Дары Святого Духа. Практическое руководство

Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую даёт Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. (1 Пет.4:10,11)

Давайте также вспомним, какие степени владения или использования даров мы договорились различать:

    •  Неосознанный – это такой уровень, когда действия даров спонтанны, и чаще всего тот, кто в них действует, не понимает, что происходит.

    •  Осознанный – это такой уровень, когда действующий в даре понимает, что он делает, и какой дар у него в данный момент действует.

    •  Специализация – это такой уровень, когда действующий в даре не только осознает, какой дар у него в данный момент действует, но и специализируется в нем, например, дар исцеления от мигреней.

А теперь перечислим те дары, о которых поговорим более подробно в этой главе.

    •  Проявление веры (1 Кор. 12:9)

    •  Силы [чудодейственные] или чудотворение (1 Кор. 12:28,29)

    •  Исцеление (дары исцелений) (1 Кор. 12:9 и 12:28)

    •  Вспоможение (1 Кор. 12:28)

    •  Управление (кораблем) (1 Кор. 12:28)

    •  Служение (диакония) (Рим. 12:7)

    •  Увещатель или ходатай (Рим. 12:8)

    •  Раздаватель (Рим. 12:8)

    •  Начальник (Рим. 12:8)

    •  Благотворитель (дословно – «милователь») (Рим. 12:8)

Первые три дара относятся к проявлению силы, входя в группу даров служения. С них и начнем. Но перед этим давайте договоримся, что не так важно научиться классифицировать дары, как обогатиться ими к пользе других, выражая Божью любовь через их использование для Божьей славы.

Проявление веры

Но каждому даётся проявление Духа на пользу. Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. (1 Кор.12:7–11)

Для того, чтобы не путать дар Святого Духа под названием «дар веры» с общим термином «вера», давайте назовем этот дар «проявлением веры». Вся 11 глава послания к Евреям посвящена вере. Ведь даже для того, чтобы прийти к Богу, нужна вера:

А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт. (Евр.11:6)

Но эта вера – это не дар веры, о котором пойдет дальше речь. Мы будем говорить о даре веры, как об одном из даров Святого Духа, необходимым для проповеди Евангелия.

но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деян.1:8)

Проявление веры (1 Кор. 12:9) – это сверхъестественное действие управления окружающей средой, или сверхъестественное воздействие на окружающий мир.

Давайте посмотрим на описание применения этого дара в Новом Завете. Примеров описано несколько, рассмотрим три из них. Первая история о том, как шторм был превращен в тишину, и не просто в тишину (штиль), а в великую тишину (Матф.8:26).

В один день Он вошёл с учениками Своими в лодку и сказал им: переправимся на ту сторону озера. И отправились. Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их [волнами], и они были в опасности. И, подойдя, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина. Тогда Он сказал им: где вера ваша? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему? (Лук.8:22–25)

Ученики говорили о власти, спрашивая, кто Он? А Иисус говорил о вере. С тех пор ничего не изменилось. Стоит сделать нечто подобное, как слышишь сразу вопрос о том, как ты это сделал. А порой такое действие вызывает испуг, хотя и благоговейный.

При применении даров силы, а это очень зрелищные проявления, надо понимать, что их следует применять только по необходимости. Позвольте мне привести один пример из собственной жизни. Когда-то, в середине девяностых, мы проводили то, что сейчас модно называть «кемпингом». В горах, близ нашего прекрасного города Алматы, ставили палатки и проводили для подростков и молодежи нашей церкви недельные лагеря на свежем воздухе. В один из дней пошел дождь, мелкий такой, моросящий, и шел он с небольшими перерывами уже второй или даже третий день. Естественно, настроение у нас было не очень хорошее, так как почти все привезенные с собой вещи промокли, и сушить их было довольно затруднительно при такой влажности. Хотя дело и было в августе, но ночью из-за высоты температура могла упасть ниже +5–10 градусов по Цельсию. Добавьте сюда высокую влажность из-за дождя и раскисающую почву под ногами, и вы поймете, почему так хотелось чуда. До этого мне довелось побывать на конференции веры в Ярославле, на которой за желающих молились, чтобы мы приняли дар веры. Даже не могу передать словами, как мне хотелось получить этот уникальный дар. Помолились, и было непонятно, получил я его или нет. Но в тот день представилась возможность это узнать. Так как я довольно много делился о вере в проповедях и учениях, мне сказали, что пора бы и показать на практике, как вера работает. Внутри было какое-то удивительное убеждение в том, что все получится. Чего хотели мы? Конечно же, солнца над нашими головами! Солнца вместо туч, изливающих на нашу поляну нескончаемые потоки осадков. Хотя просьба и выглядела с одной стороны вызовом, а с другой стороны недоверием и даже какой-то недоброй шуткой, все получилось. Мы вышли на поляну, взялись за руки и под дождём провозгласили о том, чтобы тучи разошлись и выглянуло солнце. Вести в молитве, а, вернее, в коротком провозглашении, было нетрудно, никто не перебивал и не мешал. Не прошло и пяти минут, как облака над нами разошлись, и образовался круг, из середины которого на нас светило солнце, расположившись на голубом небе. Вокруг шел дождь, а над нами (было нас тогда человек около полусотни) светило солнце! Можно, конечно, сказать, что это было просто согласие в молитве двух или более человек. Да, можно, но были и другие случаи, когда провозглашать приходилось в одиночку – с тем же эффектом. Была ли это попытка самоутверждения посредством дара? Надеюсь, что нет!

Вот так этот дар послужил для общей пользы. Можно ли его применять для собственной пользы? Думаю, что можно, но это не должно становиться нормой, а оставаться исключением, так как дары предназначены для пользы других. Но давайте посмотрим на ещё один пример применения этого дара, когда, казалось бы, пользы это никому не принесло.

Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница? (Матф.21:18–20)

Если дочитать до этого только места, можно сделать вывод, что единственной целью Иисуса была месть смоковнице за то, что она Его не накормила. Но если мы прочитаем дальше, то увидим, что не это было целью нашего Спасителя, а совсем другое.

Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что [сделано] со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, – будет; и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите. (Матф.21:21,22)

Вот, что Учитель показал – веру! Вернее, как действует вера или дар проявления веры. Если бы мы взяли дерево и выкорчевали бы его, то зеленая листва на ветках, за счет внутреннего сока, сохранялась бы ещё не один день. Здесь же полностью здоровая смоковница засохла за короткий промежуток времени. И если Евангелие от Марка говорит о том, что заметили это ученики только на следующее утро (Мар.11:20), то Матфей утверждает, что в тот же час. И то, и другое сверхъестественно.

Ещё один случай, повторов которого без применения специальных средств и постановок видеть ещё не доводилось – это хождение по воде. Иисус остался один на берегу. Лодок не было, все уплыли, ждать другие было долго, и выход был один – идти по воде к тому месту, куда отправились ученики.

И, отпустив народ, Он взошёл на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. А лодка была уже на средине моря, и её било волнами, потому что ветер был противный. В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих. (Матф.14:23–32)

Одна из причин, почему сегодня христиане на виду у всех не гуляют по воде, вероятно, заключается в следующем стихе:

Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий. (Матф.14:33)

Да, чтобы не превозносились и не думали о себе слишком много. Достаточно одного Мессии. Но это не значит, что это невозможно в наши дни. Мне известны истории, когда во время войны верующие переправлялись через реки без плавсредств, не замочив даже обуви, видя перед собой дорогу вместо реки.

Силы чудодейственные или чудотворение

Этот чудесный дар также относится к дарам служения, к подразделу даров силы. Дар этот – очень хороший помощник в проповеди Евангелия, и упоминание о его применении мы находим чаще, чем других даров. Давайте просто посмотрим на некоторые упоминания применения этого дара, но перед этим дадим ему определение.

Силы чудодейственные или чудотворение (1 Кор. 12:28,29) – это сверхъестественная способность совершать чудеса; проявление сверхъестественных силы и мощи.

Слово «чудотворцы» в 29 стихе можно ещё перевести как сила, мощь, крепость, могущество, способность, возможность, а также чудо или чудотворение. Давайте посмотрим, при каких обстоятельствах встречается это слово. И первое его упоминание мы находим в таком нам знакомом стихе.

но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деян.1:8)

Здесь оно переведено как «сила». Такое же значение мы находим в Деян. 2:22, а вот применение этого дара видим уже в следующей главе книги Деяний, когда речь идет об исцелении не владеющего ногами с рождения человека, просящего милостыню у красных ворот.

Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый. И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и вскочив, стал, и начал ходить, и вошёл с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога. И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога; и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним. И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов. Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? (Деян.3:1–12)

В этом месте можно возразить, что произошедшее с хромым – это исцеление, и поэтому лучше считать это действием дара исцеления. Да, можно, если рассматривать хромоту как болезнь и исцеление от болезни как восстановление способности ходить. Но есть здесь одно «но», и оно заключается в тонусе мышц. Если бы этот человек был просто исцелен, то не смог бы не только скакать, но и просто встать на ноги из-за ослабленных мышц, связок и суставов. Но мы ясно видим, что его мышечный тонус как у не только здорового, но и привыкшего к этим нагрузкам человека. И опять не так важно точно определить, какой дар проявился, как получить дары и пользоваться ими на благо другим. И вот – в этом конкретном примере – многие уверовали.

Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч. (Деян.4:4)

Вот и результат проявления дара – покаяние большого числа людей. Да, проявление дара лишь подогрело интерес и привлекло внимание, затем люди услышали проповедь Божьего слова и, поверив этому слову, покаялись. Дары проявляются для пользы окружающих, и при этом растет церковь. Почему немалое количество церквей сегодня не растет? Может быть ответ в том, что старые методы уже не работают, а новыми ещё не пользуются? Говоря о новых методах, я имею в виду хорошо забытые старые, то есть действие даров Святого Духа.

Позвольте мне также привести пример из собственной жизни, как действует дар чудотворения в исцелении. Расскажу всего о двух случаях проявления дара чудотворения в жизни уже верующих людей.

Первый случай произошел во время ночи бдения, когда мы собирались для того, чтобы ночь посвятить молитве и прославлению нашего Небесного Отца. В какой-то момент пастора сказали, чтобы все, кто хочет получить исцеление, вышли вперёд, и пастора о них помолятся с возложением рук священства. Несмотря на то, что тогда я не относился к пасторам, Дух Святой проговорил мне, чтобы выйти и, возложив руки, помолиться об одной сестре, открыв, что у нее проблемы со спиной. Надо сказать, что в то время мне не доводилось видеть, как, например, люди могут исцеляться от возложения рук без молитвы. Случаи исцеления без возложения рук по слову были уже известны. Дело было во второй половине 90-х. Немного поспорив с Господом (да, знаю, что так лучше не делать, давайте спишем на молодость и неопытность) на тему, что к пасторам не отношусь, вышел тем не менее с мыслью, что если не пустят молиться, то вернусь в зал на свое место и все. Но нет, пустили, и не только пустили, а даже, казалось, не заметили, что в центре зала вне очереди какой-то брат молится о вышедшей вперёд сестре. Подойдя, спросил: «У тебя проблемы со спиной?» Сестра ответила утвердительно. Возложил руки, недолго помолился и вернулся на место. Через месяц или более встретились случайно, и она рассказала, что у нее был страшный диагноз, настолько все было плохо с позвоночником. Также рассказала, что Господь её исцелил, но не просто исцелил, а что-то там чудесно наладил, как было раньше. То ли лишнее там было что-то, то ли не хватало чего-то. Подробностей уже не помню, но, знай я это до молитвы, спор с Господом был бы гораздо дольше.

Второй случай относится к недавнему исцелению или проявлению чудотворения в исцелении. После того, как на воскресном собрании рассказал учение о пророческом служении Нового Завета в современной церкви и объявил о наборе в пророческую школу всех желающих, направляясь на место, был перехвачен одной сестрой, которая попросила помолиться о ней. И просьба её была не в области пророческого служения, а в исцелении. Она рассказала, что у нее имеется образование не в межпозвоночном пространстве, а внутри самого позвонка, между стволом спинного мозга и внутренней поверхностью позвонка. Из-за чего операция, в лучшем случае, посадит её в инвалидную коляску. Проблема серьезная, но – что для Всемогущего такие мелочи? Положил руку, коротко помолился и попросил, как только она убедится в исцелении, пусть выйдет и засвидетельствует, что с ней сделал Господь, перед всем собранием. Так и получилось на следующем воскресном собрании. Кисты больше нет, боли нет, операция не грозит. Слава Богу!

Если рассмотреть все случаи прямого упоминания действия сил чудодейственных или чудотворения, не хватит и ещё одной книги. И это не цель этой книги. Целью же является дать понимание и на практических примерах показать доступность всех даров Святого Духа, а также развеять всякие сомнения и изгнать всякой страх любовью Господа нашего Иисуса Христа, даровавшего своей Невесте прекрасные дары Святого Духа. Да и Самого Своего Святого Духа, как залог того, что Он за Невестой Своей вернётся вскоре.

Дары исцеления

Наиболее частым из слышимых вопросов звучит вопрос о том, зачем нам дар исцеления или дары исцеления, если в конце Евангелия от Марка написано, на кого мы возложим руки, те будут исцелены? Зачем такое дублирование духовным даром уже обещанной способности исцелять через возложение рук Господом Иисусом Христом? Ответов можно найти довольно много. Например, есть версия, что в древних рукописях Евангелие от Марка заканчивается на том, что женщины боялись и никому ничего не сказали, так как их объял трепет и ужас.

И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись. (Мар.16:8)

В других источниках присутствуют стихи с 9 по 20. Можно долго спорить о том, насколько оригинальна эта вставка, и была ли она таковой. Для наших целей нам подойдет другой подход. Давайте просто посмотрим на эти стихи и решим для себя, какую версию нам бы хотелось видеть? Вот только этот подход может привести нас куда угодно. Есть ли другой? Конечно, есть! Давайте теперь посмотрим, согласуется ли это место с другими Евангелиями? И наш ответ с большой долей вероятности будет – да! Может быть, поэтому у нас есть такое прекрасное обещание, которое сбывается до сих пор. Довольно много известно случаев, когда христиан кусали ядовитые змеи или пытались отравить ядом (особенно это популярно в Африке, где не уживаются два духовных авторитета на одном месте, и колдуны пытаются отравить христианских служителей, вторгшихся на их территорию). Да и больные исцеляются от возложения рук даже тогда, когда в церкви духовные дары находятся под запретом; официальном или негласном.

Исцеление или дары исцелений (1 Кор. 12:9 и 12:28) – это сверхъестественная способность исцелять различные болезни. Нередко встречается некоторая специализация в какой-то одной области, например, исцеление от артрита или боли в спине, опухолей или мигреней.

Возможно, у Вас остался вопрос: «Зачем нужен дар исцеления, если достаточно возложить руки или пользоваться даром чудотворения, который прекрасно справляется, в том числе, с болезнями?» И вопрос этот вполне уместный. Давайте, для начала, вспомним, о какой благодати мы говорим, и что означает «многоразличная благодать»? Вы, конечно, помните, что слово «многоразличная» можно также перевести, как многоцветная. Давайте вспомним основные цвета радуги из детской «запоминалочки» про то, что «каждый охотник желает знать, где сидит фазан», первые буквы каждого слова которой нам подсказывают название цветов радуги.

    1. красный

    2. оранжевый

    3. жёлтый

    4. зеленый

    5. голубой

    6. синий

    7. фиолетовый

И если бы мне задали вопрос, для чего Бог создал голубой цвет, если есть синий, наверное, ответом было бы, что Он так захотел, а добавлением, что так «многообразнее». Вот так и с дарами, некоторые находятся так близко по цвету друг к другу, что трудноразличимы. Для того, чтобы понять, насколько красивым является наш мир благодаря миллионам оттенков, можете сравнить на своем компьютере одну и ту же фотографию, представленную в 4-х, 8-ми и 24-х битном исполнении. Вот так и с многоразличной благодатью, которую невозможно полностью описать, а лишь частично представить и понять. Ведь пока мы в смертном теле живём, все понимаем отчасти (1 Кор.13:9,10). И тело это, бывает, болеет даже у верующих, что же говорить о неверующих? Только то, что сколько бы мы больных не исцелили, их ещё останется предостаточно из числа ещё не исцеленных, и нам на всех хватит.

Ещё одной причиной является то, что исцеление через возложение рук является довольно долгим процессом, если мы говорим о массовом скоплении людей. Доводилось ли Вам участвовать или наблюдать за тем, как человек 10–15 служителей возлагают руки на 200–300 или более человек? Если да, то Вы заметили, сколько это занимает времени. Так вот, дары исцеления работают не только при возложении рук, но и без возложения рук. Достаточно бывает просто сказать или провозгласить исцеление, и тогда количество его принявших не ограничено не только присутствующими на собрании, но и слушающими трансляцию онлайн или в записи, причем неважно, какой: аудио, видео или в проекции, так как даже слушающие пересказывающих получают исцеления.

Давайте посмотрим на действие даров исцеления в Писании.

И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их. И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана. (Матф.4:23–25)

Здесь стоит заметить, что довольно часто служение исцеления от различных болезней тесно связано со служением изгнания бесов. Ведь даже когда Господь Апостолов или других 70 учеников послал на проповедь в те места, куда Сам хотел идти, дал им власть изгонять бесов и врачевать болезни. И речь здесь идет не о медицинской практике с использованием медикаментов, а именно власть над бесами и болезнями.

И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. (Матф.10:1)

Вот ещё один пример, когда исцеление изгоняет беса немощи, согнувшего женщину.

В одной из синагог учил Он в субботу. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев её, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний. Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведёт ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? (Лук.13:10–16)

Если Вы ревнуете о дарах исцеления, будьте готовы к тому, что вскоре Вы столкнетесь с разными нечистыми духами, являющимися причиной болезней. Не все болезни вызваны злыми духами – также, как и то, что не все злые духи вызывают болезни. Есть те, которые меняют поведение людей или их восприятие окружающего мира, или ещё что-либо другое, например, дают сверхъестественные знания (Деян.16:16–18). Бесов или злых духов не нужно бояться, пусть лучше они боятся Вас. Посмотрите на бесноватого в стране Гадаринской – как местные относились к бесноватому, и как отнесся Христос (Мар.5:1–17). Даже когда Господь говорил с дьяволом, Он не боялся, и нам не следует бояться (Матф.4:1–11), тем более, что Господь дал нам власть наступать на всю силу врага (Лук.10:19).

Чаще всего, когда ссылки на места Писания даны в скобках без цитирования, читателю свойственно опускать их, не читая, лишь примерно вспоминая ситуацию. Да, это хорошо, но отложить эту книгу и прочитать место из Библии гораздо лучше, тем более, что всегда можно вернуться и дочитать. Ещё раз обращаю Ваше внимание на то, что основная задача написанного – пробудить интерес к духовным дарам и дать примерное понимание их действия. Ежедневное же развитие духовных даров мы проходим под руководством лучшего на свете Учителя – Духа Святого.

Около того места были поместья начальника острова, именем Публия; он принял нас и три дня дружелюбно угощал. Отец Публия лежал, страдая горячкою и болью в животе; Павел вошёл к нему, помолился и, возложив на него руки свои, исцелил его. После сего события и прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были исцеляемы, и оказывали нам много почести и при отъезде снабдили нужным. (Деян.28:7–10)

И опять мы видим исцеление через возложение рук. Интересно, а были ли описаны исцеления, сделанные без возложения рук? И наш ответ – да!

Когда же вошёл Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;