Сказки славянских народов. Украинский фольклор

Загоревал старик, да уговор таков, ничего не поделаешь. Прошёл и третий год. Пошёл опять старик сына выручать. Идёт себе по лесу, слышит – жужжит около него муха. Отгонит её старик, а она опять жужжит. Села она ему на ухо, и вдруг слышит старик:

– Отец, это я, твой сын! Научил меня Ох уму-разуму, теперь я его перехитрю. Велит он тебе опять выбирать меня и выпустит много голубей. Ты никакого голубя не бери, бери только того, что под грушей сидеть будет, а зёрен клевать не будет.

Обрадовался старик, хотел с сыном ещё поговорить, а муха уж улетела.

Приходит старик к обгорелому пеньку:

– Ох!

Вылез Ох и повёл его в своё лесное подземное царство. Привёл к зелёной хатке, высыпал мерку жита и стал кликать голубей. Налетела их такая сила, что господи боже мой! И все как один.

– Ну, выбирай своего сына, дед!

Все голуби клюют жито, а один под грушею сидит, нахохлился и не клюёт.

– Вот мой сын.

– Ну, угадал, старик! Забирай своего сына.

Взял Ох того голубя, перекинул через левое плечо – и стал такой пригожий казак, какого ещё и свет не видал. Отец рад, обнимает сынка, целует. И сын радёхонек.

– Пойдём же, сынок, домой!

Идут дорогою. Сын всё рассказывает, как у Оха жил. Отец и говорит:

– Ну хорошо, сынок. Служил ты три года у лесного царя, ничего не выслужил: остались мы такими же бедняками. Да это не беда! Хоть живой воротился, и то ладно.

– А ты не горюй, отец, всё обойдётся.

Идут они дальше и повстречали охоту: соседние панычи лисиц гонят. Сынок оборотился гончей собакой и говорит отцу:

– Будут торговать у тебя панычи гончую – продавай за триста рублей, только ошейник не отдавай.

Сам погнался за лисицей. Догнал её, поймал. Панычи выскочили из лесу – и к старику:

– Твоя, дед, собака?

– Моя.

– Добрая гончая! Продай её нам.

– Купите.

– А сколько хочешь?

– Триста рублей, но только без ошейника.

– А на что нам твой ошейник! Мы и получше купим. Бери деньги, собака наша.

Взяли собаку и погнали опять на лисиц. А собака не за лисицей, а прямёхонько в лес. Обернулась там хлопцем – и опять к своему отцу.

Идут опять, отец и говорит:

– А что нам, сынок, те триста рублей? Только хозяйством обзавестись да хату подправить, а жить-то опять не на что.

– Ладно, отец, не горюй. Сейчас повстречаем охоту на перепелов, я обернусь соколом, ты меня и продай за триста рублей. Только смотри шапочку не продавай!

Идут они полем, наехали на них охотники. Увидали у старика сокола:

– А что, дед, продай нам твоего сокола!

– Купите.

– А сколько за него хочешь?

– Давайте триста рублей. Отдам сокола, только без шапочки.

– Э, на что нам твоя шапочка! Мы ему парчовую справим.

Ударили по рукам. Получил старик триста рублей и пошёл дальше.

Охотники пустили того сокола за перепёлками, а он прямёхонько в лес. Ударился об землю, опять стал хлопцем, догнал отца.

– Ну, теперь мы разживёмся понемногу! – говорит старик.

– Постой, отец, то ли ещё будет! Как поедем мимо ярмарки, я обернусь конём, а ты меня продай. Дадут тебе тысячу рублей. Только уздечку у себя оставь!

Вот приходят они на ярмарку. Сын обернулся конём. Такой конь лихой – и приступить страшно! Старик тянет его за уздечку, а он удила рвёт, копытами землю бьёт. Понаходило тут купцов видимо-невидимо – торгуют у старика коня.

– Тысячу рублей без уздечки, – говорит старик, – так отдам!

– Да на что нам твоя уздечка! Мы ему и позолоченную купим, – говорят купцы.

Дают пятьсот. Но дед упёрся, не отдаёт.

Вдруг подходит к нему кривой цыган:

– Сколько тебе, человече, за коня?

– Тысячу без уздечки.

– Ге! Дорого, батя! Бери пятьсот с уздечкой.

– Нет, не рука! – говорит старик.

– Ну шестьсот бери.

Как стал тот цыган торговаться, так старика и на шаг не отпускает:

– Ну, бери, батя, тысячу, только с уздечкой.

– Нет, уздечка моя!

– Добрый человек, где же это видано, чтоб коня продавали без уздечки? А передать-то его из рук в руки как?

– Как хочешь, моя уздечка!

– Ну, батя, я тебе ещё пять рублей накину, давай коня!

Дед подумал: уздечка каких-нибудь три гривенника стоит, а цыган даёт пять рублей. Взял и отдал.

Ударили они по рукам, пошёл дед домой, а цыган вскочил на коня. А то не цыган, то Ох был. Перехитрил он хлопца! Понёсся конь, что стрела, повыше дерева, пониже тучи. И всё ногами бьёт, норовит сбросить Оха. Да не тут-то было!

Вот приехали они в лес, в подземное царство. Ох в хату вошёл, а коня у крыльца привязал.

– Поймал-таки бисова сына! – говорит Ох своей жинке. – К вечеру своди его на водопой.

Повела вечером жинка коня на речку; стал он воду пить, а сам старается глубже в воду забраться. Баба за ним, кричит, ругается, а он всё глубже да глубже. Дёрнул головой – она уздечку и выпустила. Бросился конь в воду да и обернулся окунем. Баба закричала. Ох выбежал да недолго думая обернулся щукой – и ну гонять окуня!

– Окунь-окунец, добрый молодец, повернись ко мне головой, покалякаем с тобой!

А окунь в ответ:

– Коли ты, куманёк, поговорить хочешь, говори: я и так тебя слышу.

Долго гонялась щука за окунем – не может поймать. А уж окунь уставать стал.

Вдруг увидел он на берегу купальню. А в это время в купальню царская дочь купаться шла. Вот окунь выбросился на берег, обернулся гранатовым перстнем в золотой оправе и подкатился к царевне под ноги. Царевна увидала.

– Ах, хорош перстенёк! – Взяла его да на палец надела. Прибежала домой и хвалится: – Какой я красивый перстень нашла!

Царь залюбовался.

А Ох увидал, что окунь обернулся перстнем, сейчас же обернулся купцом и пошёл к царю:

– Здравствуйте, ваше величество! Я к вам за делом пришёл. Велите вашей дочке отдать мой перстень. Я его своему царю вёз да в воду уронил, а она подняла.

Велел царь позвать царевну.

– Отдай, дочка, перстень, вот хозяин нашёлся.

Царевна заплакала, ногами затопала:

– Не отдам! Заплати купцу за него, сколько спросит, а перстень мой.

А Ох тоже не отступает:

– Мне и на свете не жить, коли не привезу того перстня своему царю!

Царь опять уговаривает:

– Отдай, дочка, а то через нас человеку несчастье будет!

– Ну, коли так, – говорит царевна, – так пусть ни тебе, ни мне не будет! – Да и бросила перстень на землю.

А перстень и рассыпался жемчугом по всей хате, и одна жемчужина подкатилась царевне под каблучок. Она и наступила на неё! Ох обернулся коршуном и давай жемчужные зёрна клевать. Клевал, клевал – все поклевал, отяжелел, чуть двигается. А одного зёрнышка под каблучком у царевны не заметил. И та жемчужинка покатилась, покатилась, обернулась ястребом и бросилась на коршуна.

Коршун и лететь не может. Ударил ястреб клювом несколько раз коршуна по голове – у того и дух вон. Так и не стало больше Оха. А ястреб ударился об землю и обернулся пригожим хлопцем. Таким пригожим, что увидела его царевна и сразу влюбилась. Говорит царю:

– Как хочешь, только за этого хлопца замуж пойду, а больше ни за кого.

Царю-то неохота за простого казака дочку отдавать, да что с ней сделаешь! Подумал, подумал да и велел гостей созывать. Такую весёлую свадьбу справили, что весь год о ней вспоминали.

Парубок и сундук-самолёт

Жили два парубка, ткач и столяр, и ходили они к одной дивчине. Ходили они к ней, а она им сказала так:

– Я за вас обоих-то выйти не могу. – И говорит столяру: – Сделай ты мне такой сундук, чтобы по воздуху летал, а ткач пускай выткет такую сорочку, чтоб была вся цельная (как вяжутся чулки).

Сказала это она им, они и ушли.

Пришёл ткач домой и задумался, как бы ему такую сорочку сделать. И вспомнил он, как делают евреи цельные чулки, и сделал себе из дерева такую фигуру, да и сплёл сорочку.

А столяр сделал по заказу сундук, кузнец его оковал; если влезть в середину и закрутить, то он и полетит по воздуху. Оба принесли свои подарки, очень ей понравились. Посмотрела она на сорочку, что она цельная, и согласилась выйти за ткача замуж. Поглядела на сундук, не знает, полетит ли она и вправду по воздуху.

Говорит ткач столяру:

– Полезай-ка ты!

А столяр говорит ткачу:

– Нет, ты полезай!

Не хотят ни тот, ни другой лезть в сундук. А ткач – глупый, влез в сундук, покрутил в середине ручку и поднялся вверх на целую милю. И назад к девушке совсем не вернулся. Вот как улетел он, то столяр на ней и женился.

А когда ткач полетел, то летел он целую неделю и спустился на скирду сена. Когда наступил вечер, видит он, что в городе за две мили светится, покрутил ещё ручку и полетел прямо на огоньки. Подлетает к свету, к окну, а был это дворец, где жил король; и была у того короля такая красавица дочка, что королю приходилось её на ночь на третий ярус уводить, он всё за неё боялся, чтоб она какой беды не наделала.

Вот подлетает ткач в сундуке к окошку, постучался, а она спрашивает:

– Кто там такой?

– Я, – говорит, – святой Петро. Это меня к тебе Бог прислал для утехи.

Поговорил он с ней, посидел, а потом улетел. На другой вечер прилетел он опять к окошку. А она уже на другой вечер всё как следует приготовила: дала Петру поесть и попить. Вот наелся Петро хорошенько и спрашивает у неё, не дозволит ли её отец на ней жениться, поговорил с нею и улетел.

Подошло утро, отец и спрашивает:

– Ты чего это такая весёлая? А не приходил ли к тебе кто-нибудь ночью?

А она говорит:

– Ходит ко мне святой Петро и спрашивает, не дозволит ли мне отец с Петром ожениться.

Отец ей и говорит:

– Как же я могу выдать тебя за него, если сын соседнего короля с тобой уже обручился? Как я тебя за него замуж выдам, он тотчас начнёт со мной воевать. Спроси его, когда он на другую ночь прилетит, сможет он оказать мне совет и помощь, если женится? Ведь тот король меня посильнее.

Вот прилетает он ночью; она ему всё и рассказала, а он говорит:

– Хорошо, я и посоветую, и помощь окажу.

И выдал король её замуж за Петра.

Как узнал соседний король, что она уже вышла замуж, начал тотчас войну.

Уже собираются и тот и другой король на войну, а тот был посильней, было у него войска куда больше, чем у этого; тогда меньшой король и говорит зятю:

– Ну, зять, как же быть?

– Не бойтесь, – говорит, – тату, выходите воевать.

А Петро дома остался, нагрел большие котлы с маслом и горячей водой и вылетел на неприятеля. И как начал он поливать сверху горячим маслом и горячей водой, тут король и признал:

– Видно, правда, что это святой Петро, он нас с неба карает.

Заключил мир, и война прекратилась. В скором времени тот король говорит:

– Чего я буду такому дурню уступать? – и пошёл снова войной.

Отец и спрашивает зятя:

– Ну, сын, что же нам теперь делать?

А этот Петро и говорит:

– Выходите опять на войну, я вам помогу.

Вышли они воевать, а Петро наложил полный сундук горящих углей и вылетел на неприятеля. И как начал его сверху жаром осыпать, пришлось им мир заключить.

Говорят они:

– И правда, что это святой Петро!

Война опять прекратилась. Прошло так с полгода, а тот король, который посильней, и говорит:

– Я такому дурню не уступлю, – и пишет ему, что пойдёт опять на него войной.

А Петро, как узнал об этом, сильно опечалился, потому что как прилетел он с войны домой, то остался в сундуке большой кусок угля и обгорели от него крылья, на которых он летал. И когда оба короля вышли на войну, велел Петро привести ему коня без седла и уздечки. Он сел на коня и велел связать себе ноги снизу под конским животом и выехал в поле, думая, что конь его там убьёт, – ведь ему нечем было в третьей войне обороняться. И гонялся конь с ним по полю, и хотелось Петру добраться до леса. Он думал: «Когда будет конь скакать мимо дерева, я ухвачусь за него руками, ведь ноги-то у меня к коню привязаны, ну он меня и разорвёт».

А конь поскакал прямо на войну, а к лесу не побежал. И когда мчался он полем, то стояло на дороге старое распятие; и когда летел конь мимо, Петро схватился за него руками, думая, что тут и смерть ему будет. Но распятие снизу подгнило и отломилось, и он ринулся с ним прямо на войско. И начал крушить неприятеля распятием – в одну сторону крестом, а в другую основанием, и промчался несколько раз между неприятельских рядов и перебил больше половины войска. Видит неприятель, что дело пошло не на шутку, и пришлось ему заключить мир, так как не стало у него солдат, кем воевать.

И сказал король:

– Это знак того, что зять у него и вправду святой Петро; ведь я трижды с ним начинал воевать, надеялся выиграть, но не мог, потому что он с неба меня карал.

И остался бедняк у короля зятем. Вот и всё.

Злыдни

Жил себе мужик, да такой бедный, такой бедный, что иной раз не только ему, а и малым деткам поесть было нечего. И был у того мужика богатый брат. Вот у бедняка – дети, а у богатого – нету сына.

Встречает раз богач бедняка и говорит:

– Помолись, братец, Богу за меня, может, пошлёт он мне сына, а я уж тогда позову тебя в кумовья.

– Хорошо, – говорит бедняк.

Вот прошло, может, с год, и доведался бедный брат от людей, что родился у богача сын. Приходит он к жене и говорит:

– А знаешь, у брата-то ведь сын родился.

– Разве?

– Ей-ей! Пойду-ка я к брату: он говорил, что как пошлёт ему Господь сына, меня в кумовья возьмёт.

А жена говорит:

– Не ходи, муженёк, если б он хотел тебя в кумовья позвать, то и сам бы за тобою прислал.

– Нет, пойду уж, хоть на крестника погляжу.

Пошёл. Вот пришёл, уселись они за стол, беседуют. Вдруг приходит богатый сосед, надо богача в красном углу усадить, – вот и говорит он брату:

– Подвинься, брат, пускай человек за стол сядет.

Тот подвинулся. Приходит и другой богач, а брат опять: «Подвинься»; а потом как собралась их полная хата, то прежде бедный хоть у стола сидел, а то уж и у порога места ему нету.

Вот потчует брат богачей, а бедного брата не угощает. Уже богачи и пьяным-пьяны, всякий вздор мелют, а бедняку и капли не перепало. Пощупал он карманы, а там семечек немного. Достал он семечки, грызёт, будто после чарки закусывает. Вот заметили богачи у него семечки.

– Дай, – говорят, – и нам!

– Берите, – говорит.

Взял себе один, а тут и второй руку протягивает, и третий… да так всё и забрали. Посидел бедный брат ещё немного да так несолоно хлебавши и пошёл домой.

Приходит домой, а жена спрашивает:

– Ну, как?

– Да так, как ты говорила. И в кумовья не взял, и крошки от богачей не видал, да ещё все семечки забрали…

А было воскресенье, и был бедняк скрипачом, музыкантом. Вот взял он скрипку и начал с горя да печали играть. Как услышали дети, взялись и давай плясать. Вдруг глядь, а вместе с детьми и какой-то малышок пляшет, да ещё не один. Удивился бедняк, бросил играть – а они поскорей под печь кинулись, толпятся, толкаются – так их много.

Вот мужик и спрашивает:

– Что вы такое?

А те из-под печки тоненькими голосками говорят:

– Да мы злыдни!

А мужик задумался и говорит:

– Вот оттого я и бедный, что в хате у меня злыдни завелись! – И спрашивает их: – А что, хорошо вам под печью сидеть?

А они:

– Да какое там хорошо! Такая теснота, что не приведи Господи! Разве не видишь, сколько нас расплодилось?

– Раз так, – говорит бедняк, – постойте, я вам гнездо попросторней найду.

И побежал побыстрей, взял бочку, внёс её в хату да и говорит этим злыдням:

– Залезьте сюда!

И как начали они туда лезть – все повлезли.

Взял тогда мужик донышко, забил поскорей бочку, вывез её на поле да и бросил. Приходит домой и хвалится детям, как он от злыдней избавился!

– Ну, теперь, – говорит, – может, даст Бог, наше хозяйство и получшает.

Прошло с полгода, а может, и больше, и пошло у него хозяйство в гору, стали ему и богачи завидовать. Что ни сделает – всё ему удаётся, что ни купит – на всём зарабатывает; посеет на поле рожь или пшеницу, и такая уродится она колосистая, что так к земле и клонится.

Вот и стали все люди уже удивляться, что был-де сначала такой бедняк – детей нечем было прокормить, а теперь так хорошо живёт.

Одолела богача зависть, приходит он к нему и спрашивает:

– Как оно случилось, что стала тебе во всём по хозяйству удача?

– А потому удача, что злыдней не стало.

– А куда ж они делись?

– Загнал их в бочку, отвёз на поле и бросил.

– Где?

– Да вон там, под оврагом.

Вот богач и побежал туда поскорей, а там и вправду бочка.

Выбил он днище, а оттуда злыдни так валом и повалили. И говорит он злыдням:

– Да вы уж лучше к брату моему ступайте, он забогател уже.

А злыдни:

– Ой, нет, он недобрый, вишь, куда нас запроторил! А ты человек добрый, вот мы к тебе и пойдём.

Богач от них наутёк, а злыдни за ним как уцепились и пришли к нему в хату. И уж как разгнездились у него в хате, что совсем обеднял богач – ещё бедней стал того брата, что бедняком был. Каялся уж тогда, да поздно было!

Сказка про Ивана Печовского

Было ли, не было, жил бедный человек. Было у него два сына: один глупый, а другой умный. Вот умный и говорит отцу:

– Нянько, давайте поставим новую хижину, эта уж ветхая!

Нарубили немного лесу, а кое-что от старой хижины осталось, и хотят новую строить. Когда стали разбирать старую, заплакал дурень, чтоб не разбирали его печь.

И вот разобрали старую хижину и недалеко поставили новую. А дурня оставили на печи, только сделали навес, чтобы дождь его не мочил. И кормили его там, потому что не хотел он никуда ходить.

Раз одна женщина несла слепых котят, хотела забросить их в терновник. Проходила она мимо печи, где сидел дурень.

Глупый Иван крикнул:

– Жинка, что это вы несёте?

– Несу слепых котят в терновник.

– Дайте мне одного котёночка, не будет мне скучно!

И дала ему женщина котёночка.

Вот Иван и забавляется котёночком и кормит его хорошо. Подрос котёночек и стал уже сам Ивана кормить: лазил по хозяйским чердакам, где коптились колбасы и сало, и приносил их Ивану. И жилось Ивану неплохо.

Вот так и жил Иван вместе с котёночком. И назвал котик хозяина Иваном Печовским.

Спустя два года идёт как-то котик и думает про себя: «Как бы это моего Ивана женить? А то он всё один да один…» Идёт котик по лесам и дебрям и встречает зайца.

– Ты куда, котик, идёшь?

– Иду к царю в гости.

– Возьми и меня.

– Да было б вас хотя бы сто, то дело другое.

Запищал зайчик тоненьким голоском, и сбежалось сто зайцев.

Стали зайцы спрашивать:

– Ты чего нас звал?

А зайчик и говорит:

– Пойдём с котиком к царю в гости.

Идут они дремучими пущами. Все вместе.

Подходят к городу. Вдруг обернулся котик человеком и повёл за собой зайцев. Приходят на царский двор.

Стал царь спрашивать:

– Где это вы, человече, столько зайцев наловили?

– Пресветлый царь, это прислал вам царь Печовский!

И человек ушёл. Только вышел он из города, как обернулся опять котиком, идёт себе дальше. Встречает лису.

– Ты куда, котик, идёшь?

– Иду к царю в гости!

– А нельзя ли и мне пойти вместе с тобой?

– Да можно, если б было вас хотя бы сто.

Подняла лисичка голову и запела по-своему. Сбежались к ней сто лисичек-сестричек. И спрашивают:

– Ты чего так жалобно нас кликала?

– Да звала я вас, чтоб узнать, не хотите ли вы пойти вместе с котиком к царю в гости.

Они обрадовались, что пойдут к царю. И только подошли близко к царским палатам, обернулся вдруг котик человеком.

– Откуда ты ведёшь столько дичи? – спрашивает его царь.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Одёр – старая изнурённая лошадь.

2

Сурна – русский духовой музыкальный инструмент.

3

Паляница – украинский круглый белый хлеб.

4

Леда́щий – слабый, тщедушный.