
Полная версия:
О чем снятся сны? Как с помощью сновидений лучше понять себя и обрести внутреннюю устойчивость
Отдельно стоит упомянуть такие формы вторжений из бессознательного, как необъяснимые события, явления синхроничности и психосоматические заболевания. В последнем случае телесный симптом становится посланием – тем, что сознание не может распознать, сформулировать и выразить словами.
И наконец, самая безопасная и одновременно наиболее богатая возможностями форма контакта с бессознательным – это сновидения. Их нередко называют «королевской дорогой к бессознательному», поскольку именно через них возможен осмысленный и бережный диалог между различными частями психики.
Сновидения – это послание из бессознательного к сознанию в «культурной» форме. Как письмо к личности. В этом письме рассказывается что-то важное, нужное и актуальное, но на символическом языке – языке бессознательного. И это второй ключ к анализу сновидений.
Второй ключ: сновидение – это часть бессознательного, которое становится осознанным и поэтому доступным в момент снови́дения. Если сон – это физиологический процесс тела, то снови́дение – психический процесс.
Актуальность – одно из ключевых качеств сновидений. В отличие от других проявлений бессознательного, которые выскакивают как чертик из табакерки и могут нарушить привычный ход жизни.
Сновидения – это личный, интимный диалог с собой, который всегда происходит вовремя.
Даже если вам приснилось далекое детство – знайте: этот сон пришел неслучайно. Он уместен именно сейчас, потому что в настоящем активизировалось переживание, корни которого уходят в то самое время, откуда пришел сон.
В сновидениях могут появляться символы телесного заболевания, которое только начинает развиваться и пока еще не ощущается. Даже кошмарные сны имеют свою актуальность – почему именно, мы поговорим об этом позже.
Отдельно подчеркну, что эти возможности сновидения – не суеверие или самосбывающееся пророчество, а четкое логичное письмо, которое нужно только правильно расшифровать, перевести на язык сознания. Здесь нам поможет интуиция Зигмунда Фрейда. Он описал механизм шифрования сновидений; опыт лингвистов, использующих сравнительный и логико-комбинаторный методы для расшифровки неизвестных языков; наработки Карла Юнга с его техникой амплификации (расширение значения образа за счет мифов, сказок и т. п.). А главное – ваши собственные ощущения и воспоминания.
Глава 3. Ключ 3. Язык сновидения
Фрейд сознательно не прибегал к методам лингвистики и языкознания при анализе сновидений. В то время эти подходы лишь начинали формулироваться и еще не получили широкой известности в научной среде.
Фрейд был первым «переводчиком» с языка сновидений и обнаружил его базовые принципы. Их можно сравнить с правилами пунктуации или орфографии. Психоаналитик назвал эти принципы «работа сновидения» и выделил 4 основных механизма: символизация, цензура, сгущение и смещение[30]. Предлагаю обсудить каждый из них подробней.
Символизация – это способ, с помощью которого бессознательное «говорит» с нами через образы. Мы видим во сне не прямое содержание, а символ. За ним скрыто послание бессознательного.
Важно не воспринимать буквально то, что приснилось. Сознание и сновидения «говорят» на разных языках. Образ, который приходит во сне, не имеет одного точного значения – за ним может скрываться целый спектр смыслов и интерпретаций. Символ всегда меньше своего содержания, поэтому его невозможно привязать только к одному значению.
Даже обычное слово меньше своего значения. Если я скажу слово «стол» – что вы представите первым? Возможно, свой письменный стол с чашкой кофе и ноутбуком. Или кухонный – с вазой фруктов. Или тот, что стоит возле кровати и завален книгами. Каждый вспомнит что-то свое, хотя слово одно и то же. Тот же принцип работает для любого языка. В лингвистике его сформулировал Фердинанд де Соссюр[31] в двух положениях:
1. Любой язык – это система знаков. Каждый знак состоит из двух частей – формы и содержания. Форма – это то, как слово выглядит на письме или звучит вслух. Это то, что лингвист Фердинанд де Соссюр называл «означающим». А содержание – это тот образ или смысл, который мы связываем с этим словом. Это «означаемое».
Возьмем слово «стол». Само слово – его написание или произношение – это означающее. А то, что вы представляете себе, когда слышите это слово (письменный стол, обеденный или, может быть, прикроватный), – это означаемое.
Даже если слово одно и то же, у каждого человека возникает свой образ – потому что восприятие зависит от личного опыта и ассоциаций. Отсюда следует второе важное для нас положение.
2. Динамика значений. Значение слова зависит не только от него самого, но и от других слов рядом. В разных контекстах одно и то же слово может означать разное.
Сравните: рабочий стол, обеденный стол, операционный стол, антикварный стол. Чувствуете разницу? Все это примеры того, как контекст меняет значение одного и того же слова.
А бывают ситуации, когда без контекста вообще непонятно, о чем идет речь. Например, когда мы говорим о словах-омонимах. Лук – оружие или растение? Мотив – мелодия или повод для действия? Мы не поймем, если рядом нет вспомогательных значений.
Что это может означать для анализа сновидений? Все просто: любой образ из сна не может иметь универсального значения для всех. Каждый образ раскрывается только внутри контекста. Именно поэтому невозможно создать единый толковый словарь образов сновидений.
В обычной жизни слова напрямую передают смысл – мы слышим слово и сразу понимаем, о чем речь. А во сне все устроено наоборот: смысл не лежит на поверхности, он спрятан в образах. Это как в «Алисе в Зазеркалье» – все перевернуто и зашифровано. Вместо того чтобы прямо сказать, сновидение показывает картинку или символ. И нам уже нужно расшифровать, что за мысль или чувство в нем спрятано.
Как будто вы играете в «Крокодила», где нужно нарисовать загаданное слово. Представьте, что вы хотите подыграть другу, которого хорошо знаете. Если слово не слишком сложное, вы найдете понятный ему образ. Например, если нужно изобразить слово «пельмени», вы, зная, что он обожает бабушкину кухню, нарисуете деревянный стол, тесто и скалку – и он сразу поймет, о чем речь.
Но как изобразить слова, которые обозначают состояния или сложные эмоции? Как нарисовать ужас или брезгливость? Как передать напряжение от ожидания или вдохновение?
Если вы хорошо знаете, чего боится ваш друг, можете нарисовать именно это, чтобы он угадал слово «страх». Это и будет личное значение символа – понятное одному, но необязательно доступное другим. Например, если друг боится стоматолога, можно нарисовать больной зуб и врача рядом. А если вы не знаете его личного отношения, то, скорее всего, прибегнете к общеизвестным образам – из сказок, пословиц, фильмов. Например, изобразите яблоко и змея, чтобы угадали слово «искушение», или корону и трон как атрибуты «власти». Это уже коллективные значения символов, которые будут понятны не только вашему другу, а всей компании.
Итак, значения символов и образов в сновидениях могут быть индивидуальными и коллективными.
Индивидуальные значения возникают из воспоминаний и жизненного опыта сновидца. Например, символ «яблоко» может быть триггером, чтобы вы вспомнили добрую бабушку, которая готовила варенье и компот из яблок каждую осень, рассказывая вам сказки. Личное значение в этом случае ресурсное – оно напоминает об уюте, семейном очаге и заботе.
Но кому-то другому этот символ напомнит о злой бабушке, которая запрещала внукам срывать яблоки с деревьев и наказывала, если они нарушали запрет. В этом случае яблоки вызывают противоположные ассоциации: наказание, запрет, жадность, семья как место конфликтов, а не поддержки.
Личные ассоциации к символам сновидений у каждого свои – именно поэтому сонники бессильны в толковании. Попытка навязать символу одно-единственное значение неизбежно обречена на провал.
Второй уровень ассоциаций – это коллективные, архетипические значения. Они одинаковы для группы людей или культуры в целом. Например, корона – символ власти, а сердце – символ любви.
«Так вот же они, коллективные ассоциации! Именно в них мы найдем универсальное значение символа. Можно опираться на него для анализа снов, как в соннике». Признайтесь, у вас промелькнула такая мысль? Но спешу вас расстроить: на самом деле это не так.
Архетипические значения символов не зависят от времени и места. При работе с этим уровнем ассоциаций важно собрать целый ряд коллективных смыслов – разных, порой противоречивых, но вместе образующих объемное, многогранное значение. Для примера рассмотрим слово «ворон». Его архетипическое значение для современной русской культуры негативное – вызывает ассоциации с кладбищем и птицей Бабы-яги. Но для славян это уже мудрая вещая птица, как и в скандинавской мифологии, где ворон – птица знающая и помнящая.
Архетипические ассоциации расширяют и обогащают символ – в этом их функция. Но они несут разнообразные значения и не могут быть привязаны только к одному. Змея может быть как символом яда и смерти, так и медицины; как обмана, так и мудрости. Чтобы разобраться, какое же значение подходит для сновидения, необходимо обратиться к его контексту.
Глава 4. Ключ 4. Контекст как дешифратор
«Лошадь снится к успеху, финансовому благополучию. Белая лошадь – к увеличению состояния. Видеть сон о лошади, которую вы схватили под уздцы, – к хорошим жизненным переменам. Приснилась мертвая лошадь – к душевному спокойствию. Если приснилась лошадь с жеребенком – к удачному завершению начатых дел. Снились лошади большим табуном – к любви».
Это цитата из сонника Миллера. Как видите, он обещает позитивное будущее каждому, кто увидел во сне лошадь. Здесь мы сталкиваемся с упрощенной универсальной трактовкой: любая лошадь – к благоприятным переменам.
Так ли это на самом деле? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте рассмотрим разные сны с образом лошади и сравним впечатления от них, учитывая контекст.
Сновидение, которое приснилось сторожу 56 лет:
«Я нахожусь в каком-то городе, где все передвигаются на лошадях. Я верхом на белой лошади, легко преодолеваю барьеры, чувствую себя уверенно. Я проезжаю мимо таможенников, они не могут меня остановить, потому что на моей лошади какой-то важный герб. Я проскакиваю мимо, и грязь из-под копыт обдает их».
Другой сон приснился успешному инвестору в начале 2022 года.
«Я нахожусь на скачках, держу лошадь под уздцы. Я – жокей. У меня прекрасная лошадь, на нас много ставок. Мои шансы на победу 1:2. Начинается забег, мы бодро стартуем. Я отрываюсь, финиш уже близко. Внезапно появляется трещина в земле. Моя лошадь не успевает сориентироваться и падает. Вероятно, ломает ногу. Соперники, которые отставали, смогли перепрыгнуть трещину и обогнуть меня. Я не смог завершить забег. Скорее всего, моя лошадь мертва».
В обоих сновидениях появляется один и тот же образ – лошадь. Согласно соннику, он предсказывает обоим сновидцам благоприятное развитие событий.
Но одинаковое ли послевкусие остается после этих снов? Если бы вы смотрели эти сновидения как коротенькие фильмы, смогли бы предсказать позитивный прогноз для обоих героев?
В сновидении сторожа белая лошадь создает образ, который недоступен сновидцу в реальности, – образ уверенности, «принца» на белом коне. Этот сон становится вектором развития для сознания, авансом уверенности, обычно недоступной из-за комплекса неполноценности.
Второй сон – метафора краха ожиданий из-за обстоятельства, которое не зависит от сновидца, стихийного разлома. Иногда все наши усилия ничего не стоят, потому что обстоятельства оказываются сильнее. Сновидение предлагает учитывать риск внешнего разлома.
Инвестор уже планировал перевести деньги из рынка недвижимости в опционы. План уже был в сознании, и ответ сна комментировал это решение. Сновидец предпочел позитивную трактовку сонника и перевел инвестиции в опционы. В марте 2022 его финансовое положение «сломало ногу», и он потерял бо́льшую часть капитала.
Вы все еще верите в благоприятный прогноз, который «предсказывает» белая лошадь? Эти примеры наглядно показывают, что один и тот же символ в разных контекстах может приобретать противоположные значения. Поэтому при работе с анализом сновидений нельзя использовать сонники.
Нет ни одного образа, который всегда трактуется только так, а не иначе. Значение символа определяют контекст и личные ассоциации.
Сравните анализ похожих снов у людей с разными личными ассоциациями:
«Я приехала в заповедник. Здесь много разных животных. Я вижу обезьян, их здесь много. Я улыбаюсь и хочу с ними сфотографироваться».
Эта женщина воспринимает обезьян как милых, активных существ, которые умеют добывать для себя что угодно и вызывают улыбку у людей. Они ближе всех к человеку, но сохранили свободу естественного выражения себя. Вспоминается образ обезьяны из фильма «Джордж из джунглей», где шимпанзе был умнее главного героя. С такими ассоциациями образ обезьяны приобретает позитивный смысл и может напоминать сновидице, что возвращение в свою жизнь естественности, присущей обезьянам, подарит ей ощущение свободы и радости.
А вот ассоциации от схожего сна другой девушки:
«Я приехала в заповедник. Здесь много разных животных. Я вижу обезьян, их здесь много. Мне предлагают с ними сфотографироваться…».
Я опустила финал этого сновидения, чтобы он не отвлекал от ассоциаций. Для этой клиентки обезьяны – пугающий образ настырных, наглых существ, которые могут что-то украсть или укусить – тогда придется ставить прививки от бешенства. Актуальный образ – мультфильм «Осторожно, обезьянки!», где мама пытается уследить за детенышами, которые все время попадают в неприятности и усложняют ей жизнь.
Очевидно, что при таком восприятии животного психика не могла использовать его как позитивный символ. В этом случае прежде всего возникает подозрение, что в реальной жизни сновидица сталкивается с чем-то, что воспринимается как угроза или источник заражения, – чем-то, что вторгается извне и навязывается ей. Как и в сновидении, где фотографироваться с животным ей предлагают, а не она сама делает этот выбор.
Мы пришли к выводу, что образ обезьян во сне олицетворяет двух племянниц сновидицы, которые время от времени живут у нее и устраивают вечеринки с друзьями без ее разрешения. Эти визиты осложняют ей жизнь, но одновременно вызывают у нее скрытую зависть к их инстинктивному поведению – умению делать то, что хочется, не оглядываясь на правила и чувства других. Клиентке самой хотелось бы, пусть и в меньшей степени, обладать такой же внутренней свободой и уверенностью в праве на собственные желания.
Как видите, один и тот же образ несет разные послания в зависимости от контекста и личных ассоциаций. Именно поэтому неправильно пользоваться готовыми сборниками значений символов. Нам предстоит тонкая работа по дешифровке, которая будет опираться на структуру, сюжет и идею сновидения. Именно они помогут выбрать нужное значение символа в каждом конкретном случае.
Но зачем нужны все эти сложности по зашифровке?
Зачем так сложно маскировать некое послание для себя же?
Ответ на эти вопросы заключен во втором принципе работы сновидений, который открыл Фрейд, – цензуре сновидения. Именно в ней скрыта цель сна.
Глава 5. Ключ 5. Цель сновидений
Итак, мы разобрались: сны появляются из бессознательного – внутреннего хранилища, куда складываются впечатления, мысли и переживания из сознания и восприятия. Ночью снижается активность участков, которые отвечают за контроль и реакцию на внешнее, и граница между сознанием и бессознательным становится тоньше. И тогда то, что обычно скрыто, может проявиться, хотя бы частично, в образах сновидения.
Но этот материал не выходит наружу в чистом виде – мозг его обрабатывает, и довольно интенсивно. Поэтому сны такие причудливые, фантастичные и каждый раз разные. То, что приходит из глубин бессознательного, не подается нам прямым текстом – оно преобразуется в метафоры, образы и символы.
Это происходит из-за цензуры – это психическая функция, которая отделяет сознание от бессознательного.
Когда-то цензура решила: эта информация слишком неприятна или болезненна – и вытеснила ее в бессознательное. Теперь она не пускает ее обратно в сознание в чистом виде. Каждый раз, когда что-то начинает всплывать, цензура снова это прячет. Единственный способ показать сознанию эту информацию – несколько изменить ее.
Самая простая аналогия – цензура в СМИ. Если слово запрещено, его «запикивают» или заменяют на что-то похожее, но помягче. Но зрители все равно понимают по контексту, о чем речь.
Более сложный пример – литература ХХ века. Булгакову пришлось обратиться к религиозным мотивам, фантастическим и любовным линиям, чтобы замаскировать свою политическую позицию и остаться на свободе.
Точно так же и наше бессознательное вынуждено использовать символы и метафоры, чтобы вернуть в сознание то, что было когда-то отправлено «в ссылку». Все из-за цензуры, которая стремится вытеснить неугодное. И чем важнее и травматичнее послание, тем больше сновидения похожи на рассказы Кафки или картины сюрреалистов.
Каждый день мозг вырабатывает автоматические схемы поведения, чтобы мы не тратили слишком много сил на привычные действия. Поэтому мы можем готовить завтрак, чистить зубы или закрывать дверь на замок почти не задумываясь – все происходит на автомате. Практики осознанности предлагают уменьшать этот автоматизм. Но если вы хотя бы раз пробовали медитировать, то помните, насколько сложно быть осознанным. Мозг сопротивляется такой трате энергии, но в то же время выделяет ее на сновидения.
Физиологически все люди видят сны каждую ночь. Исключения составляют случаи органических заболеваний мозга и тяжелой депрессии. Почему же некоторые из нас не помнят свои сны наутро? Одна из причин – физиологическая усталость. Мозг экономит ресурсы, и эта экономия «стирает» воспоминания о сновидениях.
Другая причина забывания – предубежденность и обесценивание. Мозг вытесняет то, что считает неважным и ненужным.
Но как только вы зададитесь целью помнить свои сны, сразу заметите разницу. Вы действительно начнете их запоминать.
Сон важен для тела, а сновидения – для психики. Первый помогает восстановиться физически, вторые – улучшить психическое здоровье.
Первые исследователи сновидений, Зигмунд Фрейд и Карл Юнг, отмечали, что основная функция сновидений – компенсировать сознательную установку сновидца, чтобы сделать ее более адаптивной, здоровой.
Все то, что цензура отправляла в бессознательное, было неприемлемо для личности именно в тот промежуток времени. Чаще всего это касается детских историй, которые ребенок не мог нормально прожить из-за незрелости психического аппарата и физиологии мозга – он «вырастает» только к 25 годам. Поэтому в тот момент действия цензуры были правильными. Но вам уже не 5 лет, и спустя время требуется другой подход, чтобы более полно владеть информацией о своей жизни.
Для пятилетнего ребенка запрет на спички – полезная мера безопасности. Но если к 18 годам он все еще боится зажечь огонь, это уже ограничение, которое мешает жить.
Поведенческую цензуру от родителей со временем заменяют правила общества и реальность – жизнь сама расставляет рамки. А вот внутреннюю, психическую цензуру так просто не отменить. Сны помогают обойти ее, возвращая то, что сознание не смогло удержать, – важные чувства, воспоминания, смыслы. Таким образом, сны преследуют важную цель – вернуть утраченную информацию личности о самом себе.
Цель сновидений – обогатить сознание дополнительной информацией о себе, которую раньше вытеснило цензурой.
Исследователи сходились в том, что основная функция сновидений компенсаторная (за исключением снов о травме – см. главу «Кошмары»). Но они рассматривали понятие компенсации по-разному.
Для Фрейда сновидения восполняют то, чего человек не смог получить в реальности. Особенно это видно у детей: если днем в парке ребенку не досталось достаточно мороженого, ночью он может увидеть сон, где ест его сколько захочет – вместе с ватой и бесконечными катаниями на карусели.
Но такие простые компенсации характерны только для детей. Во снах взрослых всплывают такие желания, в которых сложно себе признаться, – именно поэтому они и вытесняются. Более того, даже если человек их распознает, он приведет десятки аргументов, чтобы отвергнуть это. Если бы он мог признаться себе в этих побуждениях, сновидение попросту не понадобилось бы. Сознание часто боится желания, о котором сообщает сон. Эта функция похожа на фильм Тарковского «Сталкер»: комната исполняет желание, но не то, которое ты озвучишь, а глубокое, спрятанное. Даже если его исполнение может быть ужасным.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Сноски
1
Lusignan F. A., Zadra A., Dubuc M. J., Daoust A. M., Mottard J. P., Godbout R. Dream content in chronically-treated persons with schizophrenia. – Schizophrenia Research, 112(1–3), 2009. – PP. 164–173.
2
Gaillard J. M., Moneme A. Modification of dream content after preferential blockade of mesolimbic and mesocortical dopaminergic systems. – Journal of Psychiatric Research, 13, 1977. – PP. 247–256.
3
Mathews M., Mathews N., Jamal F., Papa-Molter A. Bupropion-Induced Nightmares Treated With Clonidine. – The Primary Care Companion for CNS Disorders, 21(5), October 3, 2019.
4
Guelfi J. D., Pichot P., Dreyfus J. F. Efficacy of tianeptine in anxious-depressed patients: results of a controlled multicenter trial versus amitriptyline. – Neuropsychobiology, 22(1), 1989. – PP. 41–48.
5
Murck H., et al. State Markers of Depression in Sleep EEG: Dependency on Drug and Gender in Patients Treated with Tianeptine or Paroxetine. – Neuropsychopharmacology, 28, 2003. – PP. 348–358.
6
Wyatt R. J., Fram D. H., Kupfer D. J., Snyder F. Total prolonged drug-induced REM sleep suppression in anxious-depressed patients. – Archives of General Psychiatry, 24, 1971. – PP. 145–155.
7
Lam S. P., et al. REM Sleep Behavior Disorder in Psychiatric Populations. – Journal of Clinical Psychiatry, 71(8), 2010. – PP. 1101–1103.
8
Palladino A. Adverse reactions to abrupt discontinuation of phenelzine. – Journal of Clinical Psychopharmacology, 3(3), 1983. – PP. 206–207.
9
Stoddard F. J., Chedekel D. S., Shakun L. Dreams and Nightmares of Burned Children / Trauma and Dreams. – Harvard University Press, 1996.
10
Cartwright R. D. Dreams and Adaptation to Divorce / Trauma and Dreams. – Harvard University Press, 1996.
11
Доддс Э. Р. Греки и иррациональное. – М.: Московский философский фонд; СПб.: Университетская книга, 2000.
12
Протопопова И. А. Двусмысленность зримого (несколько замечаний о сновидениях в античной Греции) // Русская антропологическая школа. Труды. Вып. 2. – М.: РГГУ, 2004. – С. 163–190.
13
Обзор материалов по археологии Эпидавра и храма Асклепия, см. в: LiDoiwici L. R. Tale and Dream: The Text and Compositional History of the Corpus of Epidaurian Miracle Cures. – University of Pennsylvania, 1989.
14
Аристотель. «О толковании сновидений».
15
Цицерон М. Т. Философские трактаты: О природе богов. О дивинации. О судьбе. – М.: Наука, 1985.
16
Тертуллиан. «О душе»: XLVII, 2.
17
Тертуллиан. «О душе»: XLVII, 2.
18
Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого. – М.: Издательская группа «Прогресс», 2001.



