скачать книгу бесплатно
Таким образом, ум и сознание человека, пленённые плотскими ценностями [которые, с духовной (Святой) точки зрения, суть мертвы], естественной в природе естества зависимостью заряжают дух человека таким же плотским состоянием. То есть дух, так же как плотский ум и сознание, в плотской среде становится «плотским», то есть суть «мёртвым», несмотря на то что он по своей природе бесплотен и вечен.
Поражённый Парень с блеском в глазах произнёс:
– Сколько, непознанного человеческим умом в мире – Вселенной.
Старец:
– Вижу, что ты действительно жаждешь, ибо для тебя в этом существует смысл.
Старец добавил:
– Юноша! У тебя есть шанс…
Продолжая, старец взял книгу «Под заботливой рукой Творца» и начал читать с Библейских в книге цитат:
– «Другой из учеников Его сказал Ему: Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Исус сказал ему: иди за Мной и предоставь мертвым погребать своих мертвецов» (Матф. 8:21—22).
[К сведению Читателя: Имя Исус во все времена до и от Крещения Руси правильно произносилось и писалось с одной буквой «и», чего неизменно придерживаются от самого Крещения Руси Православные Христиане, Староверы. – Прим. автора.]
Старец посмотрел на Парня, а затем снова продолжил чтение из книги:
– «Из чего видно, что без переданных Богом по наступлению времени Истинных – устных, человечеству через (Исуса Христа) Сына Единородного – знаний, не спасётся от плотского заблуждения, то есть от гарантированной духовной смерти, ни одна душа-жизнь, в том числе и дух человека, которые тем самым, то есть ввиду материально-денежно-плотского отношения к жизни, находятся (с духовной точки зрения) заведомо в мёртвом, смертельном состоянии».
Старец, отложив книгу, процитировал из Библии, с некоторым в цитате пояснением:
– «Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою (непотребную пищу в рамках материально-денежно-плотских ценностей) от плоти пожнет тление; а сеющий в дух (в отличие от пищи и ценностей материально-денежно-плотских – духовные от Бога знания) от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6:7—8).
Старец продолжает:
Влияние на дух непотребных материально-денежно-плотских ценностей удерживает дух от благополучной вечности.
Материально-денежно-плотские ценности – это дисгармония в атмосфере закономерного хаоса и тлеющей (временной) жизни в регулярно возникающих совершенно непотребных заботах, и оттого в нескончаемых проблемах.
Духовные же ценности (но непременно в точности относящиеся к Святому Дыханию Вселенной, то есть относящиеся к Богу, сотворившему Небо и Землю и всё то, что наполняет их) – это Вечность в постоянстве Райской Гармонии.
Работающие на плоть, суть плотские, ум, сознание и, соответственно, дух человека, так же как плоть, повторюсь, временны и ограничиваются жизнью на Земле в нескончаемых проблемах и в закономерно растущих суетных заботах о ненасытной плоти (небесное жилище Ангелов закрыто для духа такой категории), а ум и сознание духовные – это последовательное восстание умом, сознанием и, как следствие, духом от суетных и непотребных, то есть излишних, забот о плоти к заботам святым о духе, духовным.
Развитый в духовном направлении дух того или иного существа – это дух Ангелов, вечное место которых – в Раю, в Палатах Творца.
Кроме того, чем больше степень развития ума и сознания в святом духовном направлении, тем меньше от существа по отношению ко всему, с чем существо соприкасается, проявляющегося негатива. То есть от духовно развитого ума и сознания твари нет вреда, так как духовно развитое состояние ума и сознания – это святость, а от этого – вечная жизнь и созидание, в отличие от состояния умом и сознанием плотского, за которым как для твари самой, так и для её окружающих в том или ином, так или иначе, рано или поздно, но всегда и без исключений расположены грех, трудности, неприятности и разрушения.
Построенные фабрики и заводы, несущие через выбросы в воздух и через сбросы в водоёмы полчища смерти [отравляя этим экологию и нарушая климатический порядок (баланс) на Земле], построены умом и сознанием плотского понимания жизни.
«Цивилизованный» прогресс, как самоуничтожительный завод, производящий яд, – это факт плотского ума и сознания, цивилизации.
Для плоти как просто инженерно-биологического устройства не существует морали. Плоть этого, как лисица зайца, не понимает. Плотские ум и сознание в действительности говорят об «отсутствии» у плоти ума и сознания… Для плоти из-за отсутствия духовно развитого ума и сознания всё едино – живёт ли она или мертва.
По этой причине не обузданная духовно развитым умом и сознанием плоть смертельно опасна.
Дух существа, не справившийся со страстями плоти, – дух падший, оттого и «мёртвый», то есть не имеющий вечности в истинной с Богом жизни.
То есть плоть отжила своё и истлела, а дух в любом случае живёт, но необходимо понимать, что через необузданную при жизни плоть и, как следствие, падение духа дух вне плоти (то есть после смерти плоти) к таким же падшим духам, в соответствующую атмосферу, определяется. «Подобное притягивает подобное…»
Жизнь действительная, не в желанных плотью страстях и в ска?чках, битком набитых грехом и оттого злом, с последующими и закономерными от того проблемами, но действительная Жизнь – она в блаженном от всех страстей, зла и греха духом наслаждении и в добродетели, под радостное ликование Ангелов, за ту или иную душу-жизнь духовно развивающуюся, идущую от смерти ко спасению.
Старец открыл Библию и прочитал:
– «Живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону, то есть Заповедям Божьим не покоряются, да и не могут. Поэтому живущие по плоти (духу своему вредят и) Богу угодить не могут» (Рим. 8:5—8).
Старец закрыл Библию и продолжил:
– Вот и получается, что словом «человек» определяется существо, в котором подчинённый плотским уму и сознанию – дух только на век, то есть ещё не человечный, то есть духом своим из-за неразвитого в вечность уровня не вечный.
Парень:
– Как ужасно! Почему же об этом нигде в цивилизации не говорится?
Старец:
– Да потому что цивилизация и главные в ней (духи и люди) так сказать, цивилизованные… в этом не заинтересованы.
Представь, что каждый на Земле человек, понявший Истину, откажется от крючка (раздуто навязанных) услуг толстосумами и наукой созданной цивилизации и не станет в ней участвовать, но, как прежде, станет жить своим хозяйством (при этом, не прельщаясь всякой новизной) откажется от неестественной для своей природы искусственной химии в пище, в одежде, в быту, в работе, в хобби и в отдыхе [упразднив для этого плоть Божьими (Вселенскими) знаниями], – тогда псевдоцивилизация просто рухнет, а человеческое естество при этом и экология (от нагромождённых цивилизацией неестественных проблем) восстановятся.
Парень (не всё понявший о чём сказал Старец):
– Ты знаешь, научный мир по поводу изменения климата разделён. Одни считают причастным к изменению климата человека, а другие – за естественный в природе процесс его изменения.
Старец в ответ снова взял книгу «Под заботливой рукой Творца», нашёл нужное и прочитал из неё следующее:
– «Вопрос №8. Что вы можете сказать о глобальном потеплении конкретно? А также прокомментируйте ситуацию с духовной точки зрения.
Ответ:
Повышение в атмосфере Земли углекислого газа (то есть двуокиси углерода – СО
) посредством выхлопных труб изменяет настроенную природой (то есть Творцом) циркуляцию теплообмена достигающего поверхности Земли солнечного тепла. То есть искусственное цивилизацией увеличение углекислого газа в атмосфере Земли заграждает-блокирует отражение солнечного тепла от поверхности Земли назад в Космос, накапливая таким образом тепло на Земле с опасным увеличением на ней температуры, разогревая этим ряд взаимосвязанных проблем, угрожая стабильной и безопасной жизни на Земле, в том числе и безопасной жизни человека.
Таким образом, «не отдавая» никому предпочтений в спорах о глобальном потеплении (на поверхности Земли), то есть в спорах о причинах потепления от искусственной ли это деятельности цивилизации (то есть от человечества) или это естественный в истории Земли цикличный период неизбежно наступающего потепления, верующий в Бога, а следовательно, и в добро человек не должен своим наличием-участием воспроизводить какое либо зло.
"Человек справедливый и богобоязненный удаляется от зла. За зло свое нечестивый будет отвергнут".
В будущем на Земле: «не будут делать зла и вреда; ибо земля будет наполнена ведением Господа» (Иов. 2:3; Притчи 14:32; Исаи. 11:9).
То есть верующий в Бога, а следовательно, противящийся-сторонящийся всякого зла (добрый) человек, как уповающий на Бога, то есть на созданное в природе Богом естество, не может полагаться на дьяволом нашёптанные (неестественные, то есть на искусственные и ядовитые для естества), несущие болезни, травмы и смерть цивилизацией изобретения.
Как не варят козлёнка в молоке матери его (Втор. 14:21), так в действительности верующий в Бога человек (а не как преимущественно ныне – лицемер) естественным образом (по Заповеди – Возлюби Бога и ближнего своего, что есть: возлюби также и человека дальнего) не только не может (желанием, мыслью и делом) воспроизводить зло, пакостя себе и окружающим, но и не должен со злом, в той или иной форме через кого-то уже воплощённым-проявленным (становясь при этом соучастником в наличии на Земле зла и злодеем), со злом соприкасаться-контактировать.
Таким образом, не станет человек пользоваться товарами, предлагаемыми цивилизацией со своих фабрик и заводов, тогда отравляющие окружающую среду (зло извергающие) предприятия встанут.
Не будет, к примеру, металлических ложек?
Отлично! Со всей искренностью рекомендую деревянную.
Деревянная ложка, которую в любой деревне рукастый мужик – чихнёт и вырежет, и экологична и проста, при этом фабрики и заводы стоят и вообще не строятся, и грабить и убивать за такую деревянную простоту воры и разбойники не станут.
"Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога. Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа. Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный [Блаженны нищие духом… (Матф. 5:3), то есть нищий духом человек, отказавшийся от сатанинской материально-денежно-плотской жизни и от материально-денежно-плотского непотребного и вредного "комфорта" (то есть не лентяй, но целенаправленно обнищавший в рамках Христианской максимально возможной простоты в направлении максимально возможной материально-денежно-плотской нищеты, подражая этим совершенно нищему с материально-денежно-плотской точки зрения Христу], и угрозы (в своей простоте полагаясь на Бога и на естество, а не на дьявола, и предложенную им жизнь искусственную) не слышит…" (Притчи 13:8, 15:16; Екклес. 4:6).
То есть независимо от того, влияет ли выхлопами деятельность человека на глобальное потепление или преобладает цикличное и естественное в (налаженной Богом) природе изменение климата, – выброс и сброс в природу искусственно произведённого человеком (но в действительности духом зла, вдохновляемого к "цивилизованному" производству) яда, который реально вредит здоровью человека и прочим обитателям Земли, есть зло. А верующий в Бога человек, как известно: удаляется от зла.
Всё, как бы это ни казалось странным, честно. Силой никто и никого не заставляет. То есть человек волен в своём выборе (из предлагаемого цивилизацией) – брать то или не брать.
Выбор за человеком…
– Дух зла предлагает, скажем, к примеру, мамам для ребёнка-грудничка искусственное (то есть неестественное для естества) "материнское" молоко или на половые органы (ядовитые для естества, то есть произведённые из неестественной для природы человека искусственной химии) памперсы, а Бог-природа-естество и здравомыслие того не рекомендуют…»
Парень, наивно:
– Понятно…
Хорошо бы действительно отказаться от цивилизации, чтобы разрушить это безобразие.
Старец:
– Не так всё просто.
Цивилизация, по дозволению Творца, – это умышленно и искусственно созданный хозяином зла мир зла. И дело тут вот в чём.
Результат от производства, рекламы и использования соблазнов, порождающих обречение человека на болезни и на закономерно постоянно и повсеместно растущие те или иные проблемы (вершина зла которых, как изысканный десерт для дьявола, – реки крови, проливающейся в среде людей за получение тех соблазнов), должен приводить в правильном направлении движение, ум и сознание человека.
Человеку для движения в направлении Рая (в рамках чётко настроенной Творцом во Вселенной жизни) необходим путь развития своего ума и сознания через зло цивилизации и святое добро, самостоятельно. В результате чего человек должен раз и навсегда убедиться в том, что предлагаемый Богом Рай – это единственно правильный путь и место для сотворённой Богом твари, что естественным образом принудит человека уйти-отказаться от неестественных и вредных услуг псевдоцивилизации. Но массово этого не происходит.
Парень, заинтересованно:
– Почему?
Старец:
– Сила псевдоцивилизации в этих самых соблазнах.
Дьяволом устроенная цивилизация получила (до определённого Богом времени) неограниченную власть [за исключением только одного: это запрет от Бога на прямое уничтожение духом зла души (жизни) человека… «И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги» (Иов. 2:6)] для создания разновидных «сладостей» такой прелести (прелесть – от слова «лесть», а «лесть» со старославянского языка – обман), чтобы духовно недоразвитый умом-сознанием-духом человек легко поддался-отдался жёстким и жестоким ска?чкам на ипподроме жизни в атмосфере материально-денежно-плотских ценностей с пьедесталом греха, зла и закономерной в этой атмосфере духовной смерти.
Человеку для жизни в Раю не хватает доверия по отношению к собственному Творцу (Отцу). Именно по этой причине, как горькое, но к лучшему, лекарство, человеку необходимо зло.
Неверующий, то есть не доверяющий Богу, человек никогда не поймёт добра, пока не познает зла.
Плотское сознание, склонное к материально-денежно-плотским страстям, подкупаясь рекламой духов зла, доверяет всякой ядовитой дряни со стола цивилизации завёрнутой в прельщающую-красивую обёртку, а предостерегающие людей данные Богом к лучшему Правила для большинства человечества не служат фундаментом.
В цивилизации медицина и машины «улучшают» жизнь человека, кормя человека пилюлями из отравляющей и (последовательно) заменяющей-вытесняющей в человеке естество искусственной химии, одновременно покрывая всех и вся зависящих естеством от чистого кислорода газами из выхлопных труб неисчислимых производств и удобного людям транспортного средства, отбирающего ежегодно 1 400 000 жизней людей, и в итоге, опуская перечисление целого ряда злых способов, псевдоцивилизация ежегодно по всей Земле убивает (преждевременной, то есть не своей смертью умерших) более 40 000 000 человек. «Ура» цивилизации.
Внешне это выглядит как игра в русскую рулетку, но на самом деле это не игра, это реальность в простейшем отсутствии в голове человека первостепенно фундаментальных знаний, основа которых – полноценное понимание любви.
Парень отвёл глаза от костра и с удивлением посмотрел на Старца.
Старец продолжил:
– Да-да! Проблема именно с любовью.
Исчезновение на Земле зла зависит от правильного понимания любви и исчезнет только тогда, когда любовь плотского понимания будет (повсеместно и всецело) заменена на любовь понимания духовного (естественно, в рамках истинного Бога и его учения, то есть в рамках только одной существующей Истинной на Земле религии – Истинного Бога).
Парень:
– А какая религия на Земле – истинного Бога?
Старец:
– Каждый человек по-своему свободоизъявлению это определяет для себя сам. Но подскажу, что содержание большинства основных на Земле религий подразумевает (в то или иное, никому не известное, кроме как только одному Истинному Богу, время) Пришествие своего, в той или иной религии, Мессии, Истинный из которых в своё время и расставит все точки над «i».
Таким образом, совершенно бессмысленно стоять представителям той или иной религии (суть в действительности брат перед братом сотворённых одним и тем же Истинным Богом) с спорами и ссорами на своей, в религиозном предпочтении, правоте и уж тем более одному над другим превозноситься, что в Истинной религии Истинного Бога – грех.
А пока (до Пришествия) каждый верующий в (своего) Истинного Бога показывай делами и своей жизнью свою принадлежность к Истинному Богу, Которому не принадлежат ложь и насилие…
Парень, довольный ответом, выпрямил спину и, не имея что сказать, немного приподняв голову, удовлетворённо широко по сторонам развёл руки.
А Старец вернулся к предыдущей теме разговора:
– Грех, зло, трудности, проблемы, неприятности и духовная смерть возникают в рамках бесовской, суть не истинной любви. Не истинная, бесовская любовь – это рассадник проблем и зла.
Парень:
– Как же это понять? Любовь истинная и не истинная?
Старец взял книгу «Под заботливой рукой Творца» и прочитал из неё следующее:
– «В природе всей Вселенной имеют место две категории этого чувства:
1. Любовь истинная, то есть совершенная и вечная, возникающая на знаниях духовных, то есть на знаниях об истинном Боге и, как естественное следствие, на приобретённом понимании-различении добра и зла.
2. Любовь мирская – плотская, несовершенная, непостоянная, тленная, возникающая на эмоциях и на материально-денежно-плотских соблазнах мира этого, бесовская».
Старец закрыл книгу и продолжил:
– Истинная, то есть настоящая, любовь, друг мой, – это тогда, когда люди (делами или поступками) не причиняют вреда духу (живущему в человеке) ближнего своего или дальнего.
То есть в настоящей, в истинной, в совершенной, то есть в чистой – Любви один человек не станет допускать (грешного, отводящего человека от Бога) дела или поступка наносящего духовный вред духу человека другого.
То есть только Истинная Любовь любит так, что ни мыслью, ни словом, ни делом не может навредить духу и душе (уточню: дух – это дыхание жизни, а душа – это сама жизнь, действующая в человеке жизнью) ближнего и дальнего.
Тот или иной «добрый» (как кажется человеку непросвещённому) поступок, слово, дело или поведение по отношению к ближнему или дальнему, но несущий в себе нарушение десяти Заповедей, то есть поступок, слово, дело или поведение вне рамок Святости, в которой – и только – существует действительная, Истинная Любовь, на самом деле – проявление любви бесовской, оттого что вводит ближнего или дальнего нарушением Заповедей в грех, который приводит к духовному падению, при этом закономерно всегда принося с собой для себя и для своего «любимого» в той или иной, в меньшей или большей форме плотские затруднения (мучения). Так в устроенной Богом природе работает механизм (к соблюдению Заповедей) вразумления.
