Вселенская религия здравого смысла Книга 1 Христианство

Остановлюсь вкратце на иконах. Согласно Православным канонам, они должны быть «в храмах – в иконостасе и по стенам, и в домах верующих – в переднем углу». А сейчас их многие православные верующие используют в качестве оберегов, а не икон. Миниатюрные иконки можно увидеть в автомобилях и даже в более неподходящих для них местах. Такой же участи удостоились и нательные крестики, которые болтаются на зеркалах заднего вида салонов автомобилей… Чего хорошего можно ожидать от таких православных язычников? Вопрос, конечно, чисто риторический.

Из приведенных выше текстов, взятых из Конституции РФ, выходит, что РПЦ нарушает и конституционные права и свободы человека и гражданина при осуществлении таинства крещения несовершеннолетних детей. Если права и свободы принадлежат каждому от рождения, то на каком основании лишаются этого права младенцы и несовершеннолетние, не познавшие азов религии и не давшие своего согласия на крещение? Таким образом, родителями несовершеннолетних детей и священниками РПЦ попираются права и свободы несовершеннолетних детей – выбирать, исповедовать какую-либо религию или не исповедовать никакой. Почему надзорные органы, в первую очередь выдающие разрешение на осуществление религиозной деятельности, позволяют РПЦ совершать эти антиконституционные деяния над несовершеннолетними?

Но для православных верующих главным является то, что крещаемый «через троекратное погружение тела в воду, с призыванием имени Пресвятой Троицы – Отца и Сына и Святаго Духа, омывается от первородного греха, а также и от всех грехов, совершенных им самим до крещения». Получается, что младенец во время крещения «омывается только от первородного греха»; а совершеннолетний, желающий приобщиться к православной церкви, вдобавок «омывается от всех грехов, совершенных им самим до крещения». Таким образом, родители по незнанию своему всех тонкостей таинства крещения, лишают своих детей возможности «омыться от всех грехов, совершенных ими до крещения». И вряд ли дети, крещенные в младенчестве, скажут спасибо родителям за такую их поспешность, ведь таинство крещения и омовение от грехов осуществляется только один раз в жизни. Иисус Христос крестился у Иоанна, когда ему исполнилось 30 лет. Трудно себе представить сколько грехов может накопить человек за 30 лет жизни. И что же предпочтительнее будет для него: смыть с себя все накопленные за эти годы грехи во время осуществления таинства крещения, или ответить за каждый из них перед Богом на страшном суде? Осуществляя таинство крещения младенцев и несовершеннолетних, родители и священники РПЦ не дают им выбора и толкают их таким образом на суд Божий с большим багажом грехов, от которого им, согласно православной религии, можно было бы избавиться при крещении в зрелом возрасте. И не грешат ли в этом родители, бабушки и дедушки перед Богом и своими детьми и внуками, нарушая соответствующие статьи Конституции РФ, игнорируя установление Иисуса Христа и не следуя Его личному примеру?

Прочитав абзац, посвященный крестному знамению, становится ясно, что православные верующие не имеют права пользоваться этим символом веры и называть его христианским, так как, во-первых, не исполняют вечного завета об обрезании крайней плоти у всех верующих мужчин, заключенного Богом Саваофом (Богом Отцом) с Авраамом, и, стало быть, не являются народом Бога Саваофа и Бог Саваоф (Бог Отец) не является их Богом; значит при крестном знамении следует исключить один перст из трех; во-вторых, родители и православные священники не исполняют установления Иисуса Христа о крещении и следовательно крещаемые не могут считаться христианами, что побуждает исключить еще один палец из трех; в-третьих, Бог Дух Святой не является самостоятельным Богом и при разрушении Троицы (отпадении от православных верующих Бога Отца и Бога Сыны) также не имеет связи с православными верующими, что требует отказаться и от последнего пальца, предусмотренного для осуществления крестного знамения.

Автор книги «Закон Божий» (для семьи и школы) пишет, что обрезание у православных заменили крещением. Но крещение – это обряд посвящения в христианство Иисуса Христа (Бога Сына), а с Богом Саваофом (Богом Отцом) связь верующих устанавливается только после обрезании крайней плоти. Обряд крещения, осуществляемый не по установлению Иисуса Христа, а по усмотрению составителей псевдохристианских религий, разрушает связь верующих и с Иисусом Христом, и с Богом Саваофом, и с Богом Духом Святым. Таким образом разрушается парадигма, на которой зиждется православная религия. И составители псевдохристианских религий и православные верующие разрушают Троицу и в религии и в самих себе. Кто же получается из верующего в Бога в результате такой работы жрецов РПЦ? Антихрист, безбожник, язычник, или все-таки христианин? Нет, не христианин, а язычник и антихрист, который не соблюдает заветов, законов и установлений Бога Отца, Бога Сына и изгоняет из грешного тела Бога Духа Святого. Вот таких греховных язычников и культивирует РПЦ, перекладывая всю ответственность перед Богом за воспитание христиан на крестных родителей. РПЦ сняла с себя обязательства по обучению верующих и ответственность за качество обучения, дистанцировавшись таким образом от христианства. Что же остается делать верующим в Бога и желающим стать христианами? Заниматься самообразованием, самовоспитанием, а стало быть чтением книг, которые помогут стать не фальшивыми, а истинными христианами.

Для чего современному человеку нужна религия?

– С кого начинается религия?

– С Бога.

– А что следует далее?

– Далее следует Учение Бога: законы, поставновления, заповеди, притчи, поучения…

– А если мы знаем наверняка, что Бог выдуман людьми?

– Тогда следует оставить его в покое и принять во внимание только его учение, вернее тексты пророков, царей и апостолов, которые вещали от имени Бога.

Если мы обратимся к православной религии, исповедуемой в России, то выяснится, что это еврейская религия с Богом Отцом (Саваофом), Богом Сыном (Иисусом Христом, Иисусом из Назарета, Сыном Человеческим), Богом Духом, Богоматерью, с сонмом еврейских пророков, царей, апостолов, греческих и русских святых. Этой религией Великий князь Владимир заменил русскую языческую религию с русскими и славянскими богами: Сварогом, Перуном, Велесом и другими на еврейских. И получилось по В. С. Черномырдину, о высказываниях которого в ту пору и не догадывались: «Хотели как лучше, а получилось как всегда», т. е. заменили русскую языческую религию на языческо-фарисейскую еврейскую, а не на христианскую (хотя и прикрываются Христом, и называют православную религию одной из христианских), составленную первосвященниками, фарисеями и книжниками по мотивам книг Священного Писания с собственными изменениями и дополнениями, не согласованными ни с одним из перечисленных выше Богов. И все это было сделано составителями православной религии, чтобы увести верующих в Иисуса Христа из христианства в язычество, а в языческих странах и этого не надо было делать, а просто сразу насаждать новые псевдохристианские религии, чтобы предупредить тем самым проникновение и утверждение христианства, как это было на Руси.

Можно ли обвинять Православную Церковь (РПЦ) и православных священников в неудовлетворительной работе по повышению уровня человеческой зрелости православных верующих? Ответ на этот вопрос содержится в доступной для всех православных верующих книге «Закон Божий» (для семьи и школы) на странице, посвященной таинству крещения, о котором подробно говорилось выше. Составители православной религии сделали хитрый ход, переложив обучение верующих христианской науке и ответственность за качество этого обучения на крестных родителей. Похоже, что и родители несовершеннолетних детей, и крестные матери и отцы относятся к таинству крещения просто как к обычаю предков, не более того. Вот и получается от всей предлагаемой РПЦ игры в православную языческо-фарисейскую религию бездуховное общество с единицами россиян, самостоятельно взявшихся за изучение Священного Писания и книг религиозных историков, философов и старцев… Полагаю, что не все без исключения священники РПЦ и преподаватели православных семинарий и академий, профессора и доценты теологических факультетов светских вузов не понимают какую разлагающую российское общество религию навязывают они народу. Но каждый из них находится на кормлении: одни – православной церкви, другие – наивных и доверчивых граждан, поступивших на эти факультеты (платные), для получения религиозных знаний, и отрабатывают «свой хлеб» согласно отведенной им роли в этом процессе игры в религию.

Неужели общество оказалось в безвыходном положении? Отнюдь! Тем, кто желает стать хозяином своей судьбы, своего настоящего и будущего, предлагаю начать с малого, – познакомиться с этой книгой и приступить к самосовершенствованию – строгому исполнению Учения Иисуса Христа. Все остальное – от лукавого. Ведь если следовать всем законам, заповедям, постановлениям и поучениям, данным в Священном Писании ветхозаветными пророками и царями, и новозаветными апостолами, которые являются непревзойденными рекомендациями по воспитанию настоящего Человека с «большой буквы», достойного вечной жизни в Царстве Небесном, российское общество очеловечится в разы и в очередной раз покажет всему миру единственный путь к сохранению человечества и достижению мира на Земле.

Если хотите стать христианами, отходите от языческо-фарисейского православия, вооружайтесь знаниями и исправляйтесь…

О. В. Еремин, май 2025 года

Предисловие к первому изданию

Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия.

Екклесиаст, 7, 25

Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит.

Иоанн, 14, 12

«Религиозность» в индийском понимании тождественна праведности: неважно, каким богам вы поклоняетесь, а важно, как вы это делаете. Путь религии составляют четыре явных действия: жертвование, изучение священных писаний, благотворительность, покаяние.

Шанти Натхини «Хитопадеша»

Необходима новая философия совести и доброты, чтобы вновь увидеть живое тождество добродетели и ума; чтобы измерить беду современного нравственного индефферентизма; чтобы помочь человечеству побороть в себе извращенный вкус к порочности и возродить в себе способность быть счастливым в доброте и быть добрым в несчастии.

И. А. Ильин «Религиозный смысл философии»

Фамилия!.. Я – Межзвёздный Скиталец! Тело моё спеленали, но душа – не подвластна им.

А. И. Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ»

Наступит день, когда русские матери родят духовных людей на планете Земля, а американские матери родят технологичных людей. Так две нации спасут мир.

Ванга, болгарская предсказательница

В 2021 году появится новое духовное учение, которое всех объединит.

Вольфган Мессинг, менталист

Нужна ли современному человеку религия или нет? Об этом можно судить, не прибегая ни к каким опросам, по спросу на ту или иную религию. В России зарегистрировано 70 религиозных конфессий! Стало быть отправлять религии в музей и на полки архивов еще рано? Для чего же нужны религии и почему они так живучи? Сергей Есенин в письме к другу Григорию Панфилову писал: «Гриша, в настоящее время я читаю Евангелие и нахожу очень много для меня нового… Христос для меня совершенство. Но я не так верую в него, как другие. Те веруют из страха: что будет после смерти? А я чисто и свято, как в человека, одаренного светлым умом и благородною душою, как в образец в последовании любви к ближнему. Жизнь… Я не могу понять ее назначения, и ведь Христос тоже не открыл цель жизни. Он указал только, как жить, но чего этим можно достигнуть, никому не известно. Да, однако, если это тайна, то пусть ей и останется. Но мы все-таки должны знать, зачем живем. Ведь я знаю, ты не скажешь: для того, чтобы умереть. Ты сам когда-то говорил: «А все-таки я думаю, что после смерти есть жизнь другая». Да, я тоже думаю, но зачем она, жизнь? Зачем жить? На все эти мелочные сны и стремления положен венок заблуждения, сплетенный из шиповника. Ужели так и невозможно разгадать?». Будучи в совсем еще молодом возрасте, и не имея высшего образования, которым хвастают многие современные граждане, С. А. Есенин не понял смысла земной жизни и не нашел этого смысла в Православной религии. Если религия не дает ответа на воспрос о смысле земной жизни и не отвечает чаяниям верующих на внеземную счастливую вечную жизнь, то она обречена на забвение. Людям нужна опора, которая морально поддерживала бы их во время земной жизни, вселяла уверенность в необходимости следования тем или иным учениям пророков, трудам философов, писателей, поэтов, историков и публицистов для достижение желанной цели во время земной жизни. Из текстов религий и трудов светских ученых и писателей мы узнаём как человек должен жить, чтобы становиться Человеком, чтобы управлять животными инстинктами, которыми снабдила его мать-природа для сохранения вида. А для чего человекообразный детеныш должен стремиться стать Человеком? В книге «Бессмертие: мифы и реальность» мы дали подробный ответ на этот вопрос. Человек во время своей земной жизни должен стремиться повысить уровень своей человеческой зрелости до среднего и высокого, чтобы влиться в Вселенский Коллективный Разум и стать едным целым с Ним; чтобы пополнить Интеллектуальный слой Мироздания частичкой своей доброты, своего тепла, своего разума, своей духовности, сформированных за время земной жизни в результате следования учениям пророков, апостолов, советам и примерам родителей, воспитателей, педагогов, ученых, философов, писателей, поэтов, друзей, соседей, сослуживцев… Такая цель может стать привлекательной для человекообразных, которые хотят к концу своего земного пути стать Человеками. Для тех же, которых удовлетворяет животный образ жизни, кто не желает становиться Человеками, уготован другой финал. И, судя по всему, они и знать о нем не хотят, а мы не будем тратить время на его рассмотрение, так как также подробно останавливались на нем в вышеупомянутой книге. Если рассматривать религии с точки зрения эволюции человека и человеческого общества, то можно сказать, что эволюция религий не всегда происходила синхронно с эволюцией человеческого общества. Если первыми богами у населяющих землю людей были языческие боги, то разные политические, экономические и социальные изменения, вносили изменния и в религии. У русских и евреев первоначально были языческие боги, которым они поклонялись. С момента исхода евреев из Египта, была создана новая религия с «живым богом Саваофом»14, которая активно боролась с язычеством и предпринимала попытки поднять евреев с животного уровня до низкого уровня человеческой зрелости, с которого начинался Человек. Все книги «Ветхого завета» посвящены непрекращающейся борьбе царей и пророков за повышение уровня человеческой зрелости своего народа. Какими инструментами пользовались авторы новой для евреев религии? Внушением богобоязни, подкрепленным описанием чудес, совершаемых пророками (Моисеем, Илией, Елисеем, Даниилом и другими) под патронажем бога; привитием новых традиций (обрезание крайней плоти согласно заключенному завету между богом Саваофом и Авраамом; жертвоприношения; строительство Дома для Господа царем Соломоном…); принятием законов, регулирующих отношения между людьми, способствующих повышению уровня их человеческой зрелости и осознанию безусловности обещанного богом наказания за совершаемые грехи и преступления… С появлением новых проповедников (Иоанна Крестителя и Иисуса из Назарета), которые в своих обрядах и проповедях смогли объединить все предсказания ветхозаветных пророков, появилось новое религиозное учение, по мотивам которого на протяжении 300 лет была составлена христианская религия. Составители православной религии вложили свой смысл в Учение Иисуса из Назарета и отменили его неприязненное отношение к храмам, священникам, фарисеям, книжникам и обрядам, сделав их главными в новой религии, взяв за основу послания апостола Павла… И в этом нет ничего удивительного. Пророк Илия лично казнил жрецов Вааловых, когда церковь переходила от языческой к новой религии с «живым Богом Саваофом». Иисус из Назарета отменял некоторые законы Моисея и вносил в них существенные коррективы.

К концу XIX века православная религия, навязанная русским князем Владимиром, изжила себя и показала свою бесполезность в вопросе управления народом, повышения уровня его человеческой зрелости и достижения мира между народами, исповедующими христианство. Пришедшая ей на смену коммунистическая религия не смогла заменить православную не потому, что была плоха, а потому, что использовалась не для повышения уровня человеческой зрелости народа, для чего предлагалась на словах, не для создания справедливого общества, а для истребления наиболее грамотной, воспитанной и трудолюбивой части народа, беспрекословного подчинения рядового большинства начальствующему меньшинству, воспитания угодничества и рабской психологии ещё большей, чем при православии. Возврат от коммунистической вновь к православной религии свидетельствует о том, что российская власть не намерена заниматься повышением уровня человеческой зрелости народа, и будет продолжать жонглировать религиями, политическими и зкономическими идеологиями, чтобы запутать малограмотное в этих вопросах население, чтобы подчинить большинство населения своей воле!.. Если российский народ, за исключением некоторых представителей национальных меньшинств, исповедующих другие религии, смирился со своей рабской участью и добровольно назвал себя рабом Бога Саваофа и избранного Им народа, вновь обратившись к православной религии и Богу, то с президента и правительства, как говорится, и «вятки гладки»! Пока народ не поумнеет, а будет в своем умственном развитии подобен «Буратино»15, им будут править и его будут грабить новоявленные «коты Базилио» и «лисы Алисы»!.. И эти «коты» и «лисы» заинтересованы в том, чтобы народ как можно дольше оставался в состоянии «Буратино»…

Основной замысел «Вселенской религии здравого смысла» был раскрыт в книге «Бессмертие: мифы и реальность». Для тех, кто не мыслит своей жизни без религии, поясню, что «Вселенская религия здравого смысла» не имеет границ и национальной принадлежности. Она может считаться интернациональной, всемирной, вселенской: армянской, грузинской, еврейской, немецкой, португальской, русской, украинской, французской и т. д., то есть для всех общей и для каждого народа своей. Подробно изучив православную религию, составленную по мотивам проповедей и притч ветхозаветных царей и пророков, Иисуса из Назарета и новозаветных апостолов, мы пришли к выводу, что Бога Отца (Саваофа), Бога Сына (Иисуса Христа) и Бога Духа (Духа Святого) не существует – они придуманы составителями религии, как того требовал жанр религиозных трактатов и время их составления, когда не было других средств влияния на народные массы для их обуздания, воспитания из дикарей достойных звания человека граждан, и рабов, покорных своему господину, царю и священнослужителю. Мы выяснили, что бессмертие существует, и что надо делать, чтобы его достичь. И данную книгу посвятим более подробному изучению основ становления Человека разумного из человекообразного животного, которые были предложены еврейскими мудрецами более 2000 лет тому назад.

Я нахожу смысл религии не в соблюдении религиозных обрядов, почитании богов, посещении храмов и даже не в пунктуальном и бездумном исполнении заповедей, поучений и наставлений проповедников, подобно радиоуправляемой модели, а в поиске смысла жизни, своего места в ней, выявлении погрешностей своего поведения во время земной жизни, их исправлении и предупреждении от повторений. Ведь жизнь человека многогранна и выходит за рамки главных заповедей Закона Божия: не «убей», «не укради», «не прелюбодействуй»… Не совершить грехов и преступлений, указанных в этих заповедях, можно только при осмысленном отношении к своей жизни и совершаемым поступкам, которые на первый взгляд могут казаться незначительными, но со временем привести к тяжким грехам и даже преступлениям, которые никакими покаяниями и молитвами исправить будет невозможно.

Наличие множества конфессий (в России зарегистрировано 70 религиозных конфессий) свидетельствует о существовании во вселенной коллективного интернационального интеллекта (Вселенского Коллективного Разума). Поэтому нельзя допускать преобладания одной религии над другой, или вытеснения религий малых народов в стране и в мире. В идеале все существующие в мире религии можно и нужно объединить в одну религию – «Вселенскую религию здравого смысла». И сделать это надо для того, чтобы религии не разъединяли людей по религиозным убеждениям, а объединяли и предлагали единый подход в воспитании людей всех наций и вероисповеданий в духе любви, а не ненависти; духе уважения, а не пренебрежения; духе братства, а не рабства…

Христианство, как и другие религии, претендующие на роль воспитателя у верующих духовных свойств, должно быть очищено от экстремизма, национализма, богоизбранности и других догм, препятствующих осуществлению этой высокой миссии. В этом заключается главная задача «Вселенской религии здравого смысла», начало которой закладываю в этой книге.

И. А. Ильин в книге «Религиозный смысл философии» писал: «Настоящий философ выговаривает только то, что составляет содержание его духовного опыта; он утверждает прежде всего свое предметное бытие; удостоверяет его своим предметным деланием; и затем формулирует увиденное в своем предметном философствовании. Таков смысл этого основного философского правила: «primum esse, deinde agere, postremo philosophari» (Вначале быть, потом действовать, после философствовать – лат.). И только соблюдая это правило можно понять, почему Конфуций утверждал что Тао (По китайски слово «Тао» означает путь, дорогу… «Существо Тао – «правда и неизменная сила; оно бесконечно, не исчерпаемо ничем, возвышенно, блестяще, беспредельно и вечно») есть источник силы; почему Гераклит требовал огненности от философствующего духа; почему Сократ ушел из жизни победителем, утверждая что «для человека доброго – нет зла ни в жизни, ни по смерти»; почему православная восточная аскетика настаивает на том, что молитва есть источник подлинного знания и подлинной силы; в чем заключается нравственный смысл учения Спинозы о natura naturans (Природа творящая – лат. У Спинозы – природа, мыслимая как живое единство, Бог), что имел в виду Фихте, когда говорил о субстанциальности субъекта и о «нравственном миропорядке»; почему Гегель настаивал на онтологическом значении ухода личности в субстанциальную всеобщность, хотя бы этот уход получал видимость земной смерти; в каком смысле Шопенгауэр полагал одиночество мерилом духовности – и многое, и многое другое». Конечно, Иван Александрович перечислил не всех философов и не упомянул писателей и поэтов, которые в своих трудах размышляли над этой темой. Каждый может в меру своих сил, способностей и желаний восполнить этот пробел.

«Вселенская религия здравого смысла» должна дополнить светское воспитание и показать людям цель, к которой они должны стремиться во время земной жизни. Главной целью земной жизни я бы назвал создание зрелого Человеческого общества. Именно Человеческого, а не коммунистического в понимании Иисуса из Назарета и основоположников марксизма-ленинизма. Общества с высокоразвитым интеллектом и самоограничением личных потребностей, ставящих людей равными по отношению друг к другу и заботящимися друг о друге, а не желающими подчинить себе, унизить своим превосходством и сделать рабами. Когда все люди, подобно альпинистам, будут штурмовать вершины, встречающиеся на их жизненном пути, в одной связке, и помогать друг другу преодолевать любые препятствия, уготованные им во время земной жизни для формирования из них зрелых и высоконравственных Человеков, тогда человечество перейдёт на более высокую ступень своего развития.

Стремление к совершенству – главная составляющая движения от человекообразного животного к Человеку разумному. Без осмысленного собственного желания стать Человеком, добиться этого только насильственными методами, только принуждением невозможно. Человекообразное животное, как и любое другое, можно приучить, привив условные рефлексы, совершать те или иные действия. Но выполнять их осмысленно может только человек, которого научили мышлению, который уяснил смысл земной жизни и самостоятельно делает все от него зависящее, чтобы стать Человеком разумным и достойно войти в «Царство Небесное» или Интеллектуальный слой Мироздания.