Вблизи дизи. О турецких сериалах, жизни и любви

Финал этого праздничного действа закономерен – молодой муж, не добившийся взаимности жены в первую брачную ночь, выталкивает её из окна. Да, пусть на подоконник она вскочила сама, в надежде прекратить его притязания, но решающий толчок сделал-таки сынок «достойного семейства».

И эти люди… Новая семья прячет Нурсему в больнице (слава Аллаху, она осталась жива), запугивает её, да ещё и врёт родным девушки про внезапное свадебное путешествие в Италию. Впрочем, как там доченька – самих Уналов вроде как не очень и интересует. С глаз долой – и ладно.

Обе патриархальные семьи предстают здесь во всей красе… Вот неужели любовь к Всевышнему непременно должна сопровождаться человеконенавистничеством?

Спасают неудавшуюся жену как раз те, кого она в прошлой жизни осуждала и явно недолюбливала – женщины семьи Арслан. «Непокрытые», да и поведения не всегда достойного. Прямо скажем – иногда откровенно вызывающего. Но вот в них эта самая человечность присутствует.

Вот и думай…

На этом очередная серия обрывается.

ПС. Да! Параллельно происходит объяснение в любви между Абдуллахом и Алев (я знала, знала!). То, что читалось лишь интуитивно, наконец обретает материальную форму. Но это уже совсем другая история… А радостная ли, печальная – покажет время. И безусловно талантливая команда, работающая над фильмом.

Гл. 7. Зачем вы такие, мамы?

Пока в «Клюквенном щербете» происходит закономерное воздаяние по заслугам – кому долгожданная встреча с любимым, кому тренировочный полёт с недостроя, а объяснение папы Абдуллаха с его госпожой ещё впереди, можем немного передохнуть от сюжетной качки и осветить, наконец, тему семейного воспитания.

Ибо, не знаю как у вас, а у меня она давно зудит. И я бы рада разобрать её на примере какого-нибудь достойного отечественного произведения из современных, но, увы, таковых не имеется. Потому и обращаюсь к кладезю жизненной мудрости – турецким сериалам.

Итак, две девушки, одна из которых выросла в фанатично-религиозной семье, а другая – в современной, в разговоре между собой поднимают тему воспитания, а вернее, взаимоотношений с матерью (отцы в этом процессе участвуют номинально). И обе задаются одним и тем же вопросом – «мамы, ну почему вы такие!?». В смысле – желающие своему дитю исключительно добра, но на деле творящие настоящее зло.

Вот тебе и раз. Какие-то матери-волчицы получаются… Вне зависимости от жизненного уклада, которому следует та или иная семья. При этом, в текущем воспитательном процессе (уж не говоря о последствиях) несчастны все – не только дети, но и родители.

Кстати, и у матерей к своим дочерям куча претензий (как будто не они их воспитывали). Госпожу Пембе рассматривать не будем, там – патриархальная «клиника», а вот более современная госпожа Сонмез Арслан (Алие Узунатаган), имеющая двух состоявшихся дочерей и двух вполне взрослых внучек, в этом плане весьма интересна.

Младшее поколение называет её султаншей. Да, она такая – несмотря на свои преклонные года не утратившая деловую (домовладелица!) хватку, строгая и даже беспощадная в вопросах воспитания, стремящаяся до сих пор держать «в кулаке» своих сорокалетних дочерей. А вот внучек, к её чести, уже просто любящая – дети взяли весь удар на себя. Соответственно, и отношения с внучками у неё более теплые, более человеческие.

А что же доченьки? Да загляденье! Что старшая, мамина любимица, Кывылджим (Эврим Аласья), директор, между прочим, целой школы. Что младшенькая – изгой и оторва Алев (Мюжде Узман), мамин стыд, владелица агентства типа «вечный праздник».

Несмотря на все предпринятые воспитательные мамины потуги, дочери нашли в себе силы им противостоять. И – состоялись.

Видимо, ни лаской, ни тапком невозможно насильственно инсталлировать в других свои жизненные истины.

Вот стоило маме «убиваться апстену» и вырывать собственное сердце (с её точки зрения) в вопросах воспитания дочерей? Ведь они нашли своё место в жизни, как выясняется, не благодаря этим телодвижениям, а, скорее, вопреки.

Параллельно взрастив в себе умение «держать спину», как говорим мы. Или, как говорят турки – «даже когда у неё пойдёт горлом кровь, она всё равно скажет, что это клюквенный щербет».

Отсюда и метафоричное название фильма.

И вообще, умные люди давно пытаются до нас донести, что человек должен взрастить себя сам – как личность. А общепринятая система воспитания – дисциплинарная, основанная на страхе и подчинении, передающаяся из поколения в поколение, должна быть заменена другой – межличностной, на основе любви и уважения.

Кто начнёт?

Гл. 8. Мир сильных женщин. Ужасное место… (Продолжаем смотреть «Клюквенный щербет»)

Ахах. Другие-то места тут ещё ужасней.

В социуме вообще нет готовых мест, приспособленных для жизни. Приходится создавать их самому. В смысле – самой.

И счастия никакого здесь по умолчанию не предполагается. Не идёт оно бонусом к этой самой жизни.

Примем это без истерик и битья посуды и обратимся к поиску решения. Ведь счастие нам ой как необходимо. Ибо без него ничего не имеет смысла – ни семья, ни карьера, ни жизнь как таковая.

А куда, куда обратимся за подсказкой-то? Куда же ещё – к кладезю житейской мудрости, турецким сериалам.

Средоточие сильных женщин в «Клюквенном щербете», а именно оттуда взята фраза (кто не понял – с тонким юмором) для заголовка – семья Арслан. Здесь даже самые младшенькие уже с необходимой для жизни (чтобы тебя не затоптали в этой «восточной сказке») длинной волей. Есть такое выражение, характеризующее персональную духовную силу.

Сделаю небольшое отступление. Вот нам изо всех сил навязывается образ, извините, стервы – такая якобы успешная тактика выживания в мире мужчин. Даже курсы по этой «стервизации» есть. А уж книжек написано…

Так вот. Стерва и сильная женщина – это две, как говорится, большие разницы. Первая, поэтически выражаясь, идет по жизни, откусывая головы (и иные места) окружающим. Вторая – никому ничего не откусывает, но и свою ауру мять не даёт. У неё другая задача. Сделать мир лучше. Как бы высокопарно это не звучало. Углубимся в сей важный вопрос несколько позже, а пока просто поймём различие.

А кто же самый «щербет» среди женщин Арслан? Вот тут уместно напомнить глубокий смысл названия фильма. «Даже если она будет лежать на земле в луже крови, всё равно скажет, что это клюквенный щербет». Так характеризует своих дочерей мама Сонмез, ярко, с восточным колоритом описывая образ сильной женщины.

Так кто? Казалось бы – директор Кывылджим. Но уж слишком она прямолинейна и неудобна, её «щербет» горек, как говорится – на любителя. Женщина-бомба, с которой может справиться, соблюдая личную безопасность, лишь её возлюбленный, Омер. Вот смотришь на эту парочку и думаешь «хоспади, только бы не разбежались, только не сейчас». Ибо все остальные любовные линии в сериале изначально исполнены драматизма.

А вот после предательства (именно так) Кывылджим, после выдачи сына Омера, невиновного, между прочим, властям, и грозящей ему уголовки, возможно, и любимый от неё отвернётся. Есть же жизненное правило – всегда и в первую очередь защищай своих…

Молодежь, дочери Кывылджим, этого самого «щербета» пока только набираются. Симпатичные, бойкие, с правильными принципами (таки спасибо маме) – но лёгкие и более гибкие. Выбирающие не абстрактную «правду», а прилагательную к конкретному человеку. Сопереживающие, добрые, весёлые. Они ещё зажгут)

А вот «щербет щербетовна», это, безусловно, Алев Арслан. Что экстерьер, что ум, что жизненная стойкость. И вот это – умение делать всё красиво. И себя, и вокруг себя. В общем – «она по проволке ходила, махала белою ногой…». Недаром мужчины вокруг неё так и вьются)

И сама Мюжде Узман (актриса, играющая Алев) в жизни женщина очень достойная – обаятельная, с отличным чувством юмора, смелая. Однажды оборвавшая клешни даже смертельному недугу.

И да, против таких «щербетов» бессилен и сам РТЮК. Турецкий суд, самый гуманный суд в мире, отверг его притязания на приостановку сериала из-за якобы слишком яркой демонстрации сцен насилия над женщинами. Народ, постановил суд, согласно конституции Турции, имеет право знать.

Вот так сильные восточные женщины меняют жизнь к лучшему – и свою, и окружающих.

А что же мы?

Гл. 9. Бабий бунт на турдизи

Сериал «Клюквенный щербет» в последнее время наделал много шума, «порвав» телевизионные рейтинги и вызвав пристальный интерес главного цензора турецкого «широкого вещания» – РТЮК.

Причина сего (озвученная официально) заключается в том, что в картине слишком откровенно показана тема насилия над женщинами. (Вот будто бы если показать это самое насилие завуалировано, то как бы и нет его. Или оно такое – как бы с человеческим лицом…).

В общем, «Щербету» за это самое «откровение» был вчинён такой штраф, какого ещё не было во всей истории турдизи. И, по непроверенным данным, ещё и продолжение картины приостановлено на 5 недель.

А что, что такого показали-то? Да вполне жизненную ситуацию. Только слишком ярко и, не побоимся этого слова, талантливо. Ведь и актёрский состав фильма просто шикарный, и сценарий, и режиссура – всё на пять с плюсом. Чего себя сдерживать-то?

После ситуации с наложенными на сериал санкциями, его ведущие актрисы выступили в телепередаче известного журналиста Фатиха Алтайлы, выразив своё отношение к этому факту. Вот некоторые высказывания. Джерен Ялазоглу Каракоч (Нурсема) – «постыдное решение», Эврим Аласия (Кывылджим) – «мы живём в XXI веке! …», Мюжде Усман (Алев, в своём репертуаре) – «не нравится – не смотрите!».

Вот так. Не только чудо как хороши, умны и талантливы, но и смелы. Настоящее национальное достояние.

И, не удержусь, прокомментирую последнюю (из уже вышедших), 20 серию. Феерия, настоящая феерия! То самое выражение из турецких сериалов, «обрушить дом им на головы» … предстаёт во всей своей яростной красоте. Как говорится – фактически.

А Нурсема так прекрасна в праведном гневе, что достойна Оскара (или иной высокой награды). Не представляю, как вообще можно такое сыграть…

Да, и ещё одно выражение, застрявшее в голове со школьных времён – «свободная дочь Востока» обрело зримый образ.

Так вот она какая!

Гл. 10. Европа ли Турция? Как в судьбу сериала «Клюквенный щербет» вмешалась политика

Волшебная сила искусства…

Фанаты «Клюквенного щербета» в прошлую пятницу были крайне разочарованы невыходом очередной серии любимого фильма.

И вроде бы приостановка демонстрации сериала по решению РТЮК была отменена апелляционным судом, и после этого вышел очередной эпизод, и поклонники «Щербета» облегчённо вздохнули… И вот те раз.

А кто же в Турции такой могущественный, что ему нипочём решения суда? А догадайтесь.

Вместо очередной серии скандальной ленты по каналу Шоу ТВ показали документальные фильмы, «рекомендованные партией и правительством» (какая, должно, скукотища…).

На самом верху решили дать отпор нападкам, пусть и высокохудожественным, на «традиционные ценности».

А что, что за ценности-то такие?

По официальной версии – в сериале уж слишком смакуют насилие над женщинами… Ахах, да в редкой турецкой картине это не смакуют. И бьют прекрасный пол почём зря, и даже убивают. Уж не говоря о насилии моральном.

«Понимаешь, какая загогулина» … В «Щербете» это самое насилие (да с размахом!) осуществляют, как говорится, носители традиционных ценностей. Патриархальные семейства. И не одно какое-нибудь дикое, а все. Как бы подход у них такой к женщинам, что называется – типовой.

То есть в сериале весьма талантливо «продёрнули» аж целый патриархальный пласт населения. В коем люди, в основном, обладают немалыми возможностями. И (с большой вероятностью предположим) составляют опору власти, у которой на носу – выборы.

Вот Турция много лет стремится в Евросоюз… Уже и надежду, в общем-то потеряла, и вид сейчас делает типа «не очень-то и хотелось». Хотя по соцопросам, в цивилизованную Европу мечтают попасть всё те же 75% населения, что и прежде.

А что, что Европа-то? А её ведущие страны от такого нового члена как-то всё отбрыкиваются. И доводы приводят разные. Среди которых – ограничение свободы слова.

Что мы и наблюдаем сейчас на примере «Клюквенного щербета». Ограничение? – Ограничение!

Что характерно – демонстрацию ленты на ТВ волюнтаристически приостановили, и молчок. И не считают нужным объясняться.

Но. Наш любимый сериал едет в Канны. Показать себя (во всей красе) в кинематографическом центре Европы.

И что-то мне подсказывает, что там его непременно оценят. Ибо достоин.

Вот такие страсти… А потому что «из всех искусств для нас важнейшим является кино»)

Гл. 11. «Клюквенный щербет». Трэш, краш и второй сезон

Горячие поклонники турдизи уже высказались по поводу серии, завершающей первую часть «Щербета», но я люблю «торописса не нада») Да и времени на обсуждение сериала теперь полно – аж до осени. А она ещё то ли будет, то ли нет. Осень.

А вот второй сезон скандального фильма точно будет – как показала практика его «не задушишь, не убьёшь». Ортодоксальная публика «била-била, не разбила», РТЮК «бил-бил, не разбил» …)

Ну и команде, сотворившей это сериальное чудо, нужно отдать должное – сценаристы в последней серии уж так завернули сюжетные линии, так закрутили… А актёры сыграли предписанное с такой страстью, что и их, и зрителя аж перекосило. Как говорится – феерия, настоящая феерия!

Тем не менее, при всей фантасмагоричности событий, они вполне правдоподобны. Фильм прошёл по грани, а не по… (ну вы поняли). Не свалился в откровенную чушь, которой грешат некоторые, даже популярные турецкие сериалы.

Итак, финальный (во всех смыслах) ужин в семействе Унал. Именно эту локацию выбирают для своих драматических, на грани истерики, выступлений те, чья честь тем или иным образом оказывается попранной. Что вполне объяснимо – здесь-то она и попирается.

Женский реванш – вещь сама по себе страшной силы, а уж с наложением восточных страстей… Тушите свет. Сливайте воду.

В этот раз в центре семейного скандала Доа (так правильно – без «г»). Это её праздник. Она к нему серьёзно подготовилась. Уличила мужа-изменщика (с приведением «подтверждающих документов», вплоть до копии денежного перевода любовнице). Приготовила праздничный ужин, орошённый горькими слезами. Оделась и сделала лицо, соответственно торжественному моменту…

Милая, а чего ты ожидала от своего «волканического брюнета», который и тебя, несмотря на все свои патриархальные «понятия», затащил в койку до свадьбы? Что он вдруг, пусть даже и от большой любви, перестанет размахивать своей, как говорится, маскулинностью? Ах, мечты-мечты…

Да и сама его изменка не стоила всей той драмы, что развернулась впоследствии. Покатилась, как снежный ком.

А ведь, как мы помним, в фильме была, была этакая развилка, предполагающая два варианта развития событий. Ведь могла же Доа, застав муженька с любовницей и хорошенечко отчитав обоих (а его ещё и поколотить – несмотря на всю свою «волканичность», он ведь по натуре слабачок), тут же хлопнуть дверью постылого особняка. Но нет. Она выбрала более энергозатратный вариант. Холодное блюдо мести.

Вот только красиво сделать это не получилось.

«В общем – все умерли» …

Кто-то фактически, кто-то на тонком плане.

Сама Доа, не выдержав накала страстей, разрешилась от бремени чуть ли не на улице. Аллах-таки послал ей случайного таксиста, довезшего до клиники, но одного ребёночка забрал. (Впрочем, это ещё не окончательно – в турецких сериалах младенцы иногда чудесным образом воскресают. Ждём второй сезон).

Её мать, Кывылджим, утром вышедшая замуж (да так романтично, в городе Париже!) за своего любимого, торопясь к дочери в больницу вместе с ним же, попадает в страшную аварию. Омер не виноват – ему навстречу выскочил какой-то дятел, ослепив дальним светом… «Один ранен, один мёртв». (Впрочем, жандарм мог и ошибиться. Ждём второй сезон).

Ну и в семье Уналов – настоящий замес. Братья разругались насмерть – «лучше бы тебя не было, придурок». Госпожа Пембе, ранее свои припадки просто изображавшая для привлечения внимания мужа и детей, по-настоящему впала в исступление от открывшейся неприглядной семейной тайны (впрочем, тайны только для неё), возможной потери долгожданных внуков, безобразной «братской» сцены и фактического подтверждения её догадок насчёт Абдуллаха и Алев. Кто ж такое выдержит!

Вот жалко женщину, честное слово. «Мы строили-строили, и наконец… построили».

Даже Алев Арслан, поддавшаяся всеобщему безумию и утратив своё умение кошкой проскользнуть по краю, сцепилась-таки с Пембе. Вот чуть ли не врукопашную. Говоря и слушая обидное. Да-да, из-за господина Абдуллаха.

Который, смотря как «особняк рушится им на головы», только и мог, что шевелить своими роскошными усами…

А тем временем коварный «квартирный вопрос» вовсю портил чистую любовь Умута и Нурсемы…

Вот как тут не ждать второй сезон этого самого «Клюквенного щербета»!?))

Гл. 12. Клюквенный щербет – 2. Рождение психопата

На основные вопросы, с которыми сериал отправился на каникулы, ответы к началу второго сезона в целом получены. И в новом «Щербете» сюжетные линии обозначились уже достаточно чётко. Можно обсудить.

Итак, поехали.

Видно, что картина, несмотря на широкий событийный диапазон, пока только разгоняется. Что же придумала команда, работающая над фильмом, для удержания и пущего привлечения зрительского внимания?

Вот тут, снимаю шляпу/панаму перед сценаристками, был выбран беспроигрышный вариант – некоторая психопатизация сюжета. Ведь кто бы что не говорил, нестабильная личность всегда вызывает повышенный интерес окружающих. И очень часто – жгучее желание принять участие в её непростой судьбе, ахах.

Завороженному зрителю/читателю иной раз, не приложив осознанных усилий, просто не вырваться из этого фестиваля. Здесь я могла бы обратиться к близким и понятным примерам – от успешных блогеров до русских классиков как таковых… Людей, нечаянно или намеренно, раскачивающих читательскую психику. Но это отдельная большая тема.

Вернёмся же к нашим баранам, ой, героям.

А кто это у нас здесь такой хорошенький? Такой психопатик новоиспечённый? Да муж же бедной Доги (Дои), Фатих. Не знаю как у вас, а у меня он и раньше вызывал прямо холодок по спине. Браво актёру (Догукан Гюнгёр), отлично играет. Мало того, что на лицо страшен (ну, на мой вкус), так ещё и психически нестабилен. Не ходите, девки, за таких замуж. Маму, маму слушайте.

Жена с новорождённой дочерью ну никак не хочет к нему возвращаться. – У избалованного, нестабильного сЫночки отняли игрушку. Не дали доломать. Реакция? Правильно – истерика. И чем больше и упоительней он в неё погружается тем, как говорится, и за трактором дальше идти. За психологом то есть. А то и целым психиатром.

Ибо если этого волканического Фатиха не остановить, сам он не остановится. Он произнесёт страстный монолог, глядя в зеркало – «разве я ЭТОГО достоин?» (поводом был весьма прохладный ответ сестрёнки бывшей жены на его звонок, да ещё и, фоном, веселье на том конце провода), а потом начнёт действовать. Весьма продуманно, между прочим. Психопаты – они ведь такие продуманы… Это вам не бытовые истероиды какие-нибудь.

И, если семьёй Арслан диагноз ему уже поставлен («псих» – это самое мягкое определение), то сами Уналы всё надеются успокоить «пелестрадавшего» роднулечку домашними средствами… А время уходит. А Фатих тем временем, что называется – обращается. Точнее – перекидывается. Короче говоря, становится настоящим оборотнем.

Из симпатичного шалопая трансформируется вот прямо-таки в злодея. Да, жизнь ударила сильно. Так ударь в ответ её. А не молоти по родным и близким.

И пока мама Кывылджим и дочка Доа радуются, что наконец нашли отличного адвоката для бракоразводного процесса, он зловеще улыбается самоё себе, буквально через стенку. Глядя в окно соседнего кабинета (так и хочется сказать «на лежащий у его ног Стамбул»). Ведь этого адвоката он уже перекупил.

Можно предположить, что за драма развернётся дальше. Сладкую малышку, на которую не налюбуются и не надышатся родные Доа, её биологический папа вознамерился водворить назад, в семейный особняк. Для ради удушающей любви и правильного патриархального воспитания.

Иные сюжетные линии сериала, за исключением, может быть, одной – там, где «всплыл» в качестве вечного жениха бывший муж Нурсемы, не настолько нервические.

Но не менее интересные.

Даст Аллах, и их обсудим.

Гл. 13. Клюквенный шербет – 2. Убить истеричку

Обсудим очередную животрепещущую тему, поднятую в сериале. А я, с вашего позволения, снова побуду мамкиным психоаналитиком)

Небольшое лирическое отступление об игре слов (и букв). Щербет – это некий сладкий продукт с содержанием молока, шербет же – тот самый кисленький напиток яркого цвета, упоминаемый в турецкой поговорке, от которой и произошло название сериала. Так что отныне буду писать шербет через ш. Так правильно.

Поехали.

Здесь поговорим об истеричках. И не думайте, что эта тема персонально вас не касается. Касается всех – и женщин, и мужчин. Самым непосредственным образом.

До определённого возраста почти все женщины (за редким счастливым исключением) – истерички. Истериками мы реагируем на то, великое и до поры непознанное, что дано нам в ощущениях. На те грандиозные потенциальные возможности, которые обрушены на нас матушкой-природой. Пока не разберёмся с собой и не разложим всё это богом данное по полочкам в своей голове. Обращаю внимание. Голова здесь – понятие ключевое.

Самоё же женская истерика – явление отвратительное и непереносимое. Вызывающее в невольном зрителе только одно желание – придушить её носителя. Здесь говорю спасибо Алексею (фамилию которого произносить нельзя), смело назвавшего всё своими словами в одной из лекций по женской психологии.

А кроме вышеобозначенного сиюминутного эффекта, истерика ведь ещё имеет и нежелательные последствия. Длительного действия, между прочим. Здесь и обратимся к сериальным примерам.

Так кто тут у нас истерички-то? Такие хорошенькие?

Их две. (В смысле – основных, остальные так, эпизодические). Это матери враждующих семейств. Госпожа Пембе, естественно. И – тадам! – учитель Кывылджим (вот при всём к ней уважении).

И если Пембе, в рамках своего патриархального образа – тихая (пока) истеричка-манипуляторша, то Кывылджим – громкая и даже демонстративная, этакая «эмансипе», но совсем не про манипуляции.

Эти милые женщины давно вышли из возраста, в котором истерикам можно найти (вернее, притянуть за уши) какое-то оправдание. Не будем говорить о самом процессе, вызывающем у зрителя отторжение и брезгливую жалость, поговорим о его последствиях.

А последствия – налицо. Когда процесс воспитания детей происходит через истерики, пусть даже и ловко (как кажется госпоже Пембе) разыгрываемые, то для его оценки достаточно посмотреть на то, что из детишек получилось. Вот и посмотрим на молодое поколение семьи Унал…

Когда взаимодействие с супругом происходит через истерики, пусть даже и тихие, для оценки результата достаточно приглядеться к господину Абдуллаху. – Его постоянное «Терпения мне!», сахарный диабет (болезнь плохих семейных отношений, между прочим) и любовь к посторонней женщине (всей такой странной и прекрасной, и, к её чести – отнюдь не истеричке). Такое впечатление, что своего Апо госпожа Пембе вот-вот ухайдокает… Впрочем, он сам дал ей возможность так себя проявлять – «не хочу в это вмешиваться».

Так. Теперь разберём Кывылджим. У неё другая, если так можно выразиться, этимология истерик. Некоторые называют это темпераментом, но на самом деле – просто бытовая распущенность неумение с собою совладать. Вот сколько уже раз она летела с шашкой наголо решать семейные проблемы… А потом извинялась «за своё поведение». Да если бы не Омер – умный, любящий, спокойный, рассудительный, мужественный, в конце концов, совсем пропала бы баба эта ханым.

А результаты такого «поведения»? – Два раза чуть не потеряла дочь. Когда в первой серии (первого сезона), истерируя, потащила её избавляться от нежданного ребёночка, и совсем недавно – когда, в таком же состоянии, узнав о коварстве бывшего зятя, бросилась на разборки к особняку Уналов. Про Омера, которому теперь регулярно тоже достаются «шишки на орехи», молчу. Вот, опять же, при всём уважении, пора уже госпоже Кывылджим Унал хорошенечко поработать над собой. А то и до беды не далеко.

Впрочем, прогресс есть – она совершенно достойно (без всяких истерик) ушла с прежде горячо любимой работы, когда там стали насаждаться чуждые ей нравы. А ведь это (работа в современной/прогрессивной школе) было делом всей жизни. Может же? – Может!