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Als der Gottesdienst vorbei war, lagen sowohl Blaise als auch Beatrice schlafend auf ihren Füßen und Beatrice schnarchte leicht. In einer nahegelegenen Koppel schliefen auch Molly und ihre Freundin Praline, die beide für ihre jeweiligen Herden verantwortlich waren und nicht zu solch religiösem Eifer neigten. Sie kauerten zusammen in der Wärme ihres Teils des Stalls, wo die anderen Schafe ihren Weg finden würden, sobald die Euphorie abgeklungen war und sie schlafen konnten. Praline war neugierig auf die meisten Dinge um sie herum. In solchen Momenten, wenn sie anwesend war, hatte sie oft Fragen, aber sie dachte immer anders und fragte nicht. Wenn Adam die Schafe benannt hatte, hatte er dann nicht auch alle Rassen benannt, von denen sie mindestens vier kannte, einschließlich der Burenziegen und Angoraziegen auf dem Hof? Die Frage war einfach und sie nahm an, dass die Antwort genauso einfach war. Hat Adam all die verschiedenen Tierrassen benannt? Eines Tages wusste sie, dass er die Antwort wissen würde. Eines Tages wusste er, dass er die Frage stellen würde.
Joseph, der 12 Jahre alte, 900 Pfund schwere Stalleber, lag zusammen mit einer kleinen Gruppe von jungen Ferkeln in einer Ecke des Geheges. "Und 100 kleine Schweineengel fliegen herum und landen auf dem Kopf einer Stecknadel."
"Was?", sagte eines der Ferkel, "100 Scheißbälle? Hat er gesagt, dass du 100 Scheißbälle rollen kannst? Wovon redest du, du verrücktes altes Wildschwein?"
"Engel, mein lieber Junge, Engel", hauchte der Älteste. "Kleine Schweineengel fliegen um den Kopf einer Stecknadel herum, während Hunderte, ja Tausende, auf dem Kopf der Stecknadel ruhen. Das ist der Himmel."
"Nein, das ist Wahnsinn", sagte ein anderes junges Schwein. "Du bist ein verrücktes altes Wildschwein." Er und seine Freunde lachten und gingen weg. Mels Ohren spitzten sich. Ihm gefiel der Ton nicht, den die jungen Schweine gegenüber Joseph, dem ältesten, anschlugen.
Am nächsten Tag standen vierzehn Säulen der Weisheit, auf deren Unterseite mit Kreide die folgenden Worte gekritzelt waren,
"14: Ehre deine Ältesten, denn sie haben lange und hart gekämpft, um bis ins hohe Alter auf dem Essteller zu überleben."
6
Duell der Banjos
Boris war so etwas wie eine Neuheit, eine Kuriosität, und wohin Boris auch ging, die anderen Tiere folgten ihm mit Sicherheit. Eines Tages folgten sie ihm auf die Koppel hinter der Scheune, wo Bruce an einen Zaunpfahl in der Nähe des Wassertanks gelehnt stand.
Howard der Täufer stand im Schatten des Feigenbaums am Teich und warnte die Tiere, wachsam zu sein, damit sie in der Nacht nicht von Plünderern überfallen werden.
"Ignoriere den Gotteslästerer", sagte Mel aus dem Heiligtum der Scheune. "Er ist der Ketzer der großen Ketzerei. Folgt ihm und ihr werdet ihm sicher direkt in die Hölle folgen."
Die gelbe Henne kam aus der Scheune gerannt und flatterte mit ihren gelben Federn. Er rannte auf den Hof und schrie: "Das Ende ist nah! Das Ende ist nah! Deine Häuser sollten besser in Ordnung sein. Einen schönen Tag, Rabbi", sang sie vor Boris auf dem Komposthaufen auf der anderen Seite des Zauns. Bald darauf würde ein Massenexodus aus dem Stall folgen.
Es war Sabbat und kein einziger Jude war zu sehen, nicht einmal der Moschawnik Perelman. Juan und Isabella Perelman hielten sich nicht immer an den Sabbat, sondern reisten meist oder gingen zumindest nicht zur Arbeit auf den Hof. Die Landarbeiterinnen und Landarbeiter nutzten in der Regel die Ruhe und den Frieden des Sabbats, aber sie wussten auch, dass sie die Arbeit erledigen mussten, wenn es etwas zu tun gab, egal zu welchem Anlass. Der heutige Tag war keine Ausnahme. Ein Dutzend zehn Monate alte Schweine wurden in einem Pferch mit einer Laderampe neben dem Stall gehalten und waren wild wie immer. Die Schweine waren noch ängstlicher und nervöser als sonst, denn es war Sabbat. Sie rannten unter dem Stall herum und schrien die ganze Zeit, dass etwas nicht stimmte, dass etwas Schreckliches passieren würde, aber sie wussten nicht, was oder wann. Die Knechte waren ebenfalls außer Sichtweite und auch das erschreckte die eingezäunten Schweine und alle Nutztiere. Verängstigt strömten sie auf Boris, das Berkshire-Eber, und den Messias zu.
Als Boris die Scharen sah, die auf ihn zustürmten, setzte er sich an den Komposthaufen und wusste, woher seine nächste Mahlzeit kommen würde. Sie versammelten sich in einem Halbkreis um ihn. Da er durch einen Bauzaun von den Massen getrennt war, konnten die Massen seine Schweinefüße nicht küssen. Stattdessen riefen sie: "Oh, lieber Gott! Was bedeutet das alles, Rabbi? Unterrichte uns!"
Als die anderen sich versammelten, fielen die Ferkel - und es waren viele, denn alle drei Monate, drei Wochen und drei Tage bekamen die Schweine neuen Nachwuchs - dem großen Eber zu Füßen. Dann waren da noch die jungen Angora- und Burenziegen, die zurückblieben. Viele der neugeborenen Lämmer waren bei ihren Müttern, die an den Hängen im Schatten der Olivenbäume grasten, oder im Stall, wo die meisten ihre Nachmittage fernab von den Schweinen und anderen Nutztieren verbrachten. Außer für Stanley. Er war in der Scheune und fraß Getreide aus der Krippe in seinem Stall.
Boris öffnete seinen Mund, um zu lehren, und das ist es, was der weise Mann lehrte: "Selig sind die Nutztiere, hoch und niedrig, groß und klein, denn sie sind arm, und die Armen werden im Himmel belohnt werden". Sally, die Sau, erschien in der Menge der Tiere mit ihrer großen Gruppe neuer Ferkel unter den Hufen ihres letzten Wurfes, um mit ihrem Sohn Boris, dem jüngsten ihres siebten Wurfes, zu sprechen.
"Du, mein Sohn, hast gut daran getan, zu überleben und zu gedeihen. Dafür bin ich dir dankbar. Zuerst wollte ich nicht, dass sie dich wegbringen, so weit weg und in diese Richtung."
"Ich bin der Sohn dessen, den ihr weder seht noch kennt, den ich aber kenne. Du bist nur eine Sau", sagte er zu den versammelten Tieren. "Ich bin der Sohn des Himmels. Geh weg, säe und mach keine Kinder mehr."
Ezekiel und Dave hockten auf den Ästen des Feigenbaums, der Howard am Teich beschattete. "Selig sind, die da Leid tragen, denn sie sollen getröstet werden; denn im Paradies, das im Himmel ist, wird kein tierisches Fleisch von den Knochen geschnitten, um die himmlischen Geschöpfe zu ernähren."
Der Typhus stieg unter allen Tieren auf und sie waren glücklich.
Nicht so die Muslime, die auf dem Bergrücken des Dorfes mit Blick auf den israelischen Bauernhof und die Tiere unter ihnen hockten. "Denn das ist Gottes Geschenk an diejenigen, die für die Gerechtigkeit leiden", sagte Boris. "Denkt daran, dass niemand im Himmel isst; deshalb setzt auch niemand Stuhlgang ab."
"Rabbi, müssen wir auf den Himmel warten, bevor wir belohnt werden?"
"Es steht uns nicht zu, den Weg des Herrn in Frage zu stellen", tadelte ein anderer.
"Und bis die Armen in das Himmelreich kommen, werden sie die Erde zuerst erben."
"Und sie treiben auch keine Unzucht, sagst du, Rabbi? Das heißt, pflanzen sie sich im Himmel fort?"
"Im Himmel gibt es keine Sünde des Fleisches. Im Himmelreich leben wir in Frieden, das Lamm neben dem Löwen, die Ziege neben dem Wolf."
"Was?", sagte Billy St Cyr, die Angoraziege, die früh geschoren werden musste, besonders jetzt, mitten im Sommer.
"Und der Vogel wird sich an den Alligator schmiegen."
Die Tiere liefen zu Howard dem Täufer.
"Na also, geht doch", sagte Dave. "Ich schätze, wir sind gesegnet, weil er über wilde Tiere gesprochen hat."
"Willst du dich neben das Krokodil legen?"
"Nein, danke. Ich will auch keine Schlange streicheln", sagte Dave.
"Nein, danke, Boris", sagte Ezekiel. "Ich will mich auch nicht mit dem Wildschwein hinlegen, sonst schnarcht es."
"Es heißt, dass er das tut, wie bei Blaise."
Howard sagte: "Das ist nichts. Nichts als das Böse, das Satan gehört und von ihm geleitet wird. Unser Leben auf dieser bösen Ebene sollte so schnell wie möglich enden, damit wir in Gottes Welt eintreten können. Die Welt Gottes ist die wahre Welt und der Bereich unseres Schöpfergottes. Alles andere gehört dem Satan, auch die Scheune, in der viele von euch anbeten."
Boris sagte: "So sehr du auch auf vier Beinen gehst, ich bin der Weg. Im Haus meines Vaters gibt es viele Schweineställe. Durch mich werdet ihr in den Himmel kommen, denn ich bin der Weg, das Licht und die Wahrheit."
Der Täufer sagte: "Eine Wahrheit".
Boris sagte: "Die Wahrheit."
Der Baptist sagte: "Semantik".
Boris sagte: "Die einzige Wahrheit, die du jemals brauchen wirst. So wie die Flüsse im Frühling bluten, bin ich die Ruhe im Sturm, das Leuchtfeuer, das deinen Weg durch die Dunkelheit dieser Welt erhellt."
"Du meinst Speck, nicht wahr?", sagte eine Sau und lächelte.
Boris ignorierte sie.
Am Teich goss Howard der Täufer Wasser über die Schnauze einer Sau. Er sagte zu den Anwesenden: "Ihr seid Tiere. Du bist unschuldig. Du brauchst keinen Stall, um darin anzubeten. Du trägst die wahre Religion in dir. Es ist nicht in dieser Welt oder an diesem Ort oder in den Mauern eines Stalls. Die einzige Struktur, die würdig ist, das Wissen der wahren Religion zu beherbergen, bist du selbst, denn es ist in dir. Die Wahrheit ist dein Gegengewicht gegen diesen anderen Unsinn und die Übel dieser Welt, die uns zum Schlachten und Füttern des Sklavenhalters versklaven. Wahre Religion ist in deinem Herzen. Sie bereitet dich darauf vor, durch mich, deinen Präfekten, in das Himmelreich einzutreten, das unser einziger wahrer Gott für uns, die Guten, geschaffen hat". Howard, der Vollendete der einzig wahren Religion, rezitierte dann das Vaterunser. Als er sagte: "Danke, Herr, für unser tägliches Brot", stürzten sich die Schweine, die alle Allesfresser sind, auf Boris, ihren einzig wahren Messias, wie auf Mel, ihren geistlichen Führer auf der Erde oder auf diesem Hof, und weg von Howard, dem Ketzer, wie auf Mel. Mel, die im Schatten des Scheunenzeltes stand, war glücklich.
"Die, die reinen Herzens sind, suhlen sich im Schlamm", sagte Mel zu seinen beiden Handlangern, den Rottweilern Spotter und Trooper. Sie beobachteten vom Boden der Scheune aus, wie Howard weiterhin Ferkel, Ziegen und einige Vögel im Schlamm und Wasser des Teichs taufte. "Dickköpfige Schweine", sagte Mel. "Sie haben Wahnvorstellungen. Sie glauben, dass sie im Auftrag Gottes handeln. Such dir aus, was du willst, zwei Idioten, die sich im Kreis drehen. Beide sind Idioten, aber das eine spielt mir in die Hände und das andere ist egal. Wir können ein Hausschwein gebrauchen".
Mels Schwein setzte seine Lehre fort: "Selig ist das sanfte Lamm und das Zicklein, die Tochter und der Sohn des Schafes und der Ziege, denn sie werden die Erde erben. Selig sind, die nach Wahrheit und Recht hungern und dürsten, denn sie werden mit Recht und Wahrheit erfüllt werden. Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen und im Himmel reichlich davon haben. Selig sind, die reines Herzens sind; denn sie werden Gott schauen und in das Reich der Himmel eingehen, das im Himmel ist.
"Selig sind die, die von dem Gerechten, dem Christen, gehütet werden, denn sie sind wahrhaftig die wahren Kinder Gottes und werden als solche bezeichnet werden, und ihre Hirten sind göttlich. Selig sind die Verfolgten, die um der Gerechtigkeit willen zum Tode verurteilt sind; denn ihrer ist das Himmelreich. Um der Gerechtigkeit willen lasst euch verschlingen, verdauen und gut ausruhen, denn das ewige Leben im Himmel wird euch geschenkt, die ihr durch den Verdauungstrakt des Gerechten, des Christen, auferweckt werdet. Denn wie der gute Hirte beim Tod diese Erde verlässt und in das ewige Leben im Himmel eingeht, so werdet auch ihr durch die Eingeweide des rechtschaffenen Christen in den Himmel eingehen."
Sie liefen für Howard.
"Hüte dich vor allen anderen", rief Boris ihnen hinterher. "Die Juden, die Muslime, die falschen Propheten, denn durch die Eingeweide der Ungläubigen kann man nicht in den Himmel kommen."
"Oh, mein Gott, willst du mich verarschen?", sagte Dave hoch oben in den Dachsparren.
"Nein", rief Ezekiel, "er nimmt dich auf den Arm!"
Howard warnte die am Teich versammelten Tiere, dass das muslimische Fest Ramadan vor der Tür stehe und dass sie, wenn sie die hohen jüdischen Feste überleben wollten, aufpassen und sich auf einen möglichen Einfall aus der Wüste in naher Zukunft vorbereiten müssten. "Sieh nur, wie sie unsere Kinder und unsere Lämmer salzen." Die Ägypter saßen am Rand des Dorfes mit Blick auf den israelischen Moschaw und beobachteten die Tiere, die auf den Feldern unter ihnen grasten. Howard setzte seine Predigt fort und predigte, dass sie sich nicht mehr fortpflanzen sollten. Es war eine Sünde gegen die Natur. Wenn die Tierpopulation schrumpfte, so seine Überlegung, würden die Menschen die Tiere nicht mehr für die Fleischproduktion beschaffen oder verarbeiten und sie daher in Ruhe lassen, wenn sie von der Erde verschwinden, die ohnehin von Satan geschaffen wurde.
Die Tiere rannten zum Schrein, um Mels Vergebung und Zusicherung zu erbitten.
"Ignoriere den Ketzer. Er ist der Ketzer der großen Ketzerei", versicherte er ihnen. "Ignoriere alles, was aus seinem Maul kommt. Folge Boris, deinem wahren Messias."
"Selig sind die Christen, denn durch ihre Güte werden auch wir ins Paradies kommen", fuhr Boris in seiner Predigt neben dem Komposthaufen fort.
Die Schafe ließen sich um Boris' vierzackige Hufe herum nieder, um es sich bequem zu machen.
"Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Erdreich besitzen."
"Der Nerz - was soll's - ich will nicht, dass ein stinkender Nerz die Erde erbt."
"Nein, nein, Mann, nicht Nerz, Sanftmut", sagte ein 6-jähriges, 250 Pfund schweres Wildschwein. "Die Sanftmütigen unter uns werden die Erde erben."
"Kumpel, es gibt keine Nerze unter uns."
Im Schweinestall brach eine Pandemie aus, als ein 26-Fuß-Lkw in Sicht kam und sich gegen die Laderampe lehnte. Auf der Seite des orangefarbenen Lastwagens steht in schwarzen Buchstaben: "Harvey's Pulled Pork Palace in Tel Aviv, Live-Bluesmusik Freitag- und Sonntagabend". Inmitten der Protestrufe und des Chaos schoben zwei Männer die Schweine die Laderampe hinauf in den Lkw, luden in kurzer Zeit ein Dutzend Schweine ein und verschwanden auf Nimmerwiedersehen. Was die beiden Männer angeht, so würden sie zurückkommen.
Boris stand auf zwei Beinen auf und predigte den Gläubigen: "Meine Freunde, diese Schweine wurden zum Wohle des Menschen zu Eunuchen gemacht, und da sie Schweine sind, könnt ihr sicher sein, dass sie für das gastronomische Vergnügen des Christenmenschen bestimmt sind. Legt euch auf den Hackklotz und auch ihr werdet euch einen Platz an Gottes Tisch sichern."
Die Gläubigen riefen nach Howard.
Howard predigte die Mächte von Gut und Böse, den Dualismus zwischen Gott und Satan, der bestenfalls ein enges Spiel ist, die Übel von Fleisch und Blut, die Verstrickung von Körper und Erde, von Licht und Dunkelheit, die Sünden der Menschen im Allgemeinen. "Hört auf, euch fortzupflanzen", riet er. "Die Menschen werden aufhören, Tierfleisch zu essen, wenn unsere Populationen auf Null schrumpfen."
Sie wandten sich an Boris, der sagte: "Selig seid ihr, wenn sie euch schmähen und verfolgen und allerlei Böses gegen euch sagen um meinetwillen. Freut euch und jubelt, denn euer Lohn im Himmel ist groß". Denn so haben sie die Schweinepropheten verfolgt, die vor euch kamen und gingen".
Julius flog heraus und legte sich auf Bruce' rechte Schulter. "Wer gewinnt?"
"Parität, zwei zu null, am Ende des fünften Durchgangs, mit zwei Outs und einer Ziege auf der zweiten Base", sagte Bruce und schüttelte den Kopf.
"Hmm, das Ende des fünften Durchgangs", sagte Julius. Er bewegte sich auf den Zaunpfahl zu, weil er befürchtete, dass sein Gewicht für Bruce zu viel werden und ihn zermürben würde. "Ich fürchte, dieses Spiel ist zu langsam, als dass ich bis zum Ende bleiben könnte. Was ist, wenn es in ein zusätzliches Finale geht? Oh, mein Gott, es könnte nie enden!"
Bruce schloss seine Augen gegen die Fliegen.
* * *
"Ente!", quakte eine Ente in der Scheune, als ein chinesischer Arbeiter wie aus dem Nichts auftauchte. Das Chaos brach aus, als Hühner, Enten und Gänse in alle Richtungen rannten, um sich in allen Ecken der Scheune zu verstecken. Der Arbeiter duckte sich, packte eine Gans am Hals und verschwand so schnell wie er gekommen war.
Zwei Enten wagten sich hinaus und trafen sich in der Mitte des Schutzgebietes. Sie sahen sich um und begutachteten die Gegend, während die Hühner, die anderen Enten und die restlichen Gänse aus ihren Verstecken kamen.
"Oh, mein Gott", sagte die Ente, die alle gewarnt hatte. "Das war knapp." Er sah seinen Freund an.
Sein Freund sagte: "Sag so etwas nicht. Sag es nicht."
"Seine goldene Gans ist gebraten."
"Das nächste Mal haben wir vielleicht nicht so viel Glück. Das nächste Mal wollen sie vielleicht Peking-Ente."
"Na, Boris sei Dank, dass keiner von uns von dort ist!"
"Selig sind die Christen, denn in ihrer wunderbaren Weisheit ernähren sie uns", fuhr Boris vom Komposthaufen aus fort.
"Wenn du den Brei, den sie uns geben, Essen nennst, bist du ein größeres Schwein, als ich dachte."
"Selig sind die Christen, die uns essen."
"Uns fressen? Und du segnest sie dafür?"
"Du kommst nicht durch die Eingeweide eines Muslims ins Paradies", erklärte Boris. "Aufgrund unserer Verbindung mit Jesus betrittst du das Reich Gottes jedoch durch den Verdauungstrakt des Christen. Und gesegnet ist der jüdische Gott, Jahwe, weil er sogar Schweinen Asyl gewährt hat, denn der Jude mochte das Geräusch von quiekenden Schweinen nicht. Es erinnert ihn an die Schreie von Kindern. Die Rabbiner erlaubten den Schweinen für alle Zeiten, schmutzig und dumm zu sein, und ließen uns in Ruhe, um zu scherzen, zu hüten und uns zu vermehren."
"Ja, da bin ich mir nicht so sicher", sagte ein junges Wildschwein, und es war gut, dass er ein Wildschwein war. "Er hat seine Meinung geändert, weil jetzt einige Juden Speck auf ihren Tellern haben."
"Sie sind nicht koscher oder fromm wie ihre muslimischen Nachbarn. Unabhängig davon, was Mohammed gesagt hat oder was er gesagt hat, das sie nicht gehört haben, haben Muslime dem Schweinefleisch abgeschworen."
* * *
" Wann wirst du diesen Ort verlassen?". Sagte Julius.
Bruce sagte: "Wenn die Flut kommt."
"Ich wusste nicht, dass du schwimmen kannst."
"Du bringst mich in Sicherheit. Alles wäre besser als diese Scheiße."
"Ich bin mir nicht sicher, aber es könnte davon abhängen, wie der Wind weht. Schau jetzt nicht hin, aber es heißt, dass Cell Block 9 heute Abend ausbrechen wird. Sie haben einen Tunnel gegraben, aber ich kann es nicht ertragen, ihnen zu sagen, dass er unter dem Gazastreifen herauskommt und nicht vom Kerem Shalom Einkaufszentrum." Julius bedeckte seinen Schnabel mit einem Flügel, während er seinen Kopf drehte, um ein Lachen vorzutäuschen.
"Ist das Maultier im Kopf?"
"Machst du Witze? Er setzt seine Hoffnungen auf den Rücken des Bore of Berkshire, so wie das Wildschwein seinen Schwanz auf den Esel setzt."
"Erzähle uns, oh Herr, von Jesus und dem Schweinedämon."
"Oh, ja, bitte, Herr", riefen die kleinen Schweinchen. "Erzähl uns die Geschichte, wie die Dämonen in die Schweine geworfen wurden." Und Boris hat nicht enttäuscht. Er erzählte die Geschichte, wie Jesus die Dämonen in eine Schweineherde warf, aber mit einem anderen Ergebnis, das freudig und wohltuend war, besonders für die jungen Schweine unter den Nutztieren.
"Als Jesus auf das Land kam, wurde er von zwei von Dämonen besessenen Menschen empfangen. Sie begegneten ihm dort auf der Straße, als sie aus den Gräbern kamen, und zwar so heftig, dass sie niemanden diesen Weg passieren ließen, nicht einmal Jesus. Seht!", riefen sie. Was sagt man dazu, es ist Jesus. Was haben wir mit dir zu tun, Jesus, Sohn Gottes? Seid ihr hierher gekommen, um uns vor unserer Zeit zu quälen?' Jesus antwortete: "Nein, ganz und gar nicht. Ich bin nur auf der Durchreise auf meinem Weg nach Galiläa, Freunde, geht nur". Aber die Dämonen flehten ihn an: "Wenn du uns vertreibst, lieber Herr, dann erlaube uns, zu der Schweineherde dort drüben zu gehen, um uns zu ernähren, denn sie sind weit von uns entfernt. Und der Herr sagte zu den Dämonen: "Geht! ' Sie gingen hinaus und gingen zu der Schweineherde, und siehe da, die ganze Schweineherde stürzte die Klippe hinunter ins Meer und starb an den Felsen."
"Oh, wie schrecklich", riefen die Ferkel.
Boris beruhigte sie mit den Worten: "Meine Familie, meine Herde, lasst eure Herzen nicht beunruhigt sein. Das ist noch nicht das Ende der Geschichte. Der Herr der Menschen, unser Gott, trieb die Dämonen in der Schweineherde aus, aber sie stürzten nicht ins Meer, um zu sterben. Stattdessen eilten sie ans Meer, um im Sand, in der Sonne und in den Wellen zu schwelgen. Sie starben nicht an den Felsen, sondern erfreuten sich an der Gischt des Meeres, denn die Dämonen waren nichts anderes als Seelen, die in die Schweine eingedrungen waren, und sie waren verspielt, voller Frohsinn und Lachen."
Die versammelten Seelen applaudierten.
"Und die, die ihnen zu essen gaben, flohen und gingen in die Stadt und erzählten alles, auch was mit denen geschehen war, die von Dämonen besessen waren. Und die Schweine wurden sich selbst überlassen. Und so sind wir heute im Überfluss vorhanden".
Die Bauernhofschweine und ihre Ferkel quiekten vor Freude.
