ПОСМЕРТНЫЙ ОПЫТ ДЛЯ ПРАКТИКУЮЩИХ ДХАРМУ

Вопрос: Наше намерение тоже предопределено программистом?

Понимаю, о чем вы, есть понятие судьба, и некоторые люди опускают руки, считая, что, если все предопределено, я не буду превосходить свою судьбу. Тогда появляется встречный вопрос: а вот когда мы совершаем волевые усилия, это тоже предопределено судьбой или нет? Это сложный вопрос. Это как в спорте есть запрещенный прием. Такой вопрос, который может сделать нас безвольным.

Все же правильнее проявлять волю и не соглашаться с деструктивными смыслами и волями. То есть, должно быть всегда намерение жить долго, быть здоровым, практиковать Дхарму, служить. Быть полезным, быть осознанным.

Если не хватает каких-то качеств, не мириться с тем, что значит «я такой по карме, значит, у меня такая судьба, не очень удачливая». Это, я повторюсь, как в спорте запрещенные приемы, так нельзя думать, дескать я таким создан, это не так.

Если вы читали книгу «Кодекс мастера» Свами Вишнудевананда Гири Махараджа, там в первых главах очень хорошо дается понимание смысла бытия и намерения Творца. Там дается однозначный посыл, что наше предназначение — научиться быть волевыми существами, развивать волю. От этого смысла и нужно отталкиваться. Нужно постоянно проявлять свою волю, не эгоистичную, а максимально синхронизированную с высоким намерением.

Вопрос: у меня есть ощущение, что мы все равно ограничены в своей свободе выбора.

Да, это так, ограничены, но какая-то свобода все-таки есть, пусть она мнимая или даже на грани несуществующей, но все же она есть.

Вопрос: По мере продвижения в практике программа жизни дописывается?

Да. Мы постоянно находимся в живом процессе. Отчасти мы копим новую карму, но в то же самое время копим новую добродетель. Всю карму изжить невозможно, до какой-то степени ее можно ослабить, но для того, чтобы создать новый плацдарм накоплений добродетели и допрожить, или как бы очистить все грехи невозможно, поэтому мы должны постоянно двигаться, постоянно практиковать. К этому нужно быть готовым, что практика — это навсегда, и в этой жизни, и в будущих.

Но это только для непрактикующего или атеистического человека кажется чем-то не от мира сего, дескать, а можно ли просто жить? Просто жить по Дхарме — это значит всегда практиковать, вот это является нормой. Не является нормой просто жить, как живут и понимают многие люди. Это является жизнью не по Дхарме. Поэтому мы и родились в таком мире: посередине между скверными и высокими. Не самый высокий этот мир, потому что болеем, страдаем, умираем. Потому что не по Дхарме живем.

Часть 2

В главах со второй по шестую описывается, как душа идет к Ямарадже, как у нее происходят процессы распада. Описания в достаточно в тяжелых образах, поскольку там описан путь грешника. Вы их можете почитать самостоятельно.

Глава 7. Таинство бабхрувахана для усопшего.

1. Сута сказал: «Услышав это, Гаруда, трепеща, как листок священного фигового дерева, снова задал вопрос Кешаве, чтобы люди могли извлечь из этого