Гармония преображения

О, эти лица, которые теперь вижу, как же они печалят! Хорошо хоть сейчас, после последнего очередного прозрения, лица, куда более привлекательные, принялись попадаться несколько чаще. Не скажешь, что в нынешних обликах присутствует обилие глубокомысленности и интеллекта, но в них присутствует нечто от привлекательной юношеской обязательной правильности и строгости вида прорисованных так, как и полагается, черт, хотя невозможно не признать, что это почти сплошь именно молодёжь.

Достигнутый уровень духовного развития порождает уровень-качество жизненных приоритетов. А на такого рода приоритетах строятся внутри общественные отношения, то есть само то самое общество, которое берутся оценивать, и в объятиях которого тем, кто его формирует, и предстоит, на то или иное жалуясь, жить.

Похоже пришла пора сказать пару слов о достижении, тогда, скорей именно дома, не в Лавре, Адамова уровня. То есть уровня, когда даровано право и разрешение взывать к Богу Творцу полностью голым. Всю глобальность такого дарования ещё и оценить-понять надо было. Но, вот, пошёл, погулял в благодатный день по центру города, посмотрел на ту воду, над которой мамин прах тогда, не вчера то случилось, развеял, и где урну её утопил, и, надо же, такое пониманье пришло! Между прочим, а ведь действительно, по всему судя, крайне любопытные мысли. Ведь там, тогда, в Лавре, чтобы продемонстрировать, что просто не получится, перед ликом тем мозаичным, насколько помню, до трусов раздевался, да и потом, до самого дома босиком добирался через весь город. И ведь никаких нежелательных ощущений за всю дорогу так и не случилось! Так что, очень странное, по всему судя, ощущеньице появилось, иначе о таком-то и сказать просто трудно. Хорошо ещё, что не понаслышке знаю, что босиком по жизни перемещаться можно, тётка тогда целый месяц и не обувала, а потому богатый опыт как результат подарила. Мелочей так вроде бы и не помню. Единственное, что хорошо тогда запомнилось, это что сначала всё далеко не столь уж гладко пошло, а ещё какая подошва на ногах толстая-твердая наросла-организовалась к концу, когда мать приехала и на тётку накричала, сетуя на её жадность, такое не позабудешь. Так что всё очень даже сносненько тогда в целом оформилось. Да и сейчас, если со стороны на происходящее поглядеть, так вроде бы никто из тех, кто в транспорте вместе ехали, словно ничего особенного и не заметили, и для ног от такого путешествия никакого вреда по определению нет. Да и сейчас. Хожу по квартире вон уже сколько времени полностью голым и босиком, и от такого каждодневного приключения никакого вреда! Скорее, наоборот. Только всю ту пользу, которую от такого вот путешествия босыми ногами, и привыкая воспринимать себя именно голым как результат получаю, ещё потрудиться-постараться придётся, чтобы в полной мере оное осознать. То, что польза есть, с этим спорить сам с собой уж точно не станешь. Только эти, возникающие и сопровождающие происходящее чувства, уж больно они необычные и особенные, с таким действительно, ещё разбираться и разбираться! И к чему такое, как результат, приведёт, тут, особенно на фоне того, что уже проявилось, предсказывать и не возьмёшься. Адама недаром за то, что прикрывать наготу свою надумал, из Рая погнали. Бог, Он лучше знает, что для нас будет лучше, что хуже. Ну, а раз теперь, Божьей милостью, имею право и возможность в наготе своей перед Минорой молиться, так и будем молитвы Господу возносить. Посмотрим, каков получится результат. Пока всё выглядит, мягко говоря, неожиданно. А к чему как результат приведёт подобный уровень прозренья, позволяющий возносить молитвы уподобляясь Адаму? Пока, что точно, какие-то изменения в теле, тут спору нет, происходят. Вот только к чему такого рода ощущения в тромбофлебитных ногах приведут? Да и в целом, то, что тело, худо-бедно, подтягивается, это, вроде бы, отрицать сложно, и это при том, что ем один раз в день, питаюсь только растительным, и при таком вот рационе живот и задница с настырным упорством жиреют-растут? Тут уж точно, пока не посмотришь по результату, к чему приведёт оное, судить, во что всё, в конце концов, выльется, мне сейчас точно несколько не с руки. Любопытно, но, как не крути хвостом, а всё-таки нельзя не признать, что одна из главенствующих ныне мыслей прежде всего ведёт к тому, что сейчас, раз в таком откровении обогатился, лучше как можно больше голым перед Божьим Оком было бы находиться. А раз по улицам нагишом, о таком и разговора нет смысла заводить, не походишь, то это что ж тогда получается, всё сплошь нагишом, безвылазно, просто дома сидеть? Увы, но в таком вот тоже радости никакой. Так что, если только и знать, что своей собственной наготой, и себя, и Господа радовать без перерыва и неустанно, то только дома в подобном виде том и сидеть, а так только деградировать до полного духовного уничижения личности можно. А по другому нагим ну никак не получится. Вот и складывается картинка, смотришь на неё, так даже как-то нелепо делается! Вроде и не отнять желание придерживаться полагающегося, при этом хотя бы только для того, чтобы до конца всё проверить, разобраться и выяснить, чем же оное, если всё, что положено, выполнить, потом обернётся. И вместе с тем, а поди хоть сам себе толком на вполне резонный вопрос ответь – а как такое осуществить, если вне квартиры можно исключительно и только не нагим, и как-либо по-иному, тут и эксперимент не затеешь, так как и сам не хуже других в курсе, что не получится из этого ничего. И вместе с тем, безвылазно, голым, то есть исключительно дома и больше никак, то таким курсом только до полной деградации доплыть можно сподобиться.

ОЧЕНЬ МНОГО ПЛОХО СВЯЗАННЫХ СЛОВ

Пока ясно одно. Носитель на планете, на которой живет, размножается телесно и парно. Живет очень неспешно. Как можно понять из потоков энергии, что с книгами к нам изливаются, живет он довольно недолго, но самое главное, из-за ничтожного уровня всех видов знаний, что к нам попадают при родах, от одного рожденья к другому, и происходящего в целом, не понимает в происходящем почти ничего. Истину от того, что обитало на планете пред тем до того, что появится после, надо еще донести. Носители, из тех, что обитают на планете сейчас, пусть и подобными в такт создавались, себя сохранять и такт сохранить неспособны. В том, видно, особая суть заключается. Парно меняясь, они, как не странно, способны найти себе пару всегда и во всем и потом повториться, но, изменяясь везде, всегда, и только попарно на нашем творенье, они и нечетные пары должны научиться вновь из пространства творить! Так появляется то, что способно нести эту память былого от нашего рожденья к рожденью. Образ былого, каким бы он ни был, такого ваять не способен. То, что мы оставляем после себя, должно быть во всем, в чем только возможно, во всем полновесно. Пусть в чем-то и будет ничтожная несовпадения суть, но ныне и впредь, попарно меняя друг друга в звучанье свеченья, лишь верную пару в звучанье свеченья им будет положено там, на земле, отыскать. Общения такт с тем, что там и тогда на земле возникло из пепла, действительно очень неспешен. От того и живут те пульсары планеты жизнью неспешной и крайне недолго. Все, что мы накопили, совершенствуясь от рожденья к рожденью, меняя всю суть бытия, полыхнув приказаньем как вспышка, они, там, на планете, меняют лишь только руками. Но так появляется память о прошлом. Пусть слабая, детская, но так мы уже способны увидеть то, что способны потом повторить. Нечетный материи клок, он тоже способен хранить о себе упоминанье. Какое? Тут разные могут быть виды на то, что получится. Лишь бы звучало и это. И если оно зазвучит, меняя попарно пространство и время, то быть по сему. Лишь бы правильно вместе с другими звучало. Жизнь создана сложно. Один уровень жизни сменяет другой постепенно. И если положено, что бы сначала звучало ничтожное, глупое, и лишь потом то, что сумеет наполниться истинным смыслом, такому и быть. Память, как суть сохранения, дарован нам именно что бы ваять, без нее мы ничтожны. Но если то, что рождено нами там, на планете, руками сумеет из праха, лишенного жизни, вновь то породить, что тоже сумеет в себе повторять, то это будет нам только лишь в помощь. Книга медлительна очень. Ее трепетанье медлительно очень и не способно в себе породить то, что светом наполнит благим. Нам нужно то, что в том оживляющем плоть трепетанье затрепещет значительно более быстро. Огонь слишком ничтожен. И он скорее нас мучит, чем что-то рождает. Электричество ближе к тому, что обрадует нас. И пусть оно еще мало похоже на смысла мерцанье, способное вмиг изменить, оно ближе к смыслу. Что до носителя памяти, он должен быть совмещеньем того, что смысл тот в себе понесет. Пока те носители смысла, что там, на планете возникли, выглядят грязью. Слишком неправильна их смысла суть, да и пространство, в котором тот смысл заключен, чудовищно грубым бывает. Но память о времени ими уже сохраняется. Команды пронзают пространство, меняя пока только структуру, по которой бегут, но все же меняя и смысл, что в структуре хранится. Теперь нужно сделать все так, чтобы тем переменам, что рождаются от электричества, так же и вновь подчинились все те, что не склонны мерцать. В пламени, так все устроено в мире, все сразу исчезнет. Ничтожность мерцания не только светом благим обернется. Все начинает пылать. Нет страшнее удела такого, чем пламя планеты. Все, что ты от рожденья к рожденью копил, память твоя, вмиг исчезнет. И ты, если и появляешься вновь, то только пеплом простым. Сколько уровней жизни тебе отныне придется пройти, чтобы вновь возродиться благим и творящим мерцанием памяти. Такое лишь наказанье. Структуру вибрации, что вновь и вновь созидает весь мир, еще надо создать. Скрепить вместе пространство, мерцанье и память о прошлом. И пусть, если надо скрепить так, чтобы в тех не совсем обычных мерцаньях звучанья нечетное, скрепившись парно с нечетным, для нас вновь в виде плоти своей стало четным, пусть вновь воссияет. Холодным тот свет в результате окажется, но это и хорошо. Родиться звездой и там непременно сгореть, страшней не найти наказанья. Любое другое рожденье приятней. А если еще в результате в подобной мертвой структуре мерцанье и память о том, как надо мерцать, вновь смогут в попарном, пусть и нечетном спокойствии вновь сочетаться попарно, то это лишь в благо всем тем, кто ныне в телесных обличьях ожил на земле. Пройти такой путь возрожденья сознанья, чтобы потом, как время придет умирать, обернуться обычным ничем, страшней доли при этом творении образа не отыскать. Стать чем-то с сущностью, чтобы потом обернуться чем-то без смысла? Ужасно, иначе об этом не скажешь. И не забывайте чрез слово формируется смысл. Что вы сознаньем сказали, пусть даже мысленно, то там, внизу, на планете вновь из праха и возникает. Пустые слова марают весь окружающий мир. Поэтому то, что творить, должно научиться быть аккуратным во всем. Смысл, порождая вибрацию, что и рождает сознание, должен быть правильным и полон света благого. Когда все три субстанции, суть бытия, вновь слились вместе, их порожденью положено вновь и вновь возрождаться не менее чем бытием, цельным и без корявых вкраплений. Такие метки о прошлом, конечно, тоже возможны. Но до чего же ничтожна та память, годиться только для разных животных. Так они ищут свое замещенье в пространстве – нюхая носом. Вибрация так постигается слабая, пусть и добавлено что-то, что позволяет судить о возможности пары. Если же нужно нечто такое создать, чтобы оно отличалось способностью в паре мерцать сквозь материю, то тут сперва надлежит подняться над простотой электричества. Потеря только одних электронов может только обжечь эту плоть, вырвав те электроны из плоти и массы. В магните два полюса. Пусть начинает работать и то, и другое. Надо решить так задачу, чтобы то, откуда оживляющий плоть поток и берется, вновь замерцало, меняя весь смысл бытия. Как результат та материя, сквозь которую и потечет тот поток информации, снова начнет хоть немного, но в чем-то творить, формируя реальность лишь так, как указано. Пусть и не очень быстро бегущим потоком таких колебаний можно будет вновь в чем-то твердом пусть и непарное, подобрав ему пару, делать попарным. А дальше решать вопросы самые разные. Скорей всего таким способом жизни можно будет и газ укротить порожденьем его бытия, не на столько похожем на обычное пламя горелки. Даже вода, а она сплошь из трех половин, будет рада родиться вновь, но уже чем-то таким совершенным, что у этого нечто будет не только плоть, но и нечто, хранящее память. Без памяти окружающий мир невозможен. И если с помощью рук удается создать мир в иной, память передающий иначе, то быть по сему! Люди должны сделать руками нечто такое, что тоже, принимая в себя и вновь отдавая, будет способно ваять из мертвого образ, то есть будет способно мерцать. Мерцать сквозь пространство и время. Пусть такт такого мерцания и не будет отличатся избыточной разностью циклов, то есть не станет мерцать, как мерцает живое. Но и мертвым совсем его назвать уже будет нельзя. Он сможет в себе воплощать. А это значит, образом тем энергия сможет опять наполняться. И сможет использовать то воплощенье столь долго, сколь мертвому жить надлежит. И жить в том обличье не так, как вы там существуете в ваших обличьях, а так, как существуют обычные воплощения жизни. Им надлежит там научиться решать для тех воплощений той жизни проблемы иные. Поднять себя над собой на порог в нашем неторопливом развитье, в котором мы так и движемся, поднимая себя от рожденья к рожденью, чуть-чуть, на порог. Эта форма рождения плоти может уже и сама породить нечто такое, что тоже сможет, наведя поток информации один на другой, в себе порождать нечто третье, похожее на то, что и даровало рожденье ему. И как оно будет потом в результате мерцать, будет выглядеть как нечто истинно третье. Энергия станет сама себя порождать, мы перестанем так сильно зависеть от такта обычных пульсаров, то есть в результате поднимемся еще на порог. Когда это будет, сейчас сказать очень сложно. Но можно, опять сочленяя непарное парами гармонией мир наполнять, рождая лишь те колебанья, что миру и слуху приятны. Терзать время тактами, застывшими в стрелках и цифрах часов пусть и не очень разумно, но и здесь, рано ли, поздно, но появится на земле человек, способный решить и такую задачу. Для всех живущих раскроется оживляющая суть великой вибрации разума, что над нами царит, в трех своих отраженьях совмещая сразу и время, и то, что к тем переменам в вибрации так удивительно склонно, что и позволяет силою мысли связаться между собой. Надо лишь посмотреть на образ достойный строго в глаза, перед тем должным образом себя подготовив. Что же касается так называемых крыльев, что точно бы вырастают у нас за спиной, то если судить по своим ощущеньям, это лишь должное усовершенствование наших телесных форм и обличий. Руки, пальцы, они словно походят впредь на излучатели, ноги, когда так застыл перед образом, словно магниты прилипают к земле, всю нагрузку на себя принимает теперь позвоночник. При передаче энергии через образ его очень гнет, но самое главное, на лике твоем появляются словно три бриллианта, один там, где нос сочленяется с лбом, другие в ушах. Когда же ты переходишь на еще более высокий уровень постижения истины, вид образа не только подрастает в глазах, но его еще и заливает заметным и ярким сияньем. Это выглядит как настоящее чудо. И чтобы наполниться таким чудом надо действительно верить. Видимо вера твоя и отношенье твое, что ты формируешь в себе как раз и формируют одновременно и пространство, и время внутри тех колебаний, и именно по этому их и называют сознанием. Что же до нашего разума, внутри которого наше сознанье и пребывает, то мы и сами, уже сейчас, знаем, что используем его лишь на невеликий процент. Отсюда, видимо, и проистекает способность к подобному совершенствованию и нас самих, и нашего образа при чтении молитвы и строгом, в глаза в глаза взгляде в икону. Мы словно бы творим из того, что там увидели, облик своей духовной и личностной сути. Мы словно бы сами своими глазами в увиденном облике становимся способны увидеть свою духовную суть. И возраст, и то, насколько мы состарили свою душу. Духовные минусы, как и плюсы, они словно демонстрация наших слабостей. И все это можно прочитать на том, увиденном в иконе лице. Но, как сразу можно понять, откроется тот облик далеко не каждому, а только тем, кто верен заповедям господним, и ту душу увиденную уж точно не станет своим несовершенством терзать. Человек, если он того хочет, должен быть достоин такого общенья. В этом же скрыт и смысл плоти с кровью Христовой, что мы поглощаем. Тело наше должно в своем понимании всего, что вокруг происходит, преобразиться. А для этого крайне важным является понимание нашего действия, то есть то, как мы потом его в своем сознании назовем. ОЧЕНЬ ПУТАНОЕ СЛОВЕСТНОЕ НАГРОМОЖДЕНИЕ (немного напоминает бред)

При этом, повторюсь, что не склонен тыкать пальцем в сторону каких-то определенных религий. Верований люди породили достаточно много. Важно не столько то, насколько правильно вы выполняете те или иные, необходимые при религиозном служении, ритуалы. Самым важным является то, насколько тщательно вы, в процессе жизни, оберегаете от грязи свою бессмертную душу!

О том вам твердит любая из истинных крупных религий – душа, чистота вашей души – самое главное. Все остальное по своей сути лишь та мишура, что в процессе жизни своей с постоянной настырностью порождаем!

Теперь попытаюсь это по возможности доходчиво объяснить всем тем, кому стало интересно.

И прежде всего, если хотите, действительно, сами проникнуться таким пониманием, задумайтесь – а зачем это может быть нужно, если ты истинный Бог Отец? Мы в тяжелейших муках рождаемся, удручающе ничтожные плотью, при этом духовно тоже абсолютно ничтожные. Растём, много лет совершенствуем, и тело, и знания. Древние считали, что совершенства, как телесного, так и духовного мы достигаем лишь к тридцати. Много ли жизни у нас остается после такого начала? И, самое главное, на что эта жизнь должна быть потрачена?

На то, чтобы скопить вокруг своей, в обязательном порядке умирающей плоти, как можно больше самого разного хлама, который мы же сами в течении жизни и порождаем?

Или на нечто иное? Как попытаться объяснить всю сложность ситуации понятным языком?

Все то, что мы создаем, стараясь, так ли, иначе приукрасить существование, это, сомнений нет, важно. И плоть постепенно меняется, и знания наши растут, нам надо их передавать тем, кто приходит на смену. Но все наши крупнейшие религии нам постоянно напоминают – любые плотские и материальные перемены не главное. Вместе с плотью мы получаем свою духовную суть. Пусть она при нашем рождении выглядит чем-то таким, что и рассмотреть такое непросто. Нам надо научиться самому элементарному крику, и только потом появляется, как будто рождается первое слово. Мы начинаем, наконец, говорить. Общаться! Мы получаем возможность передавать от образа к образу свою информацию!

Так зачем это все? Неужели толь затем с нами такое здесь и сейчас происходит, чтобы мы смогли, кичась собранным перед другими, свой хлам вокруг себя копить и копить, и копить?

Это же хлам! Именно хлам, жизни ему отпущено даже меньше, чем нам. Пустое бездушное творение человеческой плоти. И, стоит ему в наших глазах хоть чуть-чуть устареть-обветшать, мы очень любим выносить свой хлам на помойку.

Так неужели мы рождаемся только для порождения мусора?

От себя отвечаю жестко и коротко – разумеется нет! Если кто-то не потрудился вслушаться в то, о чем твердят все наши крупнейшие религии, напоминаю. Любая из крупнейших религий прежде всего говорит – не гонитесь за материальным, в чем бы это не выражалось. Задумайтесь о духовном. Духовное прежде всего!

Вы рождены для того, чтобы ваша плоть смогла принять в себя оживляющий дух. Жизнь в людях, как подобное понимаю, далеко не самый низший из уровней развития духа. Именно поэтому многие из крупнейших религий в той или иной форме, но настаивают на том, чтобы мы старались поглощать как можно меньше зверья. Пусть дух в звере по определенью ничтожен и развиться до уровня идентификации личности ему не дано, все равно, как ступень роста такое у нас существует. Убивая зверя, любого, мы, пусть и не понимая того, порождаем кого-то, кто, когда будут разбираться и оцениваться результаты прожитой жизни, проявит злобу, марая этим нашу духовную суть. А мы пришли на планету, по сути, только затем, чтобы вырастить и развить в чистоте свою духовную суть. Именно наша, получившаяся как результат, духовная суть и станет тем результатом, за чистоту и незамаранность которого нам и придется потом нести самый главный ответ.

А отвечать, между прочим, придется! И о том, что ответ может выглядеть истинной жутью, о таком тоже твердят, и Будда, и Коран, и Библия с Торой.

Понятно, что большинство людей как-то привыкли пропускать все эти предупреждения мимо сознания, чаще всего просто не обращая на них никакого внимания. Некоторое прозрение обычно приходит, когда возраст уже внушительный и жизнь явно устремилась к закату. Тут у большинства таких прозревающих возникают проблемы. Они и рады были бы уверить самих себя в своей чистоте, да вот беда, самому себе не соврешь. Если начинаешь ощущать, что за то или иное из прошлого спросится, и рад бы все обратно вернуть, чтобы сделать так, чтобы донимающего попросту не было, но прошлого не вернуть. Оно как камень, привязанный к шее, так и тянет своим грузом ко дну.

Конечно, многие из тех, с кого действительно и обязательно спросится, пока могут, стараются отмахиваться от предупреждающих мыслей. Мол, тут еще бабушка на двое сказала, если там, после смерти, хоть что-то, или нет ничего. Жизнь после смерти в наших глазах утвержденье довольно сомнительное. А раз сама жизнь после смерти сомнительна, то уж спросят ли хоть за что-то, или не спросят, утверждать неразумно. То, что уже несколько тысячелетий многие религии и верования о таком едва ли не в каждом храме кричат, для подобных людей это не аргумент.

И таких людей рождается много!

К счастью такие не все. Во все времена, при любых религиозных течениях всегда существовали люди, немало людей, которые желали еще при жизни, так или иначе, но правильно подготовиться к тому, что их ожидает после того, как дарованное им тело умрет. И вот, для таких людей, желающих узнать о посмертном существовании, продолжу.

Прежде всего, помните! Идея, что после смерти жизнь исчезнет, как будто некто выключателем щелкнет, потенциально глупа! Вы в муках рождаетесь, в трудах, самых разных, и ваших, и ваших родителей растёте. Так ли, иначе, но совершенствуетесь, и, как результат, только затем, получается, чтобы и без того состарившись и деградировав телом, где-либо пасть, по сути, став удобрением? Разумеется, подобный вздор изначально нелеп. Вы рождаетесь, чтобы прожить свою жизнь с целью, и с пользой. И цель не в том, чтобы скопить вокруг бренной плоти своей, которой непременно предстоит умереть, как можно больше того, что мы обычно и называем богатством. И польза уж точно не в том, чтобы во время такого накопления как можно меньше трудиться. Ваше духовное совершенство – вот ваша цель. И прожитой с пользой можно назвать только такую жизнь, когда, как результат, вы можете быть уверены – ничто не способно никак и ни при каких условиях замарать вашу душу.

Уйти из тела даже раньше того срока, что и так определен вам ввиду недолговечности существующей плоти? От себя скажу – такого не посоветую никому. Скажу больше, если очень хочется, можете попытаться воспользоваться методом Будды. Сам проверял и потому могу заверить всех сумнящихся – Будда полностью прав. Действуя методом йогов, можно, и не столь уж много времени придется потратить, остановить сердцебиение, дыхание, и, выйдя из тела, покинуть душой свою телесную оболочку. Однако всех желающих попробовать должен заранее предупредить – Будда прав во всем. Эта затея станет истинным испытанием. Если у вас получится и все начнется, страшно будет неимоверно. Но зато, как результат, Будда и здесь прав, у вас случится полномасштабная переоценка ценностей. Как будто взлетев над собственным бездыханным телом под потолок, мгновенно начинаешь понимать, что если, уходя, неспособен взять с собой даже собственную плоть, то все прочее, за что мы так любим цепляться при жизни воистину сущая ерунда. А если что-то и стоит того, чтобы о том заранее позаботиться, так это чтобы на той яркой звездочке, какой вы потом начнете проваливаться в воистину непроглядный и необъятный мрак, не обнаружилось ни единого пятнышка.

Помните! Всем о том твердят все крупные религии и не одну сотню лет. Душа прежде всего! И как не мараться духовно вам тоже уже давно сказано. Одних заповедей, что принес Моисей даже более чем довольно. Если терзает возникшее вследствие материалистического воспитания недоверие, попытайтесь хотя бы начать. Живите, как там, в заповедях, указано, не нарушайте. И молитесь.

Где и как именно молиться, указывать никому не стану. Если обратите внимание, практически все крупные религии прославляют единого бога, зачастую обретающего тот или иной человеческий облик. Поэтому спешу успокоить всех, кого потянет после этих слов поскандалить. Бог, он, действительно, абсолютен в своем могуществе и един. Вне Его воли и сами религии, прославляющие Его, существовать не смогли бы, и ситуация, при которой каждая из ныне существующих религий предъявляет к своим верующим почти одинаковые требования, не смогла бы сложиться.