скачать книгу бесплатно
Да только и тогда между тем точно тоже ведь обязательно все-таки сохранится почти та же более чем разительная разница между теми, кто обслуживает механизмы, и теми, кто их создает, разве что будет она весьма вот относительно меньше, нежели чем она есть ныне и сегодня.
И буквально все в этой жизни неизменно так явно потребует сущей же размеренности и постепенности, а то совсем не иначе, а будет оно тем еще курам разве что на смех.
Ну а для того чтобы исключительно так максимально полезно решить проблему самого еще весьма насущного сближения между интеллигенцией и народом, надо было в него никак не гуськом непонятно зачем уходить, одну лишь землю матушку безбожно от края до края топтать.
Нет, уж для всего этого, прежде всего, было необходимо сколь еще основательно подтягивать наиболее достойных его представителей именно до как-никак собственного интеллектуального уровня.
И только в чем-либо подобном и мог быть собственно заключен, тот еще наиболее максимальный успех истинно наибольшего сближения между теми сколь неизбежно до чего многозначительно различными частями всецело ведь полностью, как есть никак здраво неразделимого фактически единородного общества.
100
Технический прогресс и вправду по-своему довольно-таки безгранично явно уж неисчерпаем.
Однако та вконец немыслимо закостеневшая группа, истово вросшая всем своим крайне недалеким мировоззрением в дерн на редкость, целиком и полностью умиротворенного, а именно как раз потому лишь поболее во всем неправо упитанного тщеславия, вполне еще может повести людей нисколько не в ту для всех нас жизненно важную и нужную сторону.
Ну а дабы всего этого никак и нигде попросту и близко совсем вот не произошло, всей той интеллектуальной элите и был до чего еще обязательно весьма ведь необходим именно тот сколь еще «свежий приток крови».
Причем, словно же чистый воздух для всеобщего нашего нормального последующего дыхания.
И это как раз именно во имя того дабы самое максимальное число людей из народа и впрямь вполне надежно сумело когда-нибудь получить полностью до чего достойное их интеллекта высшее образование, и стоило вообще же огород городить.
Поскольку именно как раз это когда-нибудь и приведет к тому самому на редкость безупречно действенному усилению всей той ныне разве что лишь в зачаточном виде существующей демократии.
И именно как раз-таки нечто подобное и будет наиболее явным и до чего сколь еще многозначительно верным признаком несколько большей близости народа ко всем тем до чего, несомненно, высокой души настоящим же интеллектуалам.
И именно в свете всего того лишь разве что некогда еще затем только последующего соприкосновения всего того простого народа и интеллигенции и возникнет, куда весьма ведь значительно поболее прочная спайка между миром культуры и чисто внешнего бескультурья.
101
Да, и вообще наиболее наилучшая прививка от любых социальных потрясений это, прежде всего великое единство всего народа, то есть именно та ситуация, когда никто никого и близко не презирает разве что только за то, что он-то сам, видите ли, куда и впрямь значительно поболее развит и гораздо лучше воспитан.
Кроме того – то, что тоже вот немаловажно для всякого интеллигента, так это время от времени до чего пронзительно острым взглядом довольно-то весьма зорко поглядывать, а все ли вокруг всецело в порядке, в том (было бы желание до чего широко обозримом) его невооруженному глазу быту.
Гробовое молчание интеллигенции и есть именно тот сколь невообразимо прискорбный фактор более чем на редкость всецело на деле явственно во всем еще затем способствующий тотальному и всесильному укреплению буквально-то всякой на свете сколь уж безбожно дичайше дикой несправедливости.
И хотя этот тезис точно ведь кое-кому непременно покажется всецело спорным, однако именно этак, оно есть, поскольку горечь полнейшего осознания всего своего более чем безнадежного бессилия и делает людей вовсе-то невольными союзниками сатаны.
Да и вообще обитать в микрокосме пряных, словно пыльца райского сада идеалов, вещь никак недостойная истинно настоящей, светлой и высокой духовности.
Все мы плывем в одном и том же житейском море, и никому не дано жить в том самом чисто своем наглухо закрытом мире радужных, литературных грез.
И к слову говоря, та самая глубочайшая бездна сурового общественного быта вполне ведь может стать до чего и впрямь неизменно солоноватой вовсе не только от одной лишь соли людского пота и слез, но и от бесчисленных и бессмысленных смертей!
102
И все эти бесчисленные напрочь загубленные жизни, явно еще окажутся одним лишь и только самым безусловным производным осатанело хищнического спекулянтства, что было бездумно выхолощено всеми теми блестяще красочными, но при всем том разве что чисто ведь сдобно идеалистическими воззрениями.
И были этакие сладкие грезы наяву бездумно и безнравственно нанизаны, словно бы бусы на шелк и только-то уж все это некогда осуществлялось никак не для того чтобы произвести должное впечатление на папуасов Новой Гвинеи.
Но те вполне искренне вравшие нехристи, которые всемогуще вешали народу лапшу на уши ее ведь точно и близко не сами совсем уж наспех сварганили.
Поскольку все это было неизменно сколь еще всемогуще основано как раз именно на том до чего только чистом дыхании интеллигенции, так и парившей далеко в облаках исключительно иллюзорных времен искрометно «светлого ближайшего грядущего».
Причем именно то до чего отчаянно тягучее, сладостное предощущение довольно-то многих дореволюционных интеллектуалов и сыграло, затем чудовищно злую шутку с тем поколением, что явственно мыслило и существовало в том самом розовом тумане всего своего духовного упоения…
И, конечно, в принципе, никак невозможно не учитывать хитрость и зловещую нахрапистость товарищей большевиков, да и сущую наивность забитого народа, да только все это в совокупности разве что является фактором, некогда создавшим высокую волну, что, однако и близко не оправдывает тех, кто вовремя не воздвиг вполне должной высоты волнореза.
А между тем все и впрямь как есть тогда оказалось фактически полностью наоборот, и без того бушующие страсти лишь поболее усиливались и нагнетались всеми теми, кто сколь безудержно уж и впрямь-таки во всем до чего явственно окрылялся абсолютно так на редкость вовсе ведь беспочвенно блеклыми надеждами.
103
Причем это не один достопочтимый Лев Толстой, но и многие другие великие гении 19 столетия, тоже как есть более чем «беспардонно страсти тогда нагнетали», до чего исподволь как-никак, а весьма старательно подкапываясь под всю ту, так или иначе, их окружающую, беспробудно сонную и вовсе совсем невозмутимо пасторальную действительность.
Да и Федор Достоевский, с его феноменально же верно вполне по-свойски здраво обоснованными уложениями всего того во времена его жизни разве что только пока медленно но верно теоретически созревающего глянцевого соцтоталитаризма сколь прозорливо предвосхитил в тех нескольких своих произведениях, весь тот чудовищно бесслезный век бесовского марксизма.
Его роман «Бесы» самая наилучшая иллюстрация к тому, как суровое предупреждение, затем и предстает не только в виде необычайно грозного пророчества, но и явно оказывается весьма подробным сборником логически полностью обоснованных тезисов, что и послужили основой всех тех на тот момент времени разве что чисто грядущих широких общественных преобразований.
Вот точно также это было и с славным творчеством Чехова все его поздние повести и пьесы буквально-то кишмя кишат просоциалистическим ядом.
И был он, как есть, на редкость до чего только еще сладостно вдыхаем всем, тем интеллигентским обществом, которое тогда так и бредило неистово революционным бредом, словно бы находясь в приступе перемежающейся лихорадки.
А именно как раз-таки потому затем и не нашлось всему тому их чисто социальному содержимому самого явного и весьма вот должного противоядия.
И уж те как есть невзрачно прозрачные мысли совсем не наспех высказанные Чеховым в этаких его поздних произведениях как «Моя жизнь», «Три сестры», а в особенности «Вишневый сад» свое черное дело (для всего того поколения) более чем наглядно некогда и впрямь-то вполне совершили!
104
Все те великие (безо всяких кавычек) творения высокого искусства до чего явственно содержали в себе крайне же отчаянно подрывные идеи, буквально вот начисто сокрушающие на редкость давно устоявшиеся моральные принципы, бесспорно ведь всецело поддерживающие столпы фактически всяческого вполне полностью здравого общественного бытия.
Поскольку нечто подобное более чем неизбежно собою символизировало тот
и впрямь вполне наглядно сколь еще безупречный образец абсолютно так полнейшего неприятия, и главное именно что попросту на дух, всяческой той еще провинциальщины раз весь ее грязный и нисколько неумытый лик был донельзя нелицеприятен всем тем тогдашним прекраснодушным интеллектуалам-западникам.
К тому же это как раз-таки их донельзя ведь сколь еще благие идеи сколь неизменно уж явственно подрывали все основы исконно патриархального русского общества, прививая ему чистоплюйство, ханжество и цинизм, в принципе, всегдашне более чем органично свойственные всяческим без какого-либо исключения морализирующим фарисеям.
А главное, и близко не были они способны к самому доподлинному созданию по-настоящему простых и на редкость всем и каждому более-менее легкодоступных и сколь еще явственно четких обоснований и вправду могших как-никак, а явно этак лечь в основу весьма ведь многозначительно вовсе иного морального кодекса.
Все эти яростные стенания только лишь растравляли до чего давнишние раны народа, делая из него пассивного страдальца – чудовищную силу несокрушимого могущества сурового недобра.
А нечто подобное добравшись до власти сметет не классовое угнетение, а последние же разум и чувства и без того всегда бывшие а большом дефиците и у тех прежних до чего и впрямь осанистых господ.
Ну а во имя полноценного создания должных условий хоть сколько-то праведного и полностью иного жизненного уклада нужно было, как есть еще найти способ донести буквально до каждой той или иной отдельной индивидуальности все, то во что отныне всякому и каждому и вправду вполне полагалось бы действительно верить.
Причем надо бы при этом еще и взвывать к каждой той чисто отдельной людской душе, а не сбивать людей в серую, бессмысленную и тупую толпу вообще уж при этом начисто лишенную всякого человеческого облика.
Раз в связи с этим люди никак качественнее и разумнее думать явно уж точно не станут, а скорее вообще утратят всякий личностный облик став только лишь частью бездумно потребляющей все и вся массы.
А подобного рода братство убого и более всего собой напоминает прямое возвращение назад в животный мир.
Ну а для того чтобы на деле создать принципиально другое и лучшее общество надо бы развивать каждую конкретную индивидуальность…
И только лишь это и может дать в руки народа вполне ведь полноценную возможность сколь ответственнее прицениться буквально-то ко всему светлому и духовному, что, так или иначе, простецки же существует в этом исключительно как есть на редкость до чего разноликом мире.
И кое-кому непременно уж следовало попросту разом начать более-менее взвешенно как-никак и раздумывать именно над тем, как бы это и вправду создать условия при которых всякое народное сознание попросту раз и навсегда перестанет быть до чего всецело зацикленным на простых и житейских нуждах всего того крайне донельзя тяжкого людского бытия.
Но нет, вместо этого кое-кто более чем незатейливо тавтологически столь и впрямь упрямо вторил всем тем вкривь и вкось сколь многотрудно надуманным и многослойным, словно тот еще слоенный пирог философским благим рассуждениям.
И ведь главное нисколько не было в них абсолютно никакой конкретной увязки со всею той простой, и вязкой от века же промозгло
собственнической общероссийской действительностью.
Да и вообще мировоззрение довольно-таки многих старорежимных либералов было сплошь же упадническим и полулогичным, в нем подчас явно преобладали голые эмоции, а они между тем зачастую истинный враг всякого вовсе не наспех одетого в житейское платье здравого смысла.
105
Все, то более чем нечестивое общественное недобро по всему их до чего и впрямь безапелляционному рассуждению в самом корне своем всегдашне заключалось в одной лишь извечной русской лени, а это между тем сущая ерунда, поскольку все дело тут было именно в том лениво же бестолковом и отчаянно коррумпированном руководстве.
Ну а также и в том, что на месте здравой головы зачастую и по сей день властно сколь насуплено восседает массивная и бездушно амбициозная начальственная задница.
Причем она не только не дает проходу уму, но и загоняет его в угол, ставя его всем в пример сущего и как есть вовсе этак нисколько недвусмысленного разгильдяйства.
Причем это старая история – века идут, а общее положение совсем вот к чему-либо лучшему совсем уж никак ничего не меняется.
И все это до чего явственно приводит именно к тем более чем однозначно самым, тем еще печальным последствиям.
Ведь это как-никак, а вполне более чем всерьез формирует сознание многих умственно развитых людей во всей стране, они приучаются думать и рассуждать об тех разве что лишь некогда возможных во всей этой жизни переменах совершенно вовсе пассивно, а никак не деятельно и активно.
И это именно та всецело вездесущая лень интеллектуальная в том еще совсем неотъемлемом ее сочетании с истинно и красноречиво уж до конца более чем откровенным и ханжески умиленным ее умением цветасто и много довольно-таки неуемно и праздно глаголить, и есть истинная беда, в том числе и современной интеллигентной России.
106
Да и вот еще что: та самая донельзя умопомрачительная страсть, всесильно жаждущая вовсе-то совсем незамедлительного сокрушения буквально всего разом и вся…
Ну а также и более чем безыскусное наделение всей той сколь «бесовски неправой» буржуазной действительности попросту донельзя ужасными вековыми пороками только лишь между тем и является сущим порождением вездесущей и чисто внешней империалистической тьмы, неизменно не мытьем так катанием только и стремящейся всячески разрушить Российскую империю именно что изнутри.
И именно для всего того те чисто внешние и полностью враждебные силы до чего весьма ловко использовали изрядно ведь давно столетиями поднакопившиеся нравственные и сословные внутренние противоречия.
А Чаадаев и иже с ними разинув рот слушали враждебную болтовню витийствующих чужеземцев и довольно-таки простодушно принимали все их злые и острые речи за чистую монету, думая при этом, что те и впрямь-то довольно искренне фыркают, объявляя весь российский быт донельзя примитивным и совершенно умственно-отсталым.
Ну, а на самом-то деле, они лишь только и всего, что отрабатывали свой хлеб, им же наверняка очень ведь, даже кое-кто щедро за все это явно приплачивал, чтобы, они все российское – остервеняясь почем свет безо всякой-то устали на все лады беспрестанно так и костерили.
Да и еще исходились они при всем том именно тем полностью на редкость совсем безутешным и безудержным плачем по поводу необычайно милых их сердцу атрибутов культурного Запада, который они разве что совсем вот ненароком и лишь вовсе-то ненадолго злосчастно покинули.
107
Ну, а затем как гром среди ясного неба нагрянула эпоха полнейшего раскабаления от всех и вся без исключения нравственных основ, а между тем самое начальное свое производное она никак не вскользь брала именно из чертовски изнурительной патетики чьих-либо и близко не в меру напыщенно яростных речей-бичей.
И главное все это разве что ради чисто во многом сколь еще досужего (на одних лишь праздных словах) всеблагостного достижения царства светлой истины.
Ну, а во имя немыслимо наилучших грядущих дней и тех самых славными идеями попросту неистово мигом на редкость радостно просветленных лиц всех тех простых людей, чем это всерьез было явно этак совсем вовсе не погнушаться?
Раз им всем и именно что подневольно сколь незамысловато разом на деле еще предстоит исключительно ведь до чего весьма доблестно, затем поучаствовать во всех тех разве что чисто грядущих невообразимо светлых и благостных крепостно-коммунистических свершениях.
И пускай себе, затем совершенно так безвестно погибнут 250 миллионов китайцев, зато те самые остальные 750 точно еще будут жить долго и счастливо, как про то некогда вымолвил великий кормчий Мао Цзэдун.
108
Да и у Братьев Стругацких тоже вполне возможно найти нечто как-никак явно тому и впрямь более чем бесподобно, сколь еще наглядно тому вот подобное.
Их роман «Обитаемый остров» выражает собой не очень уж четко и выпукло обозначенное нравственное отрицание всяческого довольно агрессивного внешнего воздействия, так и проникающего на самые задворки фактически любой людской натуры при помощи тех еще до чего разных искусственных надстроек над всем тем необъятно широким общественным организмом.
Ну, а также в этом романе явно присутствует и вполне полноценное понимание как есть самой абсолютной безнадежности любых попыток все в единый миг буквально подчистую сходу переменить при помощи одного воинственного сокрушения всех тех будто бы ныне чисто совсем всем и каждому обрыдших тех еще прежних, былых основ…
И вот чего автору удалось для себя и других в нем после весьма многократного перечитывания явно уж не на внешней поверхности и впрямь-таки там еще отыскать.
Стругацкие «Обитаемый Остров».
«Разум прикинул, что к чему, и подал совет: поскольку изнутри тиранию взорвать невозможно, ударим по ней снаружи, бросим на нее варваров… пусть лесовики будут растоптаны, пусть русло Голубой Змеи запрудится трупами, пусть начнется большая война, которая, может быть приведет к свержению тиранов, – все для благородного идеала. Ну что же, сказала совесть, поморщившись, придется мне слегка огрубеть ради великого дела…»
109
И это именно откуда-то отсюда и берет свое наиболее заклятое начало то самое исключительно так вовсе отчаянное и бессмысленно лютое безвременье до чего непроглядно серого и обезличенного террора, а вот нет, чтобы постепенно и продуманно организовать все те сколь и впрямь детально взвешенные преобразования…
Да только нечто подобное кое-кому ни в едином глазу явно уж абсолютно так совсем не подходит, поскольку им как-никак, а разом подавай все сразу на блюдечке, пусть даже и сквозь тьму и кровь нескольких тех последующих, и, впрямь сколь уныло живущих в то безлико, бесноватое время истинно бесприютных поколений.
И главное, все это год за годом чисто воловьими жилами и тянулось разве что ради одного лишь того изумительно же безоблачного грядущего счастья каких-то тех до чего ныне эфемерных и сколь немыслимо пока отдаленных – полупризрачных потомков.
А если и будут они некогда жить действительно лучше людей нынешних, то точно не благодаря революционным, а только благодаря весьма вот благодатным эволюционным нововведениям!
Но кое-кому вполне искренне хочется верить во все то и впрямь удивительно же хорошее!
Но оно рождается из согласия и любви, а не из тупой ненависти к прошлому и приторно слащавых надежд на светлое будущее.
Хотя впрочем может и вправду то великое счастье, и будет довольно-таки полновесно некогда явно так житейски осуществимо… ОДНАКО БОЛЕЕ ЧЕМ БЕЗУПРЕЧНО ДОСТИГНУТО то будет РАЗВЕ ЧТО ИМЕННО ТЕМИ ВОВСЕ-ТО ПРИНЦИПИАЛЬНО ИНЫМИ МЕТОДАМИ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ЛЮДСКУЮ ПОВСЕСТНО УЖ И ВПРЯМЬ ДО ЧЕГО ЕЩЕ ВЕСЬМА СТЯЖАТЕЛЬСКУЮ ПСИХОЛОГИЮ.
И НАДО БЫ ВСЕГДА И ВО ВСЕМ ПРЕДЕЛЬНО ВЕДЬ ТРЕЗВО УЧИТЫВАТЬ, ЧТО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО НА ВСЯКУЮ ВНЕШНЮЮ СУРОВУЮ ВСТРЯСКУ, ОТРЕАГИРУЕТ ЛИБО ОТВЕТНЫМ НАСИЛИЕМ, ЛИБО САМЫМ ЧТО НИ НА ЕСТЬ ОТКРОВЕННО УЖ ЧИСТО ЖИВОТНЫМ БЕЗРАЗЛИЧИЕМ, ПРИЧЕМ КО ВСЕМУ СРАЗУ НА ВСЕМ БЕЛОМ СВЕТЕ.
Правда, для кое-кого тем еще самым явственным олицетворением создания, да и более чем достойного воплощения в самые простые реалии бытия тех исключительно иных принципов общественного существования может только быть один лишь тот непомерно колоссальный общественный переворот.
И обществу при этом явно уж должно будет разом очиститься от скверны темного прошлого и всему окаянному злу минувшего тогда вот будет попросту разом положено совершенно сгореть и исчезнуть в чудовищном и всеочищающем пламени.
Да только от всех тех БУРНЫХ и яростно нигилистических усилий оно лишь разве что наскоро перерождается и полностью меняет форму, причем становится оно при этом, куда несоизмеримо хуже, да и, кстати, вдвойне еще хитроумнее.
И неужели именно ради более-менее вполне должного осуществления как раз-таки данных уж вовсе ведь неимоверно ужасающих всякую праведную душу тенденций и нужно было подобного рода совсем безудержно отчаянное рвение?
Да только по всему тому истово искреннему мнению широкооких либералов, везде и всему еще и вправду должно было в самый тот истинно краткий миг буквально-то всеобщего людского прозрения, более чем еще незамедлительно как штык разом и обрести черты гладкие и чистые и никаких гвоздей.
110
