скачать книгу бесплатно
"Ich bin der, von dem sie sagen, dass ich es bin."
Howard taufte das Schwein, indem er den Kopf und die Schultern von Boris, dem Berkshire-Eber, mit schlammigem Wasser übergoss.
"Ich protestiere."
"Ich glaube, du protestierst zu viel."
"Ich bin ohne Sünde."
"Du bist immer noch ein Schwein. Außerdem brauchst du alle Hilfe, die du kriegen kannst, wenn du dich vom Maultier an den Hauern führen lässt. Er ist eine schlechte Nachricht, aber ich lasse dich selbst herausfinden, wie schmal der Weg ist. Aber beachte meine Warnung, er ist weder ein Bruder noch ein Freund des Schweins oder eines anderen Tieres."
"Du vergisst, Freund, dass ich derjenige bin, der von meinem Vater gesandt wurde, um alle domestizierten Nutztiere vor der Sünde und einem Leben in Gefangenschaft zu retten."
"Wohin willst du deine Sünder führen, Messias?"
"Auf die Freiheit, das Paradies in den Bergen des Sinai und weg von diesem Ort, der Korruption der Zivilisation."
"Oh, klar, der Garten", sagte Howard ungläubig. "Bleib hier mit mir unter den Sternen. Folge nicht dem Maultier oder dem Einsiedlermönch, denn sie sind es, die dich auf den Pfad der Zerstörung führen werden."
"Wegen ihnen bin ich hier", sagte Boris, "um uns vom Bösen zu befreien."
"Wer wird dich vom Bösen erlösen?"
Als Mel sich dem Teich näherte, stellte sich Boris neben ihm auf. "Du bist gut und rein", sagte Mel, "jenseits der Sünde. Du wirst deine Pflichten gut erfüllen." Mel sah den Baptisten an. Dann drehte er sich um und ging zu den anderen.
"Und das Testament deines Vaters", schnaubte Howard.
* * *
Die anderen Tiere, zu denen inzwischen auch Mel gehörte, standen unter den Ästen des großen Olivenbaums, geschützt vor der Sonne, und sahen staunend zu, wie die beiden Wildschweine sich stießen, schubsten, Kopfstöße austeilten und gegeneinander drückten, bis die Neugetauften schließlich genug hatten, sich aus dem Teich zurückzogen und sich entfernten.
In dieser Nacht trennte er Jersey aus Gründen, die nur Moschawnik Perelman kannte, von den anderen und brachte sie in den Stall zu dem neu angekommenen Wildschwein. Unter den Landarbeitern hieß es jedoch, Perelman hätte gewollt, dass die beiden, Jersey und der Berkshire-Eber, sich paaren, obwohl sie eine Kuh war, die gerade ihr Kalb bekommen hatte, und er ein Schwein, was er wollte, dass seine rötliche Haut auf sie abfärbt.
"Oh, ich mag es nicht, wenn man mich ein Schwein nennt. Ich meine, ich bin, was ich bin, und ich mag, was ich bin. Ich bin Boris das Wildschwein, der große Eber, Retter aller Tiere, ob groß oder klein. Oder zumindest werde ich es sein. Für den Moment begnüge ich mich aber mit dem Großen Eber des Westens. Das ist aber der Name des Schweins, und was Schweine angeht, so werden wir von vielen Menschen verabscheut. Dafür müssen wir natürlich die Menschen verantwortlich machen, und einen Mann ganz besonders für diese ganze Namensgeschichte. Oh, ich wünschte, unsere Spezies auf der Erde hätte einen anderen Namen, wie Büffel. Ich habe den Namen Büffel oder Bison schon immer gemocht. Ich kann mir vorstellen, dass das Leben für uns ganz anders wäre, wenn wir Büffel wären. Oder eine Gazelle! Hört sich das nicht gut an, Gazelle? Gazellenschweine, schlank, muskulös und stark, natürlich, und in der Lage, stolz durch die Welt zu gehen, ohne Angst, den Kopf hoch zu halten."
"Dann wäre Mohammed nicht mehr mit dem Schwein befreundet."
"Ja, es würde Kompromisse geben. Ich sollte mich wirklich nicht beschweren. Nenn uns, wie du willst, wir wären in den Augen vieler immer noch Schweine und würden verabscheut, egal wie wir uns nennen. Es hätte schlimmer sein können, nehme ich an. Man hätte sie auch Kakerlake nennen können."
"Warum haben du und Howard gestritten?" Sagte Blaise. "Nicht lange nachdem er dich getauft hatte, habt ihr euch gestritten, habt ihr euch gegenseitig Kopfstöße verpasst?"
"Er sagte, er sei perfekt und das größte Schwein, aber da ich so bin, wie ich bin, habe ich zurückgeschlagen, denn ich bin das größte Schwein.
Wenn sie nicht schon eingeschlafen wäre, hätte Blaise zugestimmt.
4
Wenn Föten aus dem Hintern von Kühen fallen
Mel ging am Zaun entlang und hielt sich in Hörweite von Levy und seinem Freund Ed, den beiden orthodoxen Juden vom Vortag. Levy hörte einen iPod mit kabellosen Kopfhörern, als sie durch den Moschaw liefen.
"Die Amerikaner kommen!" Sagte Ed.
"Wir sind in Sicherheit!" Levy antwortete mit dem iPod und den Kopfhörern in seinem Ohr.
"Es sieht so aus, als könnte Perelman es sein."
"Was soll das heißen?" Levy hat den iPod entfernt.
"Er versucht, den Moschaw zu verkaufen."
"Den Moschaw verkaufen? Das kann er nicht tun."
"Das Vieh, meine ich", sagte Ed. "Er versucht sowieso, das Vieh, die Schweine, die Ziegen und die Hühner zu verkaufen."
"Kommen die Amerikaner nach Israel, um Schweine zu kaufen?"
"Sie sind auf dem Markt, ja, aber ihr eigentliches Interesse gilt den roten Kälbern. Während sie also wegen der einen Sache hier sind, können sie genauso gut wegen der anderen hier sein."
"Ich verstehe. Evangelikale sind wieder unterwegs, um uns vor uns selbst zu retten."
"Das sind gute Landleute", sagte Ed.
"Natürlich", sagte Levy, "christliche Fundamentalisten. Warum sollten sie sonst an rotem Kalbfleisch interessiert sein?"
"Ist das Essen gut?" Sagte Ed.
"Verkauft Perelman Jersey und sein Kalb?"
"Ich glaube schon. Sie sind an seinem Ergebnis für uns und für sie interessiert".
Levy steckt sich die Kopfhörer wieder in die Ohren. Diese Leute, oder wie man so schön sagt: 'diese Leute'."
Mel blieb am Ende der Grundstücksgrenze stehen, wo die beiden Zäune an den Ecken der Zaunpfosten aufeinander trafen. Die beiden Juden setzten ihren Weg an dem Bauernhof vorbei fort und folgten der Straße nach Norden.
In dieser Nacht teilte Mel den anderen eine Vision mit, die er in einem Traum gehabt hatte, und es war eine Prophezeiung. "Ich sehe Männer, die zum Hof kommen. Sie bieten uns das Heil und den Himmel auf Erden an, aber was sie wollen, ist, dass wir wieder unter das Joch und Schlimmeres fallen. Deshalb müssen wir unserem neu eingetroffenen Retter, Boris dem Wildschwein, folgen. Er bietet einen anderen Weg an, eine neue Zukunft und eine Richtung, der man folgen kann. Wir müssen auf Boris hören, denn es wird den Unterschied zwischen unserem Überleben und unserem Tod bedeuten. Hört gut zu, wir werden dafür beten, aber wir werden dem großen Eber folgen, der unser Herr und Retter ist."
"Alles klar, Julius", sagte Dave am nächsten Tag vom Olivenbaum aus. "Worum geht es hier?"
"Erinnerst du dich an unseren Helden Bruce und die 12 israelischen Holsteins? Sieh mal", sagte Julius und zeigte auf einen breiten blau-goldenen Flügel. Auf der Wiese warfen die Holsteins ein Kalb nach dem anderen ab. "Bruce kannte sie alle", erklärte Julius. "So wie Föten aus dem Hintern von Kühen fallen, wird der zwölfte Imam, wie bei unseren Nachbarn auf der arabischen Halbinsel oder im Gazastreifen im Norden, erscheinen oder wieder erscheinen, je nachdem, welchem Familienmitglied sie folgen. Und nicht nur das, sondern auch Big J selbst wird zurückkehren. Nur wenige wissen, wie nahe sie sich standen. Richtig, Jesus wird seinen Freund, den 12. Imam, den Mahdi, begleiten, wenn er aus einem Brunnen steigt. Wir werden den Unterschied zwischen den beiden erkennen, denn obwohl sie beide markante Nasen haben, wird Jesus der Typ mit blonden Haaren, blauen Augen und einer Sonnenbräune sein (amerikanische Christen sind gelandet, zwinker, zwinker)". Die israelischen Holsteins waren in Sichtweite der jubelnden Muslime an der ägyptischen Grenze und der Amerikaner, die an der israelischen Landstraße standen. "Wenn die Föten aus den Hintern der Kühe fallen", fuhr Julius in seiner vorsichtigen Erzählung fort, "wird in dieser Fabel wie in der vom roten Kalb das Ende der Erde eintreten. Das Problem für die Muslime ist jedoch, dass diese Föten atmen und treten".
Die amerikanischen Evangelikalen, zumindest zwei von ihnen, waren rechtzeitig vor Ort, um das Spektakel der Föten, die aus den Hintern der Kühe fielen, mitzuerleben und dann den Jubel und die Sprechchöre der Fremden auf einem Hügel zu hören. Der jüngere der beiden war mit 27 Jahren schlank und fit, hatte blonde Haare und blaue Augen. Der andere Pfarrer war in den 50ern, hatte trockenes, glattes braunes Haar mit griechischer Formel und trockene graue Augen. Er ist etwa 1,75 m groß und stämmig und hat noch nie Hunger gelitten. Beide Männer trugen langärmelige weiße Hemden mit offenen Kragen, dunkle Hosen und schwarze Schuhe. Die Israelis, die die beiden Minister begleiteten, erklärten, dass dies ein Zeichen für die Ankunft oder die Rückkehr des 12. Diese Föten waren jedoch lebendig, und die Amerikaner wurden Zeuge, wie der Jubel plötzlich endete und durch monotone Gesänge ersetzt wurde, bevor die Fremden auf dem Hügel in ihrem Dorf verschwanden.
"Nächstes Mal mehr Glück, sage ich immer", sagte Julius. "Die gute Nachricht ist, dass wir einen weiteren Tag leben...".
"Ich verstehe das nicht", sagte Hesekiel, "Die Föten fallen. Warum ist dieses Omen kein gutes Zeichen?"
"Oh, das ist in der Tat ein Omen und ein sehr gutes Zeichen für uns Lebende. Die Föten, die von den Hintern der Kühe fallen, sollten tot sein, wenn sie auf dem Boden aufschlagen. Wenn 12 von ihnen das tun, fallen übrigens 12 von ihnen tot um. Dann kommt der Herr, Hand in Hand mit dem Mahdi, um den Ungläubigen in den Arsch zu treten wie die übernatürlichen Superhelden, die sie sind. Leider sind diese Föten für unsere muslimischen Gläubigen auf der Flucht. Bravo, Bruce! Zigarren für alle!"
Bevor die schockierten Muslime gegangen waren, sahen sie die christlichen Ungläubigen, die sich wie auf der Straße nach Damaskus vor Lachen auf dem Boden wälzten. Die Muslime verfluchten den Boden, auf dem die Ungläubigen Krämpfe bekamen.
Als der Spaß vorbei war und die Amerikaner sich wieder beruhigt hatten, sahen sie zwei orthodoxe Juden, die außerhalb des Hofes auf sie zukamen, um ein erstes kurzes Treffen zwischen Freunden mit gemeinsamen Interessen zu vereinbaren.
"Schalom Rabbis, wir kommen in Frieden."
"Wir sind keine Rabbiner", sagte Levy mit seinem iPod und den Kopfhörern im Ohr.
"Ich bin Reverend Hershel Beam", sagte der ältere Geistliche. "Das ist mein junger Schützling und Jugendpfarrer unserer Megakirche in Amerika, Reverend Randy Lynn. Wir sind Christen. "
"Hi, ich bin Randy. Was hörst du da, das "Jahwe-Hügel-Lied"? Es geht um Jesus, verstehst du?"
Levys Freund Ed sah seinen Freund Levy an.
Levy zog seine Kopfhörer heraus. "Chopin", sagte er. "'Polonaise Opus 53 in As-Dur, heroisch'". Ein Werk, das er auf dem Höhepunkt seiner Schaffenskraft und während seiner Liebesaffäre mit der französischen Schriftstellerin George Sand schrieb."
"Schön, deine Bekanntschaft gemacht zu haben", sagte Ed. Er und Levy nickten, gaben sich gegenseitig ihre Hüte und verabschiedeten sich. Sie kehrten auf die Straße zurück und setzten ihren Weg fort.
"Hat er George Sand gesagt?", fragte ein verwirrter junger Pfarrer. "War Chopin schwul?"
"Nein, nein", lachte Reverend Beam. "Fang nicht an, dir die Hand abzubeißen, Randy. George Sand war eine Frau."
"Puh, das hoffe ich", sagte Reverend Randy Lynn. "Seltsamer Name für eine Frau, aber. Aber warte, ich dachte, sie hat gesagt, George Sand sei eine Schriftstellerin."
"Sie war, Randy, eine französische Schriftstellerin."
"Oh, richtig, einer von diesen Leuten. Mal sehen, ob ich das richtig verstanden habe. Du hörst Chopin, einen polnischen Pianisten, der in eine französische Schriftstellerin, eine Frau namens George, verliebt war?"
"So weit, so gut", sagte Reverend Hershel Beam. "Willkommen in Israel.
Ich hätte an 'Fiddler on the Roof' gedacht, etwas, das näher an meinem Zuhause ist.
"Ja, das könnte man meinen", stimmte Reverend Beam zu.
5
Regeln für das Leben
Die vierzehn Säulen der Weisheit
Mit dem Aufkommen moderner landwirtschaftlicher Maschinen und nicht mehr als Sklaven des Jochs, die gezwungen waren, den Pflug oder die Dreschmaschine zu ziehen, lebten die Tiere unten im Tal auf diesem Stück Land, das sich an die ägyptische Grenze drängte, so lange man sich erinnern kann, friedlich, ja sogar so bequem, wie es ein Tier in Anbetracht seiner Umstände überhaupt konnte. Sie taten das, was die meisten domestizierten Tiere schon immer getan hatten, nämlich warten. Eines Tages, während sie warteten, denn sie blieben Rohmaterial für die Menschen, und aus Angst vor dem Unbekannten und der Dunkelheit und vor den Blitzen, die auf geheimnisvolle Weise am ansonsten dunklen Himmel aufblitzten, wenn der Donner krachte und den Boden erschütterte, auf dem sie vor Angst erstarrt standen, begannen die Tiere Fragen zu stellen. "Woher kommen wir?", "Wohin gehen wir, wenn wir sterben?", "Was soll das alles?". Daraufhin versuchte das eine oder andere Tier, immer von höherer Intelligenz, die Ursprünge des Lebens zu erklären, wie sie dorthin gekommen waren, wo sie jetzt sind und wohin sie gehen werden. Es war eine Geschichte mit Regeln, die befolgt werden mussten, wenn ein Tier mit einem Leben nach dem Tod in einem Kleefeld, sozusagen einem Garten, belohnt werden wollte. Im Laufe der Jahre versuchten die Ältesten, meist die Schweine, diese Fragen zu beantworten, erzählten Geschichten und stellten Regeln auf, die sie an die Tiere nach ihnen weitergaben und so Gesetze schufen, an die sich alle halten mussten.
Eine dieser Sammlungen von Tierweisheiten, die über die Generationen weitergegeben wurden, waren die Regeln zum Leben, die Dreizehn Säulen der Weisheit. Mel betrat die Scheune, die das Heiligtum war, mit den beiden Rottweilern Spotter und Trooper vom Bauernhof. Mel verkündete: "Ich bringe dir gute Nachrichten. Spiel, Spaß und Faulenzen am Ufer des Teiches, aus dem wir auch trinken. Vor allem die Schweine unter uns, denn dies ist euer Land, und Mohammed ist unser Freund".
"Potrebbe essere vostro amico, ma non è nostro amico", disse Billy St. Cyr, die Angoraziege.
"Wenn Schweine nicht so hoch angesehen wären, würden der Prophet und seine Anhänger uns vielleicht weniger beachten", sagte Billy Kidd, die magere braun-lohfarbene Buren-Ziege.
"Das ist der Plan des Herrn, und unser Messias, Boris, der ruht, ist von den Bergen des Sinai gekommen, um uns aus unserem derzeitigen Zustand zu befreien."
"Aber ist der Mensch nicht groß, weil er nach dem Bilde Gottes geschaffen ist?".
"Schönheit liegt im Auge des Betrachters; deshalb ist der Mensch schön, denn er ist nach dem Bild Gottes geschaffen. Der Mensch ist also göttlich."
"Warum müssen wir dann aus unserem jetzigen Zustand befreit werden?"
"Wir werden von denen zurückgehalten, die nicht in Gottes Gunst stehen oder nach seinem Bild geschaffen sind."
Julius rief von den Dachsparren: "Ich bin anderer Meinung und finde die Prämisse deines Arguments falsch. Was ist das Bild Gottes? Welche empirischen Beweise haben wir dafür, dass Gott nicht nach dem Ebenbild des Menschen geschaffen ist? Kein Mensch und kein Tier unter uns würde den schwer fassbaren Gott des Himmels und der Erde erkennen, wenn er neben dir stünde oder sich in einer Konfrontation befände."
"Die Erde ist flach und das war's", sang ein Schwarm Gänse.
"Hey", sagte Julius, "wer hat die Hunde hier reingelassen?" Spotter und Trooper knurrten und zeigten ihre Zähne. Julius starrte sie mit seinen schwarzen Augen an. "Und das räudige Maultier?"
"Wir sind Tiere. Jeden Tag werden wir von Satan dazu verleitet, unsere Beziehung zu den Menschen und damit zu Gott aufzugeben. Es steht uns nicht zu, den Weg des Herrn in Frage zu stellen. Dabei musst du ein Sprecher der Verzweiflung sein, der vom Bösen besessen ist und im Auftrag Satans handelt", so sprach Mel.
"Das ist praktisch", antwortete Julius.
"Du bist das personifizierte Böse", sagte Mel.
"Ich weiß", sagte Julius bescheiden. "Das höre ich oft."
"Du gehörst nicht zu uns", sagte Mel zu den anderen Tieren, die sich zum Abendgebet versammelt hatten. "Du bist ein Haustier, das aus einer Sündenhöhle befreit wurde, um die Unschuldigen zu verfolgen und sie bis zur Verzweiflung zu verspotten, aber sie hören nicht zu und folgen dir nicht."
"Oh Gott, ich hatte keine Ahnung, dass ich so einen Einfluss auf dich habe."
"Du kannst uns nicht zwingen, denn wir sind in Gerechtigkeit gekleidet und vor den Übeln des Satans und vor dir geschützt, also hilf uns, Gott."
"Ich kann nicht den ganzen Ruhm für mich beanspruchen. Ich meine, wo wäre ich ohne dich, du mit deiner Angst und Abscheu, und ich, ich mit meinem sonnigen Gemüt? "
"Du wirst uns nicht bestechen oder betrügen", sagte Mel. "Wir sind schließlich keine Schafe. Nichts für ungut."
"Nichts genommen", blökten drei Schafe unisono.
"Na, hast du nicht eine Glückssträhne? Lass dich von mir nicht aufhalten."
Mel erklärte den Anwesenden, dass die Schweine unter ihnen von ihren muslimischen Nachbarn als Heilige angesehen werden und dass sie sich daran erinnern und wiederholen sollen, dass Mohammed ihr Freund ist. Mit Kreide auf Holztafeln an der Rückwand gekritzelt und über die gesamte Länge der Wand verteilt, standen die Lebensregeln, die Dreizehn Säulen der Weisheit. Mel führte die Rezitation der Dreizehn Säulen der Weisheit an, wie er es jeden Abend tat, während die anderen Tiere folgten.
"1: Der Mensch ist nach dem Bilde Gottes geschaffen; deshalb ist der Mensch heilig, göttlich.
"Daran gibt es keinen Zweifel", erklärte Mel.
Die anwesenden Tiere schienen alle einverstanden zu sein.
Stanley sagte, wie jeden Abend: "Die Menschen haben nur 10, aber wir haben 13? Ich kann mich nicht an so viele erinnern. So hoch kann ich gar nicht zählen.
Mel ignorierte das Pferd, wie er es jeden Abend tat.
Julius sagte: "Leider hat sich das Maultier nicht erschreckt und ein oder drei Bretter auf dem Weg den Berg hinunter fallen lassen. Nicht einmal, als ein brennender Busch seinen Namen rief, was für eine Frechheit!".
