Энциклопедия Синтеза. Том 4. Четвёртый Синтез

Соединяем первую сферу с первым слоем, слоем Чаши и первым импульсом эманирующего огня Разума ментального. Просто утвердите, не надо физически соединять. Утвердите, что все 14 импульсов эманирующего огня Разума ментального тут же синтезируются с соответствующей сферой мышления и с соответствующим слоем Чаши, – по номеру, по числовым аналогиям и соответствиям.

И в данном варианте, в ромбе Всепланетарной четверицы, мы активировали наше Ментальное Тело, Сердце, Разум и Дом Отца.

И фиксируемся на первом слое Чаши, – просто как Чашу фиксируем. Опускаем в эту Чашу первую сферу мышления Мифологическую, где Чаша должна заполнять сферу всё южное полушарие, то есть до экватора.

Если Чаша меньше, – просите у Отца огня Синтеза и выравнивайте первый слой Чаши с первой сферой мышления, которая, опустившись в Чашу, занимает положение до экватора. Сфера, дальше полусфера.

Если Чаша выше, – отдавайте всю старую, накопленную информацию, жертвуйте её на благо восходящих эволюций, и выравнивайте Чашу и сферу. Северное полушарие должно принимать новое от жизни для обработки мышлением. А южное полушарие – отдавать это в Чашу Сердца, сохранять, – на сохранность. Это и есть взаимосвязь Тела, как сферы и Чаши, как Сердца. Гармония Тела и Разума.

В центре сферы и чётко в центре зерцала Чаши…. Зерцало Чаши в данном случае – это накопленность огня Чаши, чётко по экватору, не только внешнего, но и внутреннего. Как внутренний диск получается или внутреннее зеркало круглое, заполненности Чаши огнём.

Вот в центре этого зеркала вы фиксируете точку Разума первого импульса капли эманирующего огня Разума. Как точечка, как искорка начинает сиять. Из капли просто расходятся 14 искр, вы фиксируете в центре Чаши.

Если Чаша не заполнена до точки, до экватора огнём, – вы просите у Отца огня Синтеза, чтобы заполнить Чашу огнём до краёв Чаши, но не выше. Если Чаша переполнена и изливается, – отдайте все старые накопления Чаши, первого слоя Чаши, на благо восходящих эволюций. И выровняйте чётко огонь первого слоя Чаши, первой Чаши, по экватору, со сферой Мышления.

Успокойте этот Огонь, войдите в спокойствие внутреннее, чтоб появилось зеркало Огня внутри сферы мышления по экватору. И чётко в центре зеркала (возможно, там будет, как небольшое продавливание Огня, как маленькая, ну не ямочка, ну так вот мягкое вдавливание) находится искра Разума первой сферы мышления, которая разгорается тем огнём Сердца, который накоплен в Чаше, для переработки и воспламенения огня Сердца Чаши Разума Человека.

И утвердив эту структуру в ромбе Дома Отца Человека, мы зафиксировались и синтезировали огонь Отца, заполняющий Синтезом Чаши, Огонь Матери, заполняющий Любовью и поддерживающий Чашу снизу. То есть, Чаша во внешней стороне горит Любовью, именно во внешней, по внешней стороне, огонь Матери снизу. Огнём Воли Дочери мы заполняем всю сферу, первую огнём Воли Дочери. И огнём Мудрости Сына мы воспламеняем огонь искры Разума в первой сфере Мышления.

И утверждая, эту четверицу, мы синтезируемся с Аватаром Синтеза, прося возжечь чёткий Синтез первого плана Ментальной реальности, – синтез первой сферы, первого слоя Чаши, первой искры Разума и первого ромба Дома Отца, как Хрусталика, – он пока видится как ромб. Когда все ромбы наработаем, будет полный Хрусталик Дома Отца – полнота Мышления.

И синтезируемся с Сердцем, в данном случае с Чашей Сердца, с Разумом, Телом и Всеединым Домом Аватара Синтеза Глобального Метагалактического Сына Синтеза Безмолвия. И в его Огне синтезируем нашу ментальную развёртку. Аминь.

И сохранив её, чётко зафиксировав её в себе и поддерживая, мы выходим из Экосферы Магнита. Но, сохраняя эту Чашу в себе в центре грудной клетки с одновременным охватом головы. То есть, Чаша довольно большая, потому что сферы мышления охватывают и голову. Мы развёртываемся для активации сознательно.

Это мы поработали с первым слоем. Сейчас мы осмыслим первую сферу мышления, и потом пойдём дальше.

Выходим из практики, сохраняясь в ней.

Экосинтез Миракля

Перестраиваемся на Миракль, когда Чаша сфера есть в вас, вы сохраняете состояние, но мы учимся внешне взаимодействовать, сохраняя внутреннее мираклевое состояние. То есть, переходим из Магнита, из Экосферы Магнита в Экосинтез Миракля, если взять ментальные взаимодействия.

Когда есть План Отца, – он в вас есть, мы сейчас его зафиксировали. Аватар Синтеза помог вам это утвердить в себе, теперь вы его поддержите. Попроживайте это состояние, и мы просто разбираем, что есть Мифологическое мышление.

Выходим, сохраняя состояние. То есть, начинаем действовать внешне, сохраняя состояние внутренне. И так будет всё это время, пока мы не изучим все сферы мышления, будем учиться Мираклево. Только голова должна соображать активно. Можем писать, можем действовать, тело не обязательно даже сидеть в состоянии, это всё должно быть свободно.

Состояние – это внутреннее начало. Ясно, да? А мы должны действовать во внешнем начале. Увидели.

Мифологическое мышление

Итак, первая сфера – Мифологическая.

Само слово «миф» предполагает: «м» – Мать, «и» – Иерархия, а «ф» – это форма – Материнская иерархия форм. То есть, все формы мира, иерархически объединяясь между собой, простраивают наше восприятие Матери.

Ещё раз. Материнская иерархия форм рождает миф. Любые формы мира, причём, чем многообразнее эти формы, тем лучше. Складываясь между собой в единство (тут ещё нет синтеза, просто все формы мира (вслушайтесь!) во взаимосвязи, взаимодействии, взаимозависимости, взаимослиянии, во взаимности между собой рождают некую иерархию (допустим тех же Царств – минеральное, растительное, животное, человеческое, тех же Стихий – земли, воды, воздуха, это Иерархия, Иерархия видов, и так далее, и так далее, восприятия Матери Планеты.

В итоге, в синтезе внутреннем материнском (только синтез уже, как Глобальной Матери, вначале Глобальной Матери) складывается некая единая цельная форма материнская, восприятие которой мы называем мифом. Увидели?

Причём, Мифологическое мышление отвечает за целостность восприятия. Что значит целостность восприятия? Это когда человек един с окружающим, – он не отчуждён, он часть великого целого. Так это называется в мифе.

Причём, Мифологическое мышление предполагает, что всё вокруг – это жизнь от Матери, и всё живое. И дерево живое, и солнце живое, и воздух живой, и рубашка живая. В Мифологическом мышлении древние народы обращались ко всему. Чтобы убить животное, они заранее просили дух животного извиниться (извинялись перед ним), но сообщали, что им надо есть мясо, и поэтому они его убьют, – им кушать надо. Так Папа простроил. Это по изучению учёных мифологического восприятия древних народов. Они просили дух ветра, дух дождя защитить их, помочь им и всё остальное.

В древности, когда эти связи были сильны, это действительно происходило, шло взаимодействие разных живых существ. Стихиалей, да? – Существ стихий. В какой-то степени духов животных, которые не разумно, но человек чувствовал в древности, согласно животное на это или нет. Более того, в древности охотники знали, кого можно убивать, а кого нельзя. Они это проживали сердцем, общаясь Мифологическим мышлением со всем живым окружением. То есть, со всеми окружающими связями. И вот в этом варианте шло развитие.

Поэтому, если вы хотите восстановить Мифологию мышления, вы должны внутри себя не признать, а научиться быть живым в живом. И вырастить через это цельное восприятие жизни, цельное проживание Матери, что всё есть жизнь, и вы тоже. И ваши клеточки, где живут там вирусы и другие живые существа – есть тоже жизнь. И вот это Миф, как цельное живое в живом в цельности и есть восприятие Мифологическое.

Но вершина мифа по старым схемам (Схема 4), мы вспоминаем нашу схему, наш квадратик такой, помните? Три на три. Пока ещё наши сферы мышления работают в этой. Мифологическая первая, а над ним четвёртое, какое? – Логическое, да?

Поэтому Мифологическое мышление предполагает, что вы, воспринимая живое в живом, стремитесь к логическим связям. Отсюда, мифо-логическая, ибо Миф является базой для Логики.

Схема 4.

И если Логика возьмёт в базу Миф, как живое в живом, как целостное восприятие окружающего мира, и начнёт строить целостные категориальные связи между живыми (ну можно сказать объектами, хотя это уже не объекты, да?) между живыми объёмами, так, лучше сказать. Вот тогда Логика познает свою вершину логических связей, и будет входить в логоичность, будет входить в Логоса.

Начало заложено в мифе, где любой объём является Жизнью. И мы это должны не признавать, а учится жить в живом объёме Жизни, где каждый из нас является точкой Жизни. И внутри нас тоже есть жизнь, которой мы тоже управляем.

Вот войдя в такое восприятие Мифа Материнской иерархии форм, мы разовьём и раскроем совершенную Мифологическую сферу мышления. Всё.

Контакт с существами деинтегральной Вселенной

Всё остальное вы должны бессознательно, автоматически воспринимать, что любой предмет, любое явление, с чем бы вы не столкнулись, является живым. Не обязательно с ним общаться, говорить: «можно», «нельзя» там свет включить, да? Но знать, что даже свет, идущий как бы из лампы технической, является неким началом Жизни в нижестоящей Вселенной, деинтегральной.

Наш Физический мир является фактически частью или выражением деинтегральной Вселенной, нижестоящей. Воспринять пока это сложно, в это можно только поверить. Физический мир! Не План. Мир предполагает синтез Эфирного плана и Физического плана в синтезе, да? Вот Физический мир, как два Плана (эфирный и физический) развёртывается, как деинтегральная Вселенная.

И даже свет технических или технические существа, вот камеры снимают нас, с одной стороны, это технические вещи, сделанные человеком. С другой стороны, это технические живые существа нижестоящей деинтегральной Вселенной. Это практика. И с такими существами можно общаться, жить и работать в контакте. Если ты вошёл …. Для этого достаточно хоть раз войти в контакт или иногда по мере необходимости. И они начинают служить тебе, ты им – в гармонии, бесконфликтно, меньше ломаются, меньше бьются и так далее, меньше рвутся, дольше служат. Даже вот в этом варианте. Или лучше служат, есть такое понятие, качество исполнения. Если вы с ними в контакте – качество исполнения повышается. Я серьёзно.

То есть, в принципе, у нас есть пример (легче всего с автомобилем привести) когда я в своё время ездил на шестёрке, ехал с Шапсуги. Но мы были в контакте с этой технической сущностью. Закипел мотор – жарко, с Шапсуги, всё кранты. Понятно, что мотор надо перебирать, ну или там… Воду слили, поменяли, доехали до места, мотору хоть бы хны. Ничего. Ни перебирать, ни менять ничего не надо было.

Водители знают, что если за красную отметку до конца дошёл, ну так чтоб пар вокруг машины шёл… Мы только успели затормозить, остановиться… и поиметь «баню» из мотора называется, полная парная, да? Мотор ничего, даже не перебирался. Вот, в принципе контакт с технической сущностью, которая на этом контакте и силе спокойно преодолела вот это состояние. Самое интересное, что мы поехали, доехали там ещё сотню километров, уехали до Ставрополя и так далее, и так далее, и так далее, и никаких проблем с машиной не оказалось.

Ну вот, это мелочь, но мелочь, которая показывает качество работы. Но при этом техническая сущность отражает вас. Вот тут должен быть такой закон. Когда вы сливаете живое в живом, – не требуйте от неё какого-то исполнения, если в вас этого нет.

Почему мотор, допустим, не сгорел, не закипел, не надо перебирать? – Мы ехали с Шапшуги, – полнота сердечной работы. Сердце, переполненное огнём, оно в никакой суете, оно едет в полном счастье и довольно тем, что сделано. Помните нашу песню: «Наше сердце – пламенный мотор». Вот у машины, технической сущности, мотор – это сердце. Если сердца хозяев переполнены огнём цельностью, то и мотор сущности у этого хозяина или хозяйки не ломается, не перегревается и работает качественно. Увидели.

Есть такой прикол, когда люди даже на самых некачественных машинах (допустим, единичка или шестёрка советские) ездят лет 11-12, ничего не ломается. Ну бензин иногда. У нас в лицее служил мужчина, у которого вот эта машина 12 лет служила. Ездил он аккуратно, всё понятно. Он говорит: «Я ничего в ней не менял, ты не поверишь. Я не знаю, как это возможно, вот работает и всё. Ну работает и езжу, ничего не меняю».

В принципе, ездил достаточно много, то есть… Он не загнал её. Вот как купил её новенькую, так на ней и ездил, лет 11-12. Десяток точно, он сказал: «11-12». Посмотрел, ну машина. То есть, вот контакт глубокий. Он сам цельный, цельный такой мужичок: конкретный, цельный, за всё любит чётко вот, и машина такая же. Всё.

Вот вам другой пример контакта правильного. Он бессознательно вошёл. Он признавал… Он за ней ухаживал, всё, понятно. Он не ломался. Никто вот за такую советскую технику не поверит, но вот такие факты были, то есть, вот факт был налицо. Естественно, ни разу не был в аварии, ни разу ничего там у него не случалось, и всё остальное. Контакт. Фактически машина даже спасала и помогала. Есть такой вариант. То есть, вот это контакт.

И так далее, и так далее. Можно контачить. Ну это я обрисовал с машиной, потому что такие яркие примеры. Но то же самое можно делать с любым живым существом, – тем же растением, тут уже примеров много, да? Когда поливаешь с любовью, растёт лучше, когда входишь в контакт. Вообще поливаешь – чахнет. Вообще поливаешь, – чахнет. И так далее.

То есть, вот это контакт живое в живом – это работа Мифологического мышления.

Миф – материнская иерархия форм. Мир – материнская иерархия разума

Если вы хотите чётко разработать свою работу Мышления…

Вот люди, начиная размышлять, начинают с логики, с ассоциатики, но забывая о том, что база в Чаше Сердца и база работы Мышления с Чашей Сердца лежит в Мифологии. В Мифе, первой сфере мышления.

Почему мы начали контачить с Чашей с первой сферы мышления? Да потому, что Миф – это Материнский, иерархия формы. А Мать выражена Чашей Сердца, да? Что в первую очередь должно входить в контакт с Чашей Сердца? – Первая сфера мышления.

У нас умные, там всякие «заумные товарищи» пытаются размышлением открыть Сердце. В принципе, Размышление относятся к Матери. Но заметьте Размышление, как южный полюс, какой сферы? – Мифологической или Мыслеформы. Так как Мыслеформа, ну седьмой (первая и седьмая, наружные). Но седьмая сфера мышления в развитии не характерна большинству населения, она ещё развивается, да? Значит, остаётся самое цельное восприятие – Мифологическое. При этом это первое мышление, единичка, отвечающая за весь Физический план, за все наши физические взаимодействия на Физическом плане.

Поэтому, чтобы Мышление или Ментальное тело ввести в контакт с Сердцем, надо чётко проживать и учиться действовать Мифологическим мышлением. Не говорить, что оно такое первое старое и устарело, а чётко входить в работу с ним, признавая «живое в живом». И тогда Сердце Матери, Чаша Сердца у вас открывается и начинает действовать. Тогда у вас начинается контакт Чаши Сердца, и вы учитесь правильно размышлять.

Теперь процесс Размышления. Есть такой парадокс. Не умеет размышлять тот человек, у которого первая сфера мышления не связана с Чашей Сердца, запомните это. Чтобы он не делал, как бы он не учился медитации, размышлению, любым формам, – пока бессознательно у него не сработает активация синтеза первой сферы мышления с Чашей Сердца – истинное Размышление (если вот так назвать) у него не включится. При этом, размышлять, как процесс обработки мысли он будет. Но истинное Размышление предполагает мгновенная, правильная обработка, да? Мгновенная правильная связь. Как у Будды Восьмеричный путь, – правильная мысль, правильное чувство, – то есть, мгновенная правильность. Вот мгновенные правильности, как Сути размышления. Когда мы размышляем, чего мы добиваемся? – Чёткой ясности или правильности мысли, чтоб всё выстроилось – это «правильность» называется. Так вот в языке «ясность правильности». Размышляя, мы добиваемся ясности в правильном мысленном исполнении. Вот это никогда не наладится, если Мифологическое мышление не будет связано с Чашей.

И наоборот, когда вот такой простой практикой, – сейчас вам немного трудновато, нудновато: на голову, на сердце некоторым давит. Терпите, это ваши накопления первой сферы мышления и Чаши, и это ваши неправильности размышления, – несоответствие взаимодействия Чаши Сердца тому мифу Жизни, которая простроила Мать и Отец вокруг вас. Вы не принимаете «жизнь в живом», или «живое в живом». Увидели?

В итоге, все ваши аспекты размышления начинают быть с деталью неправильности. И как бы прекрасно логически, не логически, медитативно, в Дхьяне вы не размышляли, какие бы Дзены вы не ловили, до тех пор, пока Миф и Чаша Сердца не сложатся, – правильного Размышления не бывает. Всё, вот запомните. А значит, и правильной медитации никогда в жизни не будет.

«Живое в Живом» – правило Матери

Вспомните, в чём заключалось просветление Будды? Вот вспомните, просто просветление Будды. Понятно, что золотая середина, да? Но говорили, что Будда в своём просветлении, что сделал? – Познал мир. Что значит, познал мир? – Слился с миром, стал с миром единым. А мир, это выражение чьё?

Мир – Материнская иерархия Разума. Миф – Материнская иерархия форм.

С позиции Матери есть Материнская иерархия формы, а с позиции Сына из Мифа ты входишь в Материнскую иерархию Разума. Сын из Материнской иерархии формы простроил Материнскую иерархию Разума. Чем?

В первую очередь (помните, он там жил в лесу, отдалённо от всех) он слил своё тело с окружающим миром, доказал «живое в живом». Он даже после этого отказался от аскезы, перестал голодать и сказал: «Йогические пути – старые пути, неправильные». Почему? – Он понял, что живое требует подхода от живого. И что, если Мать установила питание для тела, – оно должно быть.

Ведь никто не замечает вот этого изменения в Будде. Ведь никто не замечает, что, выйдя из леса, он стал спокойно есть и правильно питаться. И даже к концу жизни толстеньким стал, потому что все пытались его накормить. Там восточная традиция, а он не мог отказать. Вы не представляете, сколько он ел тогда в день?

А у нас люди морят себя голодом и считают это правильным восхождением в Дух, хотя ещё Будда 1 000 лет назад от этого отказался. Правда никто не отменяет правильное питание и равномерность питания, и в нужный момент даже голодание для очищения (он всё-таки постился тоже лет 12, чтоб войти в просветление) но, всё должно быть закономерным по правилам Матери «живое в живом».

Так вот первое просветление Будды наступило в том, когда он Миф, то есть, Мифологическое мышление связал с Чашей Сердца. Вслушайтесь! Связал с Чашей Сердца, но внутренней силой Сына преодолел Миф в Мир, познав из единства иерархических форм Матери – разумность этого единства.

Мир – это когда вы познаете разумность Материнской иерархии форм. Когда вы в Мифе увидите разумность Материнского простроения мира, вы спонтанно влетите в просветление, с позиции Размышления. Я сейчас сказал о просветлении с позиции Размышления. С позиции Матери, с позиции Раз-мышления. Раз – это единица, это Разум, отсюда из Мифа в Мир.

Ну так, как парадокс для вас, как это связано даже с Христом. Мир в обратном прочтении – Рим. Помните, Москва – второй Рим? В древности Рим и Иерусалим, Рим – это было сокращенная форма названия Иерусалима. Не тот итальянский Рим, который мы сейчас знаем. Это уже потом специально построен в развитии иерусалимских традиций. Вот такая страшная историческая правда.

И Москва изначально, кстати, строилась, как продолжение традиций Иерусалима, который в тот момент был разрушен и отошёл от государства в мусульманские управления, к Атаманской империи, в Турцию. Тогда понадобилось восстановить на нашей территории Рим. Тогда не было столицы, там столица была в другом месте. Примерно Суздаль, или где-то там. И изначально кремль строился по законам Иерусалима. Такой момент.

Даже парадокс Мифа. Вот храм Василия Блаженного связывают с царем, всё. Да, был такой царь, всё. Но изначальное имя Василия восходит к Иисусу. И одно из славянских имен Иисуса – это Василий. «Базилевс» в переводе с греческого, царь. Что на кресте над Иисусом написали? – Царь Иудейский. «Базилевс Иудейский». «Василевс (по-славянски) Иудейский» – Василий. «Блаженный» – потому что преображённый. Иисус, какой стал? Преображённый. По-славянски в древности преображение называлось блаженством, только мало кто это сохранил. Василий Блаженный – Василий Преображённый. Базилевс Преображённый. Царь Преображённый – Иисус на кресте. Всё.

Это из Хроник Акаши вам, так чтоб пошокировать. Чтоб вы увидели, что такое истинный Миф. Вот сейчас я вам простроил живую традицию Мифа, когда в древности было «живое в живом», и люди осознали, что происходит (ясно, да?) а с течением времени эта живая традиция терялась, видоизменялась. И мы, уже не соображая, что происходит, ищем основания постройки храма Василия Блаженного в царе, который жил, который был блаженен. Сохранились даже какие-то исторические источники о царе, который отказался от власти.

Но Иисус тоже отказался от власти, он был патриархом Иерусалима, царём. В то время патриарх и царь было одно и то же. Он не был простым нищим, он был патриархом. Отказавшись от власти, его за это, в том числе, распяли. Помните, есть в Евангелии такие фразы, когда Иуда предлагает ему власть более высокую, а он отказывается? Это вот остатки того, что он отказался от власти. Только мало кто об этом знает сейчас. Не говоря уже о том, что его приёмный отец Иосиф – это не просто плотник, это Великий Посвящённый. Потому что в древности Плотник – это Великий Посвящённый. Самый Великий и самый Посвящённый. Жили не в храмах, как жрецы, а как плотники в миру – это считалось высшим достижением развития Духа. Только мы не помним этой живой традиции и начинаем выдумывать не понятно, что.

Почему-то Мария ни с сего, ни с того была отдана на воспитание плотнику. С одной стороны, женой, с другой стороны, на воспитание. Да ещё и старому человеку. А кому мы отдаём на воспитание своих детей? – Взрослым людям, опытным педагогам.

В древности опытные педагоги это были (понятно, да?) Высшие Посвящённые. И чем важнее миссия того или иного человека, тем Высшему Посвящённому поручался этот человек для воспитания и поддержки.

Почему всех младенцев убили, а Мария как-то спаслась. Никто не понимает, как она вышла из города с Иосифом. Извините, Высший Посвящённый мог закрыть глаза любому едущему даже навстречу, они в упор ехали, и могли не увидеть. Мы ж не соображаем, кто такой Иосиф!

Почему у Иисуса такая фраза: «Плотник (Высший Посвящённый), сын плотника (Высшего Посвящённого)». Никто не задумывался, почему в 13 лет в храме Иисуса слушали все священники, все фарисеи? А почему-то, когда он вырос, начали его пинать и не принимать? Но в 13 ведь все слушали, он так говорил, что все (открыв рот). Иосиф с Марией пришли и сказали: «Сыночек пора идти домой. Что ж ты делаешь, три дня в храме священников поучаешь».

Давайте, в 13 лет сейчас сына своего туда отправьте, и он священников начнёт поучать. Не, вдумайтесь! Просто вот логика. Потому что там была другая традиция жизни, которую, не зная, мы воспринимаем по-своему, в своём Мифе. А когда начинаем осознавать, что ж там истинно было, – всё выстраивается, во-первых, ясно…

Видите, стазу стало ясно, почему вот: «плотник, сын плотника»? Почему в 13 лет он теперь в храме вещал? Не только потому, что он был родившийся сразу, как Учитель, всё-таки 13 лет, это ещё маленький. Но само его воспитание у Высшего священника, как сына Плотника, предполагало накопление другой Мудрости, которую в храме эти священники накопить не могли. Естественно было интересно послушать, что он накопил у Высшего Посвящённого Иосифа. Там же любыми путями пытались узнать, как живёт Высший Посвящённый, и о чём он думает, и как он воспитывает ребёнка, чтоб применить воспитание к своим детям. Это была учёба священников, они этим интересовались.

А если вспомнить по Фалесу Аргивянину насколько иерархические традиции были закрыты в то время, и только через мистериальные святилища и с посвящением туда входили. И, если учесть, что Высшие Посвящённые, плотники – это была живая традиция Иерархии. И они хотели – сообщали священникам что-то, не хотели – не сообщали, называя их фарисеями, книжниками, в «Мёртвых Книгах» сидящими. То вы тогда поймёте весь интерес этих книжников к сыну Иосифа, который может рассказать какие-то детали жизни Высшего Посвящённого Иерархии. Высший Посвящённый, вспомните «Фалес Аргивянин» – третье посвящение – Плотник, по-иудейски. О! Понятно. Увидели.