Великий путь Великой России. Книга первая

Глава 3.

Владимир – Красно Солнышко – креститель Руси

Въ стольномъ городе во Киеве

Что у ласкова, сударь, князя Владимира

А и было пирование, почестный пиръ,

Было столование, почестный столъ.

Много на пиру было князей

И русскихъ могучихъ богатырей…

/Народное сказание/

Владимир занял киевский престол. Совершив множество удачных походов, отблагодарил языческих богов, расставив их по всему граду Киеву. А у своего терема поставил Перуна с серебряной головой и золотыми усами.

Из походов, обычно, приводил он наложниц, коих было у него числом 800! Жён же было шестеро: Олова, Рогнеда, грекиня-черница, Мальфрида, чехиня, и любимая гречанка-царица Анна.

Детей у него было одиннадцать родных и один приёмный (сын Ярополка – Святополк, т.к. он взял грекиню-черницу уже беременной):

Вышеслав от варяжской Оловы (княжил в Новгороде),

Изяслав от Рогнеды (княжил в Полоцке),

Святополк от грекини (княжил в Турове),

Ярослав от Рогнеды (княжил в Ростове, потом в Новгороде),

Борис от греческой царевны Анны (княжил в Ростове),

Глеб тоже от царевны Анны (княжил в Муроме),

Святослав от Мальфриды (княжил у древлян),

Всеволод от Рогнеды (княжил во Владимире-Волынском),

Мстислав от Рогнеды (княжил в Тмутаракани),

Станислав от чехини (княжил в Смоленске),

Судислав от Адели (княжил в Пскове),

О Поздвизде и его матери нет сведений.

Со временем Владимир стал задумываться о новой вере – христианской, вере его мудрой бабки Ольги (в христианстве – Елены). Сомнений у него было много. Сильное впечатление произвело на него одно событие. После успешного похода на ятвягов, решил он принести особую почесть своим идолам: принести человеческую жертву. Жребий пал на красивого варяжского юношу Иоанна. Потребовали от отца его Феодора, чтобы он отдал сына для жертвы богам. Отец-христианин ответил: «Это не боги, а дерево: сегодня стоят, а завтра сгниют… Вышний Бог есть один: ему поклоняются греки. Он создал небо и землю, звёзды и луну, солнце и человека. А ваши боги, что сотворили и что сделали? Их самих сделали люди! Не отдам сына своего бесам!» Рассвирепевшие люди подожгли дом и зарубили отца и сына. (Впоследствии на этом месте была возведена Десятинная церковь.) Владимир не мог долго успокоиться, стыдясь такой жестокой расправы. И начал с тех пор советоваться с дружиной, какую религию стоит принять. Со всех концов света пошли на Русь проповедники, каждый хвалил свою веру.

Камские болгары предлагали веру в Магомета. Но Владимиру она не понравилась: «Вы говорите об обрезании – наш народ это не примет». Немцам сказал: «Вы говорите – вина не пейте, а питие есть веселие Руси». Пришли хазарские евреи. Он им сказал:" Как же вы хотите учить других, когда сами рассеяны и отвержены богом?»

Когда греки рассказали ему о своей вере, ему она понравилась, но он произнёс: «Буду совет с дружиной держать».

«Решай сам, князь. Но пошли людей, пусть воочию увидят и расскажут о разной вере» – посоветовала дружина князю.

Вернувшись из Греции, посланные с восторгом рассказали о вере греческой. «Быть на Руси христианской вере!» – на том и порешили.

Владимир думал про себя: «Если бы дурён был закон греческий, то и Ольга, бабка моя, мудрейшая из людей, не приняла бы его.»

В это время рассорился Владимир с Корсунью и пошёл на этот греческий город походом, осадил его и покорил. Затем послал к греческим царям Константину и Василию послов: «Если отдадите за меня сестру вашу Анну, то с Константинополем так не поступлю.»

Греческие цари согласились, но поставили своё условие: «Ты прежде должен креститься.» «Я готов креститься, вера ваша мне по нраву», – ответил Владимир, был крещён в 998 году с именем Василий и женился на царевне Анне.

Анна рыдала: «Иду, точно в полон, лучше бы мне умереть!» Она боялась жестокости Владимира. Но тот, крестившись, сильно изменился: стал набожным и добрым.

Вернувшись домой, созвал князь вельможей и рабов, бедных и богатых, взрослых и детей на берег Днепра и, в сопровождении греческих священников, дал знак людям войти в воды.

Взрослые стояли в воде по грудь, причём, отцы и матери держали своих детей на руках. Священники читали молитвы и пели славу Христу. Когда крещён был народ, Владимир обратился к Богу:

«Боже, сотворивший небо и землю! Призри на новые люди сии и даждь им, Господи, познать Тебя, истинного Бога, как уже познали страны христианские; утверди веру в них православную и несовратимую, а мне помоги, Господи, на супротивного врага, дабы надеясь на Тебя, я победил бы его козни!».

Владимир отпустил своих наложниц, стал освобождать город от идолов, их сжигали, а Перуна, привязав к конскому хвосту, протащили по берегу и сбросили в воду.

Не все русичи сразу осознали новую веру, некоторые обливались слезами, видя, как поступают с идолами, и в ужасе ждали неминуемого от истуканов наказания.

Владимир же стал устраивать у себя по христианским праздникам пиры, приглашая всех к себе. Тем, кто по немощи не мог прийти, посылал платье, хлебы, мясо, рыбу и меды, а также денежки из княжеской казны. Он творил милостыню, помятуя мудрые слова из Евангелия: «Блаженны милостивые, яко тии помилованы будут.»

А также помнил слова Соломона: «Дающий нищему, Богу взаймы даёт!» Народ любил своего князя и называл его «Владимир – Красно Солнышко». Князь устраивал школы, чтобы обучать детей а матери, отправляя своих деток в школы, плакали по ним, как по мёртвым, не понимая выгоды учения. Летом 1015 года князь Владимир заболел и 15 июля скончался. Плач катился по всей Руси, народ оплакивал своего благодетеля и кормителя.

Похоронили великого князя в Киеве, в Десятинной церкви Святой Богородицы и назвали его Святым и Равноапостольным.

Владимир показал себя мудрым князем и воином, как и его отец Святослав.

Он разбил поляков, вятичей, ятвягов, древлян, болгар и радимичей.

Святой Владимир государство объединил и принёс веру христианскую на Русь.

КРЕЩЕНИЕ РУСИ

За тему очень сложную берусь —Как крещена была родная Русь.Поможет Бог найти ответМне в «Повести временных лет».В году далёком и от нас,Да и от сотворенья мира,Крестил людей в водах ДнепраВеликий князь Владимир.Посольства в страны разныеВладимир-князь отправил.Посол из Греции вернувшись,Церковь славил:– Не знаю точно-На земле? На небе был?В Святой Софии службу отследил!И вот Совет и князь решенье принимают:За церковь Греции все дружно выступают.Князь при крещении просил у Бога:– Боже великий, пусть прямой будет дорога.Пусть несовратной вера наша будет,Пусть к жизни новой нас она разбудит!Владимир по крещенью стал Василием —Нам летописи всё об этом сообщили.Он исполнял евангельские предписанияС усердием и без напоминания.Вслед за Владимиром вся РусьПриходит к христианству.В новой религииПока нет постоянства.Но прорастают зёрна:В перспективе-Так кириллическая письменностьВзросла на этой ниве.Менялись резко взгляды и сознание:Сложно стереть всё то, что было ранее.В народной памяти, в обычаях и бытеПерун и Стрибог долго не были забыты.Народ сперва к присяге силой приводили,Из всех дворов, из капищ истуканов выносили.Конфликт язычников и христиан был неизбежным.Народ не должен был и вспоминать о прежнем.Но уступать никто не думал нипочём,Спор в делах веры разрешался лишь мечом.Княгиня Ольга мысль о христианстве зародила:Она крестилась раньше и просила,Чтоб Святослав, любимый сын, крестился тоже.Но для него всё это было слишком сложно.А внук решился христианство насаждать,Язычество с земли родной изгнать.Крестил людей Владимир-Красно Солнышко.Русь христианская исполнилась величия.И душу каждого, до самого до донышка,Перевернул он, одолев язычество.Устои христианства неуклонно соблюдалИ веру новую Руси Великой дал!

Глава 4.

Святополк Окаянный

Зря корабле напрасно приставаема,

Возописта прекрасеная два брато Борисо и Глебо:

Брате Святополiе, не погуби наю,

Еще бо есми велми млады!

Не подрежи лозы неплодныя,

Не сожни класа недозрилаго,

Не пролеи крови неповинныя,

Не сотвори плача матери наю!

Положени есмя в Вышегороде Руския Земля,

Боже наше, слава Теби.

/Стих покаянный, XVI век/

По смерти князя Владимира в Киеве начал княжить приёмный сын его – Святополк. Но народ не хотел его, он хотел видеть на киевском столе Бориса, другого сына князя. Дружина сказала Борису: «Иди княжить на Киев, изгони оттуда Святополка». Но Борис ответил: «Не подниму руки на брата старшего… пусть Святополк мне будет вместо отца».

Святополк долго замышлял своё злодеяние: хитростью он заманил Бориса к себе и убил его.

Борис заранее понял, что его придут убить и молился:

«Господи Иисусе Христе! Удостой меня участвовать в Святом произволении Святых Твоих; научи меня идти по их следам.

Молю Тебя, Господи, да не увлечётся душа моя суетой мира сего;

Просвети сердце моё, чтобы оно знало Тебя и Твои заповеди;

Даруй мне дар, какой даровал Ты угодникам своим, Господи!

Ты пострадал за грехи наши; удостой и меня пострадать за Тебя-

Умираю не от врагов, а от брата; не поставь ему этого во грех.»

Причастившись Святых Тайн, Борис спокойно отправился в шатёр.

Убийцы проткнули шатёр со всех сторон и убили страдальца, и в ещё дышащего, воткнули ему в сердце мечи.

Так же Святополк поступил и с другим братом, сказав: «Отец болен и зовёт он тебя. Приезжай скорее, если хочешь застать его ещё живым» (и это в то время, когда Владимир уже умер!)

И с Глебом он расправился.

Но на пути стоял ещё один брат – Святослав, его нужно было тоже уничтожить, что и сделал Святополк, надеясь самолично владеть всей русской землёй.

Узнав об этом, их брат Ярослав Новгородский сказал своей дружине: «Пусть будет Бог мстителем за кровь братьев моих, потому что Святополк без вины пролил кровь праведного Бориса и Глеба.»

Была сеча яростная, оружие сверкало, как молния, Ярослав одолел, и Святополк бежал в Польшу, собрал с королём польским Болеславом большое войско и пошёл на брата.

Ярослав также собрал войско и отправился в Киев, на утвердившегося там Святополка, тот бежал к печенегам, потерял рассудок и там окончил свои дни.

Народ за его злодейства прозвал его Окаянным, а Бориса и Глеба – этих несчастных страдальцев – церковь причислила к лику святых.

Брат Ярослав похоронил их в Вышгороде, построив новый храм.

Рыскал, как голодный волк,Окаянный Святополк.Жадный, злобный ненавистник,Братьям яростный завистник.Погубил Бориса, Глеба,Не почуяв гнева с Неба.Бог отправил в наказаньеОкаянного в изгнанье.Там он разума лишилсяИ в трясине утопился.Такова судьба злодея,Подлеца и лиходея.

Глава 5.

Ярослав Мудрый. Завещание Ярослава детям

«Если будете жить в мире,

То Бог будет за вас

И покорит врагов ваших,

Если же возненавидите друг друга

И начнёте жить между собою

В бранях и распрях,

То погубите себя

И землю своих отцов и дедов,

Которую они стяжали

Великими трудами.»

/Из завещания Ярослава детям/

Ярослав всегда старался следовать примеру своего отца князя Владимира. Он укреплял святую веру на Руси: строил школы и храмы и проповедовал Христианское учение. При нём были построены храмы Святой Софии в Киеве и Новгороде. Он множество монастырей основал, чтя отцовскую веру, среди них Киево-Печерскую лавру. Ярослав дал народу свод законов, написав «Ярославскую правду», и народ был благодарен князю.

Радуясь, что не пошёл против отца, и печалясь о его смерти, Ярослав пытался унять возникшие после смерти отца усобицы.

Так, он позвал варягов на помощь в Новгород, те распоясались, стали унижать и оскорблять новгородцев, и за это были перебиты.

Узнав об этом, Ярослав позвал к себе тех, кто участвовал в ссоре, и тоже предал их смерти за то, что они плохо обошлись с прибывшими гостями. Гостей на Руси всегда уважали и привечали ещё с древних времён.

Но утром следующего дня он получил известие об убийстве Святополком братьев, тогда он повинился перед новгородцами и попросил помощи. Новгородцы благородные согласились забыть обиду и пошли с Ярославом (за это Ярослав позднее дал им льготные грамоты, освободившие их от киевской зависимости).

Несмотря на физический недостаток (он был хромым), Ярослав участвовал в военных походах. Мстя за братьев, он напал на Святополка и победил его. Болеслав, польский князь, которого привёл Святополк на землю русскую, занял Киев. Ярослав решил бежать за море, но его дружина разбила ладьи Ярослава и сказала ему: «Хотим идти с тобой на Болеслава!»

Ярослав с дружиной пошёл на берег Альты, туда, где был убит брат Борис, и – началась сеча кровавая.

Ярослав изгнал Болеслава и сам сел в Киеве.

После битвы с братом Мстиславом, он опять пошёл в свой Новгород. Но Мстислав послал сказать ему: «Ты – мой старший брат. Вернись в Киев, а я уйду на левую сторону Днепра.»

Ярослав согласился: «Бог да судит между нами!» – и вернулся в Киев, а Мстислав ушёл в Чернигов.

И жили оба брата в мире и согласии до смерти Мстислава.

Так Ярослав стал единоличным властителем земли русской.

Ярослав был глубоко набожным и в то же время суеверен (сожалея, что его дядья Ярополк и Олег умерли некрещёными, он вырыл их останки, крестил и поместил в Богородичной церкви).

В 1038 году Ярослав дал своему сыну Владимиру Новгород, а сам решил расширить русские земли: присоединил несколько польских городов, победил чудь и построил там город Юрьев.

Он отправил на греков своего сына Владимира, узнав, что они убили русского купца. Ярослав возмутился: Русь всегда стояла за своих!

Но буря разбила русские ладьи. Владимир всё же отбил атаки греков, но не смог с ними справиться, не имея судов, и возвратился домой. Через три года был заключён мир.

В 1037 году печенеги напали на Русь. Ярослав разбил их наголову и устрашил так, что они больше носа не показывали, оставив попытки ходить на русов.

Князь Ярослав посвящал много времени чтению православных книг, собирал свою библиотеку, насчитывающую около тысячи томов. Она хранилась в Святой Софии. К сожалению, она считается утеряной.

Летопись гласит:

«Подобно тому, как если б кто распахал землю, а другой посеял, а иные стали бы пожинать и есть пищу обильную, так и князь Владимир распахал и умягчил сердца людей, просветивши их крещением, сын его, Ярослав, насеял их книжными словами, а теперь пожинают, принимая книжное учение. Велика бывает польза от него; из книг учимся путём покаяния, в словах книжных обретаем мудрость и воздержание; это реки, напояющие вселенную; в книгах неисчетная глубина.»

Ещё при жизни Ярослав раздал города своим сыновьям:

Новгород – Владимиру,

Туров – Изяславу, а после смерти Владимира, Новгород,

Чернигов – Святославу,

Переяславль – Всеволоду,

Владимир Волынский – Игорю,

Смоленск – Вячеславу.

А после своей смерти, завещал княжить на киевском столе сыну Изяславу.

Умер Ярослав в феврале 1054 года. Похоронили его в церкви Святой Софии в гробнице из белого мрамора. Плакали по нему все русские люди. И назвали его Мудрым.

Православие, укреплённое им, стало основой для прекращения междуусобиц на Святой Руси.

Такой, великой и могучей, оставил Русь Ярослав Мудрый.

Весть о мудрости русского князя Ярослава распространилась по всей земле, многие короли хотели породниться с ним.

Так, дочери Ярослава стали жёнами королей:

Елизавета – норвежского короля Харальда Сурового;

Анастасия – венгерского Андраша I;

Анна – французского Генриха I.

Нет иного воинского счастья —Погибать за Русь во дни ненастья.За святую веру православнуюПостоим, покроем себя славою!Никогда не бегай от врагов.Дай несчастному еду и кров.Верен будь отцовскому укладу —И от Бога обретёшь награду!

Народ, получивший от него свод законов «Русскую правду», благодарил княза за его мудрость. Он оставил детям своим завещание.

Глава 6.

Владимир Мономах. Объединение Руси. Поучения

«Зачем губим землю русскую, поднимая сами на себя вражду? Поганые разоряют землю нашу и рады, что между нами усобица. Пусть будет у всех нас единое сердце, и будем блюсти землю русскую!»

/Речь Владимира Мономаха на Любечскомсъезде князей русских/

Из всех наследников Ярослава Мудрого наибольшей народной любовью пользовался его внук – Владимир Мономах.

В распрях участия не принимал, жертвуя всем во имя братской любви, помогая братьям в походах за Русь Святую, был справедливым и верным.

«Если будем идти брат на брата, то земля наша русская погибнет!» – внушал он братьям, пытаясь сплотить их против врагов. У Сутени, под Лубнами и при реке Сальнице сеча была лютая. Русичи победили. Прозвище своё князь получил в единоборстве с вражеским богатырём («мономах» означает «единоборец»).

На вече киевляне избрали себе Владимира князем, и он сел в 1113 году на киевском столе.

И настали на Руси мир и тишина.

Справедливый и мирный, Владимир был отмечен византийским императором, приславшим ему знаки царского достоинства: венец и бармы (оплечья). Впоследствие московские цари венчались на царство в этом венце – шапке Мономаха.

Дружина у Владимира была отборная: храбрая и удалая, как он сам. Часто спасала она в сраженьи князя.

Укреплял Мономах не только мир, но и веру Христову, сооружая храмы и монастыри. Он заложил на реке Клязьме город Владимир и построил там храм Всемилостивейшего Спаса.

Ранним утром князь обычно отправлялся в церковь, по пути раздавая нищим деньги. Затем разбирал споры, стараясь внимательно вникать в суть вопроса и судить честно.

Каждый мог найти у Владимира защиту и справедливую поддержку.

Люди назвали его «Душой русской земли».

Много в жизни он повидал и перенёс. Сам он рассказывал:

«Всех походов больших было около 80. Коней диких по 10, по 20 вязал я своими руками; два тура метали меня на рогах с конём вместе; олень меня бодал; два лося – один топтал, другой бодал; вепрь оторвал у меня меч с бедра; медведь у колена прокусил подвъючный войлок; лютый зверь вскочил ко мне на бёдра и повалил коня со мною; а Бог сохранил меня целым и невредимым… Не себя хвалю, а хвалю Бога и прославляю».

Окончил свои дни Владимир Мономах 10 мая 1125 года в возрасте 74 лет, покняжив 13 лет на киевском престоле.

Похоронили его в Киеве в Софийском соборе.

Память народная чтит его христианскую русскую душу, уважая его как князя – миротворца, отца русской земли.

Как князь Владимир умирал,Совет он своим детям дал:«Имейте веру Божию,Людей своих любите.И души христианскиеБездумно не губите!Не позволяйте сильнымСирот слабых обидеть,Пытайтесь повсеместноНесправедливость видеть!Гордость свою из сердцаИ из ума гоните,Не закрывайте дверцы —Посла и гостя чтите!«Помилуй, Господи!» – молитву повторяйте!Трудитесь. Хворых посещайте.В походах ратных не ленитесь,Старцев и веру нашу чтите!Повсюду мудрости учитесь.Святую Русь от ворога храните!

Глава 7.

Юрий Долгорукий. Первое упоминание о Москве

Согласно летописи, сын Владимира Мономаха, удельный князь суздальский и великий князь киевский, Юрий родился в 1090 годы.

«Он был роста немалого, толстый, лицом белый, глаза не весьма велики, нос долгий и искривлённый, борода малая, великий любитель женщин, сладкой пищи и пития; более о веселиях нежели об управлении и воинстве прилежал, но всё оное состояло во власти и смотрении вельмож, его любимцев. Сам он мало что делал, всё больше дети и князи союзные.» – так писал о нём историк В.Н.Татищев.

Юрий был безмерно властолюбив. Так он отправил посла к Изяславу с посланием: «Мне отчина Киев, а не тебе!» Изяслав примирился: назвал Юрия батюшкой и попросил: «Не делай мне зла. Киев твой.»

И в 1149 году Юрий Владимирович «Долгорукий» Суздальский сел на киевском столе.

Есть версия М. М. Щербакова о том, почему его прозвали «Долгоруким». Подобно персидскому царю Артаксерксу – «за алчность к приобретению». Он постоянно воевал с другими князьями (особенно с Ольговичами) за укрепление на киевском столе, за Переяславское княжество, не брезгуя подкупом и изменой. Юрий призвал одного из Ольговичей – Святослава – пойти на Изяслава, с которым имел договор о мире. Для этого он в1147 году приглашает Святослава в Москву, в свою вотчину (впервые упомянутую в летописи), угощает его хмельными медами и редкими яствами, пытаясь склонить к союзу против Изяслава. Но тщетно.

Древние говорили: Зло возвращается к задумавшему. И точно: летом 1148 года Святослав объединяется с Изяславом против Юрия. Но никаких действий они пока не предпринимают, ожидая, что Юрий сам одумается.

И так в течение всего княжения: то князь Юрий мирится с Изяславом, то враждует.

Но были и добрые дела: Юрий Долгорукий просвещал северо-восточную Русь, основал Москву, укрепил её рвом и деревянными стенами. Кроме Москвы основал ещё множество городов, среди них Юрьев, Переславль-Залесский, Перемышль, Дубну, Кострому, Зеленоград и Дмитров.

Построил много монастырей: Спасо-Преображенский в Переславле, Борисоглебскую церковь в Кидекше, храм Спаса на Нерли и другие.

15 мая 1157 года после пира с дружиной почувствовал себя плохо.

И через 5 дней скончался. В народе шёл слух, что его отравили бояре. Похоронили его в монастыре Святого Спаса на Берестове в Киеве. Любовью народа князь не пользовался, киевляне не плакали о своём князе. Двор его разграбили, началась резня: много суздальцев убили вместе с жёнами и малыми детьми.

Юрий Долгорукий был женат дважды (на дочери половецкого хана Аепы Осеневича и на гречанке), у него было одиннадцать сыновей, но лишь один из них – Андрей Боголюбский – скорбел об отце и в память его основал несколько новых монастырей.

Москва помнит своего основателя: в 1954 году ему установили памятник на Тверской площади. Скульпторы: А.П.Антропов, Н. Л. Штамм, С. М Орлов.

Также памятники установлены в Дмитрове, Костроме, Переславль-Залесском и в Юрьеве-Польском.

Глава 8.

Андрей Боголюбский – «Второй Соломон»

Когда отец Андрея – Юрий Долгорукий, умер, владимирцы и суздальцы избрали Андрея своим князем. Великий князь суздальский и владимирский Андрей родился и провёл детство и юность в ростовско-суздальской земле. С детства он видел ужасы междуусобных войн и возненавидел их.

Он был скор в своих решениях: ушёл в Суздальскую землю без благословения отца.

Князь был храбр и мудр, народ прозвал его «Вторым Соломоном».

Получивши власть, он решил княжить во Владимире, добиться полной власти: назначать князей, сделать Владимир главным городом Руси, где построил церковь Рождества Богородицы и поместил там икону, назвав её Владимирской.

Эта икона была написана евангелистом Лукой и находилась в Вышгороде. Андрей же похитил её и повёз в Суздаль.

Но в пути кони стали, их поменяли на более сильных, но и те не сдвинули воз с места. Настал вечер, и Андрей ушёл в шатёр почивать. Во сне ему явилась Богородица и велела отвезти икону во Владимир, что и было сделано. А в память об этом Андрей основал в этом месте село Боголюбово, велел написать икону святой Марии. Церкви Рождества Богородицы пожаловал он богатые дары: утварь, украшенную драгоценными камнями, в оклад же иконы передал 15 фунтов золота и много серебра.

Город Владимир тем временем процветал, слава о нём разнеслась по всей Руси. Туда стали переселяться люди даже из столицы-Киева, принося с собой любимые ими названия церквей, рек…

Так появились во Владимире река Лыбедь, Десятинная церковь, Золотые Врата.

А Владимирскую икону мечтал увидеть каждый!

Андрей брал её во все походы, как внутри страны, так и в походы на булгар, рассчитывая на её помощь и всегда получая её.

Вспоминая отца, Андрей стремился унизить величие Киева – «матери русских городов». Его воины 12 марта 1169 года в течение двух дней разграбили и сожгли Киев. Никому не было пощады: ни старому, ни малому. Такая жестокость была местью: киевляне погубили много суздальцев после смерти Юрия Долгорукого.

В результате древний Киев навсегда утратил своё значение как столица Руси, уступив место Владимиру.

Андрей Боголюбский собрал в своих руках всю власть и единолично решал, кого возвысить, кого убрать. Он казнил одного из братьев Кучковых за измену, прислушавшись всё же к решению совета и дружины.

Не понравилось это боярам Кучковым. Кучковичи собрались на совет: «-Нынче того казнил, а нас завтра; так промыслим-ка над этим князем!» В эту же ночь, 29 июня 1174 года, решили они убить князя Андрея.

Убийц было двенадцать: Кучковичи с сестрой – женой Андрея.

Напившись для храбрости, они, разъярённые, выломали дверь спальни князя и бросились на него все вместе, зная, что князь был бесстрашен и силён. Несмотря на то, что они секли его мечами и секирами, долго держался на ногах, крича: «Горе вам, нечестивцы! Какое вам зло сделал; если прольёте мою кровь на земле, то Бог отомстит вам!»