Здесь живут мечты

Я была готова войти куда угодно, мне не терпелось начать, наконец, работу с родом. Однако, выяснилось, что моих изъявлений хватило только на ту самую диаграмму и вот этот честный часовой разбор.

— Говорю сразу, — написала Наташа, — работа предстоит нелёгкая, как в эмоциональном плане, так, возможно и на физике. У каждого человека разный уровень духовной осознанности. Но дорогу осилит идущий.

Здесь Наташины выводы о моей обязанности заниматься благотворительностью заиграли для меня новыми красками. И я занялась ею немедля.

— Итак, Надюш, первым делом что тебе нужно сделать это: перечислить изъявление 2 т.р. на вхождение в пространство проработки. Второе, распечатать диаграмму, купить свечу, подумать каким будет Твой алтарь. Как приготовишь это всё дай знать.

Я уже понимала, что дело тут нечисто, но упорно желала понять что происходит и была настойчива в желании быть опрокинутой ещё разок. В конце концов, не такие уж и большие деньги. Я снова волеизъявила и объявила, что алтарь готов. Покажут мне, в конце концов, как происходит физически проработка рода?

Нетрудно догадаться, что «важная информация», которую скрывали от меня до получения третьего волеизъявления не отличалась ничем от той, что была в начале. Наташа прислала картинку с «родом отца и родом матери» с рандомными цифрами. Потом последовало длинное пересланное сообщение Практика работы по семи коленам, которая в себя включала: Технику алтаря (не спрашивайте), Первый этап, который следовало отработать по одной энергии по каждому колену рода (говорю же, не спрашивайте, что это вообще, я просто цитирую Наташино сообщение). Начинать следовало с рода отца с первого колена. На каждое колено девять сеансов исцеления (девять дней), практику можно прерывать максимум на три дня. Далее, перед молитвой и прослушиванием медитации надо было проговорить запрос во Вселенную. Затем, на коленях три раза прочитать молитву и приступить к прослушиванию медитации.

Здесь меня вынесло окончательно. Мне было не жаль денег, не жаль времени, я, собственно, его и не тратила на всю эту чушь. Я была в восторге от того как легко и непринуждённо эта хрупкая девушка делала деньги на таких идиотах, как я. Правда, у меня было смягчающее обстоятельство, я хотела получить этот опыт и увидеть своими глазами «другой» Бали. Но ведь действительно есть люди, которые ждут результата от закапывания денег под дерево в стране Дураков. Отправить запрос во Вселенную! Боже…

Мне игра надоела, я написала Наташе, что мне хочется увидеть её работу. Мы ни разу не встречались, ничего не обсуждали, мне лишь присылались какие-то странные материалы и пересланные инструкции. Каков сам механизм? Действие? В чём её участие? И как мне всё описанное выше может помочь в проработке рода?

— Надя (поняли, да? была Надюша, стала Надя, окей)! Проработка рода это только Твоя (именно с большой буквы) работа (девочка моя, я знаю, что такое работа, а ты?) я тебе даю инструмент, а ответственность за это на тебе через твоё желание и твои изъявления. Вот она седьмая энергия в твоей родовой проявляется. Переложить ответственность на другого человека!

Я даже расстроилась. Чёй-то я перекладываю ответственность? Мне сразу расхотелось, чтобы кто-то ковырялся в моей седьмой энергии, мне и двадцатую жаль, и какие там ещё есть. Пора было заканчивать цирк. Я, конечно, надеялась, что последнее волеизъявление в размере 2 т.р. мне всё же вернут. Род-то остался не проработан. Но решила, что лучше остаться со своим непроработанным родом и разбираться с ним внутри семьи, без посредников. И пошла приставать к Петрову. Может, Наталья чего и набубнила там, под водопадом, с моей женской энергией, а я наговариваю тут на неё.

Ньепи, млечный путь и день рождения

Ньепи

Во время ретрита со мной случилось ещё много разных чудесных событий. Одно из них - балийский Новый год Ньепи, который называют Днём Тишины. Отмечают его в марте, в разные даты, в зависимости от новолуния. Примечательно, что для балийцев в 2023 году наступал 1945 год по древнеиндийскому лунно-солнечному календарю Сака (Saka). Именно по нему рассчитывают Ньепи, семейные подношения, дни очищения и большие храмовые церемонии.

А есть ещё календарь Павукон (Pawukon) - бесконечный 210-дневный цикл, по которому определяют Галунган, Кунинган, дни удачи и неудачи, выбирают даты для свадеб, открытия бизнеса и важных ритуалов. Вот и получается, что живут сразу в нескольких временных измерениях.

Однако для государственных документов, международной жизни, школ и банковской системы используется привычный нам год.

Наш балийский друг Артика рассказывал, что у него сразу несколько дней рождения, в зависимости от того, по какому календарю считать. Но сам он их не высчитывает. Каждый год это делает его мама. Она просто сообщает ему дату ближайшего события: его дня рождения или кого-то из родных - жены, детей, своего собственного. Ох уж эти современные люди. Всё-то за них помнят и напоминают мамы.

Суть праздника Ньепи - посвятить день внутреннему балансу и провести его в полной тишине и медитации. У него есть зрелищная фольклорная часть вечером - парад Ого-Ого, и время, посвящённое себе и семье.

К параду начинают готовиться за несколько недель. Группа активистов - молодых представителей деревни ходит по домам и предлагает жителям и гостям поучаствовать в сборе средств на изготовление огромной ростовой куклы. Сбор, разумеется, добровольно-принудительный. Но раз уж мы здесь живём, участвуем во всех сборах (а их за год выходит немало).

Ого-Ого - это гигантские демонические куклы, которых выносят на улицы вечером перед Ньепи, в день Pengrupukan - последний день старого года по календарю Saka. Это кульминация очищения перед Днём Тишины.

Создаёт их молодёжь каждой деревни. И главная задача общины - не ударить в грязь лицом перед соседями. По факту, сделать чудище больше и страшнее. Так что февральскими и мартовскими вечерами у балийской молодёжи есть чем заняться и где культурно провести время.

Классически изображают Bhuta Kala: Bhuta - духи, Kala - время, разрушительная сила. Это олицетворение хаотической, тёмной энергии мира. Но на практике фигуры бывают разными: демоны с клыками, Рангда - царица демонов, воплощение разрушительной энергии, мифологические чудовища, духи болезней. Ого-Ого - это ещё и зеркало страхов общества. В современной интерпретации могут изображать коррупционера, наркоторговца, загрязнение пластиком, пандемию и даже социальные явления.

Кульминацией подготовки становится вечер перед Днём тишины, когда каждая деревня, каждый район, каждый город выносит на улицы своего демона. Они проходят по главным перекрёсткам, стекаясь к месту общего сбора, чтобы показать своё выступление. Перекрёстки важны, в балийской космологии это точки пересечения энергий.

Выступление каждой команды банджара это небольшое театральное действо, напоминающее изгнание дьявола. Одни несут куклу, другие - национальные музыкальные инструменты, извлекая из них максимум шума и гама. Те, кто несут конструкцию, делают устрашающие движения, покачивают фигуру, раскачивают её, резко поворачивают в разные стороны. Часто используют подсветку, которая в полной темноте выглядит жутковато: страшные морды с клыками, неестественно длинные свисающие языки, выпученные глаза, иногда даже не одна пара. Фигуры раскрашены с особой любовью к хоррору в трупно-фиолетовые, кроваво-красные и ядовито-зелёные оттенки. Прелесть, правда?

Музыкальная команда дополняет и без того жуткую картину. Балийские инструменты издают протяжные, пронзительные звуки, а во всё, во что можно бить колотушкой, непременно бьют. Какофония получается впечатляющая.

И всё же это добрый праздник. Каждый может выплеснуть негативную энергию через создание выдуманного существа или через участие в параде шумом, движением, игрой. Важно символически извлечь наружу весь негатив прошлого года: болезни, зависть, внутренние и внешние конфликты.

Дуализм в том, что цель не изгнать зло навсегда. В балийской космологии действует принцип Rwa Bhineda - двойственность мира. Свет и тьма, добро и зло, хаос и порядок не могут существовать друг без друга. Как понять, что есть свет, если не погрузиться во тьму? Как различить добро, если не знаешь зла? То, что для одного порядок, для другого хаос. Мир дуален. Чёрное и белое, инь и янь - напоминания о том, что двойственность лежит в основе всего.

Парад Ого-Ого это воплощение хаоса. Ньепи на следующий день - возвращение к порядку. После шума и огня жители расходятся по домам, чтобы провести следующие 24 часа в полной тишине.

Заранее приготовленная еда, молчание, медитация как попытка заглянуть в себя и начать новый год свободным от прошлого, очищение, самоанализ, восстановление баланса.

В День Тишины действуют четыре главных запрета - Catur Brata Penyepian: Amati Geni - без огня и света. Не зажигать огонь, не пользоваться ярким светом, минимизировать электроэнергию. Amati Karya - без работы. Не заниматься трудовой деятельностью, не вести бизнес. Amati Lelungan - без передвижения. Не выходить из дома, не путешествовать. Amati Lelanguan - без развлечений. Без музыки, праздников, шумных разговоров.

Для туристов правила такие же. Те, кто не готов провести день в тишине, заранее планируют поездку и улетают или уплывают за день-два до Ньепи. В сам день аэропорт и морские порты закрыты. Никто не может прилететь или приплыть на Бали.

Контроль осуществляет традиционная служба порядка - печаланги (pecalang). И шутки с ними плохи, договориться не получится. Нарушителям грозят