Притяни себе удачу

скачать книгу бесплатно


Зачем пытаться бегать за мелкими животными, можно подойти к крупному, которое не испугается, потому что само проявит агрессию. Тогда такого животного можно убить, нанеся концом палки удар ему в глаз, через глазное отверстие в черепе палка проникнет в мозг и убьёт животное.

Итак, развившая своё мастерство в добывании пищи на берегу обезьяна возвращается в стаю и показывает всем класс. Поэтому становится лидером и получает привилегированный доступ к размножению. Наработанные ею навыки при жизни в одиночестве передаются потомству. Которое при возникновении переселения у воды отправится далеко от неё и будет там успешно добывать себе пропитание.

Вот и всё. Получился первобытный человек, каким его описывают учёные.

Однако нужно прояснить то, что учёные не сообщают о первобытном человеке. Уединение от общины должно было быть закреплено в поведении первобытного человека. И ещё отработка приёмов охоты.

Один многим известный мастер рукопашного боя школы вин-чун так объяснял причину того, что он стал патриархом этой школы – он прежде выполнения любого приёма сначала проделывал его мысленно до тех пор, пока не видел, что у него мысленно всё получается правильно. Его никто этому не учил. Поэтому возможно предположить, что именно так первобытные люди настраивались на нанесения точных ударов на охоте и такое поведение закрепилось в генетической памяти. Из изучения жизни первобытных племен известно, что охотники всегда настраивались перед выходом на охоту, например, исполняя ритуальные танцы, имитирующие успешную охоту.

Итак, получилась цепочка событий, приводящая обыкновенную обезьяну, живущую у воды, к пониманию того, что только полное сосредоточение на деле может привести к тому, что дело будет сделано удачно. Иначе говоря, то что сегодня большинству неизвестно при открытии своего дела, а именно, то, что нужно сначала получить навык жизни в потоке, а только потом приступать к ежедневному решению уравнения со многими неизвестными, назовём так задачу ведения бизнеса – это знание было известно первобытному человеку и было его отличительной чертой как вида. Что и дало возможность этому виду увеличить объем и вес своего мозга и стать кроманьонцем.

Многие учёные, изучающие мозг, считают, что обычный человек использует свой мозг только на несколько процентов. Зачем людям остальной объем мозга? Ответ очевиден, для появления паранормальных способностей связанных с необходимостью наносить точные быстрые удары копьём и ножом первобытному человеку нужен был достаточно большой объём мозга, оперативной памяти, говоря в терминологии объясняющей быстродействие современной компьютерной техники.

Здесь интересно рассмотреть и объём мозга млекопитающих, живущих в воде. У них значительный объём мозга занимается пространственной ориентацией, чего нет у наземных животных. Которые действуют в плоскости поверхности земли. А млекопитающие, живущие в воде, действуют в трёхмерном пространстве. Для ориентации в котором им оказалось нужным приобрести мозг достаточно большого объёма.

Итак, найден признак людей как вида. Это большой объём мозга, обеспечивающий быстроту реакции и точность ударов. И такая приспособленность работы мозга создавала плотное защитное биополе. Автономная работа личной энергетики человека было отличительной чертой первобытного человека как вида. А взаимодействие между людьми строилось по принципу горизонтальной иерархии, которая имеет в животном мире место, например, у волков.

Глава 42. Особенности добывания пищи первобытными людьми.

А дальше нужно разобраться с периодическими вселениями людей на Землю, есть мнение, это делают инопланетяне. Итак, если обезьяна, ставшая кроманьонцем, охотившимся с помощью копья и ножа, попадает в условия, в которых выгоднее жить на деревьях и питаться плодами с деревьев, то снова человек превращается в обезьяну, живущую на деревьях.

Или эволюция увеличивает размеры охотника. Увеличенные размеры позволяют ему охотится без копья и ножа, на изготовление которых нужно иметь мастерство. Тогда человек превращается в гориллу.

Приблизительно так произошла деградация неандертальца. Который приблизительно восемьдесят тысяч лет назад имел высокий лоб и строение гортани позволяющее владеть речью. А через сорок тысяч лет неандерталец уменьшил объём своего мозга и приобрёл скошенный лоб, гортань не позволяющую владеть человеческой речью.

Другое направление инволюции может иметь место, если в воде водится крупная рыба и её удаётся успешно гарпунить. Тогда человек возвращается в воду. И может получиться так, что при необходимости уплывать за добычей далеко от берега у человека ноги превращаются в ласты. Есть много легенд о русалках, живущих в воде, у которых верхняя часть тела человека, а нижняя часть похожа на тело рыбы. И сегодня иногда при ловле акул попадаются особи, в которых воткнуты гарпуны, сделанные примитивным способом. Есть фотографии таких акул. Есть снятые на видео существа похожие на русалок.

И ещё одно направление эволюции от человека-охотника – это то самое направление, которое известно многим по представлениям о йогах имеющих паранормальные способности. Которые развиваются ими через сосредоточение.

Итак, если у первобытного человека возникали паранормальные способности, такие как, известные у йогов, левитация, телепортация, хождение по воде… То такой человек мог длительно обходиться без пищи и перемещаться куда ему нужно не ногами, а левитацией или телепортацией.

Сегодня многие исследователи так называемого снежного человека или йети имеют мнение, что это существо обладает паранормальными способностями. Отсюда крайне мало изучено. В наибольшем количестве это существо встречается в индийском штате Сикким.

Этот штат известен тем, что в его лесах живут женщины-отшельницы, занимающиеся на природе аскетизмом, как обычные йоги-мужчины. Свои духовные традиции эти женщины передают от матери к дочери. Детей эти женщины заводят от свободной любви.

Возможно, что снежный человек является в большинстве случаев отцом детей этих женщин. И забирает от них при рождении ребёнка мальчика, а оставляет девочку. Всё это слухи, однако эти слухи не противоречат существующей действительности.

Короче, вполне очевидно, что со «вселенцами» дела обстоят так: периодически те или иные обезьяны начинали охотится, беря в руки палку с заострённым концом. Такой способ охоты чрезвычайно развивал мозг, и обезьяна становилась человеком. Однако, когда необходимость в такой охоте пропадала по причине, что появлялась возможность добывать пищу без такой охоты, то люди превращались снова в обезьян, в русалок, в людей похожих на современных или в снежного человека. И это происходило на протяжении всей истории земли с момента появления первых животных. Итак, объяснена причина появления так называемых «вселенцев» без периодического заселения Земли инопланетянами.

И рассмотрев особенности жизни первобытного человека, особенности его энергетических тел и мышления следует сделать вывод о горизонтальной иерархии в организации обществ первобытных людей. Вполне очевидно то, что у первобытных людей на протяжении длительного исторического времени была горизонтальная иерархия. В каждый конкретный момент в зависимости от ситуации главным становился тот охотник, который был наиболее компетентен в возникшей ситуации. Этот вывод делается из рассмотрения жизни волков. В каждый конкретный момент, в зависимости от ситуации, главным в стае становится тот волк, который наиболее компетентен именно в существующей ситуации.

Обычная стая волков – это отец, мать, брат матери и дети отца и матери. Получается, что вожак стаи периодически делегирует свою власть жене, сыну, дочери или брату жены, когда оказывается, что его компетенции в возникшей ситуации недостаточно, и при этом есть более компетентный в данной ситуации волк.

Что может происходить с коллективным биополем волчьей стаи, когда вожак делегирует управление другому волку? Следует полагать, что волчья стая имеет общее биополе, приспособленное к тому, что периодически стаю возглавляют разные волки. Такая энергетика волчьей стаи похожа на энергетику, имеющую место в демократических обществах. В которых периодически происходят выборы и люди управляющие обществом меняются.

Подобное поведение можно видеть и в отношениях человека и собаки. Многие пастушьи, служебные, охранные и сторожевые собаки могут принимать самостоятельные решения и действовать в присутствии хозяина не получив команды. Например, если на хозяина кто-то неожиданно напал, то породистая охранная собака без команды бросается на напавшего.

Подобное притягивается к подобному. Поэтому, следует сделать вывод, что собака, единственное из домашних животных получившая прозвище «друг человека», и произошедшая от волка, имеет психические особенности по организации своей семьи наиболее похожие на организацию семей у первобытных людей. И именно поэтому сегодня существует множество пород собак-компаньонов.

Особенностью охоты волков является то, что вожак стаи, он или она, единственная особь имеющая полномочия приканчивать убиваемую жертву. Во время охоты волков всегда именно вожак стаи совершает бросок на жертву, а остальные волки являются только её загонщиками и помощниками в её добивании. А если вожак стаи становится стар и не может самостоятельно заваливать убиваемую жертву, то он становится ветераном, а его место занимает более сильная особь.

Такие особенности охоты должны были бы быть и у первобытных людей. Охотился, являлся добытчиком, только отец семейства, а все остальные могли быть только помощниками. А женщины к охоте вообще не допускались. О таких особенностях охоты первобытных людей говорит и тот факт, что сегодня охота и рыбалка – это развлечение мужчин, а женщины подобным образом, в основной своей массе, так не развлекаются.

То, что женщины не охотились в первобытные времена говорят и вторичные половые признаки женщин – больше груди и попа. Интересно здесь то, что у женщин многих африканских племён имеются аномально большие груди и попы. И эти племена живут в местностях, в которых охота затруднена, например из-за периодического недостатка воды периодически становится мало животных. Получается, что вторичные половые признаки женщин сформировались по причине, что всегда охотились только мужчины, а женщины всегда были только потребителями добытой ими еды. И на случай неудачных охот женщины приспособились делать запасы питания в подкожных жировых отложениях повышенных размеров.

Глава 43. Возникновение матриархата и его пережитки сегодня.

И такие особенности строения женского тела говорят о том, что первобытные женщины, в отличии от волчиц, никогда небыли управляющими в обществах. Руководили обществами всегда только мужчины. Потому что они были добытчиками пищи.

Поэтому, реконструировав особенности организации первобытных человеческих обществ следует сделать вывод, что у женщин не должно бы быть никаких организаторских способностей и умений успешно создавать общую энергетику организации, в частности, бизнеса. Да, среди самых богатых людей планеты, сделавших свои капиталы самостоятельно, сегодня нет женщин. Однако многие женщины ведут успешнее многих мужчин бизнес не являющийся достаточно крупным. Это значит, что в последующие периоды времени женщины имели опыт управления обществами.

Историкам известно, что не так давно, по историческим меркам, во многих обществах был матриархат. У некоторых малых народов, живущих в различных уголках нашей планеты и сегодня матриархат – правят женщины, а мужчин к управлению обществом они не допускают. Историки предполагают, что матриархат появился по причине, что сельское хозяйство эффективнее охоты обеспечивает продуктами питания. Постоянно остававшиеся дома женщины научились создавать запасы продуктов в виде домашнего скота. А скоту нужен корм, отсюда пошло земледелие.

Однако как именно мог произойти переворот в управлении обществами, когда вместо охотников мужчин стали править женщины, занимавшиеся сельским хозяйством. Да и зачем этот переворот был нужен?

Учёные генетики установили, что все ныне живущие женщины произошли от одной, а у мужчин нет общего предка. Учёные выдвигают гипотезу, что это было вмешательство инопланетян. Действительно, если правителем общества становится всегда только самый успешный охотник, то женщина не может возглавить такое общество потому, что она успешно занимается сельским хозяйством.

Однако, если предположить, что в каком-то не очень большом и достаточно изолированном племени погибли все мужчины, а остались только женщины успешно ведущие сельское хозяйство, то вполне понятно, что мальчики выращенные в такой общине без мужчин не будут иметь навыки охоты, матери научат их вести сельское хозяйство. Которое ранее было в общине только женским делом. И они станут помощниками своих жён в этом деле. Итак, возникновение матриархата могло обойтись без вмешательства инопланетян.

Такое стечение событий могло произойти, например, при переселении племени с преодолением больших водных преград. Если недалеко от берега виден остров, то люди могли научиться строить лодки и переплывать водную преграду. Часть людей могла переселиться на такой остров. А потом мужчины, плавающие на лодках, могли погибнуть в результате шторма или нападения на их лодки хищников.

Итак, появляется первая община, в которой только несколько женщин и их дети. Дети вырастают, мальчики навыки охотников не получают и начинают заниматься сельским хозяйством подчиняясь сначала своим матерям, а потом жёнам. Изменится ли энергетика общества от прекращения занятий охотой и началом ведения сельского хозяйства?

Матери никогда не теряют своей власти над детьми. Поэтому начинает строиться иерархическое общество, в котором все подчиняются своим матерям. Мужчины становятся членами общества второго сорта из-за известной женской солидарности.

Итак, если у охотников была горизонтальная иерархия, в каждый конкретный момент главным становился тот охотник, который был наиболее компетентен в возникшей ситуации. То для ведения сельского хозяйства выгоднее иметь в обществе вертикальную иерархию, когда есть человек занимающийся всегда исключительно управлением общества. И есть элита, занимающаяся организацией сельскохозяйственных работ. И есть полностью бесправные рабы этой элиты, которые должны выполнять только сельскохозяйственную рутину. Итак, при матриархате возникает классовое общество.

И снова выявлена проблема, относящаяся к сегодняшнему дню, заключающаяся в том, что в настоящее время существует две системы управления. Одна – это горизонтальная иерархия. Вторая – вертикальная. В большой политике это демократия и авторитаризм.

А в семейных отношениях продолжается борьба за власть в семье – это скандалы и разводы. Большинство женщин хотят видеть своих мужей рабами, как это было при матриархате, выстраивать в семье вертикальную иерархию, в которой муж подчиняется жене. А большинство мужчин не имеют никакой мотивации вешать себе на шею наглую бабу. Да ещё по этой причине заводящую детей неизвестно от кого, так как ни одна нормальная женщина не заводит детей от своего раба. Как, впрочем, и все самки животных ищут себе в мужья только доминантных самцов – это закон природы!

При этом общества продолжающуюся борьбу мужчин и женщин за власть в семье не имеет возможности урегулировать так, чтобы не возникало депопуляции, потому что нет знаний у современных учёных позволяющих это сделать. Эти знания могут быть получены современными учёными только в том случае, если им удастся с научной точки зрения описать все этапы появления первого человека, создавшего первую семью. И при этом необходимо не смотреть на современных дикарей. Потому что современные дикари – это деградировавшие люди от первобытного человека. Первый человек был в значительной степени обособленным существом с точки зрения его энергетики, а современных дикарей правильно называть людьми, вовлечёнными в коллективные энергии даже в большей степени, чем современные люди, живущие в цивилизованных обществах.

Глава 44. Встреча правителя Средней Азии Тамерлана с бродячим поэтом Хафизом. Продолжение легенды.

Почему сексуальное поведение обычных людей является для учёных большой загадкой? Почему с древнейших времён мудрые люди изучали поведение обычных женщин? Попробуем ответить на эти вопросы пересказом легенды о правителе Средней Азии Тамерлане и бродячим поэте Хафизе:

Как-то раз, бедный бродячий музыкант и поэт Хафиз решил ухаживать за женщиной, продающей себя мужчинам за деньги. Но денег у поэта Хафиза на привлечение внимания этой женщины не было. Поэтому он решил подарить доступной за деньги женщине стихотворение, вдруг соблазнится, и написал следующие строки:

И Самарканд, и Бухару,

За родинку одну твою

Готов отдать Я.

История умалчивает о продолжении отношений поэта Хафиза с этой женщиной. Однако известно, что эти написанные Хафизом стихи дошли до Тамерлана.

Тамерлан приказал своим слугам привести поэта во дворец и когда последний предстал пред ним, говорит: – «Как смел, ты, бродяга, два моих лучших города, на украшение которых я потратил всю свою жизнь, отдавать за родинку этой потаскухи?»

На что поэт ответил: – «Из-за такой моей щедрости я и пребываю в такой бедности!»

Тамерлан расхохотался, снял с себя дорогой халат и подарил его поэту.

Почему Тамерлан подарил поэту Хафизу свой расшитый золотом халат, а не дал бедняку денег? Что представляется на первый взгляд более правильным и логичным поступком. Потому что расшитый золотом халат с ханского плеча – это не деньги, а символ власти самого Тамерлана.

Получается, что по ответу Хафиза Тамерлан понял, что с этим человеком ему выгодно поделиться частью своей власти над людьми. Поэтому он и подарил Хафизу снятый с собственных плеч свой халат.

А как Тамерлан понял, что ему выгодно делегировать бедному поэту Хафизу часть своей власти в стране? Ещё в далёкие древние времена мудрые люди пришли к интересному выводу о том, что мудрость, а не просто развитый ум, приобретается именно изучением женщин и их инстинктов. И поскольку Хафиз не растерялся и сумел очень хорошо ответить на вопрос, то так Тамерлан понял, что поэт Хафиз занимается именно этим, изучением женщин. Потому что, если у мужчины хорошо работает голова, то такой мужчина не имеют похотливых желаний к женщинам.

Да, большинство мужчин решивших изучать инстинкты женщин начинают изучать именно гулящих женщин по причине их доступности. И это занятие есть обычное занятие многих мужчин наделённых властью или приближённых к ней.

Эта тайная для многих тема была представлена несколько раз и в фильмах ставшими широко известными. Детали этих фильмов хорошо показывают, что, например, на просмотр кривляний и сексуальных действий женщин лёгкого поведения собирается публика, которая не должна бы интересоваться этим. Однако ни один из представителей элиты не вовлекается эмоционально в эти действия женщин. И это показывается зрителям фильма. Солидные мужчины в дорогих костюмах серьёзно и без эмоций наблюдают за поведением женщин, не обременённых заботой о соблюдении общественной морали. Да и возраст многих мужчин участвующих в таких мероприятиях, судя по лысинам и морщинам на лицах присутствующих на таких мероприятиях говорит о том, что почему-то действия развращённых женщин заинтересовали уже состарившихся мужчин.

… В одном кинофильме показывается, что группа женщин лёгкого поведения выбирает из собравшихся зрителей себе партнёра для занятия сексом. При этом показывается, что эти женщины не выбирают в качестве партнёра для занятия сексом ни одного, кто пришёл на это мероприятие изучать их поведение, однако они могут это сделать. Они выбирают слуг и других женщин, которые приглашены на это мероприятие специально для этого – стать партнёром в сексуальных действиях.

Так всегда происходит потому, что любая женщина лёгкого поведения отлично чувствует мужчину или женщину способных быстро приступить к сексу. Отсюда собравшимся на такое мероприятие, и зрителям фильма, предлагается сделать вывод, что настоящая элита не способна к развратным действиям, а этим занимаются только люди не способные организовать свою жизнь правильно.

… Или в фильме представлена такая история, главная героиня – обычная потаскуха, которая, будучи женой богатого мужчины изменяет ему и при этом её муж об этом знает. Почему мужчина имеющий средства позволить себе развод продолжает жить с изменяющей ему женщиной? Ответ может быть только один – этот мужчина специально женился на потаскухе изучать её поведение.

А что именно обнаруживается в поведении таких женщин? То, что через них одни получают власть и богатства, а другие живут всю жизнь рабами и не могут с этим ничего поделать.

Кстати, в таких исследованиях можно получить информацию о том, почему одни бизнесы процветают, а другие разоряются? Многие считают, что это вопрос, на который нет и не может быть ответа. Де, стечение обстоятельств управляет всем. Однако разобравшиеся в поведении женщин, продающих себя за деньги, имеют другое мнение. Вот почему многие богатые люди и люди, имеющие реальную власть, занимались изучением женщин.

Глава 45. Борте – жена Чингисхана. Явление резонанса в межличностном общении.

– А почему нельзя жениться на нормальной женщине и изучать её поведение?– задал я сам себе вопрос. И стал рассуждать, отвечая на него.

– В нормальной семейной паре созданием и управлением общим биополем занимается, как правило, жена, а не муж. Поэтому, именно жена может сделать так, что в делах мужа будет удача. И это есть обычное управление мужчиной женщиной – это вполне очевидно, – начал я размышлять.

– А если мужчина управляем женой, то он не может видеть все тонкости этого дела – это очевидно. Здесь, для изучения управления мужчинами женщинами, нужна именно потаскуха и в зрелом возрасте, тогда такая женщина особо не будет напрягаться для умелого представления себя мужчине, что даст ему возможность разглядеть все приёмы этого мастерства, – сделал я ещё один очевидный вывод.

И здесь я вспомнил о том, что видел в одном фильме сцену, говорящую о возможности получения энергии для обретения удачи от посторонней женщины. В одном фильме о Чингисхане и его жене Борте есть такая сцена: жена Чингисхана Борте просится в караван доехать до мужа, сидящего в тюрьме, который передал ей весть о себе. А хозяин каравана отвечает, что он видит, она без денег, и спрашивает Борте, чем она будет расплачиваться.

– Сам знаешь, чем, – отвечает Борте хозяину каравана. И этого оказывается достаточно получить в караване место на верблюде.

И этот ответ выглядит так, что Борте будет расплачиваться сексом за выделение ей и её дочке верблюда. Однако здесь возникает вопрос о причине выделения ей и её дочке отдельного верблюда, потому что сексуальные услуги того не стоят, поэтому нормальный хозяин каравана не будет снимать с верблюда поклажу и перекладывать её на других верблюдов, а просто предложит продающей себя женщине идти пешком со своим ребёнком за караваном. И нормальные мужчины, добившиеся в жизни успехов, избегают лишних сексуальных контактов вообще. Поэтому следует сделать вывод, что у Борте есть другой товар.

– Значит дело было так, – стал я рассуждать дальше. – Борте увидела, что хозяин каравана человек достаточно развитый, который правильно поймёт без дополнительных объяснений её слова. Действительно, гнать караван с товарами по пустыне и управлять всеми людьми в нём – это может делать только человек высокого уровня развития, много понимающий.

И фильме хорошо показывается, что жена Чингисхана не расплачивается сексом. У Борте есть товар, который ценится знающими людьми дороже золота. Те, кто вхожи во дворцы, или будут вхожи, они сочтут за честь принять в свой караван ту, которая знает секрет удачи и не скрывает этого.

А потом я вспомнил о сцене в этом фильме, в которой показаны играющие друг с другом мальчик и девочка – это Чингисхан и его будущая жена Борте.