Жизнь: невидимые законы реальности. Как обрести твердую опору в быстро меняющемся мире

Подход к сознанию, объединяющий в себе представления буддизма, квантовой физики, современные теории симуляции и голографической реальности, позволяет нам понять, почему воображение (то есть «ментальная работа») влияет на реальность. Существует множество экспериментов и практик, которые подтверждают возможность формирования реальности силой воображения[13].

В книге «Сам себе плацебо» Джо Диспенза рассказывает об эксперименте в Гарвардском университете. Группа испытуемых, не имеющих навыка игры на фортепиано, на протяжении пяти дней по два часа в день мысленно репетировала простой этюд. Дальнейшие исследования показали, что изменения в головном мозге у испытуемых произошли такие же, как и у контрольной группы, которая выполняла упражнение не мысленно, а на реальном инструменте[14].

В спорте такой подход используется уже десятилетия. Если изучить историю Мухаммеда Али, то можно удивиться тому, как много у него побед и как мало поражений. Но если ознакомиться с его биографией, то можно удивиться еще больше. Перед каждым поединком он до мельчайших деталей моделировал все раунды от начала и до конца, вплоть до конкретных ударов и реакций соперника. По сути, он программировал свои поединки, как Тесла программировал изобретения, доводя их до совершенства в своем воображении. Таким образом, индивидуальное сознание считывает и проецирует в реальность действия, которые мы воспроизвели в своей голове. Направленное внимание, сопровождаемое «проживанием» намерения, формирует реальность из так называемого «поля вероятностей», которое лежит за пределами нашего восприятия и внимания, вне фокуса нашего индивидуального сознания.

Получается, что сознание и материя – это взаимодействующие и нераздельные части единого целого.

Можно шагнуть еще дальше и предположить, что сознание не формирует материю, что оно и есть материя – ее качественная характеристика и одно из ее важнейших, но невидимых свойств. Это как разные агрегатные состояния вещества. Представим себе воду. Она может находиться в жидком, то есть проявленном состоянии, в виде пара – непроявленном состоянии и в виде льда – наиболее твердом из ее проявлений. Так не является ли материя просто одним из аспектов сознания? Такой подход навсегда бы прекратил дискуссии о различии материального и духовного.

Здесь важно отметить один тонкий момент: в такой парадигме индивидуальное сознание не принадлежит человеку, поскольку он, точнее его отдельно взятая жизнь, принадлежит некоему общему полю сознания (Единому Сознанию). Оно, в свою очередь, постоянно меняется, проявляясь в самых разнообразных материальных формах. Например, в том же буддизме и индуизме упоминаются циклы физических инкарнаций всего живого. Получается, человек является скорее проводником между миром материи и сознания (между материальным и духовным), оставаясь частью и того и другого.

А что, если?..

Если сознание и материя едины, то можно предположить, что в расширяющейся Вселенной, где материя продолжает перманентно усложняться, менять форму и состав, Единое Сознание тоже изменяется. Оно работает как некий встроенный интеллект и в первую очередь удерживает материю от бесконтрольного или хаотического распада. По отношению к материи его роль состоит в поддержании порядка и недопущении хаоса.

Согласно вычислениям Мандельброта[15], материя расширяется фрактально, по заранее заложенному в нее алгоритму, где новые участки материи должны соответствовать параметрам предшествующих. Если так, то и Единое Сознание должно изменяться вместе с остальными элементами Вселенной, претерпевать соответствующие стадии формирования, усложнения или распада.

Справедливо и обратное: менее развитое сознание проявляет себя в несложной материальной форме (например, клетка в человеческом организме). Тогда как более развитому сознанию соответствует и более сложная материальная форма (например, человеческая). Этому вторит и теория перехода количественного в качественное.

Получается, что индивидуальное сознание может соответствовать уровню сложности материи. Теперь представим, что схожие уровни сознания объединены в некие волны, где каждой такой волне соответствуют свои характерные параметры.

Самое любопытное, что к сознанию применяются те же принципы и законы, что и к материи (постулаты об энергии, информации и массе). Даже наука признает факт единства пространства на всех его уровнях в виде единого поля с волновой природой, однако мы по инерции продолжаем исходить из иллюзии отделенности объектов материи друг от друга, разделяя к тому же материальное и нематериальное.

Давайте поразмышляем. Весь наш мир пронизан волнами различной природы. Они имеют разную длину и частоту колебаний – от 103 до 1023 Гц. Но глаз человека способен различать только очень узкий диапазон волн – то, что называется световыми волнами, или просто светом. За границей нашего восприятия остаются ультрафиолетовое, гамма-, инфракрасное, рентгеновское излучения, радиоволны и неизвестно сколько всего еще. Представьте, что было бы, если бы наши глаза могли различать больший диапазон. Мы могли бы видеть людей насквозь и определять температуру с одного взгляда! Но, увы, мы крайне ограничены в возможностях. Можно привести аналогию с телевизором, который настроен на тысячу каналов, но мы почему-то вынуждены все время смотреть только один из них.

При этом заметьте, что, хотя инфракрасное и радиоволновое излучения невидимы, никто не отрицает их существования. Может быть, за гранью наших фильтров восприятия находится невидимый мир, в котором живут наши эмоции, мысли или намерения, соединенные невидимыми нитями или вспышками?

Получается, что реальность является лишь скромным демонстрационным отрывком скрытого от нашего восприятия бесконечного и многомерного пространства.

От уровня индивидуального сознания напрямую зависит восприятие реальности. Человек и муравей воспринимают расстояние в один метр по-разному. Человек с бытовым (ориентированным лишь на материальные объекты) сознанием видит мир с одних позиций – изнутри, человек с открытым сознанием способен увидеть его иначе – со стороны.

Поскольку в видимом нам мире мы так и не нашли Истину, хотя веками отчаянно ее искали, может быть, искать нужно в том пространстве, которое, подобно инфракрасным или радиоволнам, незримо для нас? Это наводит на мысли, эксплуатируемые литературой, кино и другими видами искусства, о том, что истинные ценности часто лежат за пределами физического мира.

Но как увидеть истинную реальность, недоступную нашему восприятию? Формула «стремишься познать мир – познай себя» оказывается для этого как нельзя более актуальной. Не зря, видимо, миллионы монахов во всем мире проводят десятки лет в медитациях, погружаясь в деликатное пространство внутреннего мира. Тралег Ринпоче писал, что в природу сознания не удастся проникнуть аналитическими методами[16]. Только научившийся останавливать свой разум и освоивший созерцание и медитацию (как особое состояние сознания) способен совершить это и понять связь природы ума со всем сущим.

Материальный мир изменчив, и в постоянстве изменений его суть. Одно уходит, другое приходит. Забрать что-то с собой и сберечь навсегда невозможно. Но что же с чувствами, поступками и отношениями, намерениями и осознаниями? Если информация неуничтожима, то не подлежит сомнению и факт сохранения всего этого опыта. В соответствии с принципом «что внутри, то и снаружи» мы забираем все то, что отдаем сами, поэтому характер нашего накопленного опыта и багажа равен объему того, что мы отдали, что привнесли в мир.

Природа сознания и природа человека

Если атом на 99,99999 % состоит из энергии и только на 0,00001 % – из материи, значит, на самом деле я гораздо в большей степени ничто, чем что-то!

Джо Диспенза

Сейчас много говорят о том, что нужно быть собой. Но как это? Кем именно нужно быть: личностью, яркой индивидуальностью, социальной единицей, звеном системы, сознанием, телом, духовным существом? Как найти истинного «себя»? В этом разделе мы сделаем обзор различных философских, религиозных и научных подходов к вопросу о ядре и внутренней основе человека.

Но есть ли вообще в нас нечто, отличающее нас от животного мира или современных роботов? Человечество уже способно создавать искусственные нейросети, запоминающие выбор и анализирующие его последствия, и производить системы, способные к самообучению. Роботы становятся все более похожими на нас. Даже программные оболочки (операционные системы), заточенные под те или иные задачи, все больше напоминают то, что мы называем индивидуальной личностью. Реакции роботов на внешние стимулы и сигналы, получаемые через датчики, становятся похожими на человеческие чувства. А искусственный интеллект (цифровое подобие нашего интеллекта, результат деятельности нейроэлектронного мозга) вполне может совершенствовать, адаптировать и переписывать нейросети, приспосабливаясь к любой среде и фактически поэтапно эволюционировать. Так чем же в таком случае человек отличается от робота? Ведь наши тела – это тоже набор алгоритмов, только запрограммированных природой и накопленным опытом.

Давайте порассуждаем. Есть множество самых разных определений понятия «человек». Но в одном эти подходы схожи – все они допускают присутствие некой особой нематериальной «начинки» человека, только называют ее по-разному: сознанием, личностью, психикой, духом, душой.

Слово «душа» сегодня кажется слишком догматизированным, мифологичным и неоднозначным. Но и с понятием «сознание» все обстоит совсем непросто. Оно охватывает слишком большую предметную область. Мы допускаем, что сознание бывает индивидуальным (на уровне сознания клетки) и Единым, пронизывающим всю Вселенную. Принимая это допущение, мы признаем, что весь живой мир имеет оборотную, нематериальную сторону. Поэтому для простоты дальнейшего погружения в тему давайте включим все означающие нематериальную «начинку» человека понятия (душа и т. п.) в термин – «индивидуальное сознание».

Итак, известно, что современная официальная наука не признает существование некоего самостоятельного сознания и вся нематериальная, психическая сторона человека признается лишь эпифеноменом мозга – результатом его работы. Однако даже в материалистических обществах на протяжении столетий гении и самые светлые умы научного сообщества, такие как Галилей, Ломоносов, Ампер, Флеминг, Эйнштейн, Планк, Гейзенберг, Юнг, пусть и интуитивно, допускали и признавали существование духовной (нематериальной) основы человека. Хотя, конечно, официально за все время развития науки эту тему обходили по причине невозможности идентифицировать сам объект исследования. Но в последние десятилетия подход начал существенно меняться.

Во-первых, психология стала объединяться с науками о мозге (нейрофизиологией) и природе реальности (физикой), а также духовными учениями.

Во-вторых, физика начала переплетаться с восточными знаниями. И со времен Николы Теслы, имевшего тесное общение со Свами Вивеканандой[17], или Дэвида Бома, любившего вести беседы с выдающимися мыслителями Востока, например с Джидду Кришнамурти[18], многие представления претерпели серьезные изменения.

В-третьих, начали появляться отдельные исследования и даже институты, изучающие человека и его сознание с использованием чисто научной методологии и в самом широком аспекте (например, IONS – Институт духовных наук[19]).

Давайте проверим, действительно ли существуют параллели между духовными учениями и научным подходом к нематериальной составляющей человека (душа или сознание).

Для начала посмотрим, что говорят об этом различные духовные учения.

• Монотеистические религии оперируют понятием «душа». Они говорят, что Бог един, а душа – величайший Божий дар. Бог пребывает одновременно в мириадах отдельных объектов и процессов, но в то же время сохраняет свою природу. Все объекты также сущностно взаимосвязаны между собой, несмотря на различие формы – «Бог един».

Здесь можно привести аналогию с каплями воды в океане. Они одновременно остаются и каплями, и океаном, и их природа не меняется в зависимости от формы.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Из речи индейского вождя Сиэтла (вождя племен суквомиш и дувамиш).

2

Шелдрейк Р. Семь экспериментов, которые изменят мир: Самоучитель передовой науки. М.: София, 2004.

3

Кови С. Семь навыков эффективных менеджеров. Самоорганизация, лидерство, раскрытие потенциала. М.: Альпина Паблишер, 2012.

4

По данным DSM Group.

5

По данным NPD Group.

6

Backster C. Primary Perception: Biocommunication with Plants, Living Foods, and Human Cells. Anza, CA: White Rose Millennium Press, 2003.

7

Gagliano M. Thus Spoke the Plant. Berkeley, CA: North Atlantic Books, 2018.

8

Yan X. et al. Certain Physical Manifestation and Effects of External Qi of Yan Xin Life Science Technology. Journal of Scientific Exploration, № 16 (3), 2002.

9

William A. Tiller Psychoenergetic Science: A Second Copernican-Scale Revolution. Pavior Publishers, 2007; William A. Tiller et al Conscious Acts of Creation: The Emergence of a New Physics. Pavior Publishers, 2001; William A. Tiller Science and Human Transformation: Subtle Energies, Intentionality and Consciousness. Pavior Publishers, 1997.

10

Jahn R. G., Dunne B. J. Margins of Reality: The Role of Consciousness in the Physical World. NY: Harcourt Brace Jovanovich, 1978.

11

Ioannidis J. P. A. Why Most Published Research Findings Are False. PLOS Medicine, № 2 (8), 2005.

12

Estimating the reproducibility of psychological science. Open Science Collaboration. Science, Vol. 349, Issue 6251, 2015.

13

Гроф С. За пределами мозга. Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. М.: Ганга, 2018.

14

Диспенза Дж. Сам себе плацебо: как использовать силу подсознания для здоровья и процветания. М.: Эксмо, 2016.

15

Бенуа Мандельброт – французский и американский математик, создатель фрактальной геометрии. Лауреат премии Вольфа по физике (1993).

16

Ринпоче Т. К. Ум в покое. Шамбала, 2004.

17

Индийский философ Веданты и йоги, общественный деятель, ученик Рамакришны и основатель Ордена Рамакришны и Миссии Рамакришны, масон.

18

Индийский духовный учитель. Был известным оратором на философские и духовные темы.

19

https://noetic.org/