Гармония преображения

23

Создаётся при работе на телефоне.

НАЧАЛО, ОПИСАНИЕ ПРОИСХОДЯЩЕГО ПО ЖИЗНИ

Будем надеяться, в этом будет реальный прок. Что ж, попытаемся начать. А это достаточно любопытно. Реальность действительно смотрится пока не самым презентабельным образом. Тут точно есть чему улучшиться. Как это будет происходить, пока представляю слабо, никогда раньше с такого рода процессами как-то не сталкивался. Ну да ничего, посмотрим поглядим, там и видно будет. Худо-бедно, но что-то улучшаться то должно, иначе зачем вообще так тут хожу и на все это с таким вниманием смотрю? Одно только сейчас и по серьёзному заботит – так что за повод для каждодневного регулярного выхода из дома следует придумать, и чтобы такой повод выглядел одновременно и оправданным, и в должной степени достойным? Опять же, вот и проданный этими мухлевателями телефон вроде бы снова хорошо работать получается не хочет. Хотя обрадуемся уже ну хотя бы и тому, что этот мусора кусок вообще работать начал, уж больно перед тем сопротивлялся и демонстративно не хотел. А над подобным поводом для регулярного и каждодневного выхода из дома действительно есть повод голову реально поломать. При вот таком раскладе действительно дома сидеть вроде бы нельзя. Вон чего с этой несчастной очередью в кабинет творится, и всё это устраивается только для того, чтобы побольше раздражаться и начал нервничать. Тут интересно даже, насколько устроители сего вознамерились всё это растянуть? У меня зафиксировано, что приём до двух часов, сейчас уже почти пол первого, а карточка уже заказана! При всём таком раскладе трудновато будет повод выдумать, чтобы потом и отказать в приёме. Между тем сами эти потуги, столько усилий приложили и всё только для того, чтобы подобные гадости сделать! Так неужели на что-то хорошее столько усилий потратить было нельзя? Кстати, становится даже в определённой степени и интересно, а на что такое неприемлемое хотят всем этим спровоцировать? По результату, что, из-за всего происходящего должен начать кричать или ругаться? Так ведь совершенно ясно что не начну – в сложившейся ситуации скорей сподручнее подробно описывать происходящее. Посмотрим, что из подобного как результат может выйти. Вон, по дороге сюда, бросилось в глаза, как всё под ногами там, в метро, и с избытком, а всё-таки грязненько. И потом тут же заметил, кое-где даже тут же убирать начали. При таких нюансах дома точно не посидишь. Правда, судя по всем признакам там, на дороге, аварию специально устроили, это чтобы толково проехать не мог. Жалко, как-никак, сказано было, что пострадали четыре машины, людям тем точно не позавидуешь. Как и тем людям, которым вместе со мной дальше пешком идти пришлось. Ну, ничего, дойти-то дошёл, а если это только чтобы навредить вытворили, полагаю, это надлежащим отзвуком тем, кто устроил бардак, уж точно как-нибудь отзовётся!

Ну, вот и новый день настал, и новые восприятия реальности подарил. Восприятия, можно сразу отметить, несколько странные. Смотреть по сторонам, стараясь чтобы на глаза как можно больше всего самого разного при этом попадало довольно забавно? Что ж, такому не откажешь, любопытно. Не скрою, если бы так ноги не замёрзли и не продрог так сильно, то ещё бы походил. Но для начала пока и этого, а точно на сегодня хватит. Тут бы с этим нынешним новшеством по полной программе освоиться. Тем более, что пока всё, что сразу бросилось в глаза, так это то, что техника цифровая у живущих тут для оценивающих взглядов, которыми смотрю, несколько раритетная, даже с избытком раритетная. А ещё то, что в центре города с интенсивностью торговли явные нелады. Даже непонятно, в принципе, как при такой торговле, и зарплату платят, и с арендной платой разбираются. Толковое движение удалось заметить только в этом книготоргующем кафе на Литейном. Там, действительно, и люди присутствуют, и движение, действенное движение с результатом.

Если судить по тому, что происходит, особенно когда в город выбираюсь походит-посмотреть, что-то всё же уже удается при подобном получать. Не скажешь, что многое меняться начинает, но в самом происходящем экзотические нюансы сразу же бросаются в глаза.

Хотя пока выводы делать рано. Как понимаю, от того, что вижу, и как увиденное собственным сознанием оцениваю, зависит, и в немалой степени, и то, как увиденное-происходящее будет, и в данный момент, сейчас, и потом, и выглядеть, и восприниматься. Во всяком случае, есть предпосылки так подумать. Во что это всё выльется в последствии, посмотрим-поглядим. Реальность как-нибудь своё покажет. Пока реальность и едва ли не на каждом шагу демонстрирует некоторую блёклость того, что то и дело попадается на глаза, во всяком случае, некоторую блёклость по сравнению с тем, что попадалось на глаза так ранее. И то, что встречаешь взглядом, как на стенах, так и на выставленном для демонстрации, в рисунках и в надписях, яркостью явно не радует. И то, что постоянно видишь на лицах, тоже как-то уж очень подержано. Красивостью лица, на которые натыкаешься взглядом, и в пути, и по месту прибытия, куда бы не ехал, как-то уж очень не очень. И как-то не слишком. Какая-то однообразная непрезентабельность, настолько всеобщая, что если кто-то и встречается, попадаясь на глаза, из разряда таких, кого можно было бы отнести к людям симпатичным, волей-неволей обращаешь на подобных внимание. Странная ситуация всё-таки, когда лица, радующие симпатичностью, так удручающе-несоразмерно редки, даже возникают мысли, а может это просто вот такими всех вижу? Хотя больше прельщает предположение, что такая нелицеприятность результат оказываемого самим, некого не самого радующего воздействия. Так хотя бы, с одной стороны, появляется повод для появления надежды на то, что всё ещё можно, постаравшись, исправить, а с другой стороны, есть, или, во всяком случае, существуют предпосылки для поддержания в себе веры в положительные последствия всех предпринимаемых действий, которые, проделывать то проделываешь ежедневно, но ещё неплохо перед самим собой и оправдывать. Может такого рода нелицеприятность, это только потому, что нелицеприятность та только так видится? Сам видишь всё таким, а может, от того, что подобное таким видишь, оно, в результате, вот так, раз, и не только в собственных глазах, но и в окружающей реальности таким блёклым берёт и становится? Вместе с тем, как же нелепо смотрится взгляд, при котором люди симпатичные как-то изначально на глаза просто не попадаются. Увидишь кого-то, кто хоть немного вызывает симпатию, и волей-неволей на этом незнакомце, кем бы подобный ни был, взгляд задерживаешь.

Учитывая, что всё, что было написано о чувственном восприятии как основе мироустройства, на данный момент недоступно, по сути, оно пропало, было бы неплохо об этом что-нибудь снова здесь написать.

ЧУВСТВЕННАЯ СХЕМА В КАЧЕСТВЕ ОБЪЯСНЕНИЯ

Чувственное восприятие-притяжение как основа организации всего концепция достаточно своеобразная. Когда начинаешь в этом направлении двигаться в рассуждениях, начинать обычно хочется с утверждений, что даже на уровне организации молекул всё это действует, электрон, протон, нейтрон их и тянет друг к другу, и отталкивает нечто, формирующее соответствующие приоритеты. Чувственность на столь примитивном уровне даже рассматривать может показаться нелепостью, между тем, начинается всё, возможно, и с малого, но мало того, что такого рода объяснение происходящего с завидной лёгкостью позволяет разобраться во всём на уровне построения молекулы, в последующем многое гораздо более сложное и проблематичное в области объяснения, при применении подобных способов раскрытия для понимания скрытого достаточно просто сделать для себя и доступным, и понятным. Рассматривать именно чувственность, чувственное стремление, влекущее к чему-то или отстраняющие от чего-то в качестве способа найти объяснение для всего не очень понятного позиция достаточно своеобразная. Чувства, чувственность живущими издревле поощряется и в своём проявлении приветствуется, но наделять чувства, то, что базируется на чувствах, чем-то, способным на прямую влиять на своё материальное окружение, тем, кто рождается и живёт, как-то несколько не с руки.

ОПИСАНИЕ МИРА И ОБСТОЯТЕЛЬСТВ ПОСЛЕ ПЕРЕМЕН

Какая же, всё-таки, здесь удручающе непрезентабельная реальность! И лица людей, которые видишь перед собой, с удручающим постоянством заставляют желать чего-либо лучшего. По принципам продолжения особенностей происходящего все эти изменения в том, что видишь, возникают-появляются уж точно как-нибудь не просто так. Если использовать известное, наверно сам должен являться фактором воздействия иль обладать в качестве фактора воздействия некой особенной особой структурой, влияющей, при этом обладающей способностью менять всё видимое в должную сторону. При этом, как именно такое всё должно происходить-осуществляться пока сказать достаточно проблематично. По-видимому, если хоть что-то видится в обличии непрезентабельном, такому вот увиденному теперь положено начать претерпевать какие-либо перемены, пусть и не очень спешно, но неустанно, с постоянством, меняясь и становясь для взгляда ну хоть чуточку, ну хоть немного более приятным. Правда, пока пытаться утверждать, что именно такие перемены в реальности имеют место быть, было бы по меньшей мере сложно. То есть, с уверенностью утверждать, что ничего совсем не улучшается нельзя, и вместе с тем с уверенностью заявлять, что место здесь имеет ну хоть ничтожный, незначительный, но всё-таки прогресс, тоже довольно не с руки. Во всяком случае с теми, там и тут видимыми лицами на первый взгляд воистину просто беда! Уж очень хочется, чтобы все выглядели ну хоть чуточку посимпатичней. И не то, чтобы совсем несимпатичных с некоторых пор не наблюдалось, но уж больно те, кто хоть немного поприятней прочих обликом, изредка радуют взгляд среди всех прочих, с постоянством попадающихся всюду на глаза. А может надо на всех этих, тех, которые не радуют, не просто так смотреть, но и ещё одновременно требовать что-нибудь мысленно? Вот только что? Через раздумья донимать всё видимое этаким запросом – стань лучше? Оно, увиденное, и так под взглядом с определённостью словно плывёт, как будто волнами внешними исходит! Как-то с трудом при всём подобном верится, что от запросов, пусть и в виде мыслей, начнёт и именно определённо улучшаться, а не ухудшится. Так что пока больше проблем с выяснением истины, как себя вести будет правильней. Вроде бы на данный момент довольно ясно указано, что теперь вроде бы ждут немного иного, то есть, чтобы теперь не по храмам с утра до вечера бегал, а на окружающую реальность внимательными глазами смотрел и текста написанием занимался. В храм теперь можно разок в момент службы заглянуть исключительно общей пользы для. Да и с текстом вроде бы не без пользы посидеть получается, к тому же и время на это уходит изрядно. А с храмами главное донимающее, дорога туда-сюда больно уж много времени занимает. Так чего же вдруг и не с того, не с сего стала проклёвываться забота, что раз раньше так ездил, то и теперь вот точно так же давай? Как-то не логично это всё всё-таки. Ладно, посмотрим, что за результат получится, по результату судить и будем. Может, действительно, от продолжения чего-то подобного общее здоровье в той или иной мере улучшаться начнёт? То, что после выстаивания в храмах надлежащих молений, да ещё и при прилежном собственном, личном молении происходит радующее изменение в организме, в этом-то сомнений нет никаких. С одним только лишь напряжёнка – что это будут за какие-нибудь перемены, а также когда подобное в самую пору ожидать заранее предсказывать дело по меньшей мере несколько неблагодарное. Людям обычно и свойственно при таких вот, крайне обычных, обыденных молениях просить о чём-нибудь, что в теле какими-нибудь неполадками удручающе донимает, после чего и ждать, что меняться-исправляться будет как раз что-то такое, тревожащее в теле и донимающее. Вместе с тем изменения-исправления во время молений в храмах могут начаться самые неожиданные и затронуть такие области телесные и части организма, которые, казалось бы, ни в чём подобном попросту не нуждались. Да и результат такого рода перемен, в некоторых случаях такое может и порадовать, а в некоторых и, наоборот, насторожить и растревожить, так как поначалу совершенно непонятно, чего от такого и ожидать.

ВРЕД КАК ПОМОГАЮЩИЙ ФАКТОР

Как же всё-таки безобразно донимает этот непрерывный и сверх навязчивый вред, с которым с таким постоянством то там, то тут сталкиваешься. В жизни подобного образа вред, проявляющийся едва ли не на каждом шагу, прежде всего начинает донимать убогим однообразием гадости, широты и разнообразия замысла тут точно не обнаружишь. Но и сама гадость, повторяющаяся с однообразием от случая к случаю, убогостью своей донимает ужасно. На такое даже реагировать с раздражением получается не всегда, уж больно оно, это вредительство, изначально примитивно. Хотя вред, уж так всё устроено, всегда именно вред, и счастья и радости в чём-то подобном точно не отыскать. А потому, возможно, всё такое вот так, изначально, и следует принимать именно с холодным, пустым, обезличенным безразличием, и оно всё само по себе вот так появляется и донимает именно чтобы вырабатывалось подобного рода отношение, то есть появлялась устойчивая способность смотреть на всё такое, происходящее, с отрезвляющим и спасающим от раздражения, внутренним спокойствием восприятия обыденного течения бытия.

(ТЕКСТ КНИГА?)

Теперь снова о том, чего ждать от постоянных и неустанных молений. Тут неплохо было бы сразу уточнить, что молиться, если хочешь себя чем-то подобным именно радовать, надобно там, где и храм во всех отношеньях достойный, и молитву так совершат надлежащим порядком, что духу твоему от такого будет приятно. Какой храм лучше, а какой хуже, уверенно пальцем тыкая указывать точно не стану, тут немало пользы от того, что сам проникнешься подобного рода ощущением и пониманием. Об одном только можно сразу и с уверенностью сказать – всё-таки храм это прежде всего именно храм, не музей какой-нибудь куда большую часть времени билеты продают, а от случая к случаю службы проводят, да ещё иногда и при запертых дверях. Там, где по-настоящему молятся, туда на вход билеты не продают, а уж двери запереть во время службы, лишая этим верующих возможности на самой службе присутствовать и вовсе не полагается, так как подобное лишает возможности сам так называемый храм называться тем самым храмом. Качественные характеристики самого проявления веры в служении обычно развиваются по мере регулярности посещения самих религиозных служб и здесь особо полезно при сохранении регулярности посещения служений, ото дня ко дню храмы, если присутствует такая возможность, менять. Так и на то, что происходит во время службы, и на церковников начинаешь смотреть, сравнивая то, чему становишься в той или иной форме свидетелем, и такое уж точно будет в помощь при выборе, в какие храмы ходить, а в какие наоборот, не ходить. То есть, сразу оговорюсь, в большинстве своём ведущие службу обычно как раз стараются достичь лучшего, во всяком случае, с откровенными проявлениями беспечной безалаберности сталкиваться приходится достаточно редко. И вместе с тем, как служение отличается у тех или иных, и насколько исполнение у одного приятнее нежели у другого, ощущения подобного рода приходят достаточно быстро. Так что, к чему вполне естественно потянешься всей душой, это и будет тот самый, по всем признакам правильный выбор. Его и будет самым разумным придерживаться, пусть полностью отказываться от посещения всех остальных храмов и служб тоже не стоит. Участие в различных служениях, несомненно, пойдёт исключительно и только на пользу. Да и если выбор не так велик, как в крупных городах, зачастую важно и самому своим участием постараться положительно повлиять на происходящее, постаравшись своим прилежным молением изменить всё в ту самую, желательную, лучшую сторону.

Теперь снова о не самом лучшем облике ныне видимой глазами реальности. Та реальность, где и жил раньше, действительно выглядела несколько ярче, богаче расцветкой, симпатичней и в целом цветастей-контрастнее. Взгляд она, как и всё в ней видимое, точно радовала несколько больше, нынешнее окружение по сравнению с тем, до того имевшим место быть, словно серое, хотя раньше озадачивать себя замечанием подобного рода различий даже в голову как-то не приходило. Правда, то, что здесь карты города на остановках чёрные, это-то сразу заприметил-отметилось, для той, прошлой реальности подобное смотрелось бы как сущий вздор, а потому мимо такого, уж точно, не заметив и не пройдёшь. Как и мимо торговли табаком с кальянами едва ли не на каждом встреченном углу. Там, в той реальности, наш новый президент начал свою руководящую и направляющую деятельность с того, что всё курение везде, где только было можно, самым строгим образом закрыл и запретил. Вплоть до курения на остановках. Курильщиков повсюду, то есть из всех без исключенья зданий и организаций как следствие повыгоняли самым строгим образом. Чтобы купить чего-то для курения необходимость появилась выглядеть как взрослый и подтверждающие документы к внешности носить. Как, в прочим, и право самой торговли куревом стало занятием, требующим кучу подтверждений и такое право сохранили только самые сверхкрупные сверх магазины-супермаркеты. В этой реальности мало того, что тут и там курящие где только попадя повсюду подаются, и многие из них весьма юного возраста, так ещё куда не взглянешь, всюду торговля табаком как и кальянами на глаза лезет. Есть ещё, и это сразу бросилось в глаза, разница в степени развития цифровой техники, при этом сразу обращаешь некое внимание на то, что там смартфоны и заметно более тонки, как и легки, да и в использовании своём заметно поумней.

Но и это всё, по сути, так, сплошная мелочь.

Для восприятия куда неприятнее далеко не лучшего вида образ людей, действительно, лица у встречных такие, словно их кто-то целенаправленно в дурную сторону испортил. Лицо человека, то, как воспринимаешь облик, тут много, собственно, гадать и повода не будет, раз оно порожденье духовной человеческой сущности, получается, таким образом и того, кто так неприятен на взгляд, при общение и воспримешь. В той, бывшей реальности, людей, чьи лица рождали симпатию, на первый взгляд многократно побольше встречалось. Их души по ощущению несли в себе яркий Свет, это было приятно и со всей определённостью радовало. Здесь, во всяком случае (не без надежды скажем) пока, радости от постоянного созерцания лиц, приятных ощущений не вызывающих, уж точно со всей определённостью не испытываешь. Больше того, раз всё это так серьёзно и с резкой чёткостью вижу, воспринимаю, с одной стороны становится довольно жалко всех, кому так с приятностью физиономии не повезло, а с другой стороны начинают донимать назойливые и постоянные мысли, что раз всё это именно таким образом воспринимаю, и больше того, некоторые лица под взглядом словно плывут как-то малопонятно, волнами, и с постоянством меняясь, то, может, и от самого смотрящего на этом поприще желательных и весьма важного свойства на первый взгляд не прекращающихся перемен что-то довольно таки важное в той или иной степени так или иначе, а зависит? Ведь от смотрящего и действительно чего-то в ходе созерцания улучшающего, при этом судя по всем признакам и в этих самых областях чего-то ждут. Одна только донимающая беда, как беспокоила раньше, так и продолжает по-прежнему беспокоить – если и могу здесь хоть кому-то и хоть чем-то там помочь, то в чём такого рода помощь будет проявляться – выражаться, что-то пока и полусловом, а не объяснили. Так что пока как ходил, так и могу только ходить и, с любопытством, и внимательно смотреть по сторонам, фиксируя, то там, то здесь, и то одно, и то другое. То есть делать именно то, что и призвали перед этим делать, довольно ясно намекая, что вот таким вот своим поведеньем и смогу по ходу дела оказывать какое-никакое улучшающее воздействие на всё, что так, смотря туда-сюда, там или здесь увижу. Только вот что это будет и как это произойдёт, как раньше мало чего в таком толком понимал, да и теперь очень мало чего толком понимаю. Что? Перемены в личности, то есть в себе самом? Да, в таком сомневаться повода нет, перемены, то одни, а то другие, несомненно, то активные, то вялотекущие, а всё же происходят. Перемены самые разные, и, вряд ли кто-то, да уж кто угодно, включая себя самого, станет теперь утверждать, что перемены эти в корне и не положительные. Когда в теле то или иное, вдруг заболев, болеть потом перестаёт, такому сразу только и исключительно лишь рад. Но вот когда что-то особенное важное, неоспоримо важное воистину на глазах, по сопровождающим ощущениям судя начинает претерпевать перемены, тут ещё и уверенностью неплохо заранее обзавестись, позволяющей сразу и чётко ожидать от происходящего только лишь чего-то крайне важного и очень-очень именно полезного. То есть, чтоб не испугом в ожидании невесть чего по глупости вот так вот взять и устрашиться, а сразу начинать ждать в качестве полученного результата только и исключительно чего-то именно полезного. Между тем, те изменения и трансформации, которые может начать претерпевать сама всё таже голова, как черепная коробка, так и её содержимое, признать вот так вот, сходу чем-то несомненно полезным будет способен далеко и уж точно вне сомнения не каждый. Тем более что и протекают подобного рода изменения, сопровождаясь чем-то воистину экзотическим – и в голове, то гудит, то свистит, и при всём таком так и кажется, что те или иные области головы в своих изменениях зашли даже слишком, избыточно далеко и как бы им от всего этакого и места не оказалось недостаточно в результате. Но, для всех тех, кого обуревает склонность подобного, при том с избытком пугаться, заранее заверяю, ничего страшного, вот пошумит, посвистит, и, как результат, и места окажется всему новому вдосталь, и недомогания, если присутствовали такие и в голове, начнут намекать о своём непосредственном исправлении, и заработает всё в целом заметно получше.

Но всё вот такое от того, кто захочет чего-то подобного через молитвы в храмах добиться, для своего воплощения потребует, опять же, к молитвам относиться со всей ответственностью и по серьёзному, и уж точно не поверхностно-вскользь, и не шутя.

Попытаемся по возможности кратко изложить то, что, вроде бы, во время моления проступило. И так, получается, тогда, когда через соседей скорую вызвал, упал, а потом, посидев рядом с дверью парадной и ничего не дождавшись, пошёл домой, как надо понимать, умирать, всё и случилось. То есть именно тогда и случилось то перемещение духовной сущности в это нынешнее новое тело в этой, ныне осваиваемую и несколько отличную от прошлого-былого реальность. При этом весьма велика вероятность, что духовная суть в это тело отправилась из тамошнего тела и той, прежней и оставленной в неудавшемся прошлом реальности, при этом не менее высокой выглядит и вероятность, что там с тем телом смерть всё-таки по результатам приключения того и должна была приключиться. Здесь же, уже пребывая в этом, нынешнем теле нынешней реальности, и лёжа на кровати в квартире, очнулся только тогда, когда через семь часов скорая помощь всё же приехала и сделала тот самый, довольно болезненный, но, видимо, определённо не бесполезный укол. Возможно даже то использование тела как некое вместилище для некой потусторонней субстанции имело в своей основе не только странное желание на человеке и среди людей и в обыденности как-то и по-своему попросту элементарно покататься и глазами человеческими на происходящее посмотреть, но и используемого, вот так, ездя на нём и пребывая в контакте, к тому, случившемуся после перемещения изменению подготовить. Во всяком случае так становится значительно понятней, зачем возникла необходимость заставить в ходе процедуры расстаться с тем, старым карманным и выброшенным по указанию телефоном – уже не отличаясь дороговизной, и новизной, он просто по определению не вписывался в эту нынешнюю и здешнюю обыденную новую реальность, он был и тоньше, и помозговитей всего того, что на руках увидел у людей вот здесь и сейчас. Техника такого рода в этой, нынешней реальности, от техники такого рода тамошней реальности действительно заметно отстаёт и это сразу бросилось в созерцающие всё глаза. Тот старый телефон, тот, прежний, действительно довольно жалко, но зато, здесь, и при этом практически сразу, возник вполне обоснованный повод посоревноваться за то, чтобы герой игры приобрёл себе какую-нибудь иную новую модель, предложенную одной из этих, во всём конкурирующих в стремлении оказать на того, кто пишет, всё влияние сторон. И от того, что всё-таки свой выбор сделал, и даже несколько повоевал с приобретённым, в немалой степени используя полученные со стороны, самые разные подсказки, а также советы, желание навязать по ходу дела что-то иное и новое ничуть ни сколечко и не пропало. Вон, до сих пор предлагается, отдав то, что приобрёл, в качестве компенсации получить, с платой рубль в месяц, последнюю модификацию от Самсунга. Но всё это так, воистину чисто пустое. О том, как этот телефон продадут, и кто будет продавать, такое растолковали ещё до того, как всё случилось. После того, как сам телефон стал центром слива весьма внушительного массива, как надо понимать, неописуемой по ценности информации, о котором тоже заранее знал (был проинформирован-осведомлён) и с приёмом которой телефон, полностью разрядившись, всё-таки справился, наступило нежеланье работать, но и с ним удалось-таки, хоть и не без ругани, разобраться, пусть поначалу это карманное вредительство не хотело даже попросту элементарно заряжаться! Ничего, как было посоветовано, сначала напряг тех экзотических продавцов, (кстати, присутствовал весьма весомый намёк, что может быть даже не совсем и людей), а там напрямую потребовал, чтобы сделали, чтобы больше к ним ходить необходимости не возникало, после чего, потом, даже сносил к представителям конкурирующей стороны, дал, как посоветовали, и им телефонный аппарат в своих руках повертеть-подержать. Помогло. Теперь, похоже, у телефона проклюнулось желание работать на своего собственного хозяина и владельца. Нет, некоторые, сомнительного свойства, особые нюансы остались, но раз уж с той сверх массивной перекачкой информации всё-таки справился, пока по серьёзному вопрос замены, пусть и хочется таким позабавиться, не рассматриваю.