Познание нации

Без нации нет государства.

Процветающим народом мы будем в том случае, если освоим и унаследуем нашу историю. И только тогда сможем обезопасить себя от протектората Вашингтона, коллаборационистов и собственного вырождения.

От автора

Это издание базируется на известных трудах исследователей и не ставит целью проиллюстрировать мои научные изыскания, касающиеся истории Руси. Я не научный работник и не специалист в этой области. Я лишь стремлюсь изложить в доступной форме уже существующие знания из истории нашего народа и сформировать выводы, имеющие непосредственное отношение к судьбе украинской нации.

Происхождение

История Украины и украинцев – это множество как трагических, так и славных победных событий. Это сменяющие друг друга периоды подъема и упадка, процветания и почти полного исчезновения народа. Это смешение множества племен, языков и культур. И в итоге – кристаллизация той неповторимой структуры, которую мы называем нацией.

А начать повествование, пожалуй, необходимо с легендарного скифского периода.

При вторжении в Восточную и Южную Украину скифы столкнулись с киммерийцами. Скифы имели черты лица алтайского типа, киммерийцы – арийского. В VІІ веке до н.э. скифы преодолели сопротивление киммерийцев и распространили свое влияние от Волги до Днепра. Началось формирование скифского государства. Следует отметить, что оно никогда не было централизованным. Царь главной орды признавался властителем более мелких формирований. В сущности, скифское государство представляло собой конфедерацию кочевых родов и на протяжении всей своей истории оставалось нестойким общественно-политическим образованием.

Главной боевой силой скифов была кавалерия. Всадник имел лук, приспособленный для стрельбы во время передвижения на коне. Скифы жили в кибитках на колесах. Кочуя, занимались скотоводством. Другие племена, находящиеся рядом, под их контролем выращивали хлеб.

Скифское государство экспортировало зерно в Грецию, а также обеспечивало эту страну рабами, скотом, шкурами, мехом, рыбой, лесом, медом. А из Греции в Скифию поступали текстиль, вино, оливковое масло, произведения искусства и предметы роскоши. Благодаря оживленной торговле, на побережье Черного моря возникли греческие города.

С V века до н.э. и по ІV век на Керченском и Таманском полуостровах просуществовало Боспорское царство. Население его состояло из греков и местных жителей (преимущественно – скифов). Боспорское царство контролировало большую часть торговли между Скифией и Грецией. На территории этого царства в ІХ веке возникает русское владение Тмутаракань (полуостров Тамань), которое просуществовало до ХІ века.

Рядом с Боспорским царством, которое представляло собой самостоятельное государство, на берегу Черного моря развивались сугубо греческие города Херсонес и Ольвия. Они выступали также посредниками в торговле между Грецией и Скифией.

Во время продвижения скифов на север, в лесостепные и лесные районы, в V столетии сарматы вытеснили скифов в Причерноморье. Сарматы делали это постепенно. Ко II столетию до н.э. относится разлом скифской империи. Одна часть скифов начала ассимилироваться с сарматами, другая пошла на Балканы. В целом сарматы продолжили политику скифов.

У Аральского моря на территории современного Казахстана в конце ІІ века до н.э. жили анты. «Ант» на тюркском языке означает «равнина». Потом они поселились в северной части нынешней Украины и дали начало племени полян. Название это происходит от слова «поле». В соответствии с исследованиями Г.В. Вернадского, в Восточной Европе «группы прародителей славянских племен осели в этом месте, по крайней мере, не позже 500 года до н.э.». (Вернадский Г.В. Древняя Русь. / Пер. С англ. Е.П. Бернштейна, Б.Л. Губмана. Под ред. Б. Николаева. – Тверь, 2004. – С. 22).

При продвижении скифов и антов в лесные районы от Ладожского озера к среднему Днепру и от Вислы к верховью Волги возникают праславяне. Сама природа порождала на этой территории земледельцев.

В период І и ІІ веков анты, или асс, пришли к Приазовью и бассейну реки Северский Донец во время постепенной общей миграции антов. Нам они известные как асы, или ясы, которые дали, в частности, и современных осетин.

Иранское племя антов, или ас, стало известно миру как ас (рухс-ас). Со временем рухс распространяет свое имя и влияние среди славян.

В III веке из устья реки Вислы к Причерноморью переселяются готы. Против агрессивной политики их вождя Германариха выступил аланский род рухс.

Начало же большому переселению положили гунны в ІV веке. Их наступление из Азии в Европу остановило агрессию германских племен на нынешнюю территорию Украины. Была предотвращена германизация славян и иранских племен. Так началось усиление славян.

Пришли гунны в Европу от озера Балхаш. Думаю, гунны имели тюркское происхождение. Но к ним на разных этапах истории присоединялись монголы, угры, славяне, болгары. Гунны постоянно перемещались. Никто из них не мог сказать, где родился. Аланы были не в состоянии оказывать сопротивление. Они сдались и вошли в состав многочисленной армии.

Вторая часть аланов отступила на север от степей Восточной Украины. После разгрома аланов пришла очередь остготов, а потом и вестготов. В этот период, очевидно, роксоланы идут в услужение к гуннам.

После вторжения в Причерноморские степи гуннов часть аланов и германские племена пошли в Испанию и Северную Африку. На протяжении продолжительного времени аланы из Северной Африки поддерживали связи с родственниками по племени, которые находились на пространствах от Дуная до Дона.

Государство гуннов раскинулось от Альп до гор Кавказа, и вся нынешняя территория Украины входила в его состав. Наибольшего могущества гуннское государство достигло при Аттиле в V веке.

На волне «Великого переселения народов» аланы попадают на север Италии, на территорию Франции и Испании. Теснимые гуннами, в союзе с вестготами и вандалами они впоследствии проникают на Север Африки, в Карфаген, где к VI в. теряются их следы.

Западная экспансия гуннов была остановлена во Франции, а после распада империи гунны стали называться булгарами.

На территории нашей страны с ІV века до середины VІ века анты, славяне, аланы существовали «вперемешку». Со временем на славянской основе происходит интеграция в единый народ. Если славяне были только земледельцами, аланы – скотоводами, то анты – и скотоводами, и земледельцами.

С середины VІ века до середины VІІ века в Приазовье и Причерноморье вторгаются авары. Анты в этот период переходят на север и юг, во Фракию. После аваро-антского периода наступает булгаро-хазарский.

По договоренности с византийским императором авары, которые пришли из Северного Китая, напали на болгар и прочие племена, в основном тюркские. Столкнувшись с антами, авары не смогли их окончательно победить. Отошли авары на постоянное местожительство – на территорию современной Венгрии.

Славянское единство возникло уже к середине ІІ века, тогда как науке русы известные только с ІV века. Первое упоминание о Древней Руси появляется в летописи «Повесть временных лет», где отмечается дата: 859 год. К Х веку в Восточной Европе Древняя Русь ликвидировала гегемонию иудейского Хазарского каганата.

Последствия разгрома Хазарского каганата вооруженными силами Руси имели значение для формирования межнациональных отношений между славянами и евреями более чем на тысячу лет. Их суть – сложное психологическое восприятие друг друга.

Говорить об образовании древнерусской народности, древнерусского государства, а также Украины невозможно, сначала не определив, что же такое Русь, кто такие русы и кто такие украинцы по происхождению.

Историография этого вопроса знает два десятка взаимоисключающих ответов. Русов считали и варягами, и литовцами, и балтийскими славянами, и финнами, и славянами, и иранским племенем, и среднеазиатскими аорсами, и, так и не придя к определенному выводу по поводу их этнической принадлежности, – разноплеменной социальной группой. Основная борьба в историографии Руси разворачивалась между норманистами и их противниками: от того или иного исхода спора зависело определение местных или инородных источников возникновения Русского государства.

Немецкие хронисты Х века отождествляли русов с ругами. Во ІІ веке руги жили у Балтийского моря, где оставили след в названии острова Руги (Рюген). Отмечалось появление русов в бассейне реки Рур. Современные историки уверены, что река Рур получила название от русов. Немцы Х века причисляли русов к германской группе (к осевшему этносу), а не к сарматской – кочевой. Были ли русы германоязычными, сказать трудно. Но они не славяне, несомненно.

Не исключаю, что к Х веку русы могли настолько изменить свой внешний вид и язык в результате похода на Германию, а потом в низовья Дуная и Днепра, что приобрели как по внешнему виду, так и по языковым признакам, германскость. Это происходило в течение продолжительного периода. В этих условиях на русов оказывалось значительное германское влияние.

Бесконечные споры относительно происхождения Руси в определенной мере объясняются противоречивыми источниками, многочисленными домыслами и догадками в самих работах древних авторов. Так, мы найдем и прямые указания на то, что русы – это варяги, и такие же «неоспоримые» свидетельства их славянства. Русов называют то кочевниками (патриарх Фотий), то говорят о том, что их «не могут носить кони» (Захария). То есть, они не кочевники.

В черноморских степях, после вторжения сарматов, значительно увеличилось население иранского происхождения. Но эти изменения не были настолько серьезными, чтобы радикально поменять и этнический состав местного населения. Больше всего эти процессы отразились на скифах, значительную часть которых или выгнали, или уничтожили. Когда же во второй половине I – в начале II веков среди сарматов начинают выделяться русские, или роксоланы, которые потом создали милитаризованное государство на манер военной демократии – Русский каганат (Аланская Русь), уцелевшая часть сарматов смогла остаться в Тавриде. Скорее всего, кристаллизация русских состоялась при столкновении двух культур – сарматов и антов – и возникновении смешанных браков между ними.

Обращаю внимание читателей на иранское влияние в русской истории. Из иранского языка происходит немало географических названий современных России и Украины. Присутствуют иранские мотивы и в искусстве Древней Руси. Немало слов в русском и украинском языках заимствованы из иранского. Обильное топонимическое присутствие иранского языка свидетельствует о том, что Русский каганат, или Аланская Русь, имел иранское происхождение.

Русская земля, по мнению одних, – вся Восточная Европа. По мнению других, она суживается до размеров маленького болотистого острова. Наша задача – лишь изложить доказанные факты, зафиксировать разные точки зрения и на этом основании сделать выводы о наших национальных истоках.

Прежде всего, следует обратить внимание на то, что издавна исследователями многократно отмечалась двойственность смыслового значения при употреблении летописцами слов «Русь», «Русская земля». С одной стороны, так обозначали всю совокупность восточнославянских земель в их этнографическом, языковом и политическом единстве, удостоверяя сформированность древнерусской народности на огромных пространствах от Карпат до Дона и от Ладоги до Черного моря. В этом смысле Русская земля противопоставлялась землям поляков, чехов, венгров, половцев, византийцев как в этническом, так и в государственном отношении. Вместе с тем, в тех же источниках встречается неизмеримо более узкое определение Руси: Киевская земля, Среднее Приднепровье.

Данные ХІІ века (например, «Повесть временных лет»), которые удостоверяют исторические события Х века, дают хронологию всей Русской земли и потому упоминают соответствующий общий срок. Летописи ХІІ века полны географических определений для отдельных одиночных событий, которые происходили в разных землях Руси: «кривичи», «Русь», «радимичи».

В дошедших до нас летописных пересказах известно употребление слов «Русь», «Русская земля» в значении всей совокупности восточных славян, единой русской народности, единого русского государства. В «Повести временных лет» такое словопонимание даже превалирует. Новгородская летопись знает оба значения и иногда причисляет Новгород к Руси, а иногда даже противопоставляет его Руси (южной). Лаврентьевская летопись чаще всего отделяет Владимиро-Суздальскую землю от Руси в узком понимании. В иных источниках, в частности, в летописаниях Мстислава Владимировича, Ольговичей и Ростиславовичей одновременно сосуществуют и риторическое понимание единства Руси («Владимир… многа пота утер за землю Русскую»), и конкретное представление о Руси как о южной части всего русского сообщества. Во внешних отношениях мы видим Русь как единое государство.

Территория древнерусской народности ІХ-ХІІ веков может быть восстановлена по многим разнообразным источникам – как письменным, так и археологическим. Летописцы ХІІ века не оставили нам системного описания границ Древнерусского государства. Во-первых, зона русской земли в широком понимании слова может быть получена как сумма племенных территорий всех восточнославянских племен, исходя из тезиса летописца, что «словеньскый язык и рускый – одно есть…». Во-вторых, некоторое представление о границах Русской земли ХІ-ХІІ веков может дать карта русских городов, которые упоминаются в летописях по тому или другому поводу. Это не систематизированный перечень русских городов, и потому возможны упущения, но в общих чертах карта летописных городов дает нам всю территорию действий феодальной Руси.

Системные сведения о нерусских народах, соседях и данниках Руси содержит вступительная часть «Повести временных лет»: «А се суть инии языци, иже дань дають Руси: чюдь, меря, весь, мурома, черемись, мръдва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсь, норома, либь…». Если нанести на карту все эти народы, то они обозначат западную, северную и восточную часть Руси, которая совпадает с пограничными русскими городами. (Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. – М., 1982. – С. 71.)

Русская земля (в узком смысле слова):

1.– по историческим данным ХІІ века;

2. – по археологическим материалам VІ-VIІ веков;

3. – важнейшие места находок вещей VI-VII веков.

(Рыбаков Б.А., Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. – М., 1982. – С. 71.)

Рубежи Русской земли устанавливаются по соседним народам. В произведении «Слово о гибели Русской земли» отмечается: «Отселе до угор и до ляхов, до чахов, от чахов до ятвязи и от ятвязи до литвы, [от Литвы] до немець (тевтонский и ливонский ордена), от немець, до корелы, от корелы до Устьюга, где тамо бяху тоймици погании и за дышючим морем от моря до болгар, от болгар до буртасъ, отъ буртас до чермис, от чермис до моръдви». Завершают это изложение половцы.

«Список русских городов», составленный в 1396 году, содержит все русские города без указания их политической принадлежности. В период территориальной раздробленности появление списка городов провозглашало единство русской народности.

В установлении границ Русской земли «в узком понимании» только в Южной Руси требуется метод исключения. Пересчитываются земли, которые не входили в состав Южной Руси, а также есть прямые указания летописи на принадлежность к собственно Руси. Вот какие русские территории и города не включены в понятие «Русь» в узком смысле: Новгород Великий (поездки из Новгорода в Киев, Чернигов, Переяславль всегда рассматривались новгородским летописцем как поездки «в Русь»), Владимир-на-Клязьме, Ростов, Суздаль, Рязань… Города Владимиро-Суздальского и Рязанского княжеств исключались из понятия Руси в узком значении. Очевидно, племена словен, кривичей и тиверцев не входили в Х веке в состав собственно Руси, что следует из летописей ХІІ века (Новгород – не Русь, Смоленск – не Русь, Берлад – не Русь).

В состав Руси в узком смысле, по данным летописей, не входили земли (племена и города):

(Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. – М., 1982. – С. 78.).

Из приведенного перечня видно, что Среднее Приднепровье с Киевом, Черниговом, Переяславлем и Северская земля ни разу не противопоставлены Руси. В сущности, эти земли – исторические. Это национальная основа формирования русичей – предков нынешних украинцев, основа украинской нации. В представлении людей из Европы и Азии, Древнерусское государство, или Русь, существовало как явление, как целостное образование от Польши до Верхней Волги и Дона, от Балтийского до Черного (Русского) морей. Но внутри Киевской Руси только население территорий нынешних Киевской и Черниговской областей себя именовало как Русь. Остальные территории противопоставлялись Руси и, собственно, не считали себя русской частью Киевской Руси. Территория земель Киева, Чернигова и Переяславля была, в сущности, метрополией относительно остальной Киевской Руси. И это дает основание говорить, что русичи в прошлом были отдельным от славян народом. Ментальность, унаследованная украинцами от русичей, сохраняет отличия между русскими и украинцами и сегодня. Проблемы, которые возникают в течение столетий между Россией и Украиной, во многом поясняются непониманием русскими особенностей украинского этноса.

Киевская Русь в Х-ХІІ веках:

(Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. – М.,2002. – С. 342).

Ограниченное понимание Руси – очерчивание тех земель и городов, которые входили в Х-ХІІ веках в географическое определение Руси. Договор Олега с греками 907 года называет основные города Руси: «Приходяще Русь да витают у святого Мамы, и послеть царьство наше и да испишут имена их и тогда возмуть месячное свое: первое от города Киева и паки ис Чернигова и ис Переаславля, и прочий гради». Принадлежность названных городов к основному, главному ядру русской земли неоднократно подтверждена летописцами. Кроме того, в состав собственно Руси входили, по летописным данным, и другие города, которые позволят хотя бы отчасти уточнить границы основного ядра Русской земли. Среди них Белгород и Вышгород.

Историки имеют в распоряжении сведения о нескольких городах на Левобережье Днепра, которые входили в собственно Русь. В 1147 году, когда Святослав Ольгович стоял возле Неримска, собираясь в поход на Давыдовичей, «в то же время прибегоша из Руси децкы и поведаша ему Володимера в Чернигове, а Изяслава у Стародуб». (Ипат. лет. 1147 г. – http://litopys.org.ua/litop/lit15.htm#r1147).

События 1139 года, когда только что вокняжился Всеволод Ольгович, показывают, что в его руках находилась «вся Русская земля», в том числе и Курск, куда он выгонял Андрея Владимировича Переяславского.

В понимании летописцев ХІІ века словом «Русь» назывались южнорусские области. Случалось, летописцы включали в понятие «всей Русской земли» Киевщину и Левобережье Днепра или лишь Киевщину. Таково приведенное выше отождествление «всей Русской земли» с владениями Всеволода Ольговича в 1139-1140 годах, когда он стал киевским князем. Его владения простирались на восток до Курска. Новгородская летопись за 1145 год изображает поход на Галич: «Ходиша вся Русска земля на Галиць… ходиша же и из Новагорода помочье кыяном…». (Новг. I лет. 1145 г. – http://litopys.org.ua/litop/lit.htm). Ипатьевская летопись дает список князей, которые принимали участие в этом походе, из чего можно узнать о районе мобилизации: Киев, Новгород Северский, Чернигов.

К географическому понятию «Русской земли» или «всей Русской земли», которая противопоставлялась Галичу, Суздалю, Смоленску и Новгороду, включались такие города: Киев, Чернигов, Переяславль Русский, Вышгород, Белгород, Василев, Треполь. Города Поросья: Корсунь, Богуславль, Канев, Дверей, Торцький. Города «Черниговской стороны»: Стародуб, Трубчь, Глухов, Курск, Новгород-Северский, Остерский Городец. «Русской земли волости» (города Погорынья): Бужск, Шумск, Тихомель, Выгошев, Гнойница.

Походы князя Святослава

(http://www.forum.megatula.ru/viewtopic.php?t=3833&sid=cb400bceee19212ad4aaa1c75a888373)

В очерченной территории можно выделить еще более узкую, так сказать, Русь внутри Руси. Так, в 1146 году Святослав Ольгович, который княжил в Новгород-Северском, Путивле и Курске, приглашает Юрия Долгорукого: «А пойди в Русскую землю Киеву, а яз ти еде (в своем Северском княжестве) буду ти помощник». (Ипат. лет. 1146 г. – http://litopys.org.ua/litop/lit14.htm#r1146). В 1189 году Святослав Всеволодович дает Галич своему сопернику-соправителю Рюрику Ростиславовичу, а себе хочет «всеи Руской земли около Кыева».

Такое же ограниченное понимание Русской земли есть и в ряде летописных определений политического союза Киевщины с черными клобуками. Территория их расселения – современная Черкасская область. В 1149 году Ростислав Юрьевич говорит отцу: «Слышал есмь, оже хощеть тебе вся Руская земля и Черный Клобукы». Главная масса черных клобуков – берендеев – была расселена киевскими князьями в Поросье и на Правобережье Днепра. Они были размещены как нанимаемая конница чересполосно с русскими поселениями на южной окраине Киевской земли. Выражение «вся Руская земля и вси Чернии Клобуци» предполагает еще более узкое понятие Русской земли, чем установленное выше. В этом случае под русской землей понимается сравнительно небольшой треугольник, вершиной которого был Киев, одной из сторон – Днепр от Киева до Канева, а основой – бассейн Роси.

Здесь следует также детальнее сказать о часто упоминавшемся термине «берендеи». Большей частью берендеи – это обиженные печенегами, а позднее половцами, мелкие кочевые роды тюркского происхождения, которые не выдерживали стычек в Диком поле и становились данниками русских князей или шли к ним на службу. Таких вот кочевников, которые переметнулись к Руси, печенеги и половцы прозвали «береуди», то есть «отдавшие, продавшие себя». Отсюда в русских летописях и бытует слово «берендеи». Наряду с другими племенами берендеи упоминаются в летописях под названием «Черные клобуки». Но первоначально, как можно предположить, черные клобуки и берендеи происходили от разных племен. Клобуки – это люди, которые откололись от племени каракалпаков, а берендеи возникли в среде печенегов. Со временем клобуки и берендеи консолидировались в одно племя, уже будучи на Руси, а после ассимилировались с Киевской Русью.

Некоторые историки имя «Черные клобуки» считают буквальным переводом известного по сей день тюркского этнонима – каракалпак. Если ковуи – гвардия черниговских князей, то черные клобуки – киевских. Черные клобуки очень влиятельны в Киеве ХІІ века. Они принимают участие в Киевском вече, наравне с русским населением избирают князя. Их мнение в избрании князя постоянно подчеркивается летописью.

Сын Юрия Долгорукого обращается к своему отцу в 1149 году со словами: «Слышал я в Киеве, что хочет тебя вся Русская земля и Черные клобуки». (Ипат. лет. 1149 г. – http://litopys.org.ua/litop/lit15.htm#r1149).

Смерть киевского князя Ізяслава оплакивала «вся Русская земля» и «все черные клобуки». А когда на киевский престол прибыл Ростислав Мстиславович (сын Владимира Мономаха), то «были ему рады все: и вся Русская земля и все черные клобуки обрадовались». (Ипат. лет. 1154 г. – http://litopys.org.ua/litop/lit17.htm#r1154). После смерти Ростислава все киевляне и черные клобуки приглашают Мстислава. Эта характерная формула – «вся Русская земля и все черные клобуки» – показывает, какое активное участие в политической жизни Киева принимало племя каракалпаков.

С конца ХІ века с согласия киевских князей берендеи поселились на Киевщине (преимущественно в Поросье, вдоль реки Роси) с обязательством принимать участие в походах киевских князей. Берендеи отличались от обычных наемников жестокостью относительно своих степных соплеменников. В ХІІІ веке, во время монголо-татарского нашествия, берендеи частично ассимилировались с Золотой Ордой, частично пошли в Болгарию.

Часть берендеев в ХІІ веке переселилась из Киевского княжества во Владимирское, в район между Москвой и Переяславлем-Залесским. Они находились на службе у владимирских князей Андрея Боголюбского, Юрия Долгорукого и других, часто составляя отборные войска князя. В названиях отдельных городов, где жили берендеи, сохранилась память о них. На Житомирщине, например, город Бердичев (в ХVІІІ веке – это Берендичев), поселок Берендеево Ярославской области и там же – Берендеево болото.