В Праге укрепились сношения – такая же работа имеется и в Югославии. На Дальнем Востоке работают пять Содружеств, образовались группы в Австралии и Новой Зеландии. Таким образом, именно в истекшем году произошли ценные накопления. Наверное, Вы слышали о Бостонской выставке[34], а теперь группа моих и Светика картин находится в правительственной выставке в Лакноу. Индия за прошедший год нас весьма порадовала. Наш Аллахабадский центр[35] за истекший год устроил ряд выставок, и под эгидой его выходят интересные издания. В Траванкорском Музее – картина «Огненные Мысли»[36], а около Мадраса трогательно основалось студенческое общество, открывшее Дом моего имени, и для пятнадцати журналов неустанно приходится по просьбе их посылать статьи. Как Вы, вероятно, слышали, в Риге за истекший год вышли книги Учения: II и III часть «Мира Огненного», «Община» и «Аум». Последние две Вам посылаем. Наверное, Вы уже имеете от З.Г. мои книги «Врата [в Будущее]» и «Нерушимое», а также книги нашего латвийского председателя Рудзитиса «Осознание Красоты спасет» и «Культура». Вообще, очень многое движется. Почта приносит совсем нежданные вести. Например, группа молодых энтузиастов из Шанхая приготовляется совершить кругосветное путешествие под нашим Знаменем Мира. Елена Ивановна занята буквально целыми днями от раннего утра до вечера – пишет, переводит, ибо сейчас готовятся некоторые большие издания. Одно жаль, что здоровье ее очень напряжено. Часто она страдает сильнейшими болями, сердечными и в прочих центрах. События, землетрясения и всякие космические волны – все это отзывается. Слава Богу, что я могу быть здесь.