скачать книгу бесплатно
– Но Писание говорит: «не далеко от тебя находится слово откровения, но близко, потому что оно на устах твоих и в сердце твоём», то есть тут говорится о Слове веры во Христа, которое мы проповедуем и вкладываем в сердца.
– Если устами своими признаешь и будешь исповедовать Иисуса Христа как Господа своего, а сердцем будешь искренне веровать, что Бог Отец воскресил умершего на кресте Сына Своего из мёртвых, то будешь спасён.
– Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
– Писание говорит, что всякий верующий в Него, не разочаруется и никогда не будет сожалеть о своем решении доверять Христу.
– Относительно веры в Господа Иисуса скажу, что уже нет разницы между евреем и эллином, ведь Иисус – Господь для всех людей любящих Его.
– Он есть Сущий, готовый обильно благословить всех, кто обратится к Нему по Имени.
– Всякий, кто в молитве покаяния призовёт Имя Господа Иисуса Христа, – спасётся.
– Вопрос только в том, как они призвали бы Имя Иисуса Христа, если бы в Него не поверили?
– И как им поверить во Христа, если бы они о Нём не услышали?
– Как бы они услышали о Нём без того, кто им проповедовал о Нём?
– И как же проповедовать, если бы проповедники не были посланы возвещать о Христе?
– Как написано заранее: «как прекрасны ноги идущие провозглашать Благую Весть».
– Но не все поверили Благой вести. Пророк Исаия написал: «Господи! Кто поверил тому, о чём мы проповедовали и кому открылась сила Господня?»
– Итак, вера во Христа приходит от того, что мы наполняем себя Словом Нового Завета. Вера от слышания, а слышание от Слова Божьего.
– Мой вопрос таков: разве они не слышали? Конечно же слышали, ведь написано: «по всем странам прошел и стал известным голос их и до пределов вселенной дошли слова их».
– Ещё один вопрос: разве Израиль не слышал о Мессии Иисусе, пришедшем в Теле на землю?
– Ведь первым Моисей пророчествовал: «Я пробужу в вас ревность ко Мне через тех, кого Я не называю Своим народом; Я буду раздражать вас теми, кого вы называли язычниками».
– Исаия пророчествовал: «Меня нашли те, кто Меня не искал и те, кто не обращался ко Мне».
– О евреях же пишет: «целый день Я простирал руки Мои к Моему непокорному и непослушному Мне народу…»
Глава одиннадцатая
– Итак, из того, что я сказал, вытекает вопрос: разве Бог отверг евреев, которых назвал Своим народом?
– Ну, конечно же нет!
Ведь я еврей из Израиля, от семени Авраама, из колена Вениаминова.
– Бог, знающий все события наперёд, никогда не отвергал Свой избранный вначале народ. Вспомните, что говорит Слово, повествуя об Илии? Когда он жалуется Богу на евреев:
– — Господи! Пророков Твоих они убили, жертвенники для приношений Тебе, – разрушили. Я остался один, да и то, меня ищут, чтобы убить —
– Бог же отвечает Своему пророку:
– — У Меня есть ещё семь тысяч человек, которых Я сохранил. Они не преклонили свои колени перед Ваалом и остались Мне верными —
– Так же и в это время сохранился остаток евреев, наполненных верностью и верой во Христа. Сохранился же этот остаток по благодати Божьей.
– А если по благодати, то не по делам их; а если бы по их собственным стараниям, а не по благодати через их веру во Христа, то это уже было бы не по благодати.
– Итак, получается, что то, что ищет Израиль, того он не получил, а избранные же и посвящённые Его дети – достигли, а прочие ожесточились и очерствели. Они смотрят, но не видят.
– Как написано: «Бог позволит прийти в их жизнь дух усыпления и оцепенения, глаза их смотрят, но не видят, а уши слушают, но не слышат, и это происходит по сегодняшний день».
– Давид говорит для них: «пусть их праздничные застолья станут западнёй, камнем преткновения для возмездия им.
– Пусть будут помрачены их глаза, а спина будет согнута».
– Итак, мой вопрос обо всём, что я ранее говорил: как вы думаете, они приткнулись, чтобы упасть навсегда? Да, не будет! Наоборот, от их падения пришла ревность к не евреям, чтобы не жевреи могли спастись.
– И если падение многих евреев принесло духовные благословения человечеству, а их унижение – духовное богатство для многих народов, то представляете какая полнота духовных вершин придёт, когда все они уверуют во Христа?
– Вам говорю, как Богом избранный апостол для многих народов и племён: я уважаю свою миссию на земле,
– но еще больше буду славить Христа, если хоть каким – то образом помогу спасти хотя бы некоторых из евреев.
– Если их отвержение послужило примирением с Богом для не евреев, то когда все они уверуют во Христа – это будет похоже на чудо, подобное воскресению из мёртвых.
– Если начаток свят, а уверовавшие во Христа евреи, является святым начатком, то святым будет и весь урожай, и если хорошая опара, то поднимется и всё тесто и если корень свят, то и ветви.
– А если же некоторые ветви и отломились, то ты, дикая маслина, была привитой к корню и стала одним целым с сочным и плодоносным корнем оливкового дерева,
– но не превозносись над ветвями и не хвастайся, ведь не ты корень несёшь, но он тебя.
– Если ты скажешь: «О! Ветви были отломаны, что бы приготовить мне место и я был привит».
– Пусть и так, но они отломились из – за своего неверия, ты же верой была привита и держишься лишь своей верой, по благодати Божьей. Не гордись же этим, но принимай благодать Божью с трепетом и благоговением,
– ведь если Бог природных ветвей не пощадил, то, как ты думаешь, пощадит ли тебя?
– Итак, нужно знать и о доброте Бога и о Его строгости. Он весьма суров к тем, кто предал и отверг Его и ко грешникам, не желающим отвернуться от греха, но весьма добр к верно соблюдающим повеления Христа, но если ты не будешь оставаться в Божьей благости, то будешь срублен под корень.
– Есть так же шанс и для тех, кто был в неверии, но решил уверовать во Христа и отвернуться от своих грехов, тогда Бог силён опять привить их к корню;
– потому что ты, хоть и дикая маслина, но был привит на хорошую маслину, то тем более хорошо привьются её природные ветви.
– Я хочу сказать вам откровение об этой тайне, чтобы вы, умные, не сильно возвышались в своих глазах: ожесточение части евреев, относительно веры во Христа, – лишь на время, пока не войдёт определённое количество спасённых душ из других народов,
– и тогда все евреи в Израиле будут спасены, как и было написано в Слове: «придёт из Сиона Избавитель и отведёт кощунство от Израиля.
– И это будет Новый Завет им от Меня, когда Я прощу им их грехи»
– Евреи стали врагами Благой Вести из-за вас и ради вас, народы! Но по избранию, они возлюбленные избравшего их Творца, ради отцов их, которым Он дал Свои обещания.
– Дары Божьей благодати и призыв ко спасению, по вере во Христа, Бог никогда не отменит.
– Например, вы когда – то не повиновались Богу, но сейчас, благодаря непокорности Евангелию части евреев, вы помилованы по вашей вере во Христа, так как из – за их непослушания Евангелию вы взревновали о Боге,
– так и они ныне не покорились вере, чтобы вы имели помилование и чтобы они в будущем были сами помилованы.
– Просто Бог, как рыбак ловит рыбу сетью, всех заключил в непослушание, чтобы всех поймать в сеть Своего царства и помиловать, спасая души из темных вод ада.
– Какое же богатейшее обилие мудрости и ведения Бога! Непостижимы Его пути и суждения.
– Кто может своим умом постичь Господа? Кто может быть у Него советником?
– Кто может что – то дать Ему, чтобы Бог был должником у него?
– Всё находится в Нём, исходит от Него и через Него. Ему слава, честь и величие во веки веков! Аминь.
Глава двенадцатая
– Итак, братья и сёстры, прошу вас, ради милосердия Божьего, предоставить Господу ваши земные тела, чтобы служить Ему по духу, подчиняясь Его повелениям. Пусть ваши жизни будут как поклонение Ему, как жертва живая, которую Он примет как благоугодную Ему.
– Не соединяйтесь с духом этого мира и не преображайтесь в подобие этой мирской системы, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вы могли познать волю Божью, которая всегда несёт только счастье, доброту и совершенство.
– Прошу всех вас по благодати, данной мне: не мечтайте о себе в своих фантазиях и не возноситесь в своих глазах, вопреки смирению, но пусть ваши мысли будут направлены на благоразумие, здравый ум, воздержание, Божью мудрость и кротость.
– Все эти качества Бог подарил каждому по мере их веры.
– Так же, как у нас есть разные члены в одном теле, которые несут разные функции,
– так и в Теле Христовом мы несём разные функции друг для друга и совершаем разные определённые действия.
– Мы составляем одно Тело Христово, а друг для друга мы члены Его Тела, которые принадлежат Ему и служат друг другу.
– Нам дарована благодать Божья, и через неё мы получили различные дары Духа Святого, поэтому, если у тебя дар пророчества, то пророчествуй по мере глубины твоей веры на данный момент,
– если ты служишь вспоможением другим служениям, то служи этим, если ты учишь Слову Божьему, то сам пребывай в учении Слова Божьего,
– если ты умеешь ободрять и давать надежду, то увещевай, если ты видишь нуждающихся и умеешь распоряжаться благословениями для них, то распределяй их в простоте сердца, если умеешь организовывать, то делай это усердно, если ты милосерден, то благотвори с радушием.
– Пусть любовь ваша будет искренней, а не лицемерной. Питайте отвращение и ненависть ко всякому злу, но соединяйтесь с добром.
– Будьте друг для друга как братья и сёстры; нежно любите друг друга Божьей любовью и относитесь с особым почтением друг ко другу; старайтесь постоянно и усердно заботиться друг о друге, духом пламенейте, Господу служите.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
