Магия на службе у государства

«Приготовление»;

«Очищение»;

«Совершенствование»;

Читать стихи по словам Гиероклеста следовало на голодный желудок – на восходе Солнца и в тот момент, когда оно уже скатывалось к

горизонту…

Приготовление

Должен бессмертным богам приносить ты законченную жертву;

Веру свою сохранять;

Чтить память великих героев;

Духам земным воздавать обычное им поклоненье!

Очищение

Мать и отца уважай вместе с родными по крови.

Другом себе избери истинно-мудрого мужа;

Слушай советов его, следуй его ты примеру;

Из-за ничтожных причин с ним никогда ты не ссорься.

Если в твоей это власти, ибо закон непреложный

Тесно связует возможность с необходимостью вместе.

Страсти свои побороть свыше дана тебе сила,

Так обуздай же в себе мощным усилием воли

Алчную жадность, и лень, похоть и гнев безрассудный.

Равно один и при людях, бойся дурного поступка;

Больше всего же стыдиться должен ты сам пред собою.

Будь справедлив и в словах, и в поступках своих неизменно,

Следуя в них непреклонно веленьям ума и закона;

Помни, что рок неизбежный к смерти людей всех приводит,

Помни, что блага земные, как с легкостью людям даются,

Так же легко исчезают. Что же касается горя,

Данного людям Судьбою, – то должен его ты с терпеньем

Кротким носить, но при этом сколько возможно стараться

Горечь его облегчать: ибо бессмертные боги

Мудрых людей не повергнут свыше их силы страданью.

Много путей существует для хода людских рассуждений;

Много меж ними дурных, много и добрых, но прежде

Нужно в них зорко вглядеться, чтоб выбрать из них настоящий.

Если же в мире возьмет верх заблужденье над правдой,

Мудрый отходит и ждет воцарения истины снова.

Слушай внимательно то, что тебе я скажу, и запомни:

Да не смущают тебя поступки и мысли чужие;

Да не побудят тебя к вредным словам и деяньям.

Слушай советы людей, сам размышляй неустанно,

Ибо безумный лишь может действовать без рассужденья;

Делай лишь то, что потом в горе тебя не повергнет

И не послужит тебе причиной раскаянья злого.

За неизвестное дело ты не дерзай приниматься,

Но научился ему; этим ты счастья достигнешь.

Но изнурять ты не должен тело свое, а стараться

Пищи, питья, упражнений в меру давать ему, дабы

Тело твое укреплялось, не зная излишеств и лени.

В жизни своей соблюдай, сколько возможно, порядок,

Роскошь во всем изгони, ибо она возбуждает

Зависть людей неизбежно. Бойся скупым быть излишне,

Бойся добро расточать, как те, что не знают работы;

Делай лишь то, что тебя ни теперь, ни потом не погубит

И потому обсуждай каждый свой шаг и поступок.

Совершенствование

Да не сомкнет тихий сон твои отягченные вежды,

Раньше чем трижды не вспомнишь дневные свои ты поступки.

Как беспристрастный судья их разбери, вопрошая:

«Доброго что совершил я? Из должного что не исполнил?»

Так проверяй по порядку все, что с утра и до ночи

Сделал ты в день – и за все, что содеяно было дурного,

Строго себя обличай, веселясь на добро и удачу.

Пользуйся сим наставленьем; думай над ним непрестанно

И постарайся к нему навсегда привязаться всем сердцем,

Ибо советы мои тебя к совершенству приблизят.

В этом клянусь тебе Тем, Кто вложил в нашу душу Тетраду,

Символ божественной сущности и добродетели высшей;

Но принимаясь за дело, прежде к богам обратися

С жаркой молитвой, дабы с помощью их ты окончил

Дело свое; а когда на пути ты своем укрепишься,

Все о бессмертных богах ты узнаешь, а также о людях,

О разделенье существ; о Том, Кто в Себе их содержит,

Цепью единой скрепляя, а также о том, что Природа

Мира сего однородна и в Вечном мертвого нет вещества.

Это познав, ты надеждой тщетной себя не обманешь, –

Все тебе будет открыто.

Будешь ты знать еще то, что люди свои все несчастья

Сами своею виной на себя навлекают в безумье

И выбирают свободно каждый свои испытанья.

Горе несчастным! В своем ослепленье безумном не видят

Люди, что в их глубине таится желанное счастье.

Очень немного меж нами тех, что усилием могут

Сбросить несчастье с себя, ибо их рок ослепляет:

Словно колеса они катятся с гор, за собою

Горестей бремя влача и раздоров, что с ними родятся,

Их управляя судьбой незаметно до самой кончины.

Вместо того, чтоб искать ссоры, где только возможно,

Люди должны бы ее избегать, уступая без спора.

Отче Зевес всемогущий! Ты один в силах избавить

Род весь людской от несчастья, Демона им показавши,

Что ослепляет их очи. Все же не должен надежду

Ты покидать на спасенье, ибо божественен корень

Рода людского и тайны Природа ему открывает.

Если же в них ты проникнешь, то скоро окончить ты сможешь

То, что тебе предписал я. Так излечив свою душу,

Будешь вполне ты свободен от этих работ над собою.

Но воздержися от мяса, оно помешает природе

При очищенье твоем. Если же хочешь избавить

Душу свою от земного, то руководствуйся свыше

Данным тебе пониманьем. Пусть оно правит судьбою!

После того как очистишь душу свою совершенно,

Станешь ты богом бессмертным, смерть раздавившим стопою.

Пифагор в этой работе делает упор большей частью на совершенствование человеческой души. Отсюда следует, что посвященный по сути не должен идти к чему-то дурному без особой на то надобности. Но в таком случае вспоминается Иосиф Сталин, читающий каждое утро и каждый вечер «Золотые стихи Пифагора». А ведь он не слишком баловал себя хорошим отношением не только к своему ближайшему окружению, но и, вообще, ко всему народу. Некоторые исследователи утверждают, что Коба, читая трактат Пифагора, таким образом очищал свою душу от скверны. Возможно, так все и было. Возможно, хотя, и не факт…

Профессор Пиобб в своей работе «Древняя высшая магия» пишет, что сила воли практически любого человека может быть развита настолько, что она способна влиять не только на людей, но и на силы природы. А, значит, магия в руках людей, числящихся на государственной службе, при должном подходе будет посильнее атомной бомбы. Военная мощь всегда, как на ладони – ее можно потрогать и понюхать, ежели уж совсем не в моготу. Магия же почти не заметна – потому и более ценна для политиков! Слова известного французского оккультиста Синетта, написавшего в конце IXX века книгу «Monde Occulte» подтверждают этот тезис:

«Всяческая человеческая мысль переходит в минуту ее развития в мир внешний, где делается существом активным. Она переживает, как создание активно-разумное творение созданное умом, – более или менее продолжительное время, согласно силе напряженности мозга, давшего ей начало. Следовательно, человек непрерывно населяет путь, проходимый им в мировом пространстве, множеством образов, представляющих детища его фантазий, желаний, стремлений и страстей. Этот ток воздействует пропорционально своей динамической напряженности на всякую чувствительную или нервную организацию, которая находится с ним в соприкосновении. А соприкосновение такое зачастую несет людям смерть…».

ЦВЕТА В МАГИИ

Андрей Курский после того, как попал на новое место службы, долго привыкал к всякого рода необъяснимостям – оборотни, вампиры, вурдалаки, пси-энергии, телепатия, телекинез… Всему этому не учили в стенах «Высшей Школы КГБ им. Ф.Э. Дзержинского». Вот стрельбе по-македонски – обучали, скрытной слежке – ради бога, работе под прикрытием – сколько угодно, вербовке агентов, похищению особо ценной информации и подрывной деятельности – тоже. А чертовщине и паранормальщие нет! Но после первых же дней работы в одном из институтов околовоенной направленности Андрей уже и сам бежал в архив, где проводил часы за трудами общепризнанных и абсолютно не известных широкой публике оккультистов, постигая азы магических наук. И ведь что удивительно, многие казалось бы привычные вещи сразу начинали играть в глазах Андрея новыми красками. Они по новому пахли и материлизовывались в его сознании с каждым днем все сильнее и сильнее. Взять хотя бы магию расцветок и камней. Люди почти ежедневно видят знамена своих государств. Но мало кто уделяет внимание цветам, в которые раскрашены эти важные государственные символы. О магической связи камней и государственной символике, вообще, можно говорить очень долго. Ну, вот как тут не вспомнить знаменитую Американскую статую Свободы и высеченный в скальной породе монумент самым известным президентам США? Впрочем, обо всем так сразу и не упомнить. А если копнуть глубже…

***

Цвета, равно как и предметы, которыми они окрашиваются, несут в себе множественность образов оккультизма. Хотя, и не только предметов, используемых в практических целях магами. Простой пример… Окрасьте стены и потолок в своей квартире в белый цвет. В этом случае даже летом вы будете чувствовать себя погруженным в царство вечного покоя и снежных бурь. И ощущение холода не покинет вас даже в то время, когда за окном бушует солнцеликий июль. Но стоит перекрасить стены и потолок, к примеру, на зеленый… Ощущения практически сразу изменятся.

Красный цвет

Люди с древности проявляли особое пристрастие к красному цвету. На многих языках одно и то же слово «красный» обозначает, вообще, все красивое и прекрасное. У полинезийцев слово «красный» является синонимом слова «возлюбленный». В Китае об искреннем, откровенном человеке говорят «красное сердце», тогда как сердце коварного человека черно по определению. Красный цвет, прежде всего, ассоциируется с кровью и огнем. Недаром знамя коммунизма было именно красным – магический символизм здесь как никогда налицо! А вот значения красного цвета многообразны и противоречивы. Красное часто символизирует радость, красоту, любовь и полноту жизни, а с другой стороны – вражду, месть, войну, связывается с агрессивностью и плотскими желаниями. Красный цвет является основным геральдическим цветом. На Знаменах он символизирует бунт, революцию, борьбу и независимость. Интересно, что у многих племен Африки, Америки и Австралии воины, готовясь к войне, раскрашивали тело и лицо в красный цвет. Карфагенцы и спартанцы носили во время войны одежду красного цвета. В древнем Китае противники императоров называли себя «красные воины», «красные копья» и даже «красные брови». Предводитель английских крестьян Уот Тайлер был известен под прозвищем «Красный всадник».

Красному цвету в стародавние времена приписывались также целительные свойства, Способность противостоять сглазу и колдовству. Принято считать, что от нечистой силы и дурного глаза помогают красные нити, пасхальные яйца, ткани, кораллы, цветы и растения красного цвета. Китайцы привязывали что-нибудь красное детям к кисти рук, приучая смотреть на этот цвет как на лучшее предохранительное средство от злых духов. Во многих странах женщины обвязывают кисти рук красной ниткой дабы они не болели, и никто не мог сглазить. Красный цвет обозначает также власть и величие. В Византии только великая императрица имела право носить красные сапожки. Император подписывался пурпурными чернилами и восседал на пурпурном троне. Подчеркнутое внимание к пурпурной краске, которую добывали из особых сортов морских раковин, объясняется тем, что пурпур соединяет в себе две несоединимые части спектра – синюю и красную, причем синее ассоциируется с чем-то вечным и небесным, а красное – с земным.

У многих народов красный цвет символизирует юг, пламя и жару. В культурах Азии юг обычно связан с красной, север – с черной, запад – с белой, а восток – с желтой или синей расцветками. Символическое значение красного цвета переносится и на растения, имеющие красные цветы или плоды, особенно на розу, гвоздику, рябину и калину. В славянском фольклоре калина считается знаком красоты и девственности.

Белый

Белый цвет символизирует чистоту, незапятнанность, невинность, добродетель, радость. Он ассоциируется с дневным светом и с небесными светилами, а также с производящей силой, которая воплощена в молоке и яйце. С белизной связано представление о явном, общепринятом, законном, истинном.

В древнем Риме весталки носили белые платья с пурпурной оторочкой и белые вуали. Еще с античности белый цвет имел значение отрешенности от мирского, устремления к духовной простоте. В христианской традиции белое обозначает родство с божественным светом. В белом изображаются ангелы, святые и праведники. Византийские писатели говорили о белизне истины. У некоторых народов белую одежду носили цари и жрецы, что символизировало торжественность и величие. В литовском языке «белые люди» – это честные люди, в венгерском «белый народ» – женщины. На Руси же белый цвет ассоциировался, между прочим, с чем-то вольным, независимым, Благородным, праведным: «белая Русь», «белый царь», «белые крестьяне» – свободные от всех податей, «белая земля» – церковная земля, «белый свет». Может, именно поэтому после распада Российской империи в 1917 году царская армия именовалась белой? По В.И. Далю: «…вольный свет, открытый мир, свобода на все четыре стороны».

Этот свет противостоит загробному миру, царству тьмы, как белый день черной ночи. На Руси во время первого сева надевали чистую белую рубашку, клали в семена освященное на Пасху яйцо или скорлупу от него для того, чтобы зерно было такое же чистое и белое. Однако белый цвет может получать и противоположное значение. По своей сути он как бы поглощает, нейтрализует все остальные цвета – вообще весь материальный мир и соотносится с пустотой, бестелесностью, ледяным молчанием и, в конце концов – со смертью. Славяне одевали мертвецов в белую одежду и покрывали белым саваном. У некоторых племен Африки и Австралии принято раскрашивать тело белой краской после смерти кого-нибудь из близких. В Китае и некоторых других странах Азии и Африки белый считается траурным цветом. В старину белый траур использовался и у славян. В белой одежде являлись людям призраки и привидения. «Белым человеком» называли на Брянщине домового. На Смоленщине его представляли как мужика с белой бородой, в белом саване и с белым посохом. Поляки до сих пор называют смерть «Белая», причем жениться на Белой по-польски, значит, умереть.

Черный

Черный цвет символизирует:

несчастье;

злость;

сору;

траур;

гибель всего, что движется и дышит;

Черное ассоциируется с мраком и землей. Является символом всего сакрального, тайного и неизвестного. У многих народов Земли чернота – это ночь, а ночь – зло и колдовство. Издревле существует написанный магический закон: ночью человеческая жизнь подвергается наибольшей опасности. В древней Мексике при ритуальном жертвоприношении человека лица и руки жрецов были окрашены в черный цвет. Черные глаза и поныне считаются опасными и завистливыми. В черное одеты зловещие персонажи, появление которых предвещает гибель и смерть. Вспомним черного человека, являвшегося Амодею Моцарту, вспомним черную руку детских страшных историй и т.д., т.п. Нагнетание этого цвета характерно для большинства магических текстов. Например, в старинном латышском заговоре есть такие слова:

«Черный мужик с бабой едут по дороге, глаза позади. У черного мужика черные лапти на ногах, черные чулки, черная сорочка, черные штаны, черная куртка. Под черным человеком черный конь, черное седло. А в руках у черного человека черная узда, да черный батог…».

По предположению английского этнографа В. Тэрнера, черный цвет, часто обозначающий смерть, обморок, сон или тьму, связывается с бессознательным состоянием, с опытом помрачения, затемнением сознания. Во многих обществах белое и красное символизируют жизнь – когда они соединяются в ритуалах – белое ассоциируется с мужественностью или Миром, а красное – с женственностью или войной, но оба цвета обозначают сознательную деятельность и противоположны черному цвету, олицетворяющему бездействие и полное бессознательное состояние.

Существует незримая связь между черным цветом и сексуальной привлекательностью. У африканского племени ндомбу женщины с очень черной кожей высоко ценятся как любовницы, но не как жены. Любовная страсть символизирует нечто сокровенное и желанное. У арабов выражение «чернота глаз» означает возлюбленную, а словооборот «чернота сердца» – любовь. Таким образом, в некоторых случаях черное может иметь и благоприятное значение. В засушливых районах Африки, где мало воды черные тучи в любом случае сулят плодородие и изобилие. Духам-хранителям, посылающим дождь, приносят в жертву черных быков или петухов того же цвета, а жрецы при этом облачаются во все черное. У тюркских народов слово «кара» – «черный» обозначало Север, а Полярная звезда на темном небосклоне служила превосходным ориентиром. Интересно и то, что черный цвет мужской одежды на первых порах воспринимался не как нейтральный. Французский Писатель Альфред де Мюссе писал:

«Несомненно, одно, что во всех салонах Парижа – неслыханная вещь! – мужчины и женщины разделились на две группы и – одни в белом, как невесты, а другие в черном, как сироты, – смотрели друг на друга испытующим взглядом.».

Ну а ежели вспомнить форменные мундиры нацистских палачей из СС, то сразу бросает в дрожь. Впрочем, о фашисткой магии поговорим несколько позже…

Желтый

Желтый цвет вызывает в человеке теплые и приятные чувства. Желтая поверхность как бы испускает из себя свет. С другой стороны, желтый цвет беспокоит, будоражит воображение и, в конечном счете, действует подавляюще на психику. Особенно неприятное впечатление производит грязно-желтая поверхность. Как отмечал Гете:

«Незначительное и незаметное смещение заменяет прекрасное на гадливое, и цвет почета и благородства оборачивается цветом позора, отвращения и неудовольствия.».

Желтый – цвет золота, воспринимаемое с древних времен в качестве застывшего солнечного света. Это цвет осени, цвет зрелых колосьев и увядающих листьев, но также и цвет болезни, смерти, потустороннего мира. У многих народов женщины отдавали предпочтение желтой одежде. Нередко именно желтый цвет служил отличительным признаком знатных особ. Монгольские Ламы носят только желтые одежды с красными поясами. С другой стороны, у некоторых народов Азии желтый цвет считается цветом траура, скорби и печали. Согласно текстам сербских заговоров, болезни уносятся желтым человеком, желтой собакой или желтым петухом. А вот в Европе желтый или желто-черный флаг обозначал карантин, а желтый крест – чуму. У нас же желтый считается цветом ревности, измены. А на Тибете ревность называли буквально «желтый глаз». В этом контексте просто чудо и «желтая пресса», и пресловутый «желтый дом»…

Синий

Это цвет неба и моря. Он совмещает в себе некое противоречие возбуждения и покоя, вызывает ощущение холода и напоминает о тени. Синяя поверхность кажется удаляющейся от человека и утягивает взгляд в глубину. В древности у многих народов синий цвет символизировал небо и вечность.

В христианской культуре синий цвет ассоциировался с непостижимыми тайнами и с божественной истиной. Для наглядного примера достаточно вспомнить полный сакрализма Андреевский флаг. А он, как известно, приснился Петру-I, когда тот слишком долго ломал голову над Российским штандартом. Для романтиков синий – цвет мечты и тоски по неземному идеалу. Синий при разных обстоятельствах может также символизировать:

доброту;

верность;

постоянство;

расположение;

В языке геральдики он обозначает доброту, целомудрие, честность, добрую славу и верность. А выражение «голубая кровь» говорит о благородном происхождении. Англичане называют истинного протестанта «синим». Кроме того, синий цвет близок черному и получает сходные с ним символические значения. В Древнем Египте и у некоторых народов Южной Америки он считался траурным. Французы называют ужас «синим страхом».

У Славянских народов синий цвет служил символом печали, горя и ассоциировался с бесовским миром. Старинные памятники литературы описывают черных и синих бесов. По Белорусским поверьям, леший показывался людям в образе старика с белым, как береста лицом, большими и неподвижными тусклыми глазами свинцово-синего цвета. У Белорусских русалок ласковые голубые глаза, но если поймать такую бестию, они становятся стекловидными и неподвижными, как у мертвых. У чероки (племя Североамериканских индейцев) белое обозначает мир, счастье и юг, красное – успех, торжество, восток, черное – смерть и запад, синее – поражение, тревогу, север.

Зеленый

Зеленый – цвет травы и листьев. В мифах многих народов зеленый цвет символизировал юность, надежду и веселье, хотя, порой незрелость и недостаточное совершенство. Зеленый цвет предельно материален и действует успокаивающе, но он может производить и угнетающее впечатление – не случайно же тоску называют «зеленой», а сам человек от злости почти всегда «зеленеет».

У иранцев зеленый цвет ассоциируется как с бурным ростом и свежестью, но еще и с несчастьями, печалью и скорбью. Видимо поэтому плохого человека иранцы называют «зеленой ногой». А кладбища на Руси именовали «зелеными домами». В средневековой Европе шуты носили зелено-желтую одежду, а банкроты в Германии должны были надевать зеленые шапки.

МАГИЯ КАМНЕЙ

Многие сотни, а быть может, и тысячи лет, колдуны и ведьмы, шаманы и знахари использовали в своих практических занятиях камни – эти безмолвные плоды самого времени… Философы и романтики, прозаики и поэты, художники и правители – все они смотрели на камни, как на фетиш, в той или иной степени связанный с сакральными знаниями, помогающими людям в преодолении трудностей. Вот знающие люди утверждают, что тем, кто рожден в январе, следует носить гиацинт и горный хрусталь, в феврале – аметист и сапфир, в марте – яшму и гелиотроп, в апреле – карнеол и вновь сапфир, в мае – агат или топаз, в июне – изумруд или опал, в июле – оникс или рубин, в августе – изумруд, оникс или карнеол, в сентябре – хризолит, в октябре – берилл и аквамарин, в ноябре – топаз или гиацинт, а в декабре – хризопраз или рубин.

Кстати, из камней с пропахших пылью времен было принято изготавливать амулеты. А их носили и простые смертные, и даже монархи. И те, и другие в равной степени верили в магическую силу амулетов, потому и старались носить их постоянно. Но любопытно еще и то, что в редких случаях и сами камни считались уже готовыми амулетами. Правда, кое-какие из них приносили сплошные несчастья. Но отделаться от таких камней было не так просто. Сотрудник «Института Каузальной Морфологии» Андрей Николаевич Курский впервые об этом узнал из материалов, касающихся знаменитого алмаза «Кох-и-Нор». Многие слово «Кох-и-Нор» связывают с одноименной маркой чешских карандашей, которыми во времена Советского Союза были завалены полки буквально всех магазинов канцелярских принадлежностей. На самом деле изначально так назывался один из проклятых алмазов, за которым до сих пор тянется мрачноватый хвост.

Очень древнее индийское предание гласит: «Тому, кто владеет этим бесценным алмазом, будет принадлежать весь мир, но он также познает горе мира. Кроме бога, только женщина избежит проклятья алмаза.»…

***

История знаменитого алмаза началась во времена правления царя Ашоки Великого из династии Мальвы, жившего в Индии с двести сорок седьмого по двести тридцать второй год до нашей эры. Ашоки Великий владел довольно большой – даже по нынешним временам! – империей. В нее входили: Афганистан, восточный Иран, западный Пакистан и, собственно, Индия. Ашоки прославился своим буддистским мракобесием и всем своим подданным – и какому-нибудь хлюпенькому бедняку, и великосветскому гражданину – повелевал поклоняться одному лишь Будде. Неверных же Ашоки приговаривал к смерти. Нравы были суровые, вот и приходилось быть жестким и беспощадным. И однажды для этого царя изготовили статуэтку Будды. Ювелир поместил в лоб Будде великолепный по красоте алмаз. Найден он был, как гласит легенда, пять тысяч лет назад в южной Индии. До первой огранки масса этой красоты превышала шестьсот карат. И называлась она в ту пору «Глазом Будды»…