Мифы Олимпа. От пророчеств Прометея и чар Цирцеи до Элизиума и бездны Тартара

Так благодаря царю-провидцу избавились кеосцы от бедствий.

Дионис с тирсом. Терракотовая пелика, краснофигурная техника. Аттика, ок. 470–460 гг. до н. э.

The Metropolitan Museum of Art

Жил в Элиде еще один сын Аполлона от Эванды, дочери Посейдона. Его звали Иам, и от него пошел род могущественных прорицателей, известных во всей Греции. Мать бросила Иама в младенчестве, но уже тогда он был под особой божественной защитой, поэтому богини судьбы мойры послали к нему двух сероглазых змей, и те вскормили его медом. И долго прятался он от людей, взрослел, а когда пришло время, Аполлон нашел его и наделил даром прорицателя. С тех пор Иам изрекал правдивые пророчества и стал уважаемым провидцем. Его потомки не посрамили славу рода и продолжали дело, начатое им. Особенно хороши они были в гаданиях по огню. Греческий историк Павсаний упоминает двух потомков Иама, живших в Спарте, Фрасибула и Тисамена, чей памятник установлен там[7].

Настоящим героем был сын Аполлона, Идмон. Он предсказывал судьбу по полету птиц и отправился в опасное путешествие вместе с Ясоном за золотым руном, хотя знал, что назад не вернется; и в самом деле, он погиб в схватке с диким кабаном.

Однако не все сыновья Аполлона снискали славу провидцев. Двое братьев, Трофоний и Агамед[8], не только обладали пророческим даром, но и отличались талантом к зодчеству. Они возвели великолепный храм Аполлона в Дельфах. Зная об этом, один беотийский царь по имени Гирией, сын Посейдона, призвал их и повелел им построить для себя сокровищницу. Трофоний и Агамед выполнили приказ, но на сей раз их сердцами овладела алчность. Они договорились проделать лаз в сокровищницу и начали воровать чужие богатства. Гирией же, осознав через некоторое время, что его тайник пустеет с каждым днем, и не найдя тому причины, приказал установить там ловушки. Он надеялся поймать и наказать воров. На следующую ночь Трофоний и Агамед по привычке направились к храму, забрались в потайное место и, вынув из кладки один из камней, открыли проход. Братья пробрались в сокровищницу и принялись там хозяйничать, как вдруг ловушка Гириея сработала – Агамед попался в капкан. Трофоний испугался и наказания, и позора, что последует после их разоблачения, и уговорил Агамеда на нечто ужасное. Трофоний одним ударом меча отрубил брату голову и забрал с собой, чтобы никто не смог опознать тело и вычислить их. Но мойры не дали свершиться беззаконию и обрезали нить судьбы Трофония. Тогда земля в сокровищнице задрожала, загудела и поглотила злосчастного преступника. Говорят, в Лебадийской роще в древние времена все еще можно было найти глубокую пропасть, которую называли пропасть Агамеда, а рядом с ней – мраморный памятник в честь поучительной, но жуткой истории, что случилась в те далекие времена.

Справедливое наказание находит бесчестных героев, посчитавших себя неприкасаемыми из-за божественного дара. Но если одни прорицатели погибали по воле богов, то за убийство других боги устраивали жестокое возмездие. Так случилось с Гиппотом, внуком Геракла, то ли по случайности, то ли злонамеренно убившего спартанского провидца по имени Карн. Гиппот тогда находился в военном лагере у города Навпакт и, как говорят, принял Карна за злого мага, который собирался причинить вред воинам. Однако после его смерти воины в лагере стали хворать и голодать, а их корабли – сами собой разрушаться. Один из предводителей войска воззвал к богам, чтобы узнать, чем вызван их гнев. Явился ему Аполлон и сказал, что бедствия прекратятся, только если Гиппот, убийца прорицателя, отправится в изгнание на целых десять лет. Гиппот же, осознав свое преступление, согласился с приговором и покинул войско. Тогда Аполлон успокоился и несчастья в лагере прекратились.

Не только потомки Аполлона удостоились пророческого дара. Другой знаменитый персонаж греческих мифов обладал провидением и передал его по наследству. Речь о многострадальном защитнике людей, титане Прометее, прикованном к скалам Кавказа за то, что без разрешения Зевса подарил огонь людям. Громовержец оставил его в живых, по одной версии, потому что не мог убить титана, а по другой, потому что хотел вытянуть из Прометея пророчество о знаменитом сыне, что будет сильнее отца и сможет его свергнуть. Зевс отчаянно стремился узнать, не он ли тот самый отец, не его ли свергнет один из его сыновей-героев?[9]

Пророческий дар Прометея передался его потомку Мелампу, который понимал язык птиц и зверей. По легенде, он нашел двух змеенышей, оставшихся без матери, взял их к себе и выкормил. В благодарность за спасение змеи ночью заползли к Мелампу на плечи и вылизали ему уши так, что он стал слышать больше обычных смертных и смог предсказывать судьбы. Еще потомок Прометея обладал талантом врачевателя, став первым из смертных, кто использовал для лечения целебные свойства растений. Однажды Меламп с помощью трав и снадобий вылечил сына фессалийского царя, за что получил в дар большое стадо коров – целое состояние по меркам Древней Греции.

Правнук Мелампа – знаменитый провидец Феоклимен. Он предсказал Телемаху, что его отец, Одиссей, вернется на родину после долгих скитаний, и подарил надежду жене Одиссея, Пенелопе, которая много лет ждала любимого мужа.

Со знаменитым путешествием Одиссея связано имя еще одного провидца – Тиресия. Он жил в Фивах и однажды случайно увидел Афину без одежд. Оскорбленная богиня лишила его зрения, но мать Тиресия, нимфа Харикло, взмолилась о пощаде. Афина вняла ее мольбам и наделила Тиресия особым зрением – пророческим[10]. Тиресий предсказывал судьбы многим греческим героям, в том числе печально известному Эдипу, не раз называя его слепцом за то, что тот не видит правды и своих преступлений. Царевичу Менекею во время осады Фив Тиресий с грустью предрек, что только его смерть спасет город. Царевич заколол себя у пещеры, посвященной богу войны Аресу, и тем самым спас Фивы от разорения. После смерти Тиресий не утратил своего дара и, когда к нему в загробный мир спустился Одиссей, безошибочно предсказал его будущее и долгое возвращение домой, на родной остров Итаку.

Дочь Тиресия по имени Манто тоже обладала даром предвидения. Она путешествовала и основала храмы Аполлона в Колофоне и Кларосе[11]. Ее сыном был провидец Мопс.

Однако первой женщиной-провидицей была не Манто, а Фемоноя, дочь самого Аполлона. Она жила в Дельфах и именно ей принадлежало знаменитое изречение «Познай себя!», вырезанное затем на портике дельфийского храма как призыв всем паломникам скорее постичь свою судьбу. Иногда Фемоною считали первой сивиллой.

Сивиллами называли тех предсказательниц, которые произносили пророчества, обычно про бедствия и войны, впадая в особое состояние сознания. Сивилле по имени Герофила принадлежит пророчество о начале самой известной и масштабной войны в греческой мифологии – Троянской войны, и о том, что Елена погубит Трою. Герофила попросила у Аполлона бессмертия, но забыла упомянуть о юности, поэтому большую часть жизни провела старухой.

О сивиллах слагали легенды и греки, и римляне. В разные времена было известно о двух, четырех и даже десяти сивиллах, которые жили в Греции, Малой Азии и Риме. Многим из них давали прозвища в зависимости от того, где они находились. Так, в Греции жили делосская, самосская, колофонская сивиллы, в Риме – куманская и римская. Были сивиллы и египетская, и персидская. Они могли предсказывать на века вперед: одна из них за тысячу лет уже пророчила извержение вулкана Везувия.

Одна из сивилл явилась как-то к царю Тарквинию Приску (это было в те далекие времена, когда Римом правили цари) и заявила, что принесла ему целых девять книг, записанных на пальмовых листьях. В них содержались пророчества о судьбе Рима. Но, конечно, провидица предлагала их не просто так. Когда Приск отказался платить ей, она сожгла первые три книги, а затем, услышав отказ во второй раз, – еще три. Наконец Приск засомневался и обратился за советом к авгурам – римским гадателям по полету птиц. Те сказали царю, что он глуп и нужно сберечь оставшиеся пророчества, пока еще есть что спасать. Три уцелевшие сивиллины книги еще долго хранились в храме Юпитера Капитолийского. К ним обращались в особо трудные годы, чтобы узнать о грядущем, и существовали они якобы аж до V в.[12]

Пророки о Троянской войне. Можно ли было избежать?

Одно из главных событий во всей греческой мифологии – Троянская война – окружено различными пророчествами и предсказаниями. Провидцы предвещали триумфы героев и катастрофическое разрушение Трои, но их слова часто оставались непонятыми, а предупреждения – отвергнутыми.

Трагична и печальна оказалась история первой жены Париса, Эноны. Она была нимфой, дочерью речного бога, и обладала даром видеть будущее. Она предостерегала Париса от плавания в Грецию, уговаривала забыть о Елене. Но Парис, обуреваемый чувствами, ее не послушал. Когда же на десятом году войны он, раненный стрелой, вернулся к Эноне и попросил ее о помощи, нимфа отказала ему, все еще снедаемая болью и не простившая предательства мужа. Он вновь покинул ее, а Энона стала терзаться тревожным предчувствием, которое вскоре заставило ее забыть прежние обиды и отправиться вслед за Парисом, чтобы излечить его. Однако в Трое Энона застала мужа мертвым. Только после этого, осознав всю тяжесть своей ошибки, охваченная горем, Энона лишила себя жизни, надеясь встретиться с Парисом в подземном царстве.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Notes

1

Стоит отметить, что сам рассказ ставит под сомнение качества многих из этих оракулов, показывая, что в образованной среде отношение к ним не было однозначным. Прим. науч. ред.

2

Помимо этого, есть свидетельства, что предсказания совершались с помощью выпавшего жребия. Поэтому не совсем ясно, существовали ли эти два способа (словесные пророчества и жребий) одновременно, или какой-либо из них был вторичным и использовался реже другого. Здесь и далее – примечания автора, если не указано иное.

3

В мифах Греции рассказано о нескольких вариантах спуска в загробный мир. Например, Гомер упоминал, что вход в царство Аида находится в городе киммерийцев, то есть в районе современного Керченского пролива. Прим. науч. ред.

4

Павсаний «Описание Эллады». VII.21.12.

5

У Ания было и три сына, но одного из них в результате несчастного случая загрызли собаки. Считается, что именно с тех пор на Делосе нельзя было разводить собак.

6

Область Древней Греции с центром в Афинах.

7

Павсаний «Описание Эллады». VI.2.2; III.11.6.

8

Чаще встречается, что их отцом был царь Орхомена Эргин, однако есть версия, что сам Аполлон был отцом братьям. См. Павсаний «Описание Эллады». IX.37.5–6.

9

Прометей столетиями терпел свое наказание, пока Зевс не послал к нему Геракла. Тот убил орла, что прилетал каждый день клевать печень Прометея, и освободил его самого. За это Прометей поведал, что сын сильнее отца родится у морской нимфы Фетиды, на чью руку претендовали и Зевс, и Посейдон. Тогда Зевс решил выдать ее замуж за Пелея, царя Фтии в Фессалии. В браке с ним у Фетиды родился Ахилл, знаменитый своей силой.

10

Существует и иная версия того, почему Тиресий ослеп. Как-то раз Зевс и Гера позвали его разрешить спор, и Тиресий поддержал в нем Зевса. Поэтому Гера его ослепила, зато Зевс сделал провидцем и даровал долгую жизнь. Прим. науч. ред.

11

Колофон и Кларос – древние города на побережье Ионии (ныне Турция). Руины Клароса сохранились до наших дней.

12

Если верить античным авторам, например Титу Ливию, к книгам обращались достаточно часто. Когда в пожаре на Капитолии они сгорели, было решено их восстановить на основе текстов из других регионов ойкумены. В итоге было отобрано около тысячи строк, которые затем утвердила коллегия из пятнадцати жрецов. Прим. науч. ред.