Русская философия. Анализ истории. том Пятый

Трагедии Руси в том, что монархи не дали в своё время обрести эту радость другим народам. Создали монополию на счастье. Но Бог этого не любит, и, как в древнем Израиле, и как в Византии, Бог просто отбирает эту Силу и отдаст всем остальным. Нам же оставит язычество, адаптированного в деформированном естестве внутреннего закона. И останемся в границах Московской области, подобно современной Италии – остатки былой мощи Византии. Тут уж надо торопиться, надо воспитывать молодёжь в ценностях перспективного будущего.

Женщина рожает детей. Тем самым оная делится с миром либо своим счастьем, либо своим горем. Всё зависит от того, насколько оная счастлива. Если она делится с миром своим счастьем, то этот ребёнок будет править Вселенной, даже если он будет лесным жителем. Если она делится своим горем, то её ребёнок будет в прислугах у тех, кто рожден от счастья, даже если он стоит во власти. Счастье жен зависит от того, кого она любит, от степени его приобщения к Божественному. В этом весь Ветхий Завет и Евангелие. «Я раба Господня» как просто и в то же время много здесь сказано Девой Марией Богородицей.

"Без Меня не можете творить ничесоже". У этой евангельской фразы несколько иной смысл, чем его трактуют. Всё дело в том, что без радости и счастья в сердце никак нельзя человеку даже думать, не говоря уже о деторождении или каких-то общественных делах. Подобное рождает только своё подобие. Живое родит только живое, а радость – первый и самый важный признак жизни. И вот именно на это качество жизни и на это состояние души и духа имеет место покушение. Покушение имеет множество граней и все они засвидетельствованы на Голгофе Сыном Божьим. Не важно во имя чего это делается, не важно, что именно и как именно наносится рана на душу человека, но, если оная есть, то уже не может быть полноценного единства со Творцом, нет и молитвы. Мы становимся похожими на того разбойника, который также пребывал на кресте сораспятым и поносил Сына Божьего. Дьявол смог нанести ему рану и он потерял дух молитвы. Такому человеку ничего доверять никак нельзя, ибо радость от него ушла. С радостью человек не видит преград и тяжёлых условий. Более того оные ещё более усиливают это качество. Человек стремится жить на земле, в деревне, уходит в монашество. Без радости он лежит на диване и спит. Представьте себе, что у вас много сотен тон картофеля или чего-то ещё. Понятно, что этим изобилием или как бы этим специфическим счастьем будете делиться и раздавать его всем желающим. Счастливый человек всегда делится своим счастьем – это свойство жизни. Много тонкостей, которые несут в себе объединение в союзы, в братство во грехе, но на самом деле делают общество уродливым и оное обречено на погибель. Человек рожден в Раю и в нем должен оставаться всегда, что наделяет его истинной любовью. Ещё раз повторяю, что рана наносится грехом ради укрепления союза. С этого момента начинается государственная катастрофа и разрушение судеб самих членов союза. Фактически люди продают душу дьяволу за удовольствия.

Без радости невозможно вернуть русскую деревню.

Дело в том, что здоровые сильные люди без приобщения к Божественному пребывают в тоске на самом деле и даже не знают альтернативного состояния данному положению своему. А потому глушат тоску ищут в достижении разного плана эгоистических целей. Это естественно и правильно – это физиология человека, сформировавшаяся тысячами и даже миллиардами лет, ибо для того, чтобы творить счастье необходимо в первую очередь самому стать счастливым. Ну не можем мы делиться с ближним тем, чего у нас нет и это никак не акт огромной силы воли. Надо сначала обрести что-то, а потом уже его отдать. И поиск сей адаптируется в самых разнообразных формах, ибо счастливое им видится только лишь при одном условии: изобилие богатства, алкоголь, наркотики и так далее. Если Луна ночью светит, то это совсем не означает, что оная есть источник света, оная несет в себе лишь отражение. В мире много такого, несущего лишь проводник, лишь отражение Божественного, точнее все есть лишь отражение Божественного, но источником Божественного остаётся только Бог и Его Сущность несёт радости во множество раз сильнее, чем все отражения Божественного причем всех вместе взятых. Потому Его ни с чем не спутать и в полноте выразить невозможно никакими словами и не с чем это сравнить. Мы можем только пребывать в тоске от того, что Бог удалился от нас. Обретая настоящую радость, человек не может её утратить даже на Голгофе – это самое важное качество Истины, Благодати Божьей

Прежде чем разрабатывать какие-то программы, надо сначала наделить народы радостью от приобщения к Благодати, ибо в этом случае сие перестает быть трудностью жизни.

(Просто трудность становится условием радости, также как водка горькая на вкус, но сие не становится преградой для больных алкоголизмом и без приобщения к Благодати нет иной цели терпеть. И так устроен весь мир). Без Благодати Божьей трудность становится «работой, от которой кони дохнут». А Благодать Божья дается лишь людям с чистым сердцем.

Это физиология человека. Люди не ведают о «настоящем веселье» по слову Святейшего Патриарха.

Примечания

1)В случае какого-то ЧП, очень часто приходится слышать от неких о том, что они поступали в соответствии с указаниями госбезопасности. На самом деле же, они мотивированы личной выгодой и поступали так только лишь потому, что им это сулило хорошее вознаграждение и доход. Послушание – это такое дышло, куда повернул, туда и вышло. Ведь в жизни всегда множество тонкостей, которые не могут быть учтены в процессе выполнения каких-то установлений служб – в пределах этого простора можно вести любые маневры – просто быть гроссмейстером. В противном случае, в целях поддержания авторитета безопасности, даже если такие указания действительно были, необходимо брать на себя вину, ибо это авторитет организации, несущей ответственность за весь народ и они же сами есть народ. Даже если придется сесть в тюрьму – это тоже служение госбезопасности. Просто государственность – это есть эволюционно сложившаяся форма молитвенного богообщения, предполагающее жертвенную самоотдачу. Жертвенное служение будущему собственных детей. А то получится так, как это было в СССР, в коем ветераны утащили на тот свет своих детей. Просто столько людей привыкли только брать, а взамен ничего не отдают – все это в пределах закона Конституции страны. Если мы сравним сотрудника госбезопасности и священника в Храме, то поймем очевидное, что священник и особист – одно суть и никак не могут быть разделенными. Если особист не священник, то пути воспитания и управления государством меняются на те, кои стали нам печально известными в СССР – много суеты, а результат мизерный, хотя жертвы огромные. Священник, как и любой воин не передает по наследству ничего, кроме знаний и умений, и любви к Родине. Поэтому священник и воин – нормально и как-то иначе быть не должно. Просто Благодать Божия действует и действует независимо от чего-либо – Оная не от мира сего. Действует  только в одном направлении – Оная утверждает жизнь. Священник и воин – одно лицо – суть государственности в любые времена и у всех народов, и даже в США.

 Когда стою на исповеди, то стараюсь говорить громко, чтобы все слышали, ибо речь идет о Благодати и Её присутствии, а что там будет со мной по грехам моим – это уже ничего не значит. Так защищаю Родину от самого себя и для самого себя. Благодать есть – есть и жизнь вечная. Тайны, сказанные при исповеди, несут в себе только некоторые форматы этики в контексте тех событий, в коих оказался человек и его общество.

2) Хотя это естественным быть не может для любого народа.

3) Это естественным образом трансформировалось в догмат о Пресвятой Троице в католической Церкви, согласно коей Бог Отец и Бог Сын имеют независимые воли и любовь. Если Родина одна, то и Отец один. Как может Бог Сын утверждать иную Родину и соответственно иной предмет любви. Сын волен поступать как Ему угодно и Он свободен, но Он не проявляет Своей Воли, но Волю Отца исполняет. Вот здесь заложено разрушение, где Сыну Божьему предписывается своеволие, независимое от Отца Небесного. Бесы тоже любят и они тоже святые, так как сотворены Богом, но так как не имеют единоначалия в Боге, то они ориентированы не в Божественном порядке. Постоянно все не к месту, не вовремя, не так, как надо.

4) Ева сотворена из ребра Адама, то есть жена есть внутренний мир мужа.

5) Хотя, следует сказать, что монашествующие во власти – естественный порядок вещей для человечества, до коего происходит постоянное возрастание в отношениях между людьми внутри общества. Тут речь идет о том, что возрастание должно удобоприемлемо вписываться в границы природных возможностей, без покушения на жизнь.

6) В 19 веке следовало бы сначала помочь Аврааму Линкольну наладить сильный институт монашества, создать мощную группу единомышленников, а потом уже через духовников создавать союзы разного толка, а так получилось то, что получилось – темные силы перестали быть подконтрольны и совершили злодеяние и потом это злодеяние поглотило и монархии Европы.

По этой причине Авраам Линкольн и его последователи не смогли сделать то, что задумывали для Америки и то же самое мы видим ныне. Почему же так произошло?

Так как Русское Православное миссионерство и работа над догматикой (оная востребована всегда покуда имеет место быть на Земле человечество) оказались сдерживаемыми при царствовании Романовых и даже имело место быть преступное уничижение монашества во время царствования Екатерины Второй, то данное обстоятельство обусловило состояние Православия в мире на уровне «дикой средневековщины». В тоже время, влияние даже такого ослабленного в аскетизме католического христианства фактически низложено, то силы зла фактически поработили мир. На смерть нужно наступать, ибо в противном случае оная начнёт наступать сама, что и получилось. Дело все в том, что атеизм – это та самая почва, для которой естественны законы джунглей, где выживает сильнейший. Иными словами, злу свойственно разделять, а не объединять. Мир злом был разделён на противоборствующие финансовые империи по наиболее родственному единокровному признаку, а в России наоборот любовь, стимулируемая Божественной Евхаристией и подвижниками веры, сглаживала всякие различия, делало людей различных национальностей единой семьей. Поэтому вторжение в пределы Руси не могло идти по какому-то иному принципу, кроме как вычленению в русской среде своих единокровных в особую касту и от её имени утверждать свои порядки, вести новую политику колонизации слаборазвитых народов русского Востока. Поэтому Октябрь 1917 года – для многих был ответным действием на Февраль того же 1917 года. Россия поделилась по образу и подобию противостояний в мировом порядке вещей тех лет.

Этот вопрос следует освятить ещё и с иной стороны, ибо имеет ещё одну грань. То есть внутри России тоже есть причины, приведшие к революции и они кроятся в отношении русской элиты к святыням народа.

Соблазн состоит в том, что реальная власть у того, кто ближе всего к Богу по естеству, а потому насаждая грех в окружении «можно» казалось бы держать власть. То есть у кого наиболее сильно общность с Творцом, тот и держит мир.

7) А ныне вообще дошли до последнего – Брейвики и геи.

8) Также было с мировой революцией, где на хорошей идее попытались прокатиться совсем не святые люди. То есть коммунистическая идеология – плагиативная форма католичества, то есть ещё один из способов вторжения Тевтонского Ордена в пределы Руси.

9) Воспользовались нашими слабостями, созревшими после петровских реформ.

10) Повторюсь, что это единственный случай, когда даже насилие становится благом. Александр Третий насильственно насаждал Православие в Польше, Прибалтике и Финляндии. При этом народы этих стран перекрещивались десятками тысяч, что есть непостижимый успех). В противном случае, в кровопролитной жертве в войнах пугает эта зловещая бесполезность (хотя сие есть свидетельство о состоянии духа самой царской четы и окружения её, точнее бесполезность кровавой жертвы стала прообразом черных сил, требующих много жертвы ради никчёмных целей.

11) Инструктор по спорту делает наставления бегуну перед стартом: «Назад бежать нельзя, в правую или левую сторону тоже бежать нельзя. Во время бега нельзя причесываться, пить воду, разговаривать с прохожими, бежать задом на перёд, чистить зубы и оправлять естественные надобности. ….» Там очень много говорил, почти бесконечно, а мог сказать так: «Видишь финиш? Беги до него изо всех сил.» Одновременно все бесконечные наставления будут включенными в это простое напутствие. Вот чем отличаются язычество и Христианство.

12) К примеру, как отнестись к металлу, из которого сделан нож, ведь с помощью его человек спасал себе жизнь? Может это Он? Опыт показывает, что и это не Он, только лишь то, что может проводить Его Волю.

13) Бог абсолютно счастлив и, когда творил мир, Он не мог сотворить нечто такое инородное Самому Себе – сотворил счастье, которое есть естественная среда и природа человека. Радостью все сопряжено в единстве, в котором противоположности – суть различные части целого. Поэтому, если мы видим мир, то, на самом деле, мы видим не части целого, а именно это целое опосредовано этих частей и называем это Законом Сохранения. Вне единого целого части не воспринимаются и мы о них ничего не знали бы, как о проводниках этого живительного Целого, ибо вне единства все исчезает как порядок и становится пустотой. Потому что мы сами по природе есть некоторый порядок, а потому видим лишь свое же подобие – порядок, который возможен как составная часть целого, о котором заявлено нами как о Теле. Вне этого Тела нет счастья и вне Его мир не существует.

Таким образом, частица радости отделилась от Его Сущности и попала в среду земного бытия и, как следствие начало соединять и творить единство несовместимых противоположностей. Так в единстве оказались огонь и вода, воздух и земля, прошлое и будущее, бездна и Царствие Небесное, мужское и женское. И только радость Царствия Небесного имеет способность животворить и рождать свое же подобие – радость, единящая иные противоположности. Касательно рассматриваемого вопроса, в радости единятся все народы. Дело в том, что каждый человек имеет разный образ. Если человек никогда не падал – имеет образ ангела. Если упал и не смог подняться – имеет образ беса. Только тот, кто упал и смог подняться, то есть смог соединить в себе вещи противоестественные, противоположные – тот имеет образ Божий. Надо соединить радостью две противоположные составляющие полноты – реальность бездны и реальность Царствия Небесного это есть человек по определению. Все, что вне этого определения не наделено Божественной полнотой, а потому ушло из соучастия в становлении, ушло из исторического процесса, а потому мы об этом ничего не знаем. Поэтому еврейский вопрос остается не исключением. Тот, кто в брани всегда цепляется даже за соломинку, а потому рад любой поддержке, даже если оная приходит от своего же врага, стирая тем самым вские межнациональные различия и вообще всякие различия. Это касается всех народов. С этим же самым человечество столкнулась в извечным вопросом – победой над силами бездны, а потому, казалось бы, материя, несущая в себе зло из бездны, как уничижающей единящую радость бытия самой этой материи, в противостоянии ей же протягивает человечеству свою специфически сложившуюся соломинку ради утверждения в том же числе себя самой в торжестве человека во Вселенной. Так рождается научно-технический прогресс. Беда лишь в том, что мы не можем этим правильно воспользоваться.

14) Её тяжело распознать как благо в рамках попавшего в поле обозрения (кровь и мученичество).

15) Даже если все абсолютно не совершенны, любви будет достаточно для возрастания до совершенства.

16) Хотя атеизм автоматически привел в движение те же механизмы противоречий, которые в цивилизованном гибнущем мире работали давным-давно.

17) К сожалению, в самой Церкви много такого, что подталкивает людей к безверию. К примеру, мне думается, что перевод Священного Писания, точнее Ветхого Завета, произведён очень не точно, с грубыми ошибками, как один из многих моментов подрывания авторитета Церкви. (В противном случае, какой смысл проф. А.П.Лопухину (1852-1904) делать комментарии к Писанию, нельзя ли сразу же сделать перевод адекватно воспринимаемый простолюдинами.) В результате, в думающей части сообщества возникают поползновения. Этот момент у слабых в вере также становится причиной неприязни и недоверия, из-за чего уходит дар молитвы и вместе с ней уходит Благодать, ибо для плодотворного общения с Богом полнота подобия Ему и незлобивость, прощение обид, самоотверженное исполнение долга – также особая, важная, общая черта в природе людей, столь значимая для государственности. Отсутствие любви делает бессмысленным всякое стояние за существующий порядок в государстве, ведь мёртвое тело должно быть в земле, чем усердно будут заниматься все имеющие живое тело, независимо от их национальной принадлежности.

С другой стороны, для того, чтобы предотвращать поползновения, следует переводить такие огромные труды необходимо минимум раз в 50 лет, а то и чаще. Ибо язык понятий в обществе постоянно меняется и многие слова вообще обретают иной смысл. Где взять этих людей, знающих древние языки. Где взять учёных, которые могли бы адекватно вписывать в постулаты веры новые научные открытия. Ведь открытия в науке – это не низложение веры, а её утверждение, то есть беда лишь в том, что нет людей, которые смогли бы этим заниматься. Хороших учёных единицы во всём мире, а тех, кто может поставить всё на своё место, установить в соответствие с представлениями верующих, ещё меньше. И даже если их много, то сколько нужно времени для анализа нового открытия, для написания новых трудов и дальнейшей публикации, и дальнейшим распространением. В общем, дело не завидное для человека, усомнившегося в вере из-за какого-то вопроса, связанного с наукой и её деятельностью. И, честно говоря, тут «спасение утопающего – дело рук самого утопающего». Извините нас на нашу инертность.

18) Почему Голгофа так и останется отправной точкой измерения степени истинности религий? Потому что в ней сошлись все формы страданий, которые пытается избежать любой верующий или любой человек, принадлежащий любой конфессии.

19) Люди начинают думать, что причина в инакомыслии или а иной религии.

20) ISBN: 5-17-021894-x, 978-5-17-021894-3, год издания 2004, стр. 29.

21) Речь идёт о людях не обременённых аскетическими подвигами, ибо именно в этом пласте населения, имеющем способность к размножению, в неизбежном естественном отборе со временем формируются уникальные характерные особенности организма.

22) Однажды в детстве в степях Казахстана видел небольшую группу овец, отбившихся от стада. Был сильный ветер, поднявший песок и овцы поворачиваются задом к ветру, ибо песчинки больно бьют по глазам и морде. Но та как им привычно не стоять, а куда-то идти, то они идут туда, куда им удобнее всего идти – по направлению ветра. Так они отбиваются от остального стада и потом попадают к волкам или охотникам. Это срабатывает в среде людей.

23) Хотелось бы сказать, что два пути имеют значимость и оба они несут в себе приобщение к Божественному разными способами, которые также востребованы в разных жизненных ситуациях. То есть Голгофа только их единит. Иными словами, Кощей бессмертный враг всему живому и бабе Яге в том же числе. Умилостивлять её – важное действо в вечной борьбе со злом. Нельзя разделять эти народы между собой – вот в чём вопрос.

24) Интересен и другой момент, германские воротилы в конце концов отказались от сотрудничества с Парвусом А.Л. (Гельфанд Израиль Лазаревич) в деле подрывной деятельности в России и вошли в прямое общение с окружением русского царя. Что их не устроило – один Бог весть.

25) Надо сказать, что оттенки сатанинского культа уже были сильно активированы. Это спорт, образование стало светским, открытия в науке и просто влияние Европы.

26) Взято из премудростей Соломона

27) Это действо является одной из важных граней государственной божественной литургии, выраженной в писаниях различных мифологических систем древности.

28) От сюда следуют многие выводы о сектантах. Сектанты – это все те, кто приобщается ко Христу в чем угодно, но не в тяжести Голгофы, не в жертвенности ради других. Одни уподобляются Сыну Божьему в молитве алкогольном напитке вине, другие ездят на дорогих авто и так далее. А ведь все это есть в Евангелии. Послушание превыше поста и молитвы, но пост и молитва сильно облегчают бытие, которое при послушании обретает только лишь какие-то формы молитвенного стояния. Просто послушание в этом случае становится радостью. То есть под сектантами можно понимать даже православно говорящих и крестящихся, но живущих без послушания.

29) Правильный вывод сделал Иосиф Сталин из опыта Первой мировой и народ сплотился даже вокруг такого кровавого диктатора.

30) Предварительно убийца Петра Столыпина сам лично осведомил полицию о предстоящем злодеянии, старец Григорий Распутин погибает от рук предателей (он также настаивал на прекращении войны, имея влияние при царском дворе). Причем убивает родственник самого государя Николая Второго, некий Юсупов, который демонстративно носил женские платья. Извращенец убивает того, кто многажды спасал наследника русского престола и остается жив. Солдат жертвует своей жизнью на фронте ради порядка в стране, в котором его дети будут жить и славить Бога, а тут узнает такое, что порядок в стране совсем иной. Мне думается, что этот кошмар стал ключевым моментом крушения монархии в России и поэтому власть в свои руки взял народ.

31) Мне думается, что свежо было в памяти позорное убийство старца Григория Распутина (два месяца). Царь стыдился.

32) Применительно к нашему времени, беда в том, что и у них тоже нет будущего, ибо капитал Запада и Америки формировался веками и там у них слаженность системы строится на высокой конкуренции, при которой важны даже сотые тысячные доли процента прибыли. Иными словами, слабая конкуренция даёт возможность проникнуть сильным компаниям на эти земли и потом уже начнётся нормальная политика дальнейшей колонизации, которая была выработана в течение многих веков в Европе: пьянство, гейпарады и всё самое плохое и пошлое западное – ибо это условие при котором обеспечивается возможность властвовать народом.

33) Временное правительство всячески содействовало растление в рядах церковных служителей, проталкивали вверх по служебной лестнице самых отъявленных богоборцев.

34) «И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел», – Святое Писание, Бытие, гл.3, стих 11-12.

35) Александр Блок в своих словах «Царь отрекшийся от престола – не царь» выразил мнение многих своих современников и был не прав. Да, может быть, святой мученик царь Николай где-то дал слабину, что есть удел человеческий. И это не может быть аргументом.

36) Хотя, те, кто не видят и потому не верят силой не наделены, революцию делают только деньги извне – просто таковые утрачивают стойкость перед соблазнами, пребывая при этом в высших постах в стране.

37) Образ Божий – это полнота, включающая в себя бесконечную многогранность, причем единовременно по подобию Богу. Если подобия Богу в земных Его образах нет, то происходит их разрушение. Единовременность – это такое же важное свойство, как всеобъемлющая многогранность, при которой разделять дыхание, пищеварение и все остальные биологические процессы нельзя – они всегда идут одновременно. Точно также нельзя разрушать образ Божий во всех иных сферах жизнедеятельности: в государственном устроительстве, единое многоконфессиональное и многонациональное общество, исполнительную и административную власть, государственные и церковные институты тоже должны быть едиными и так далее. Последовательная смена образов Божьих в процессе развития – это одно, но оное никак нельзя разделять в себе на составляющие – к примеру, сначала дыхание, потом прием пищи во время трапезы и потом работа сердца, как и процессы во всех иных сферах общественной жизни эти процессы обязательно должны идти одновременно. Но именно в вот этом поле происходит преступная деятельность вторгшихся в пределы Руси полчищ «мысленного ига Европы».

38) Порядок Божественный всегда нерукотворный, а потому тяжелее всего распознается. Нерукотворная Победа всегда есть Победа перед лицом всех побед. Также как рукотворная красота в камне и красках, и в поведении людей – всегда менее значима для мирового сообщества, для отношений между народами, для мирного сосуществования и поступательного созидающего движения, чем нерукотворная.

39) Представьте, написал на тыльной стороне тарелки о своём Благословении на вооружённую борьбу с польским влиянием и народ поверил.