скачать книгу бесплатно
Пашня. Книга стихов
Светлана Нагибина
Перед вами книга стихов о духовной работе. Почему «Пашня»? Пашня – земля, возделанная трудом человеческих рук, готовая принять семя и дать плоды. В моей книге пашня – это сердце, «перепаханное» человеком изнутри покаянием, стремлением жить по заповедям Бога. Сердце, готовое дать росток доброты, который со временем вырастет в любовь. Приятного и полезного чтения!
Пашня
Книга стихов
Светлана Нагибина
Корректор Алена Деньгова
Иллюстратор Татьяна Иномистова
© Светлана Нагибина, 2024
© Татьяна Иномистова, иллюстрации, 2024
ISBN 978-5-0064-6139-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Добрая земля
Плотник
Каждый вечер в тарелке красное[1 - Красное – красный цвет в христианстве означает жертву, смерть и греховность.],
Каждый вечер луна в окне.
Запоздалая, ежечасная[2 - Ежечасная – здесь о молитве.],
Не заботься об этом дне.
Что тебе этот час обыденный,
Что тебе городская явь?
На тарелке реки невидимой
Исчезающий мир оставь.
Долгой нотой кроваво-глинистой
Будут окна напротив жить.
Ставит плотник, по Божьей милости,
Утра мутные витражи.
Пашня
Преподобной Марии Египетской[3 - Преподобной Марии Египетской – Преподобная Мария, прозванная Египетской, жила в середине V и в начале VI столетия, великая святая, чьё удивительное житие мы каждый год слышим Великим постом.]
Матушка святая по водам пошла,
В тишину врастая, пашню обрела.
Пашню непростую – сердца благодать,
Чтобы душу всю перепахать.
Горлица Мария во грехе жила,
Пресвятая Дева хлебы ей дала.
Знала Богоматерь путь за Иордан
И ходить учила по водам.
Много лет в пустыне:
– Господи, прости!
Жажда не отымет Боговы пути.
Без воды и пищи истончилась плоть
И сумела страсти побороть.
Но не сразу сердце – пашня для любви.
Каменную душу в горе не зови.
Надобно страданье, тяготы в пути,
Чтобы пашню Богову найти.
Горлица Мария крылья обрела,
С миром, причастившись, к Богу отошла.
Всем дала надежду в Божью благодать —
Для молитвы сердце распахать.
В Капернауме
В райских садах огрешина[4 - Огрешина – участок незасеянного поля.],
Слышен приморский шум.
Шла по дороге женщина
В древний Капернаум[5 - Капернаум – древний город, располагавшийся на северо-западном побережье Тивериадского моря (сейчас – озеро Кинерет), в Галилее, в Израиле. Город упоминается в Новом Завете. В Капернауме жил Иисус Христос.].
Шла мимо пышных банков,
Шла в подворотни снов.
Видела дни-подранки
На барельефах слов.
Битый асфальт эпохи,
Раны на полпути,
Бог со стола пёсьи крохи
Дал ей не сразу найти.
Годы-грехи, погосты,
В сердце кресты, кресты.
Траурных лет коросты
В сумраке суеты.
Время открылось явно,
Сладилось наконец.
Тайны любви православной
Подал святой отец.
За Иордан
В пустыне не только жестоко, там пусто,
Там чувства и мысли обнажены.
Как в мире духовном, в пустыне искусства,
Подпорки земного едва ли нужны.
Пустыня в песок, обгорают обеты,
Горнило[6 - Горнило – (иноск.) совокупность жизненной опытности, вынесенной страданиями (намёк на горн, горнило место для калки металла и очистки его огнём).] Вселенной – пустыни часы.
Приходит минута подумать об этом
И жара хватить горевой[7 - Горевой – испытавший или испытывающий горе, нужду; несчастный.] полосы.
Пустыня Христова – приют благодати,
Палящее солнце и пост сорок дён[8 - Дён – здесь дней.].
Знал скорби мои мой небесный создатель,
Им дух искуситель навек побеждён.
К Творцу сатана приступил напоследок
И трижды Иисуса в земном искушал,
Был тих и спокоен податель[9 - Податель (победы) – здесь о Христе Спасителе.] победы,
Господнее слово неся не спеша.
Пред Ним воссияла пустыня навеки,
И реки смирения к ней потекли.
Ходили в пустыню славяне и греки
И в знойной равнине покой обрели.
Там горлица света годами молилась,
Один на один воевала со злом.
Мне подвиг Марии Египетской[10 - Марии Египетской – христианская святая, жившая в Египте в середине V века, считается покровительницей кающихся женщин.] – милость,
Мне в искренней вере – страданий излом.
Пустынька сердечная – исповедь Богу,
Дорога к итогу борений и слёз.
За мой Иордан[11 - Иордан – в христианстве Иордан – место проповеди Иоанна Предтечи и крещения Христа.] я бреду понемногу,
За тот Иордан, где встречает Христос.
Помилуй
Выпучил глаза, бранится лающе
Матом, рвёт на себе одежды несвежие
Перед закатом, пьяница атом
Своей души, как в «Манеже»,
Выставил напоказ.
Корчится, гнётся в припадке ярости.
Стыд обрыд[12 - Обрыд – обрыднуть, -ну, -нешь; обрыд и обрыднул, обрыдла; совер., кому (прост.). Очень надоесть, осточертеть, осатанеть.], зачем ему
Стыд в один атом?
А ведь когда-то любил старину,
В пальто хаживал богатом.
Раскатом грома из дома
В смердящий ад улицы
Выпал гнилым зубом,
Ссутулился, ящик удовольствий
На грудь подняв,
На человеческий облик
Его сменяв,
Слова – в уплату,
А дальше – матом.
Гниёт человеческий атом.
Ангела слёзы по морде катятся,
Прячутся в шерсть бывшего человека,
Падают в землю, прорастает
Совести семя,
Пробивая темя, на время.
Знойное марево возвращает разум не сразу,
В Гадаринской[13 - Гадаринской стране – страной Гадаринской в Израиле называли окрестности Гадары – города, расположенного на противоположном от Галилеи берегу Генисаретского озера.] стране.
– Послушай, милейший,
С виду не труп ещё,
А несёт от тебя злейше
Вонью трущоб.
Руки связаны, одежд нет.
Людей пугать и я был горазд,
Но пришёл Христос ко мне
И одним лишь словом спас.
И вот смотри – одет я и смирён.
Имён моих не счесть, был легион,
Сражён навеки Богом.
Итогом – жить, тебе открыть и всем,
Каков был Гадаринский бесноватый[14 - Бесноватый (гадаринский) – Господь исцелил бесноватого, одержимого целым легионом бесов. Прежде чем это произошло, Господь сказал апостолам: «Давайте переплывём на тот берег». И единственное дело, которое Он совершил на том берегу, это освобождение бесноватого от одержимости.]
И чтобы ты искал Христа палаты.
Да, ты дыши, брат, не дрожи,
Ищи спасение в себе,
Ищи.
И растворился призрак знойный.
А пьяница потоп со лба смахнул,
Разум подопнул[15 - Подопнул (ть) – подгонять кого-то пинками, толкать ногой.] грязной ножищей.
Жарища, улыбка стекла кислой миной,
И вспомнил он крест и слово одно,
Завыл в даль небес:
– Помилуй.
Кедрон
