Магия на службе у государства

Хранился алмаз в сокровищнице княжества Мальвы долгие-долгие годы. Уже и Ашоки Великий спустился в Царство Мертвых, и империя его рассыпалась на множество частей, а алмаз все так же сверкал во лбу воистину статуэтки Будды.

Пришел тысяча триста тридцать четвертый год. И настало время янычар султана Ала-эд-Дина, единственного сына основателя Османской империи Османа. Индия сразу же погрузилась в хаос и разруху. Мальве ничего не осталось делать, как сдаться на волю завоевателя, и она, конечно же, сдалась… без боя. Повелителю Мальвы пришлось откупиться от Ала-эд-Дина. Раджа не нашел ничего лучшего, как вынуть знаменитый алмаз из статуэтки и отдать его сыну Османа. А многим позже вместе с княжеством Гвайлор один из сыновей Ала-эд-Дина получил в подарок ставший уже знаменитым «Кох-и-Нор». Он и его потомки владели драгоценным камнем вплоть до тысяча шестьсот пятьдесят шестого года. Тогда же пятый повелитель империи Великих Моголов Шах-Джахан, прославившийся в веках возведением мавзолея Тадж-Махал, захватил Гвайлор и полностью разграбил это некогда мощное и весьма процветающее княжество потомков великого Османа. Шах-Джахан, конечно, и знать не знал, что именно с этого момента проклятие «Глаза Будды» начнет настигать всякого, кто имел несчастье хотя бы раз держать алмаз в своих руках…

Для завоевателя Гвайлора был сшит новый наряд. Одним из элементов которого был роскошный тюрбан, по верху стянутый широкой золотой пряжкой, украшением которой стал знаменитым «Кох-и-Нором». Небеса, видимо, разгневались – спустя всего лишь два года Шах-Джахан был свергнут с престола своим собственным сыном Арангзебом и брошен, как последняя собака в самую мрачную темницу. Там-то некогда грозный повелитель через очень короткий промежуток времени и скончался.

Царствование неблагодарного отпрыска продолжалось вплоть до вторжения в Индию Надир-Шаха – повелителя Персии. К тому времени столицей Индии уже стал благодушный город Дели, и «Кох-и-Нор» немедленно туда перекочевал. Войска Надир-Шаха превратили столицу в руины, а вот алмаз – сколько не пытались воины Надир-Шаха – найти так и не удалось. На Востоке всегда почтенно относились к побежденным – такой уж менталитет, ничего не поделаешь. Но в то же время, и об этом никогда нельзя забывать, «Восток – дело тонкое», а, стало быть, с Восток – кроме почтения – это еще и коварство. Недовольная отношением к себе наложница побежденного правителя Индии посвятила Надир-Шаха в великую тайну, суть которой сводилась к тому, что гордость Арангзеба – тот самый алмаз «Кох-и-Нор» – спрятан в складках его тюрбана. Наверное, не трудно догадаться, что произошло дальше. Но Надир-Шах не был бы Надир-Шахом, если бы решился на банальное убийство хранителя бесценного сокровища…

Колесо интриги повернулось так, что Арангзеб был приглашен на дружественный пир. Правитель Индии вынужден был принять приглашение от победителя, и без промедления отправился в резиденцию Надир-Шаха. В те времена существовало множество всяческих церемоний, одной из которых был, как это не смешно, обмен предметами одежды. B, конечно же, Надир-Шах предложил Арангзебу обменяться головными уборами. Последнему ничего не оставалось делать, как отдать свой великолепный тюрбан и получить в подарок самый обыкновенный праздничный тюрбан Надир-Шаха. Любой отказ мог взвинтить повелителя Персии, что повлекло бы за собой незамедлительную смерть Арангзеба. Так «Кох-и-Нор» оказался в руках коварного перса. Увидев блеск алмаза, Надир-Шах словно бы провалился в забытье и крикнул так громко, как никогда не кричал: «Бог мой, не может быть!.. Это та самая «Гора Света!».

Год одна тысяча семьсот сорок первый. И снова заговор. Но на сей раз – против Надир-Шаха. Во главе стоял родной сын повелителя Персии. Последний об этом узнал из анонимного доноса – о, времена, о, нравы! Буквально через сутки неблагодарный отпрыск был жестоко наказан – его ослепили. А еще через день Надир-Шах уже и сам был готов покончить с собой. Донос-то к несчастью любящего отца оказался ложным.

Но уже спустя шесть лет Надир-Шах загадочным образом был убит… Это произошло во время подавления восстания в Хорасане – из груди Надир-Шаха торчало копье. Любопытно то, что повелителя все время охраняла тройная цепь хорошо вымуштрованных солдат! Внезапно опустевший престол занял лучший полководец Надир-Шаха – Ахмад. Человек он был жестких правил – настоящий солдафон, презирающий, какие бы то ни было украшения. «Это удел женщин», – говорил внезапный правитель Ахмад. Но «Кох-и-Нор» не остался в стороне от вышеупомянутых событий. В день коронации отца алмаз нацепил на свой тюрбан сын Ахмада – Тимур. Потом «Кох-и-Нор» оказался в Афганистане. На протяжении нескольких лет на нового хозяина алмаза было совершено несколько покушений. Все ненавидели Ахмада и готовы были положить свои жизни лишь бы тиран поскорее убрался к дьяволу. По этим или каким-то другим причинам Ахмад бежал в новую кабульскую крепость. Там он и прожил до самой своей смерти, после чего трон занял другой сын Ахмада – Заман. Но так случилось, что верный соратник Замана Ашик-Хан выдал его восставшему губернатору Герата – Махмуду, и тот приказал своим приближенным бросить Замана в тюрьму. Но сначала для пущей безопасности солдаты выкололи пленнику глаза. После исполнения приговора Махмуд объявил себя шахом. Но в связи с дворцовым переворотом, произошедшем два года спустя, внук Ахмада – Шуджа сверг Махмуда и приказал бросить его в темницу.

А в тысяча восемьсот десятом году власть Махмуд снова стал шахом. Заняв престол, он сразу отправил Шуджу на вечную ссылку в Кашмир. Странно, что в тот момент Махмуд о существовании алмаза как будто забыл. «Кох-и-Нор» в который раз оказался в складках тюрбана, но на теперь уже в тюрбане Шуджи, который каким-то непостижимым образом сумел договориться с Раджитом Синдхом, и с его благоволения бежал в город Пенджаб.

«Кох-и-Нор» оказался в руках Раджита Синдха сразу после того, как оскорбленный и униженный Шуджи был выброшен из дворца повелителя Пенджаба. В скором времени – а именно в тысяча восемьсот сорок девятом году – Британия захватила Пенджаб. Раджит Синдх погиб, а «кровавый камень» с огромной коллекцией сокровищ перекочевал в качестве подношений английской королеве Виктории. Впрочем, проклятие алмаза на этом не завершилось… Попав в руки известного английского ювелира, алмаз сразу уменьшился аж на восемьдесят каратов и стал главным украшением Британской короны. Это случилось в тысяча девятьсот тридцать седьмом году по приказу короля Англии Георга-VI. Через одиннадцать лет Британская империя прекратила свое существование. В чем причина? Не в древнем ли проклятии «Кох-и-Нора»?

***

Аквамарин

Голубые и зеленоватые холодные краски аквамарина полезны для зрения. Аквамарин служил профессиональным талисманом для моряков. Считалось, что он обеспечивает безопасность в путешествиях и победу в морских сражениях. Из воспоминаний сослуживцев легендарного советского подводника Александра Маринеско, потопившего 30 января 1945 года немецкий транспортный корабль «Вильгельм Густлов» известно, что капитан постоянно носил на запястье аквамариновый браслет.

Алмаз

Алмаз считался символом невинности, твердости и храбрости, победы над болью и недугом. Алмаз укрощает ярость и сладострастие, дает уверенность и силу. С древности считалось, что из двух воюющих сторон победительницей выйдет та, которая владеет более крупным алмазом. По словам восточных авторов, если алмаз привязать к руке женщины, то она легко разрешается при родах. Тот, кто носит алмаз, бывает, угоден сильным мира сего, слова его ценятся, он не боится зла, все помнит и всегда бывает весел. Мусульмане Средней Азии считали, что тот, кто носит алмаз, может не бояться ударов молнии, его глаза защищены от ранений и всем людям он бывает мил и приятен. Согласно древнерусским представлениям, воин, который носит с собой алмаз, убережется от всех своих врагов. Алмаз так же отгоняет также грезы и дурные сны.

Аметист

В переводе с древнегреческого «аметист» – «непьющий», «трезвый». Он назван так из-за лилово-фиолетового цвета, напоминающего сильно разбавленное красное вино, от которого уже нельзя опьянеть. Считалось, что аметист спасает от опьянения, а если вырезать на нем знак луны или солнца, то и от отравления. Европейские монархи в средние века предпочитали носить аметистовые ожерелья, ибо отравления царственных особ в те времена были довольно частым явлением.

Аметист нередко дарили любимым, полагая, что он удаляет лихие думы, наделяет добрым разумом и помогает во всех делах, а также является средством от морщин и веснушек. В старину вдовцы и вдовы, которые не собирались снова вступать в брак, носили аметист в знак вечной любви к ушедшим из жизни супругам. В связи с этим аметист считается символом верной, преданной любви и зовется также «вдовьим Камнем».

Берилл

Берилл делает человека жизнерадостным, веселым и приветливым, приносит успех у противоположного пола.

Бирюза

Название «бирюза» произошло от персидского «бирюза» и обозначает «камень счастья». Бирюза символизирует верную любовь. Считалось, что она приносит счастье и примиряет супругов. По персидским поверьям, бирюза образовалась из костей людей, умерших от любви. Если бирюза в подаренном перстне бледнеет, значит, сердечное расположение дарившего уменьшилось. Бирюза тускнеет также в руках человека, которому суждена скорая смерть. Талисманы и украшения из бирюзы широко известны в древнем мире – в Египте, Индии, Центральной Америке, Средней Азии. По восточным поверьям, тот, кто утром посмотрит на бирюзу, весь день будет свободен от забот. Вообще созерцание бирюзы по утрам улучшает зрение. Если носить бирюзу подвешенной (в серьгах, в виде кулонов и т.д.), то она укрепляет сердце, устраняет страх, дает победу над врагами, предохраняет от змей, от потопления и ударов молнии. Тот, кто владеет бирюзой, никогда не имеет недостатка в деньгах, слова его встречаются окружающими со вниманием. В средневековой Европе считалось, что бирюза предохраняет от травмы при падении.

Гиацинт

Согласно древнегреческому мифу, прекрасный юноша Гиацинт был любимцем Аполлона, который нечаянно убил его во время метания диска. Из крови юноши выросли цветы-гиацинты, как бы обагренные кровью, и образовались камни удивительной красоты. Гиацинт считался камнем купцов и артистов. Его владельца повсюду ждут удача, сердечный прием и гостеприимный кров. По старинным поверьям, гиацинт навевает сон, приносит приятные сны и укрепляет силы.

Жемчуг

Жемчуг способствует благоденствию и долголетию, приносит счастье. Считалось, что блеск жемчуга зависит от здоровья и настроения его владельца. После смерти владельца жемчуг тускнеет. В древнем Риме жемчуг был посвящен богине любви Венере. На одной гемме, изображающей свадьбу Купидона и Психеи, молодые связаны нитью из жемчуга, бог Гименей ведет их к брачному ложу за конец нити.

Изумруд

Созерцание изумруда укрепляет зрение и просветляет ум. Тот, кто носит изумруд, освобождается от тоски и бессонницы, не видит снов, смущающих дух. Считалось, что изумруд исцеляет от эпилепсии и трескается после того, как побеждает болезнь. Изумруд имеет силу предвидения. Еще император Нерон, разглядывая зеленый кристалл, пытался предугадать свое будущее. На Руси говорили, что если изумруд одного свойства с радугой, он не терпит грязи и лопается, если его владелец совершит низкий поступок.

Нефрит

Нефрит – священный камень древнего Китая и некоторых других восточных государств. Существовало поверье, что, небесный трон Будды сделан из нефрита. Из него изготавливали знаки отличия для императора и придворных, ритуальные вазы для вина и носили на шапочках нефритовые шарики, размер и форма которых соответствовали их месту в общественной иерархии. Китайцы считали, что нефрит облегчает почечные колики (греческое слова «нефрос» обозначает «почка»), боли в печени и другие недуги, предохраняет от ударов молнии и побуждает окружающих хранить верность его владельцу.

Опал

Опал символизирует измену и каприз. Существует также поверье, что он приносит несчастье. В Древнем Риме владельцам опалов приписывалось умение воздействовать телепатически на умы окружающих людей. Кстати, один из наместников Рима в Иудее, прославивший себя приказом об уничтожении Иисуса Христа, любил обставлять свои покои мебелью, украшенной опалом.

А в средние века считалось, что если вор, обнаружив за собой погоню, наденет перстень с опалом, то он становится невидимым для преследователей.

Рубин

Рубин символизирует пылкую и страстную любовь. По восточным поверьям, носить на себе рубин в подвешенном виде – значит, быть великим среди людей, достойным их уважения. Рубину приписывались свойства останавливать кровотечение, спасать от ран и от эпилепсии, очищать воздух, зараженный микробами эпидемических заболеваний, предохранять от удара молнии, изменять погоду и отгонять злых духов. Возможно, именно поэтому европейские монархи во время чумной пандемии пили вино с толченым рубином.

Название рубина образовано от латинского «рубер» – красный, в древней Индии его именовали «царем» или «вождем» самоцветов. В Индии рубин считается священным камнем. По древнему преданию, боги сражались друг с другом в небесах и капли их крови падали в раскаленный песок Ганга, превращаясь в рубины и гранаты. Другая легенда говорит о том, что драгоценные камни образовались из капель амриты, божественного напитка, дававшего бессмертие. Боги позволяли, чтобы амрита доставалась людям только в твердом виде, когда она уже утратила свою силу. На Востоке, особенно в Индии, считалось, что драгоценные камни зреют в земле: сначала они бесцветны, потом последовательно получают желтый, зеленый и синий цвета и, наконец, красный – высшую степень зрелости. Полагали, что рубин меняет свой цвет каждую тысячу лет и достигает полного совершенства только через семь тысяч лет.

Сапфир

Сапфир – камень верности, целомудрия и скромности. Он предохраняет владельца от зависти, исцеляет от меланхолии, веселит сердце, радует чувства, привлекает милость судьбы и симпатии окружающих. В древности сапфир считался камнем мореплавателей. Верили, что он помогает избежать кораблекрушения и вызвать нужный ветер.

Сердолик

Сердолик предохраняет при землетрясении от опасности быть раздавленным. У мусульман его ношение освящено самим пророком Магометом, которому предание приписывает слова: «Кто носит в перстне сердолик, тот непрестанно пребывает в благоденствии и радости»; «Носите перстень с сердоликом, ибо поистине он изгоняет бедность!».

Мусульмане полагают, что сердолик, носимый в подвешенном виде (ожерелья, бусы, четки и т.д.), успокаивает сильный гнев, носимый же в перстнях, – успокаивает сердцебиение, способствует благоприятному отклику другого человека на ту или иную просьбу. Ношение сердолика цвета воды, в которой мыли мясо, прекращает кровотечения, особенно у женщин.

Топаз

Топазы укрощают ярость и успокаивают страсти, они даруют мужчинам мудрость, а женщинам – плодовитость. Топазу приписывалась также способность усмирять морские бури.

Янтарь

Янтарь приносит здоровье и силу младенцам, защищает их от дурного глаза. В Белоруссии считалось, что если положить необработанные куски янтаря под подушку или повесить у изголовья, то они помогают при бессоннице. По поверьям мусульман Средней Азии, янтарь исцеляет болезненную желтизну тела, прекращает удушье, сердцебиение и кровотечение. Если беременная женщина носит янтарное ожерелье, то она легко родит.

В древней Греции янтарь называли «илектр» или «илектрон» (отсюда – «электричество»). Это слово было известно и на Руси. По-видимому, именно к нему восходит название чудесного камня «алатыря» или «латыря» русских заговоров: «Бел-горюч камень алатырь».

ИСКУССТВО БОЕВОЙ МАГИИ

Самое интересное началось для Андрея Курского в тот момент, когда он впервые подошел в дверям скромного здания без каких-либо вывесок2, находящееся в Подмосковном городе Голицыно. Тем, кто знает, не стоит напоминать, что в городке этом во времена Советского Союза находилось не только Высшее Военно-политическое Училище КГБ СССР им. Ворошилова, где ковали кадры политработников для погранвойск, но и учреждения совсем узкого профиля все той же Конторы Глубокого Бурения, как тогда называли самую мощную из спецслужб мира.

Дом, в который вошел Курский, был довольно неприметный, скрытый от глаз в густой дубовой рощице и за двухметровым бетонным забором, поверх которого тянулся злобный еж колючей проволоки. Андрей приехал сюда рано утром, по рекомендации директора института. Причем, не на своей машине, а на казенной черной «Волге». Как тут не вспомнить далекие тридцатые годы с их «черными воронками» и людьми в штатском. Бергамотов перед отправлением Курского в Галицыно, помнится, пожевал нижнюю губу в раздумье, и дал, словно бы обухом топора по голове:

–– Так сказать, для повышения уровня знаний, полученных когда-то тобою в Высшей Школе КГБ.

И надо сказать, знаниям таким в былые времена совершенно точно не учили ни в одной известной Курскому школе КГБ, да и в современных эфэсбэшных школах и даже в академии ФСБ тоже не учат. Это не стрельба по-македонски, а нечто похлестче…

–– Ясно. А уточнить можно? – поинтересовался Андрей.

Бергамотов немедленно сел и, побарабанив пальцами по столешнице, кивнул:

–– Валяй, братец!

–– А, может, знаний моих все-таки достаточно?

–– Ты, друг, не думай, что знаний в нашей работе может быть достаточно. Это раньше всей этой паранормальщиной занимались в особых отделах. Оно понятно, что на благо страны. Теперь вот отделов таких нет. Позакрывали их к чертовой бабушке всякие политические грамотеи. Кстати, слышал об этом?

Курский помотал головой: мол, ничего не слышал. Но про себя все же подметил: «Слышал-слышал, как же не слышать? Еще в школе ходили всякие байки об отделах, в которых работают маги и экстрасенсы. Тогда верил. А как стал работать в структуре, почему-то и верить перестал. Странно…».

–– Ничего странного, – произнес Бергамотов, словно бы прочитав мысли Курского. Андрей от неожиданности даже вздрогнул – вот попал, так попал!

–– Ну, хоть в двух словах, чем заниматься-то буду? – вопросил Курский.

Бергамотов крякнул, почесал подбородок, подошел к зашторенному окну, оттянул занавеску, повернулся к Андрею, заглянул ему в глаза сказал в полголоса:

–– Гм-м, магией… боевой…

***

Чуть позже Андрей Курский узнал, что боевую магию, действительно, преподавали, но лишь в так называемом «Магическом отделе КГБ» (тринадцатом, ежели быть до конца точным), а ранее в одноименном отделе НКВД под кураторством Наркомата Магии. Тренировочных лагерей в свое время было три. Один находился в Литве, где-то под местечком Друскинкай. Второй располагалась в живописной долине – между Жлобиным и Бобруйском. А третий под Щиграми, что в Курской области. Андрею этот городок был очень хорошо знаком. Ведь рос он на окраине Курска, а рядышком с родным поселком Мурыновка как раз проходила дорога на Щигры.

Инструктор Иван Завалишный – тоже из бывших кэгэбэшников! – не запрещал сохранять записи основных положений предмета обучения. Поэтому-то Курский и не стеснялся писать все точно и без особой спешки. В конце концов у него образовалась целая тетрадочка с записями. Уже в Москве Андрей любил иногда открывать ее и освежать в памяти то, чему его научил бывший сотрудник тринадцатого отдела КГБ Завалишный, а ныне просто инструктор по боевой магии.

БОИ МАГОВ

Рассмотрим особую доктрину, разработанную в недрах спецслужб (НКВД, КГБ и дополненную уже в ФСБ)3, как самостоятельного и пока что непревзойденного боевого искусства.

Бой может происходить:

между двумя магами;

между одним и несколькими магами;

между магом и человеком;

между магом и группой людей;

Специфика и тактика магического боя всегда зависит от числа его участников. Причем, некоторые методы и приемы отлично подходящие, скажем, для боя между двумя магами, будут абсолютно бессмысленны для боя между магом и группой людей.

Для начала следует обратить особое внимание на бой, называемый в магии «Тет-а-тет», проще говоря – один на один. Ежели схлестываются добрый и злой маги, то первому, имея в своем арсенале лишь заклинательные формулы, победить второго почти невозможно. А, значит, доброму придется применять не только магические знания, но и смекалку, а то и хитрость. В противном случае такого мага будет ждать неминуемая смерть. Исхитряться в магическом бою можно по разному. Вот некоторые виды оккультного оружия, наиболее подходящие магам уж по крайней мере на первых порах:

заклинания – использование магических энергий разного толка для изменения окружающего мира и действительности;

магические артефакты – различные предметы, наделенные по природной прихоти или по воле самого мага колдовской энергией;

способы магической защиты и нападения;

способы предвидения действий противника;

Стоит отметить, что практически все бои магов ведутся в запредельном – нереальном – мире. То есть – в пространстве, созданном воюющими магами – в иной реальности. В минуты боя может происходить практически все, что угодно. Но повернутся ли реки вспять или же треснет под ногами земля, вы этого даже не заметите. Хотя, спустя какое-то время, возможно, и ощутите на собственной шкуре. Ежели, конечно, решите понаблюдать за поединком двух магов. Но если вдруг поединок магов ворвется в реальность, то… Смерчи и ураганы, наводнения и внезапные схождения лавин не всегда нужно рассматривать, как физические явления – природные катаклизмы. Иногда подобные вещи происходят и по вине воюющих магов, но люди об этом даже не догадываются. В большинстве случаев победу одерживает тот, чьи ухищрения и воля окажутся сильнее. Итак, правила магического боя…

Вот он – противник, он использует против вас шаровые молнии. Да, их природа официально пока не изучена, но посвященным давно известно, что даже самая крохотная шаровая молния может быть создана лишь по воле боевого мага. Шаровые молнии не появляются из ниоткуда, а уж тем более сами собой не рождаются! В случаях стрельбы по вам шаровой молнией вам следует немедленно защищаться, используя магический щит-зеркало. То есть, защиту, основанную на силовом поле, спецами называемую «изнанкой» – воздействует щит-зеркало на шаровые молнии как бы изнутри. Вам в считанные секунды нужно как следует расслабиться, сосредоточиться на противнике и создать подобие кокона, состоящего сплошь из осколков большого магического зеркала. Куски эти нельзя забывать располагать относительно шаровой молнии под некоторым углом. В таком случае нападение будет отражено на самого врага. А это уже больше чем половина успеха в сражении. Ежели враг вовремя не среагирует, то он, наверняка, получит множественные колюще-режущие раны. В случае неудачи, вам нужно немедленно изменить угол расположения зеркал относительно врага. Главное, не забывать о предвидении последующих действий вашего неприятеля. В случаях разрушения противником щита-зеркала нужно не задумываясь поднимать бурю или ураган, применив заклинание ветра. И тогда неприятель будет изрезан кусками зеркального щита. Кстати, в процессе применения такого рода заклинаний маг как бы находится внутри силового поля, в котором задерживаются практически все предметы, попадающие пределы досягаемости заклинания.

Силовое – или магическое, кому как нравится – поле можно настраивать следующими методами:

маг в силе изменять размеры такого поля;

маг в силе оставлять любые предметы в области воздействия поля или же выкидывать их в другие области;

при необходимости маг в силе окружать себя непроницаемым коконом или же использовать для защиты любую из сторон зеркального щита;

Здесь следует запомнить очень важное правило: заклинания, какими бы они не были – сильными или же слабыми – всегда отнимают у мага силы и магическую энергию, поэтому нужно использовать и то, и другое только по необходимости и крайне разумно.

Самый эффективный способ боя – использование комбинации заклинаний. Для примера можно привести уже известное заклинание зеркального щита и заклинание высасывания из противника магической энергии. Кстати, очень сильный противник зачастую сам не сражается. Обычно он пользуется двумя способами ведения магического боя: